羅杰斯人本主義學(xué)習論對我國教育發(fā)展的啟示論文
[摘 要]本文在對羅杰斯人本主義學(xué)習論的闡釋基礎上，簡(jiǎn)要評價(jià)了其主要貢獻與局限性，并結合目前我國教育發(fā)展中存在的問(wèn)題，論述了該學(xué)習論對教育改革與發(fā)展的有益啟示。
[關(guān)鍵詞]羅杰斯 人本主義學(xué)習論 教育發(fā)展
卡爾·羅杰斯是美國20世紀人本主義心理學(xué)家，其教育思想主要來(lái)源于進(jìn)步教育思想與個(gè)人經(jīng)驗。他所倡導的人本主義學(xué)習觀(guān)切合教育的本質(zhì)和規律，豐富了人類(lèi)學(xué)習理論的內容，對當前我國教育發(fā)展具有重要的啟示與借鑒意義，推動(dòng)著(zhù)教育改革的進(jìn)程。
(一)羅杰斯人本主義學(xué)習論的主要內容
羅杰斯將學(xué)習分為兩類(lèi)：一類(lèi)是無(wú)個(gè)人意義的學(xué)習，另一類(lèi)是意義學(xué)習。前者是一種機械式學(xué)習，只涉及心智，與完整人格無(wú)關(guān)；后者是指所學(xué)的知識能夠引起變化、全面地滲入人格和人的行動(dòng)之中的學(xué)習。意義學(xué)習是一種使個(gè)人的態(tài)度、行為、個(gè)性以及未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習，對學(xué)習者具有真正價(jià)值。它主要包括四個(gè)要素：具有個(gè)人參與性、由自我發(fā)起的、要全面滲透、由學(xué)生自我評價(jià)。
根據已有的經(jīng)驗和研究，羅杰斯在《學(xué)習的自由》一書(shū)中歸納出十條以自由為基礎的學(xué)習原則。他認為，凡是可以教給別人的東西，相對來(lái)說(shuō)都是無(wú)用的，即對人的行為基本上沒(méi)有什么影響。能夠影響一個(gè)人行為的知識，只能是他自己發(fā)現并加以同化的知識。教師的'任務(wù)不是教學(xué)生知識。也不是教學(xué)生怎樣學(xué)，而是要為學(xué)生提供學(xué)習的手段，由學(xué)生自己決定如何學(xué)習�；谏鲜隼碛�，他對傳統的教育方式持激進(jìn)的批判態(tài)度，反對教師通過(guò)各種方式支配學(xué)生的學(xué)習。
羅杰斯主張采用開(kāi)放的、以個(gè)人為中心的教育方法。他從人本主義的觀(guān)念派生，列舉了十種有助于促進(jìn)自由學(xué)習的方法：構建真實(shí)的問(wèn)題情景、提供學(xué)習資源、使用合約、利用社區、同伴教學(xué)、分組學(xué)習、探究訓練、程序教學(xué)、交朋友小組與自我評價(jià)。這種自由學(xué)習的方法以學(xué)生為中心，教師僅作為促進(jìn)者，主要任務(wù)是提供各種學(xué)習的資源，提供一種促進(jìn)學(xué)習的氣氛，使學(xué)生知道如何學(xué)習，為學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng )造條件。因此，羅杰斯提出廢除傳統意義上教師的角色，以“促進(jìn)者”取而代之。
(二)對羅杰斯人本主義學(xué)習論的簡(jiǎn)要評價(jià)
羅杰斯的人本主義學(xué)習論作為一種嶄新的教育思想，關(guān)注學(xué)生學(xué)習的潛能和內驅力，提倡學(xué)會(huì )學(xué)習和學(xué)會(huì )適應變化的學(xué)習觀(guān)，重視學(xué)習者的主動(dòng)性、意識、情感和價(jià)值觀(guān)等心理因素的作用，強調良好師生關(guān)系的構建與創(chuàng )新能力的培養。它不僅豐富了人類(lèi)學(xué)習理論的內涵，而且推動(dòng)了當代教育改革的進(jìn)程，無(wú)不閃耀著(zhù)進(jìn)步的光芒。但是，當我們以辯證的眼光來(lái)審視時(shí)，會(huì )發(fā)現它在一定程度上忽視了教學(xué)內容的系統邏輯性，降低了教育與教學(xué)的效能，過(guò)分強調了教學(xué)中“情感”這一非智力因素，會(huì )導向非理性主義教育的境地。這就要求我們對該學(xué)習論加以理性地分析。
(三)羅杰斯人本主義學(xué)習論對當前我國教育發(fā)展的啟示
羅杰斯突出學(xué)生的中心地位、重視情感與動(dòng)機因素，相信并鼓勵學(xué)生的自我發(fā)現、自我創(chuàng )造與自我實(shí)現，為學(xué)習理論注入了新的生機與活力，對當前我國的教育發(fā)展有重要的啟示與借鑒意義。
