中產(chǎn)階級的身體言行修辭論文

　　【摘 要 題】探索與爭鳴

　　【正 文】關(guān)于中產(chǎn)階級的話(huà)題，從90年代起一直到今天，是一個(gè)被持續談?wù)摰脑?huà)題。在社會(huì )學(xué)界，2005年同時(shí)出版了兩本著(zhù)作：《全球中產(chǎn)階級報告》與《中國中產(chǎn)階層調查》(南京大學(xué)周曉虹教授主編)，是社會(huì )科學(xué)文獻出版社2005年重點(diǎn)推出的兩部學(xué)術(shù)著(zhù)作，也是國內社會(huì )學(xué)界相關(guān)研究領(lǐng)域具有代表性的研究成果。在文學(xué)界，對中產(chǎn)階級話(huà)語(yǔ)擴張的批判和對“新新中國”的樂(lè )觀(guān)描述也同時(shí)展開(kāi)�？磥�(lái)，中產(chǎn)階級在當下中國從萌芽到崛起，確實(shí)已經(jīng)成為一個(gè)值得關(guān)注的事實(shí)。如何分析判斷中產(chǎn)階級與社會(huì )其他階層的關(guān)系，是社會(huì )學(xué)家和政治學(xué)家的事情。對人文學(xué)者而言，我們更關(guān)心的是這個(gè)階級的文化信仰及其表意形式。

　　今天，在我們的周?chē)�，存在�?zhù)一種由不斷增長(cháng)的物、服務(wù)和物質(zhì)財富所構成的驚人的消費和豐盛現象。它構成了人類(lèi)自然環(huán)境的一種根本變化。恰當地說(shuō)，富裕的人們不再像過(guò)去那樣受到人的包圍，而是受到物的包圍。根據不斷上升的統計曲線(xiàn)顯示，從復雜的家庭組織和數十個(gè)技術(shù)奴隸，一直到“城市動(dòng)產(chǎn)”，從通訊的整個(gè)物質(zhì)機器和職業(yè)活動(dòng)，一直到廣告中慶祝物的常見(jiàn)場(chǎng)面，從大眾傳媒和未成年人崇尚隱隱約約具有強制性的小玩意中所獲得的數百萬(wàn)個(gè)日常信息，一直到圍困我們睡夢(mèng)的夜間之物所提供的心理劇，他們的日常交易不再是同類(lèi)人的交易，而是接受、控制財富與信息�！�…我們生活在物的時(shí)代：我是說(shuō)，我們根據它們的節奏和不斷替代的現實(shí)而生活著(zhù)。在以往的所有文明中，能夠在一代一代人之后存在下來(lái)的是物，是經(jīng)久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的產(chǎn)生、完善與消亡的卻是我們自己。上述文字，是法國著(zhù)名思想家鮑德里亞在《消費社會(huì )》一書(shū)中的開(kāi)場(chǎng)白。鮑氏對消費社會(huì )的問(wèn)題——或者說(shuō)對現代性的問(wèn)題的憂(yōu)慮與揭示溢于言表。在一個(gè)以消費為表征的時(shí)代，在一個(gè)意義世界逐漸隱去，追問(wèn)的興趣逐漸喪失、在消費中即可獲得滿(mǎn)足的時(shí)代，對于批判的堅持是否還有可能，或者說(shuō)批判是否還有意義，許多人對此心懷疑慮。進(jìn)入90年代以來(lái)，對中國文學(xué)特別是文學(xué)批評的議論也大多在是否還值得信賴(lài)的層面上展開(kāi)。這一懷疑當然主要源于文化批判精神的喪失和中產(chǎn)階級文化的肆意流行。

