景觀(guān)設計中怎樣體現地域文化特色論文
摘要：在現代建筑設計、室內設計或者是景觀(guān)設計中，往往存在很多比較相似的風(fēng)格或形式，使得設計藝術(shù)缺乏創(chuàng )新，人們無(wú)論走遍大江南北，所感受到的都是雷同的設計。本文基于貴州苗族傳統文化，探索苗族傳統文化的現代表現手法，分析景觀(guān)設計中如何體現地域文化特色，提出景觀(guān)設計應當充分考慮民族性、地域性、文化性、生態(tài)性。
關(guān)鍵詞：景觀(guān)設計；苗族傳統文化；西江文化藝術(shù)創(chuàng )作基地；生態(tài)景觀(guān)
貴州是中國苗族人口聚居最為集中、最多的省份，約占苗族總人口的50%，其中黔東南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居區。苗族文化在貴州乃至全國都極具特色，也是貴州在對外宣傳、旅游等方面主打的一張名牌。所以在旅游景區景觀(guān)設計中，更應該考慮景觀(guān)中如何體現地域文化特色；考慮如何將苗族傳統文化運用現代手法表現、強化地域文化，使之成為宜居、宜樂(lè )、輕松、舒適且符合現代人審美的景觀(guān)環(huán)境。根據景觀(guān)設計項目所處地理環(huán)境中的傳統地域文化的獨特性和典型性，使景觀(guān)設計的表現形式、內容更豐富多彩、獨具特色。如何把傳統地域文化融入到項目的規劃設計中，是本文要探討的問(wèn)題。
1、苗族傳統文化
苗族是我國南方極具特色、傳統文化極其豐富的少數民族之一。千百年來(lái)，苗族人民在適應生態(tài)環(huán)境的情況下，創(chuàng )造了具有濃厚民族特色的傳統文化，其中蘊含著(zhù)豐富的生態(tài)思想、獨特的生態(tài)智慧。他們生活的環(huán)境，從山到水，從水到田，到處是一片綠色。苗族傳統地域文化包含了歷史文化、崇拜文化、風(fēng)俗習慣、生產(chǎn)生活、工藝技術(shù)、建筑風(fēng)格等元素。在景觀(guān)設計中融入這些元素便能體現出苗族傳統文化的獨特韻味，形成當地獨特的景觀(guān)特色。從整個(gè)人類(lèi)文化的發(fā)展來(lái)看，越是富有地域文化特色的作品，越能為世界所接納和承認。
2、苗族傳統文化的提煉與運用
2.1從總體構思，總體規劃中融入
在接受景觀(guān)設計任務(wù)之后，我們會(huì )先考慮景觀(guān)設計的規劃范圍，考察項目及其周邊的環(huán)境情況，以及周邊的規劃情況，包括規劃決策部門(mén)對整個(gè)地區的定位及規劃，交通規劃等，以此來(lái)考量這些因素對項目的影響，然后進(jìn)行相關(guān)的設計分析工作，比如整體規劃分析、功能分析、人群分析、項目地形分析、項目綠地分析、所處地水系分析等。做了這些分析之后，接著(zhù)對項目的地域文化進(jìn)行調查研究，可以從地域民族歷史、生活方式、建筑特點(diǎn)、民俗活動(dòng)、風(fēng)俗習慣、民間藝術(shù)、飲食文化、民族禁忌、民族戀愛(ài)觀(guān)等。在充分研究項目的地域文化和民族傳統文化特色基礎上，進(jìn)行文化元素的歸納、篩選、提煉及總結，將抽象的概念元素轉化為具象的視覺(jué)元素，使民族傳統文化元素與現代設計手法更好的融合，使文化元素在設計中完美恰當的表現出來(lái)，使人感知、感受、產(chǎn)生共鳴。例：西江文化藝術(shù)創(chuàng )作基地景觀(guān)設計，根據其項目的總體規劃，將其定位為綜合性旅游景區。