跨文化交際中中西方社會(huì )文化差異的表現分析的論文
我國與西方國家的交流與合作不斷加深，跨文化交際已經(jīng)成為社會(huì )大眾普遍關(guān)注的焦點(diǎn)性話(huà)題。在與中西方實(shí)際交往的過(guò)程中，文化差異的現象時(shí)有發(fā)生，甚至還存在著(zhù)一定的沖突和障礙，急需予以治理和應對。因此，必須要基于中西方社會(huì )文化差異在跨文化交際中的具體表現進(jìn)行分析，站在科學(xué)合理的角度和立場(chǎng)，汲取中西方社會(huì )文化的優(yōu)勢之處，改正不足之處；不斷取長(cháng)補短，完善自我，從而更好地加強中西方文化之間的交流與融合。
一、跨文化交際的概念
跨文化交際就是特指基于不同文化和語(yǔ)言背景，借助于一種通用語(yǔ)言進(jìn)行的交往行為。其實(shí)質(zhì)和內涵在于加強整合語(yǔ)言和文化之間的差異，旨在不斷加強交際雙方之間深入的交流與協(xié)作。
二、中西方社會(huì )文化差異在跨文化交際中的表現形式
跨文化交際與中西方社會(huì )文化差異存在著(zhù)較多的不同之處，差異性比較明顯，因此，表現形式也各有不同。具體包括：中西方交際原則、交際時(shí)間以及語(yǔ)言和非語(yǔ)言交際形式等等方面的內容[1]。
�。ㄒ唬┙浑H原則和模式之間的差異分析
在跨文化交際的過(guò)程中，中西方文化中的個(gè)體主義、集體主義以及群體主義之間存在著(zhù)較大的區別，具有較強的對比性。
1.中國人交際行為主要來(lái)源于家庭和親源的關(guān)系，歸屬感較強，體現出一定的集體主義特征。在傳統中國文化中，過(guò)于強調家、國、天下的利益；關(guān)注群體關(guān)系的和諧性與利益性；個(gè)體利益包含在整體利益中，集體利益高于個(gè)體利益等等方面。交際行為側重于情感原則，屬于情感型關(guān)系模式。
2.西方人交際中強調個(gè)體意識的重要性，包括個(gè)人潛力的發(fā)揮和個(gè)人目標的實(shí)現。側重于個(gè)人利益的`追求，極力維護私有財產(chǎn)；人人平等、相互競爭、公私分明；在實(shí)際交往中，尊重個(gè)人隱私，對于像婚姻、年齡以及收入情況等等相關(guān)問(wèn)題一概不在公共場(chǎng)所提及，甚至不能未經(jīng)當事人允許就私自碰觸他人的東西。因此，西方在交際行為具有一定的理智性和邏輯性。
�。ǘ┙浑H時(shí)間取向方面的差異分析
交際時(shí)間也是跨文化交際研究的重要內容，根據中西方在交際原則和模式等方面的差異來(lái)看，對于時(shí)間觀(guān)念來(lái)說(shuō)，也有較大的區別性差異。
1.中國在時(shí)間觀(guān)念上，屬于“圓模式”[2]。由于受到農耕文化的影響，逐漸形成注重過(guò)程的整體思維模式。西方則屬于“直線(xiàn)式模式”，注重時(shí)間的起始部分。
2.從時(shí)間取向來(lái)分析，中國強調以過(guò)去為主，過(guò)于追朔事情的根源，而且強調汲取過(guò)去的經(jīng)驗教訓對人的積極影響，已經(jīng)成為評價(jià)人物的重要參考標準。因此，也存在著(zhù)較不完善的部分，主要表現在過(guò)于守舊、不思進(jìn)取，缺乏時(shí)間緊迫感等等。西方文化的時(shí)間觀(guān)著(zhù)重于未來(lái)，眼光比較前衛、發(fā)展，時(shí)間觀(guān)念非常強，并不強調一定要遵守傳統習慣。在詞匯的理解方面也有著(zhù)較大的區別，例如：針對“老”一字，中國對其理解為智慧和高尚的象征，西方則代表著(zhù)年齡的增大，體力消耗。
三、縮小中西方社會(huì )文化差異的具體措施、策略
通過(guò)上述中西方在社會(huì )文化之間存在的差異性比較明顯，無(wú)論是思維方式、處事原則，還是宗教禮儀和文化習俗上，表現各有不同，已經(jīng)成為跨文化交際的重要參照指標。因此，就必須要采取行之有效的具體實(shí)施策略，進(jìn)而不斷縮小中西方之間的社會(huì )文化差異，提高雙方之間的跨文化交際能力和水平。
�。ㄒ唬┰鰪姺钦Z(yǔ)言交際能力
在跨文化交際中，我們要格外重視非語(yǔ)言交際能力的培養和提高，加大重視程度。例如：在交流模式中，西方人通常會(huì )使用眼神來(lái)傳遞相應的信息，被定義為“眼神交流法”；中國則不然，受傳統文化的影響，通常很少甚至不會(huì )長(cháng)時(shí)間用目光來(lái)直視對方。因此，中西方非語(yǔ)言存在的差異比較明顯，要不斷探索和發(fā)現二者在交際方式中非語(yǔ)言的影響因素，確�？缥幕浑H的正常進(jìn)行。
�。ǘ┘哟笳Z(yǔ)言綜合能力的培養
要想更好地提高跨文化交際能力，必須將理論基礎知識和口語(yǔ)能力更好地結合在一起，加強二者之間的融合。要加強對語(yǔ)言語(yǔ)法知識和語(yǔ)言發(fā)展歷史等等非語(yǔ)言交際能力了解和掌握，不斷加強語(yǔ)言技能，包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯的語(yǔ)言能力。
四、結束語(yǔ)
綜上所述，在跨文化交際上，中西方在其社會(huì )文化差異性表現非常明顯，在積極全球化大范圍的影響之下，二者具有不同的文化價(jià)值觀(guān)，在經(jīng)濟、文化、社會(huì )的交流中，難免會(huì )產(chǎn)生一定的文化沖突和文化障礙。因此，在跨文化交際中，縮小中西方社會(huì )文化差異任重而道遠，要用發(fā)展的眼光來(lái)看待二者之間存在的差異，要不斷理解、寬容和接納。吸取西方文化中的積極部分，結合自身地實(shí)際情況，找到適合自己的交際模式。只有這樣，才能促進(jìn)中西方文化之間的交流、融合以及傳播，從而促進(jìn)雙方在國際中穩定地發(fā)展。
參考文獻：
[1]李濤.中西方時(shí)間取向差異對比研究[J].沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會(huì )科學(xué)版），2016（04）：381-384.
[2]史前前.跨文化交際中的語(yǔ)用失誤及對策[J].西部素質(zhì)教育，2016（04）：54+56.
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