對現代藝術(shù)設計的反思論文
摘要：現代藝術(shù)設計是一種藝術(shù)呈現方式，它將實(shí)用功能和審美功能在產(chǎn)品中完美結合起來(lái)。隨著(zhù)時(shí)代的工業(yè)社會(huì )的發(fā)展，現代藝術(shù)設計也正在逐漸的豐富。為此本文從現代藝術(shù)設計的概念入手，對現代藝術(shù)設計發(fā)展的縱橫關(guān)系重新審視思考，以便對未來(lái)發(fā)展有所參考。
關(guān)鍵詞：現代藝術(shù)設計；審美實(shí)用
一、關(guān)于現代藝術(shù)設計概念
現代藝術(shù)設計本質(zhì)上是一種創(chuàng )造，它的產(chǎn)物是融合了審美元素在內的關(guān)系處理，設計對象的實(shí)用功能和審美功能的結合程度便是藝術(shù)設計著(zhù)重解決的問(wèn)題。因此，現代藝術(shù)設計水平和效果需要接受受眾的評判，這種關(guān)系處理得當不僅能夠滿(mǎn)足人們對工業(yè)品的實(shí)用價(jià)值需求，同時(shí)還在一定程度上成為人們審美需求中不可或缺的元素。長(cháng)期以來(lái)我國關(guān)于藝術(shù)設計的概念定義大部分都是為了方便教學(xué)而開(kāi)展的學(xué)術(shù)討論結果[1]。關(guān)于藝術(shù)設計的全面性理解以及藝術(shù)設計與工業(yè)社會(huì )，產(chǎn)品包裝的聯(lián)系沒(méi)有很好的完成。本質(zhì)上是一種偏于理論化的現象，實(shí)踐成分在這一概念的發(fā)展中所占比重較低。這就導致了我國對于藝術(shù)設計理論的完整度尚需完善。
二、現代設計在藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中的縱橫關(guān)系
現代藝術(shù)設計最早產(chǎn)生于英國工業(yè)革命時(shí)期，它是將藝術(shù)設計元素在工業(yè)品設計中相結合的一種產(chǎn)物，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的發(fā)展，現代藝術(shù)設計已經(jīng)與工業(yè)社會(huì )深深的聯(lián)系在一起，從縱向發(fā)展來(lái)看，傳統的藝術(shù)設計走出神圣的殿堂，與工業(yè)社會(huì )的媾和是其發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)畢竟階段。而且這一階段的完成中融合了設計師們的大量實(shí)踐，并在此基礎上成為影響和提升關(guān)鍵藝術(shù)設計的'一項重要理論。從橫向發(fā)展來(lái)看，藝術(shù)設計與工業(yè)設計的結合是其發(fā)展壯大的一個(gè)重要突破口。他不僅將時(shí)代元素吸收，而且在表現設計對象的手法上也在不斷的創(chuàng )新更新，使其在發(fā)展過(guò)程中成為影響和提升現代藝術(shù)設計發(fā)展的一個(gè)重要動(dòng)力。設計始終是由藝術(shù)審美做指導的，脫離了藝術(shù)審美的設計是沒(méi)有生命的。同時(shí)正是因為這種藝術(shù)設計的審美特征才使得工業(yè)設計的訴求得以滿(mǎn)足。因此藝術(shù)設計要想在未來(lái)發(fā)展道路上走的更加寬闊，必須從以藝術(shù)為基本方向，再次基礎上不斷豐富和發(fā)展自己，只有這樣才能不斷滿(mǎn)足社會(huì )和受眾對藝術(shù)設計的多方面需求。[2]藝術(shù)與設計之間的互補關(guān)系是這門(mén)學(xué)科確立并且存在的基礎，這門(mén)學(xué)科本身是一種新型的交叉學(xué)科。而且，發(fā)展到現在，藝術(shù)設計還應當以更具時(shí)代感的藝術(shù)設計元素為發(fā)展成本的提升做出實(shí)際的貢獻。