西江鎮轄24個(gè)行政村，58個(gè)自然寨，全鎮共有5個(gè)少數民族，其中苗族2萬(wàn)多人，占總人口的90%左右，是一個(gè)以苗族為主的少數民族聚居鄉鎮。這個(gè)地區近一段時(shí)間來(lái)經(jīng)過(guò)政府在“多彩貴州”的統籌規劃下，其苗族文化繽紛燦爛，民俗活動(dòng)多姿多彩。在西江文化藝術(shù)創(chuàng )作基地景觀(guān)設計中，從總體規劃方面就充分結合當地苗族文化特色，以苗族神話(huà)為切入點(diǎn),將地域文化和民俗文化融入設計中，提高園區景觀(guān)的民族性、文化性和趣味性。從神靈、自然、藝術(shù)、民俗、愛(ài)情等方面展現苗族文化、實(shí)現生態(tài)景觀(guān)，讓游客不僅感受到西江的特色風(fēng)情（美食、美景），更希望游客感受到苗族文化的博大精深，展現立體的、鮮活的“苗族史詩(shī)”。西江文化藝術(shù)創(chuàng )作基地景觀(guān)設計在總體規劃上是按照以下手段來(lái)設計的，根據項目地形地勢特點(diǎn)和景觀(guān)的`功能分區規劃，營(yíng)造景觀(guān)空間的連續序列，這個(gè)完整的序列便是以景觀(guān)設計中每個(gè)獨立節點(diǎn)有機的串聯(lián)起來(lái)的。運用現代手法揉合傳統文化元素，主要從神話(huà)傳說(shuō)、民俗、藝術(shù)（形態(tài)、顏色、材料）等方面歸納和提煉并應用到設計中，完整的體現苗族文化內涵。
2.2從細節構思，節點(diǎn)中融入
針對具體的景觀(guān)節點(diǎn)，應該在總體構思下把苗族文化元素、地域文化元素具象化，運用現代景觀(guān)營(yíng)造手法，尋找恰當的載體或表現形式詮釋苗族文化元素。例子一：按照起始階段、過(guò)渡階段、高潮階段、終結階段的空間序列，在園區入口處定位為空間序列的起始階段，從立意上，這里是起源，象征著(zhù)民族之源。因此結合此處設置的階梯設計了一組浮雕景點(diǎn)，內容為蝴蝶媽媽與十二子，象征苗族之源。例子二：沿階而上，來(lái)到中央商業(yè)區，從功能上看，這里被定義為商業(yè)休閑區，主要以休閑、游憩、購物為主。作為景觀(guān)空間中的過(guò)渡部分，在這里安排了遷徙史景墻，來(lái)源于苗族歷史上的五次大遷徙。除了五面景墻表現五次遷徙之外，在地鋪和綠植上也融入了苗族重要的樂(lè )器———蘆笙的元素，造型簡(jiǎn)潔美觀(guān)，富有現代感。例子二：沿階而上，來(lái)到中央商業(yè)區，從功能上看，這里被定義為商業(yè)休閑區，主要以休閑、游憩、購物為主。作為景觀(guān)空間中的過(guò)渡部分，在這里安排了遷徙史景墻，來(lái)源于苗族歷史上的五次大遷徙。除了五面景墻表現五次遷徙之外，在地鋪和綠植上也融入了苗族重要的樂(lè )器———蘆笙的元素，造型簡(jiǎn)潔美觀(guān)，富有現代感。
3、結語(yǔ)
貴州是多民族聚居的地區，以苗族人口占絕大多數，苗族歷史源遠流長(cháng)，可追溯到炎黃時(shí)期的蚩尤部落，具有深厚的文化底蘊，極富地域文化特色。對于黔東南地區苗族傳統文化的繼承和發(fā)揚，需要在充分研究苗族傳統文化的基礎上，將苗族典型的、獨特的文化內涵，用概括、歸納、提煉的方法，選擇恰當的景觀(guān)載體做出合理的表現，營(yíng)造良好的景觀(guān)環(huán)境，使其不僅功能合理、形式美觀(guān)且具有地域特色，更好地對地域文化進(jìn)行傳承和推廣。
參考文獻：
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