茶文化中園林藝術(shù)的創(chuàng )新性應用論文
摘要：我們必須認識到，雖然茶文化對整個(gè)當代園林藝術(shù)的創(chuàng )新發(fā)展有著(zhù)重要的推動(dòng)力，但是整個(gè)元素應用之間并不能盲目的疊加，應該從弄清其真實(shí)內涵的前提之下，實(shí)現兩種文化理念和價(jià)值元素的有效融合。本文擬從當前當代園林藝術(shù)的設計狀況與訴求分析入手，結合茶文化體系的價(jià)值內涵表達，通過(guò)融入當代園林藝術(shù)設計過(guò)程中的創(chuàng )新性不足，從而分析當代園林藝術(shù)中茶文化的創(chuàng )新性應用思路。
關(guān)鍵詞：茶文化；當代園林藝術(shù)；創(chuàng )新性；應用機制；發(fā)展理念
園林藝術(shù)的出現及發(fā)展，與整個(gè)茶文化體系一樣，其不僅僅是文化理念集中詮釋的重要反映，同時(shí)更是社會(huì )發(fā)展過(guò)程中的文化藝術(shù)體系，所以，如果我們想要實(shí)現整個(gè)園林藝術(shù)的創(chuàng )新發(fā)展，就必須深層次精準探究茶文化體系的價(jià)值內涵，并且通過(guò)具體分析其中所具體的精神理念和物質(zhì)元素，從而實(shí)現整個(gè)園林藝術(shù)的最佳呈現。
1當前當代園林藝術(shù)的設計狀況與訴求分析
結合我國茶文化體系的價(jià)值內涵和資源要素狀況，我們看到生態(tài)、綠色、人文理念等等是整個(gè)茶文化體系的重要展現，而這實(shí)際上與當代園林藝術(shù)的創(chuàng )作發(fā)展之間是完全一致的。在整個(gè)茶文化體系中，我們看到其中所具體倡導的是人與自然、人與生態(tài)之間有著(zhù)重要結合。而在當代園林藝術(shù)的設計元素篩選、設計風(fēng)格的完善確立之間有著(zhù)無(wú)可替代的重要關(guān)聯(lián)。而在文化內涵和藝術(shù)資源要素全面融入的時(shí)代背景下，如何才能更好的實(shí)現文化理念的全面提升，就成為當前園林藝術(shù)創(chuàng )新發(fā)展和豐富詮釋的核心訴求。我國文化早在先秦時(shí)期就已經(jīng)形成�？v觀(guān)中國文化體系的千年變化，我們所能夠感受到的不僅僅是文化元素的豐富、文化理念的全面，更重要的是文化的多樣性和層次化，造就了傳統文化的強大吸引力，如果我們對整個(gè)文化機制的表現和內涵進(jìn)行深層次分析，我們看到整個(gè)文化在應用過(guò)程中，想要實(shí)現理想的文化應用效果，其必須對整個(gè)文化體系的傳播形式進(jìn)行必要變革，同時(shí)，也要在新的形勢下，對整個(gè)體系進(jìn)行必要創(chuàng )新和完善，通過(guò)多元化要素的深層次融入，從而為整個(gè)文化資源體系的全面應用提供重要支撐。當然，在整個(gè)文化機制中，我們不難看出園林藝術(shù)、茶文化體系，乃至其他多種元素，實(shí)際上都是整個(gè)文化體系成熟發(fā)展的重要展現與詮釋。隨著(zhù)當前設計理念不斷成熟和完善，我們看到在整個(gè)園林藝術(shù)的價(jià)值發(fā)揮過(guò)程中，其需要借助園林的造景和借景等各種藝術(shù)，將相關(guān)景物元素應用到整個(gè)園林藝術(shù)之中，從而使得整個(gè)景觀(guān)的內涵所在與整個(gè)元素應用之間形成重要結合。在整個(gè)園林藝術(shù)中，如果我們更好應用各種景觀(guān)元素，其能夠將造景藝術(shù)與人文內涵實(shí)現全面提升。事實(shí)上，通過(guò)合理的元素應用和價(jià)值發(fā)揮，其將為園林藝術(shù)創(chuàng )新發(fā)展之間的重要結合。
2文化展現、內涵表達：茶文化體系的價(jià)值內涵表達