　　中產(chǎn)階級對物的迷戀也是終極信仰。這個(gè)信仰的表達則集中在對身體的夸張修辭。一方面是對身體本身的美學(xué)要求，一方面是對身體包裝的要求。在80年代，個(gè)人情感體驗的敘述和對身體的關(guān)注，以突圍和悲壯的姿態(tài)得以表現，但它的想象也還是限于男女身體接觸的細節，身體在這個(gè)時(shí)代還只是一個(gè)道德問(wèn)題而不具有意識形態(tài)的意義。那個(gè)時(shí)代的張賢亮、張潔、張弦、王安憶、鐵凝等，因對異性之間情感細微處的.描寫(xiě)而名噪一時(shí)。90年代，異性之間的肉搏真正展開(kāi)，《廢都》、《白鹿原》等小說(shuō)以前所未有的直白甚至夸張講述了兩性之間的身體搏斗，并引發(fā)了大規模的關(guān)于“道德問(wèn)題”的爭論。今天看來(lái)，那場(chǎng)論爭的學(xué)術(shù)價(jià)值不高，原因大概還是被限于道德層面而難以深入有關(guān)。女性主義和文化研究理論進(jìn)入國門(mén)之后，兩性身體搏斗還在批評界討論的時(shí)候，事實(shí)上女性已經(jīng)開(kāi)始了“一個(gè)人的戰爭”。但女性這時(shí)張揚的自我決斗并不具有中產(chǎn)階級身體的性質(zhì)，而更多的是意識形態(tài)方面的訴求。

　　文學(xué)家關(guān)注身體，是要通過(guò)身體表達人類(lèi)的情感、本能、性別、權力等的關(guān)系。身體的故事之所以吸引著(zhù)作家，是因為兩性相關(guān)的秘密似乎永遠是個(gè)難解之謎。但中產(chǎn)階級對身體的關(guān)注是身體本身。男性要求“健美”；女性要求“苗條”。于是，身體修辭的主要場(chǎng)所是美容院、健身房、桑拿浴、按摩室、網(wǎng)球場(chǎng)、高爾夫球場(chǎng)等。然后是瘦身、瘦腿、文身、文眉、文眼線(xiàn)、人造乳房、美容和美體。

　　中產(chǎn)階級的身體美學(xué)制造著(zhù)時(shí)代的時(shí)尚，并推動(dòng)著(zhù)身體的修辭學(xué)。但這種時(shí)尚的背后一直潛隱著(zhù)控制、支配、認同的文化政治，或者說(shuō)，身體的消費水平和塑造程度已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代未被言說(shuō)的“身份”的表征。從全球范圍來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)尚不是落后國家和地區制造的，而是發(fā)達國家和強勢文化制造的；就某個(gè)國家和地區來(lái)說(shuō)，不是邊緣群體和底層民眾制造的，而是中產(chǎn)階級引領(lǐng)、制造的結果。選美大賽1921年肇始于美國，它迅速成為未婚年輕女性身體敘事的舞臺，也成為男性“合法”的集體觀(guān)賞女性身體的節日。資料表明，美國針對不同女性舉辦的選美大賽每年超過(guò)了七十萬(wàn)場(chǎng)次。專(zhuān)業(yè)公司、小城鎮商家、大都市實(shí)業(yè)集團都可以成為組織者。組織者可以從中獲利①，默默無(wú)聞的小姐們則可因獲獎一夜間爆得大名，然后走向雜志封面或進(jìn)軍廣告、影視娛樂(lè )業(yè)，從而成為家喻戶(hù)曉的“英雄”或偶像。選美大賽注重美貌也注重才華，但只有才華沒(méi)有美貌，可以肯定的是與“美國小姐”絕對無(wú)緣。

