園林景觀(guān)設計中的地域文化探索論文
[摘要]本文首先對地域文化做了詳細的介紹，之后分析了其產(chǎn)生的根源與其發(fā)展方向，并論述了地域文化跟景觀(guān)設計之間的關(guān)系。本文認為地域文化是園林景觀(guān)設計的創(chuàng )作源泉，園林景觀(guān)設計為地域文化的發(fā)展提供了載體。還指出了地域文化的回歸符合現代人性化設計的理念是歷史發(fā)展的必然，批判了那些拋棄本土特色而去追求其他文化的設計方法，強調應該根植本土文化。
[關(guān)鍵詞]園林景觀(guān)設計；人性化理念；吸收與借鑒
一、地域與文化的概念
文化不僅反映人們的物質(zhì)生活，還反映了人們的精神生活，總體來(lái)講文化是人們所創(chuàng )造的物質(zhì)財富與精神財富的總和，其中精神財富包括人類(lèi)的世界觀(guān)與人生觀(guān)等意識形態(tài)的部分，非意識形態(tài)的部分，如自然科學(xué)與地理環(huán)境等。地域主要是從地理位置上來(lái)講。地域主要包含幾大特點(diǎn)：地域之間相輔相成，相互區別；地域之間存在地理位置的差異，有一定的范圍界限；地域帶有本土特點(diǎn)，因此在不同的地域有不同的特點(diǎn)。不同的地域有不同的文化內涵，不同的地域帶有不同的特色。在不同的范圍之內，地域有不同的概念，如果在世界范圍內，地域文化指位置不同國家的文化。而從我國的地理位置來(lái)說(shuō)，不同地域的文化指的是不同地區之間的文化。不同地區主要包括南方、北方等不同的地區。因為社會(huì )結構的不同，發(fā)展水平的不同，自然環(huán)境等的不同，因此不同的地域有不同的文化，即使是同在東方的中國與日本，在園林景觀(guān)方面也因為地域的不同，建造風(fēng)格迥然不同。我國的園林因為受到儒家、道家等的影響，因此強調“天人合一”，在園林景觀(guān)建造方面更多的強調神似，而不追求形似，往往利用周邊的景色，借景讓建筑跟園林的景觀(guān)融為一體；在日本建造園林方面追求精致，因為日本為島國，其海洋面積較大，在其建造的園林景觀(guān)中多體現海洋文化，因此其發(fā)明了“枯山水”園林設計的手法。
二、地域文化的發(fā)展歷程
在我國一句著(zhù)名的俗語(yǔ)“一方水土養一方人”這指的是不同的地域文化造成不同的人，生活在不同的地方，人們的生活習慣也不相同。眾所周知，北方人豪放，南方人婉約。不同的地域文化的構成卻是相似的，都是由自然特征與人文特征組成。自然特征包括當地的氣候條件，自然環(huán)境等；人文特征主要包括當地的風(fēng)俗習慣與行為方式，如北方人喜吃面食，而南方人以稻米為主食，這都是人們因為地理位置的不同，為了適應當地的環(huán)境而做出的改變，深刻體現了地域對人們生活方式以及生活觀(guān)念的影響。俗語(yǔ)“百里不同俗’說(shuō)的就是不同地域有不同的文化特色，也正是因為這些不同，造就了現在社會(huì )的繽紛多彩，造就了多彩的世界。地域文化并不是一成不變的，隨著(zhù)時(shí)間不斷地推移，其本身也在不斷的發(fā)展與完善。地域文化固然有自身的特點(diǎn)，但是隨著(zhù)民族的不斷融合，地域文化也在逐漸的接受外來(lái)文化，豐富自身文化底蘊。地域文化的形成需要一定時(shí)間的累積，需要一個(gè)相對穩定的環(huán)境。因為地域文化的形成要素以及機制的特殊，因此其形成與發(fā)展的過(guò)程中表現出形態(tài)穩定性、歷史傳承性等特點(diǎn)。地域文化也并不是孤立的個(gè)體，而是一種特殊的存在，地域文化之間相互交流、溝通和借鑒。沒(méi)有任何一種文化是不與其他的文化相互滲透、交流的，這樣一味的自閉，只能追溯不上時(shí)代的潮流，喪失文化的生命力。在歷史上有很多的.地域文化曾經(jīng)很輝煌，后來(lái)因為沒(méi)有追隨時(shí)代的腳步，而被社會(huì )所淘汰，直到滅亡。因此地域文化只有擁有廣闊的胸懷來(lái)接受其他文化的交流與評判，才能跟上時(shí)代的步伐，跟上社會(huì )的發(fā)展，才能成就地域文化的繽紛多彩，造就其獨特的魅力，這同時(shí)也是所有文化發(fā)展的規律，今后地域文化要獲得長(cháng)遠的發(fā)展，就必須認清這一點(diǎn)。因此關(guān)于不同地域文化的研究應該引起相關(guān)部門(mén)的重視，加大研究力度，其中內容包括不同地域文化融合的成果以及交流的經(jīng)驗等，從而促進(jìn)不同文化之間的交流與互動(dòng)。
三、園林景觀(guān)設計中地域文化的表達手法