雖然整個(gè)茶文化體系形成與傳統時(shí)期，但是在今天，茶文化體系仍然有著(zhù)濃厚的價(jià)值作用。從茶文化體系的多樣性和內涵化看，推動(dòng)整個(gè)茶文化機制完善發(fā)展的關(guān)鍵在于茶文化從出現到形成，乃至具體的發(fā)展，實(shí)際上都是社會(huì )大眾所推動(dòng)的。因此，在當前我們應用茶文化資源時(shí)，必須深層次分析茶文化體系的內涵和應用理念，尤其是要充分注重選擇合適的渠道和途徑，進(jìn)而實(shí)現整個(gè)茶文化體系的最佳應用效果。我國茶文化體系的出現與形成，實(shí)際上經(jīng)歷了相當長(cháng)的時(shí)間，從整個(gè)文化機制的成熟與發(fā)展來(lái)看，不難發(fā)現茶文化元素的基礎是一種固定的物質(zhì)元素，所以，想要真正應用好整個(gè)茶文化體系，就必須從其中所蘊藏的物質(zhì)元素出發(fā)。比如，在我國茶文化體系中，有很多物質(zhì)元素，例如茶壺、茶具等等，這不僅僅是茶文化傳承的物質(zhì)載體，更重要的是其中所具有的視覺(jué)語(yǔ)言，能夠給人們直接認知和感受茶文化的價(jià)值元素�？梢哉f(shuō)，茶文化物質(zhì)元素的存在，實(shí)際上就是設計體系中的重要關(guān)聯(lián)性語(yǔ)言。實(shí)際上，園林藝術(shù)在發(fā)揮與展現過(guò)程中，其基礎和前提是以自然、生態(tài)元素為前提，通過(guò)合理利用自然元素布局所具體實(shí)現的設計情感及價(jià)值理念表達。所以，如何更好的以自然心態(tài)的展現，表達出完善而系統化的精神理念，以及設計思維，就成為我們無(wú)可忽略的重要元素內容。對于園林藝術(shù)的創(chuàng )新應用與理念表達來(lái)說(shuō)，其首先需要的就是將人與自然的和諧相處放在設計元素的篩選，以及設計定位的合理界定提供重要支撐。
3當代園林藝術(shù)設計過(guò)程中的創(chuàng )新性不足
從當代園林藝術(shù)設計活動(dòng)的開(kāi)展實(shí)況，我們可以看到在現代生活理念和生態(tài)人文氣息不斷成熟的今天，完善的文化內涵正在為當前整個(gè)時(shí)代發(fā)展奠定重要力量�？梢哉f(shuō)，文化的深厚驅動(dòng)性，加上文化機制中所具有的精神理念和人文價(jià)值，為當前我們開(kāi)展各項活動(dòng)提供了重要借鑒和有效支撐，通過(guò)對人們的生活理念和具體的消費訴求進(jìn)行分析，我們看到人們所關(guān)注的內容，已經(jīng)不在是簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活，而是融入文化理念和價(jià)值思維的園林生活，不僅僅是人們生活的重點(diǎn)，更是人們綠色生活理念的關(guān)鍵所在。通過(guò)對當代園林藝術(shù)的具體展現狀況進(jìn)行分析，我們看到其內涵是豐厚的人文屬性，而其重要的外在顯現，則是與園林元素豐富呈現有著(zhù)重要關(guān)聯(lián)的設計素材。如果我們對當代園林藝術(shù)的具體發(fā)展狀況進(jìn)行分析，我們看到在我國古代就已經(jīng)形成完善的體系化的園林藝術(shù)，其不僅反映了我國建筑設計活動(dòng)的發(fā)展成熟度，同時(shí)也從某種程度上滿(mǎn)足了社會(huì )大眾的生活需要。當然，就當前社會(huì )大眾的'生活理念和消費訴求看，人們的心態(tài)實(shí)現了成熟而穩定的發(fā)展，當代園林藝術(shù)這一綠色生態(tài)的理念元素，以其豐富的元素應用，成為我國社會(huì )大眾千百年來(lái)關(guān)注的重要內容。如果我們對當代園林藝術(shù)的價(jià)值特點(diǎn)和內涵思維進(jìn)行分析，我們看到影響整個(gè)當代園林藝術(shù)價(jià)值的重要因素在于其中濃厚而優(yōu)美的意境�？陀^(guān)地看，園林意境上的展現與詮釋表達，不僅是當代園林藝術(shù)想要實(shí)現最大價(jià)值的關(guān)鍵，同時(shí)更重要的是在整個(gè)園林藝術(shù)設計活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，如果想要豐富展現其中所具有的趣味和價(jià)值內涵，就必須注重融入和選擇合適的設計定位。
4當代園林藝術(shù)中茶文化的創(chuàng )新性應用思路
