美國多元文化教育理論觀(guān)點(diǎn)簡(jiǎn)述論文
從美國多元文化的概念、發(fā)展歷史及目標入手，綜述了美國多元文化教育的五個(gè)維度及課程的內容建構。
一、多元文化教育的概念、發(fā)展歷史及目標
美國的多元文化教育在40年中形成了一個(gè)有方法、層面、范式、課程原則、教學(xué)和評估等在內的知識體系，旨在為針對族群、語(yǔ)言及其他文化多樣性的課程設計者和教育家們提供完整的路徑，以培養學(xué)生在文化多元的國家和世界中成為有知識、技能和良好態(tài)度的人。
20世紀60年代-70年代的民權運動(dòng)大大推進(jìn)了族群研究和女性研究運動(dòng)，并推動(dòng)了單一族群研究進(jìn)入多族群研究。70年代后期，隨著(zhù)女性主義等文化群體對自身權利的斗爭，多元文化教育逐漸成為教育學(xué)界的重要研究課題。
多元文化教育包括了至少三方面的內容：它是一種教育理念，一場(chǎng)教育改革運動(dòng)和一個(gè)改變教育的慣性結構為主要目標的進(jìn)程。(1)作為一種觀(guān)念的多元文化教育倡導所有的學(xué)生不論性別、社會(huì )階級、民族、族群、宗教、或特殊的文化特質(zhì)，都應該在學(xué)校中獲得平等的學(xué)習機會(huì )。(2)多元文化教育是一場(chǎng)教育改革運動(dòng)，希望憑借學(xué)校及其他教育機構的改革使不同的學(xué)生獲得同等學(xué)業(yè)成就的機會(huì )。多元文化教育概念是與教育平等、教育民主聯(lián)系在一起的。社會(huì )中所存在的偏見(jiàn)和歧視由于族群差異的存在而難以消除，這就使得多元文化教育注定成為一個(gè)持續不斷的過(guò)程。
多元文化教育的重要目標是為不同群體提供多樣的文化、族群與語(yǔ)言的選擇，減少學(xué)校某些族群由于體貌和文化差異所造成的痛苦。多元文化教育要使所有學(xué)生都能獲得合適的技能、態(tài)度與知識，以使他們在自身的社區文化及主流文化中能較好地發(fā)揮作用。進(jìn)一步講，多元文化教育的主要目的是進(jìn)行制度性的變革，改變學(xué)校的整體環(huán)境，能夠更好地反映并推進(jìn)社會(huì )的族群、文化和語(yǔ)言多樣性，使不同背景的學(xué)生能夠有平等的教育機會(huì )。
二、多元文化教育的五個(gè)維度
班克斯提出多元文化教育需要教學(xué)方法與學(xué)校環(huán)境的改變，他闡釋了多元文化教育課程設計的五個(gè)面向(five dimensions)。這五個(gè)面向是內容的整合、知識的建構、平等的教學(xué)、減少偏見(jiàn)、賦權的學(xué)校文化與社會(huì )結構。內容的整合是為了各門(mén)課程中成功地整合多元文化教育，教師有必要在所有學(xué)科領(lǐng)域中，應用來(lái)自各種文化的內容。整合的方法主要包括貢獻法、增加法、內容轉換法和決策法。知識的.建構是指教師可以幫助學(xué)生從自己種族、文化的經(jīng)驗來(lái)建構學(xué)校所講授的知識;平等的教學(xué)是教師運用各種教學(xué)策略促進(jìn)不同種族、文化、性別及不同社會(huì )階層的學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jì)提高，通過(guò)多樣化的教學(xué)模式和教學(xué)方法使學(xué)生有更多的成功機會(huì );減少偏見(jiàn)則是對于學(xué)校、課堂、教科書(shū)中所反映的不同文化，是否含有對其他族群的偏見(jiàn)，進(jìn)行深刻的反省，教師能運用各種不同的方法幫助學(xué)生發(fā)展正向的族群態(tài)度，以減少偏見(jiàn);賦權的學(xué)校文化與社會(huì )結構是指教師不僅要看到教室內族群間的互動(dòng)，而且要注意到整個(gè)學(xué)校內的族群互動(dòng)，鼓勵學(xué)校行政人員與學(xué)生進(jìn)行族群間的正面互動(dòng)，創(chuàng )造一種賦權的學(xué)校文化。班克斯認為，多元文化教育應從這五個(gè)方面考慮，才能使學(xué)生學(xué)習到有效參與全球社會(huì )所必備的知識技能和看待事物的觀(guān)點(diǎn)。
多元文化教育的五個(gè)維度旨在幫助教育工作者理解多元文化教育的不同面向，能夠綜合設計與運用多元文化教育。班克斯認為，在最初階段，教師應該認識到如何來(lái)調整他們的教學(xué)方法來(lái)適應不同能力、學(xué)習特征的多元文化群體。之后，教師應該注意課程的內容整合，而且需要意識到這只是多元文化教育實(shí)施的一個(gè)較為基礎的重要部分。如果教育工作者能夠同時(shí)推進(jìn)所有的維度是最理想的。
三、多元文化教育的核心問(wèn)題——課程改革
在美國，課程問(wèn)題永遠是當務(wù)之急，它與種族、經(jīng)濟、語(yǔ)言和文化問(wèn)題一起構成國家話(huà)語(yǔ)的主要部分。國家所存在的多樣性使得社會(huì )的很多問(wèn)題很難取得一致性。不同的社會(huì )、政治、經(jīng)濟、宗教和道德背景影響著(zhù)對一些問(wèn)題的看法，這樣的問(wèn)題有：什么對課程是重要的?要達到什么目的?誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)會(huì )成為“主流的”觀(guān)點(diǎn)?
學(xué)校課程需要幫助學(xué)生認識美國盎格魯文化以外的其他文化，增強其與其他族群的文化交流能力。狹窄的族群教育課程不能形成學(xué)生的美國的整體族群觀(guān)，因而不可能推動(dòng)現代美國的變革。目前，美國的多民族觀(guān)應該成為學(xué)校必須學(xué)習的內容。此外，少數群體學(xué)生應該在學(xué)校中掌握與主流群體交流的技能。班克斯強調課程應該反映學(xué)生的語(yǔ)言和文化特征并提高其學(xué)業(yè)成就。教師應該依據學(xué)生的文化特征來(lái)幫助他們獲得生活技能。盎格魯美國學(xué)生需要了解少數群體的價(jià)值觀(guān)、信仰和生活方式在他們生活中的作用，因此，他們可以接納世界中不同的行為方式和視角，并能幫助他們過(guò)更豐富有意義的生活。
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