不論是藝術(shù)還是設計，它都是為人的藝術(shù)和設計，應當從人的需求出發(fā)，當人們對藝術(shù)設計的需求層次，需求形勢發(fā)生變化的情況下，藝術(shù)設計若不對自己的發(fā)展脈絡(luò )做出調整，那么最終會(huì )失去自身的魅力。從人類(lèi)有意識的創(chuàng )造性活動(dòng)開(kāi)始，是藝術(shù)設計新作不斷的源泉，藝術(shù)審美性是隨著(zhù)人類(lèi)制造的第一件工具產(chǎn)生的，砍砸器、投槍、骨針、獸皮衣裙、陶器等這些最初產(chǎn)品的問(wèn)世都融合了創(chuàng )作者的設計思維和審美元素。大多數藝術(shù)設計都是在不斷的積累和完善過(guò)程中形成的獨特藝術(shù)設計思維。這種思維下產(chǎn)生的作品也代表了不同時(shí)代消費者對藝術(shù)設計審美的需求。人工制品既是工藝品又是藝術(shù)品，他的產(chǎn)生過(guò)程是融合了創(chuàng )作者對實(shí)用功能和審美功能的結合。遠古時(shí)期的人工制品大都不是純粹從審美的動(dòng)機出發(fā)的，它的實(shí)用功能要遠遠大于審美功能，但是隨著(zhù)大批量生產(chǎn)的增多，在實(shí)用功能已經(jīng)基本為使用者接受的時(shí)候，制造者開(kāi)始重新思考審美元素在產(chǎn)品設計中的成分比例，長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，這種思考便成為一門(mén)獨立的工作，那就是藝術(shù)設計[3]。同時(shí)隨著(zhù)藝術(shù)的發(fā)展以及藝術(shù)理論的完善，制造與藝術(shù)之間的關(guān)系也正在逐步縮短，現代藝術(shù)設計就是兩門(mén)學(xué)科的一次完美結合，它在保留藝術(shù)思維和審美特征的情況下，各自將自身最為精華的元素表現出來(lái)。設計始終是由藝術(shù)審美做指導的，是賦予實(shí)用價(jià)值“藝術(shù)形式”的一個(gè)過(guò)程，只是在不同的時(shí)代，實(shí)用價(jià)值與藝術(shù)形式之間的比例在設計對象上占據的不同。人與物、主觀(guān)與客觀(guān)的關(guān)系是藝術(shù)設計過(guò)程中需要處理的基本關(guān)系，同時(shí)這也成為影響和提升這項基礎和技術(shù)的一個(gè)非常重要的影響因素�；蚺c媒介、觀(guān)念與形式、感覺(jué)與表現、主體自由化與客體自由化這些都是在藝術(shù)設計過(guò)程中需要充分考慮和融合的關(guān)鍵因素。而且這樣的發(fā)展過(guò)程中也必將成為影響和提升關(guān)鍵藝術(shù)和技術(shù)的一個(gè)非常重要的影響觀(guān)念。它是非物質(zhì)的，以意識的形式存在，明確一點(diǎn)說(shuō)的話(huà)那就是一種基因感覺(jué)，設計因素在其中的存在就是充分表現這種基因感覺(jué)。馬克思說(shuō):“人也是按照美的規律來(lái)建造型的”，這一論點(diǎn)說(shuō)明審美也是一種客觀(guān)事物，他的存在和產(chǎn)生以及發(fā)展也是自然規律的一種，而且這種客觀(guān)存在也在很大程度上成為影響人們物質(zhì)生產(chǎn)的一個(gè)規律。
三、結語(yǔ)
綜上所述，現代藝術(shù)設計本質(zhì)上是一種創(chuàng )造，它的產(chǎn)物是融合了審美元素在內的關(guān)系處理，設計對象的實(shí)用功能和審美功能的結合程度便是藝術(shù)設計著(zhù)重解決的問(wèn)題。因此，現代藝術(shù)設計水平和效果需要接受受眾的評判，這種關(guān)系處理得當不僅能夠滿(mǎn)足人們對工業(yè)品的實(shí)用價(jià)值需求，同時(shí)還在一定程度上成為人們審美需求中不可或缺的元素。
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