鄉村旅游發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究論文
摘要：鄉村旅游重在使人們體驗民俗風(fēng)情，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)與利用就顯得尤為緊要。本文首先介紹了兩者的關(guān)系，調查了鄉村旅游中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用現狀，并在此基礎上，歸納總結了鄉村旅游中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用模式。
關(guān)鍵詞：鄉村旅游；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；利用
中圖分類(lèi)號：F592 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X(2016)004-000391-01
旅游的基本屬性是文化，不管旅游的內容還是旅游的形式都承載著(zhù)文化的精神。從這一層面可看出，鄉村文化是鄉村旅游的核心，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又是鄉村文化的主要內容。鄉村旅游和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在著(zhù)共同發(fā)展、相互促進(jìn)的內在關(guān)系。
一、鄉村旅游與非遺
最近出現一種新的旅游形式，即旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩者相結合。這種旅游方式具有文化性、地域性、典型性、稀缺性、真實(shí)性等特點(diǎn)，牽動(dòng)效果顯著(zhù)，廣泛影響相關(guān)地區政治、經(jīng)濟、社會(huì )的發(fā)展。非遺作為一種文化，包含民間文學(xué)、戲劇和曲藝、音樂(lè )、舞蹈、民俗等多個(gè)種類(lèi)，這些文化狀態(tài)一般存在于鄉村地區，比如，以北京太平鼓為代表傳統舞蹈，以成都面人為代表的傳統美術(shù)等。鄉村旅游發(fā)展過(guò)程中要深入利用當地文化特色，通過(guò)當地的特色文化來(lái)吸引消費者前來(lái)觀(guān)光旅游，進(jìn)而起到增加鄉村旅游中文化底蘊的作用，使游客在鄉村旅游的過(guò)程中體驗文化，最終達到鄉村旅游和非遺深度結合的目標，實(shí)現在鄉村旅游過(guò)程中繼承和保護非遺，同時(shí)又通過(guò)非遺來(lái)帶動(dòng)鄉村旅游業(yè)的發(fā)展。
二、鄉村旅游中非遺的利用現狀
當前，已經(jīng)開(kāi)發(fā)利用了一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前的利用形式主要包括：政府牽頭組織策劃在傳統節假日、藝術(shù)節或申遺紀念日進(jìn)行一系列表演活動(dòng)，市場(chǎng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和非遺相關(guān)產(chǎn)品，當地居民自?shī)首詷?lè )等方式。盡管當前鄉村旅游中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用和傳承已經(jīng)取得了成效，但仍然存在一些問(wèn)題。
1.利用率低
現在只有小部分非遺等級高，具有較大的知名度，其它極大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用率普遍較低，知名度不高，甚至不被外地人所熟悉。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一些表演藝術(shù)種類(lèi)大多以當地居民自?shī)首詷?lè )的方式存在，利用率較低，一般散布在各鄉間村落里，不僅沒(méi)有和鄉村旅游相融合，也沒(méi)能較好的促進(jìn)當地文化建設。
2.部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳
隨著(zhù)建設現代化城市的步伐加快，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的空間產(chǎn)生了變化，傳統的文化活動(dòng)逐漸離我們遠去，無(wú)人繼承發(fā)展，使很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處在消失的邊緣。比如說(shuō)，通州的運河船工號子，現在唯一的傳人是位于永順鎮鹽灘村的已86歲高齡的趙慶福，缺少后人傳承發(fā)展。并且，依靠漕運兒存在的運河船工號子，如今已失去了載體，沒(méi)有了生存空間，加上人們對他缺少足夠的認識和研究，面臨失傳。
三、鄉村旅游中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用方式