1．重視教師的“促進(jìn)者”角色，構建新型師生關(guān)系。當前，我們時(shí)常強調學(xué)生的主體地位與教師的主導作用，但往往還是陷入了教師的權威與控制中，即教師仍然是知識與權利的擁有者，學(xué)生是被動(dòng)接受者與權利服從者。教學(xué)中“我講你聽(tīng)、我灌輸你接受、我要求你照辦、我命令你執行”的局面并沒(méi)有得到根本的改變，最終消磨了學(xué)生的想象力與創(chuàng )造力，壓抑了學(xué)生的興趣、激情，嚴重阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。羅杰斯提出的“教師即促進(jìn)者”的教育觀(guān)念以及倡導“真誠、理解與信任”的師生關(guān)系，使我們更加明確教師的職業(yè)角色與教學(xué)任務(wù)，能真正實(shí)現師生間的平等對話(huà)、順暢溝通與情感交融，營(yíng)造和諧、愉悅與自由的教育氛圍，優(yōu)化學(xué)生的成長(cháng)環(huán)境。
2．關(guān)注學(xué)習的過(guò)程而非學(xué)習結果，明確教學(xué)定位�，F今的教育因沿襲了傳統教育的許多特征，特別重視學(xué)習的最后結果，不太重視學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，忽視了對學(xué)生價(jià)值、態(tài)度、情感等健康人格的培養和塑造。對于學(xué)習結果和學(xué)習過(guò)程，羅杰斯更看重后者，他認為學(xué)生獲得有效的學(xué)習方法和養成健全人格正是滲透在學(xué)習過(guò)程中的。由于學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中受顯性與隱性因素的影響，我們在教學(xué)改革中應重視和加強對學(xué)生學(xué)習過(guò)程的研究、指導和評價(jià)，注重培養學(xué)生的認知方法、探索興趣和習慣以及健康人格，使他們逐步學(xué)會(huì )學(xué)習，引導學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。
3．強調教育與“真實(shí)問(wèn)題”相關(guān)，體現教育的實(shí)踐性與開(kāi)放性。羅杰斯指出教學(xué)內容應與“真實(shí)問(wèn)題”相關(guān)，從做中學(xué)，構建真實(shí)的問(wèn)題情景，這實(shí)際就是強調了教學(xué)的實(shí)踐性�？杀氖�，當前我們的教育往往只局限于課堂，局限于校內，割斷了學(xué)校與社會(huì )的聯(lián)系，使學(xué)校教育不能向外延伸，也未能發(fā)揮社會(huì )教育的重要作用。為了使學(xué)生學(xué)有所用，適應未來(lái)社會(huì )的變化，我們應重視實(shí)踐教學(xué)，注重“校區、園區、城區”的三區互動(dòng)，努力為學(xué)生開(kāi)辟第二課堂，開(kāi)發(fā)多樣化的實(shí)踐教學(xué)基地，讓學(xué)生能親身參與和體驗，引導學(xué)生在社會(huì )實(shí)踐中不斷成長(cháng)。
4．推崇學(xué)生的自主評價(jià)，更新教育的評價(jià)方式。羅杰斯主張自主評價(jià)，將評價(jià)的權利和責任交給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生端正學(xué)習態(tài)度并對自己的學(xué)習負責，培養學(xué)生的獨立性與創(chuàng )造性。與此相對照的是，我們仍然將教師評價(jià)作為主要甚至是唯一的評價(jià)方式，不能給予學(xué)生應有的自由，使學(xué)生主動(dòng)、有效、持久地開(kāi)展學(xué)習，嚴重阻礙了學(xué)生的全面、自由發(fā)展與個(gè)性弘揚。這就迫切需要我們改革目前的教育評價(jià)方式，突出教育的真正主體——學(xué)生的自我評價(jià)，使學(xué)生成為主動(dòng)的、自我負責的學(xué)習者，實(shí)現教育評價(jià)由傳統的外部評價(jià)向以學(xué)生自我評價(jià)為主、以外部評價(jià)為輔的轉變，注重評價(jià)方式的多元化與評價(jià)目標的層次動(dòng)態(tài)性。通過(guò)轉變評價(jià)方式，開(kāi)啟培養學(xué)生自主性與創(chuàng )造性的另一扇亮窗。
羅杰斯人本主義學(xué)習論將學(xué)生視為學(xué)習活動(dòng)的主體，主張學(xué)生的自由學(xué)習、自我發(fā)現與自我創(chuàng )造，有其思想之閃光，也存在一定局限性。當前，面對教育改革進(jìn)程中的諸多問(wèn)題，我們應持開(kāi)放的心態(tài)，更加理性地審視這一學(xué)習論，積極吸取對我國教育發(fā)展的有益啟示，推動(dòng)當前教育改革的進(jìn)程，促進(jìn)我國教育的持續、快速與健康發(fā)展。
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