適度保留地域傳統可反映園林景觀(guān)的精髓，這就需要我們巧妙的處理所保留的建筑物的構造與空間。主要以刪減為主，從而保留并提取出具有特征性的精華。由于保留相對簡(jiǎn)單，且能凸顯出所保留部分的效果與協(xié)調性，同時(shí)對周?chē)坝^(guān)所造成的破壞力較小。通常情況下，價(jià)值較高的歷史文物、古典園林需盡量保留，確保其整體性，通過(guò)減少損害來(lái)還原傳統文化真實(shí)面貌。設計園林景觀(guān)時(shí)切不可望文生義、紙上談兵，設計人員應先潛心手機整理該地域的特色資源，然后提取出能展示風(fēng)俗、傳統的典型藝術(shù)元素，并以相應的形式加以體現。該設計方法重在元素符號的挖掘，且不必完全遵循傳統空間設計思路。但需注意的是，該符號必須具有典型的代表性與鮮明的形象感。上述元素符號不能局限于建筑物形式，還可充分放大文化與民俗特征，表現形式多為下品與園林雕塑等。此外，我們在保留既有傳統文化的基礎上，還需充分挖掘。如僅將保護和維持作為設計方向，其文化內涵則會(huì )隨時(shí)間變化而逐漸淡出人們的視野。因此，設計時(shí)不僅要有保護精神還需具備挖掘、傳承的理念。這類(lèi)設計需要設計師充分了解該區域的歷史沿襲、風(fēng)土人情，設計過(guò)程中不可一味模仿原建筑，還要再現歷史風(fēng)貌和整體思路。園林景觀(guān)內的小品、雕塑等應作為歷史文化的延伸與放大，充分體現出歷史人物，當地民俗等更具歷史特色的藝術(shù)品。這種設計思路是以傳統建筑為依托，通過(guò)深度挖掘各種文化找出其潛在規律。如有可能，可將通過(guò)歷史再現、文化沉淀、近代發(fā)展、當前狀況等作為脈絡(luò )加以演示。
四、地域文化與園林景觀(guān)設計
因為地域文化的不同，園林景觀(guān)的設計也不相同，不同的地域文化帶來(lái)不同的自然人特征與人文特征，這些自然特征與人文特征帶給園林景觀(guān)設計師不同的靈感，通過(guò)不同地域自然特征與人文特征的利用可以充分表現不同地域的歷史文脈，也能夠再現當地的風(fēng)土人情與風(fēng)俗習慣。園林景觀(guān)設計師只有深刻的研究地域文化，并且對不同的地域文化的特點(diǎn)進(jìn)行充分的挖掘以及吸收，應用到自己的園林景觀(guān)設計當中，才能真正的體現不同的地域文化的內涵，讓自己的園林景觀(guān)的設計更加具有地域特色，也更有鑒賞價(jià)值。園林景觀(guān)設計為地域文化的表達提供了載體，并在這整個(gè)創(chuàng )造過(guò)程中地域文化得到了創(chuàng )新，并且通過(guò)園林景觀(guān)設計的成果展現按了出來(lái)，其自身的表現力給地域文虎的再發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間，地域文化中人們的生活習慣以及風(fēng)俗民情等也通過(guò)園林景觀(guān)設計的方式表現了出來(lái)。園林景觀(guān)設計師可以通過(guò)對地域文化的理解與吸收，并且結合現代的設計理念，將地域文化的時(shí)代特征與現代文化的時(shí)尚性有機結合，這樣也能夠讓人們更加地了解歷史，體會(huì )當地的地域文化。園林景觀(guān)設計當中的地域文化的主要表現的方式可以分為三種。一種為形似；一種為神似；另一種為神形兼備。形似是指地域文化的物態(tài)化的存在，是指在園林設計當中所建造的器物具有地域文化的形態(tài)特征，形似主要通過(guò)再現與點(diǎn)睛等手法實(shí)現，是文化意義上的表層的體現；神似是指在園林景觀(guān)設計當中所看不到的東西，神似是游離在園林景觀(guān)設計載體之外的，這種神似隱藏在形式之外，卻也在形式之中，主要是通過(guò)園林景觀(guān)的硬件反應出地域文化的價(jià)值觀(guān)念以及審美意識等意識形態(tài)性質(zhì)的東西，是文化的深層體現�？梢酝ㄟ^(guò)地域文化的精髓進(jìn)行提煉或者是夸張，重在神而不再形，人們所處的園林景觀(guān)設計當中，雖然外在的東西沒(méi)有體現，但是卻能體現到那種意境，有種似曾相識的親切感。形神兼備，是指對神似與形似的結合，不僅體現在外觀(guān)上，也同樣體現在內涵上，形似中有神似，神似中有形似，兩者共同融與景觀(guān)設計之中。
五、地域文化的回歸
隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的加快，我國越來(lái)越融入到世界文化之中，文化在面臨著(zhù)發(fā)展與機遇的同時(shí)，也面臨著(zhù)新的挑戰，外來(lái)文化給我國本土文化造成巨大沖擊。有很多人被外來(lái)文化吸引，主張拋棄本土文化而發(fā)展外來(lái)文化。本文認為這是一種不理性的行為，因為外來(lái)文化有其根植的土壤，并不適合我國的發(fā)展。我國發(fā)展文化也只有基于本土文化的基礎之上，不斷吸收外來(lái)文化的精髓，才能提升我國園林景觀(guān)設計的水平，讓我國的傳統文化發(fā)揚光大，屹立于民族之林。
六、結語(yǔ)
因為地域文化正是因為地域的不同才有不同的特色，只要地域位置的不同沒(méi)有消除，地域文化就不會(huì )消除，呈現出不同的特色。針對園林的景觀(guān)設計本文認為只有根植于地域文化的土壤，不斷吸收外來(lái)文化的精髓，才能獲得發(fā)展，得到更多認可。
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