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為鄉村旅游的一個(gè)新的發(fā)展創(chuàng )新點(diǎn)，可以提供鄉村旅游發(fā)展的新契機。針對鄉村旅游中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用現狀，結合非遺的特色和類(lèi)別，歸納總結出幾種鄉村旅游中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用方式。要注意，不同地區應按照當地鄉村旅游的實(shí)際發(fā)展情況進(jìn)行靈活選取，選擇適當的.利用方式。
1.展示與體驗方式
非遺的展示與體驗利用方式指的是將其進(jìn)行展示，針對有條件實(shí)施體驗的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，適當讓游客在現場(chǎng)進(jìn)行文化體驗，最終使游客參與到非遺的傳承中來(lái)，并且通過(guò)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)為當地旅游業(yè)吸引外地游客。對吸引力強、知名度高、級別高并且展示時(shí)間非固定的非遺文化項目，可以通過(guò)建造非遺文化主題博物館的形式，在博物館展示和非遺有關(guān)的物質(zhì)載體，并在博物館內進(jìn)行定期的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現場(chǎng)展示。在鄉村旅游中適合通過(guò)體驗來(lái)傳承的非遺主要包括戲劇和曲藝、音樂(lè )、舞蹈和雜技等，這些項目都具有容易體驗的特性，游客可以親自體驗學(xué)習這些項目，促進(jìn)文化的傳承。
2.旅游商品方式
以傳統美術(shù)、傳統醫藥和傳統技藝為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因為它們的技藝本身不能引起游客的足夠興趣，并不能吸引游客的到來(lái)。針對這種類(lèi)型的非遺文化項目，可以利用生產(chǎn)非遺有關(guān)的商品來(lái)促進(jìn)鄉村旅游的發(fā)展。旅游商品化方式指的是把非遺項目中的有關(guān)藝術(shù)形式經(jīng)過(guò)大規模集中工廠(chǎng)化生產(chǎn)加工制造出來(lái)的商品作為具有當地文化特色的旅游紀念品。在鄉村游客集中的地方進(jìn)行銷(xiāo)售該商品，達到通過(guò)售賣(mài)旅游商品來(lái)增加當地鄉村旅游收入，并且實(shí)現在鄉村旅游中繼承發(fā)展非遺文化的目標。
3.旅游節方式
非遺與物質(zhì)遺產(chǎn)的最大區別是無(wú)形性，要使鄉村旅游充分利用這種無(wú)形的文化，就要一款合適的介質(zhì)。比如，非遺文化中的民俗就需要憑借鄉村旅游中的旅游節來(lái)展現起文化形式，通過(guò)豐富多彩的文藝活動(dòng)來(lái)傳播民間文學(xué)。另外，展示時(shí)間相對來(lái)說(shuō)固定、名氣不高的非遺文化，也需要通過(guò)開(kāi)展旅游節活動(dòng)進(jìn)行展示體驗，使更多的旅游者了解認識這一非遺文化項目。在旅游旺季，將當地鄉村旅游資源和非遺文化相結合，舉辦盛大的鄉村旅游節，使游客在游玩過(guò)程中有機會(huì )參與旅游節，感受當地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。經(jīng)過(guò)旅游節活動(dòng)追溯歷史，使游客在鄉村旅游過(guò)程中體驗各地民俗。并且，隨著(zhù)鄉村旅游的進(jìn)一步發(fā)展，當地百姓的經(jīng)濟收入也不斷增加，進(jìn)而使他們感受到傳承文化帶來(lái)的好處，不斷激勵他們繼續表演民俗，更好的傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。依托旅游節發(fā)展鄉村旅游中要注意，舉行鄉村旅游節活動(dòng)時(shí)不能太片面，非遺文化項目和鄉村旅游一定要結合起來(lái)，舉辦一系列的活動(dòng)。如果不這樣，會(huì )造成旅游節活動(dòng)的吸引力減少，前來(lái)觀(guān)光旅游的人較少，達不到定期開(kāi)展旅游節的條件。
四、總結
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種獨特的旅游資源，可以實(shí)現消費者在旅游時(shí)求知識、求不同、求美景和休閑娛樂(lè )等各方面的要求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鄉村旅游寶貴的文化資源。按照各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特內容，進(jìn)行科學(xué)規劃與創(chuàng )意設計，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和鄉村旅游結合起來(lái)，實(shí)現文化和旅游相融合，有利于做出文化品牌，傳揚優(yōu)良的文化傳統，實(shí)現鄉村旅游和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展共贏(yíng)。
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