在傳統社會(huì )中，園林更多是植根于封建小農經(jīng)濟意識中的重要展現和詮釋表達，但是在今天，現代建筑設計活動(dòng)的成熟發(fā)展，以及整個(gè)園林藝術(shù)與社會(huì )大眾日常生活之間的成熟結合，已經(jīng)使得當代園林藝術(shù)成熟發(fā)展為一種重要的藝術(shù)思維。我們說(shuō)，園林藝術(shù)表達的是一種意境，其能夠使得社會(huì )大眾親臨其中之后，將自身的情感理解與整個(gè)園林的布局設計相結合，從而實(shí)現自身境界的全面提升。事實(shí)上，當代園林藝術(shù)作為重要的社會(huì )元素，其在具體發(fā)展過(guò)程中，植根于我國社會(huì )大眾的生活習慣，并且往往會(huì )將我國整個(gè)社會(huì )的文化體系和價(jià)值理念應用其中，因此，我國的當代園林藝術(shù)與整個(gè)傳統茶文化體系和繪畫(huà)藝術(shù)一樣，成為重要的文化體系。所以文化形式在出現的初期，更多植根于社會(huì )大眾的日常生活之中，而文化體系的成熟發(fā)展，其具體反映的不僅僅是文化理念的多樣性和層次化，同時(shí)更重要的是通過(guò)對整個(gè)文化機制的應用狀況進(jìn)行深層次探究，我們看到文化理念在融入和應用過(guò)程中，如果想要實(shí)現該文化的最佳融入和深度應用，不僅需要我們對整個(gè)文化體系的表現狀況進(jìn)行分析，同時(shí)也要對整個(gè)文化機制的價(jià)值底蘊進(jìn)行深層次解析，尤其是通過(guò)文化內涵的全面探究和細致化分析，在具體融入時(shí)代化氣息的基礎上，從而打造文化體系的“綜合化”。任何一種文化在進(jìn)行傳播過(guò)程中都離不開(kāi)相關(guān)載體的融入和價(jià)值，尤其是在多元文化成熟發(fā)展的今天，如果我們不能很好的分析文化的機制內涵，那么其不僅影響了文化的價(jià)值解析，同時(shí)也影響了整個(gè)文化體系的內涵發(fā)揮。在當前整個(gè)文化繁榮發(fā)展的時(shí)代背景下，如何更好地應用文化，就成為我們在進(jìn)行文化傳播和探究文化傳承途徑的關(guān)鍵與必然。事實(shí)上，文化傳播，需要發(fā)揮文化的強大生命力，而文化內涵的價(jià)值應用，則離不開(kāi)文化體系的深層次挖掘，融入全新元素的過(guò)程，從客觀(guān)上看，也是展現文化自身內涵和價(jià)值的過(guò)程。如果我們想要更好的利用文化元素，就必須從文化體系的層次性和多樣化來(lái)進(jìn)行具體理解。很多時(shí)候，我們大多數人會(huì )從片面視角看，整個(gè)文化體系，更多只是一種文化內容。這實(shí)際上是一種客觀(guān)、片面的狹隘文化觀(guān)。從文化體系的形成背景與及價(jià)值內涵看，文化作為一種精神，一種意識理念，其從出現到形成，實(shí)際上都是從社會(huì )大眾的日常生活中所衍生、融入的內容理念。當然，正是整個(gè)文化體系的物質(zhì)屬性和價(jià)值內涵，決定了整個(gè)文化體系能夠在今天繼續發(fā)揮和詮釋自身價(jià)值及效能。不僅如此，整個(gè)文化體系的先進(jìn)性和多樣性中，其之所以實(shí)現了自身價(jià)值的最大化呈現，從本質(zhì)上看，這是文化體系精神理念作用的結果，因此，全面完善的發(fā)揮文化體系的價(jià)值作用，就需要從精神理念的具體應用價(jià)值出發(fā)。
5結語(yǔ)
從現階段整個(gè)園林藝術(shù)的創(chuàng )新建造過(guò)程中，我們感受到想要實(shí)現整個(gè)園林藝術(shù)的最大價(jià)值發(fā)揮，就需要將必要的自然理念和人文心態(tài)應用其中，而追求人文內涵及價(jià)值素養的真情流露，其不僅為整個(gè)園林設計活動(dòng)的有效開(kāi)展注入了思想理念，同時(shí)也圍繞整個(gè)園林藝術(shù)的建造和應用，從而產(chǎn)生了相應園林意境和情感內涵。如何才能為當代園林藝術(shù)的發(fā)展應用融入到必要的思維理念，就成為當前我們在進(jìn)行園林藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程中的重要訴求。
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