　　美貌對女性的重要，在選美大賽中被極端化地敘述出來(lái)。于是，女性對自己容貌和身體的關(guān)注成為生活中最重要的事情。據調查表明，不同比例的女性開(kāi)始“經(jīng)常留意”自己的容貌、想改變自己的體重、想減肥、對腰圍感到不安、想改變體形、掩飾年齡、改變胸部、改變大腿、小腿、改變身高、改變膚色、頭發(fā)、手或鼻子………時(shí)尚戰勝了造物主。這些“改變自己”的想法并非是女性與生俱來(lái)的，她們不得已而為之的原因是文化政治支配的結果。除了選美大賽之外，時(shí)裝展示是另一種意識形態(tài)。在時(shí)裝設計師那里，他們選擇模特的標準幾乎無(wú)一不是苗條的女子。選美要苗條、時(shí)裝要苗條、戰無(wú)不勝的美國女明星也要苗條；女性雜志、電視節目、健康講座、街談巷議、節食手冊等，所有的聲音和圖像都在呼喚女性的苗條。體形的意識形態(tài)的制造者不僅征服或支配了民間，同時(shí)也支配著(zhù)學(xué)校入學(xué)和社會(huì )就業(yè)。過(guò)于肥胖的女生和身材苗條的女生，以同樣成績(jì)申請高校的比例是1∶3。社會(huì )就業(yè)的比例狀況可能還要嚴重許多。因此，形體的意識形態(tài)為社會(huì )規定了隱形的測量尺度和評價(jià)標準，它是上流社會(huì )和底層社會(huì )、聰明和愚蠢、健康和病態(tài)、勤儉和懶惰、性感和性冷漠的尺度和標準。體形關(guān)乎成功、金錢(qián)、生活質(zhì)量以及“出鏡率”、被追逐、被贊美、被議論的程度。于是，和體形、身體相關(guān)的產(chǎn)業(yè)和故事不斷被制造出來(lái)，減肥藥品、健身場(chǎng)所、保健方式、瘦身秘訣、整形整容醫院、吸脂術(shù)、染發(fā)藥水、指甲藥水、紋身、服裝業(yè)等商業(yè)行業(yè)開(kāi)始興起并興盛起來(lái)。

　　但是，在美國身體修辭的過(guò)程中，在“美國小姐”、影視明星、成功人士走向中產(chǎn)階級、上流社會(huì )然后陷入被制造緋聞、被“狗仔隊”盯梢、拍照、被出賣(mài)、被暗算、被綁架等煩惱和恐懼的過(guò)程中，我們也發(fā)現了性別、商業(yè)、階層、身份等文化政治的宰制和支配。這個(gè)悖論是中產(chǎn)階級文化不能解釋的：一方面身體修辭的優(yōu)勝者一夜之間爆得大名，迅速走向消費雜志封面或娛樂(lè )圈，然后成為中產(chǎn)階級的成員；另一方面這些優(yōu)勝者特別是優(yōu)勝的女性，被消費的命運一刻也沒(méi)有停止。在世界范圍內，對女性的“整體消費”是不合法、起碼是不道德的。但對女性“局部”的消費幾乎愈演愈烈：女性的面部、頸部、胸部、腰部、腿部、腳、手、眼睛、鼻子、頭發(fā)等能夠展示的部位，每天都大量裸露地出現在電視屏幕、音像或其他媒介上。她們被用于商業(yè)目的或其他與女性無(wú)關(guān)的動(dòng)機。這種“性別歧視”和男性欲望被隱藏于對“美”的夸張的宣揚中。一方面是性別和商業(yè)權力的控制，女性被“自愿”或“合法”地利用；一方面，這些被利用的女性身體為少數女性帶來(lái)了巨大利益和名聲，同時(shí)她們又變成了另外一種被控制、被效仿的力量和對象，構成對弱勢文化群體的宰制。中下階層在盲目的羨慕和追逐中失去了獨立或自我塑造、把握生活的可能。

　　在經(jīng)歷了一千年的清教傳統之后，對它作為身體和性解放符號的“重新”發(fā)現，它(特別是女性身體，應該研究一下這是為什么)在廣告、時(shí)尚、大眾文化中的完全出場(chǎng)——人們給它套上的衛生保健學(xué)、營(yíng)養學(xué)、醫療學(xué)的光環(huán)，時(shí)時(shí)縈繞心頭的對青春、美貌、陽(yáng)剛/陰柔之氣的追求，以及附帶的護理、飲食制度、健身實(shí)踐和包裹著(zhù)它的快感神話(huà)——今天的一切都證明身體變成了救贖物品。在這一心理意識形態(tài)功能中它徹底取代了靈魂②。還有，中產(chǎn)階級的符號性“體面”不僅僅體現于外部不甚張揚的夸張中，男人以“體魄”為中心，女人以“苗條”為中心的文化信仰，是中產(chǎn)階級修辭的另一種隱秘形式。在中產(chǎn)階級的文化關(guān)注中，健身、美容是長(cháng)盛不衰津津樂(lè )道的話(huà)題。健身不只是為了體魄的強健，同時(shí)它更包含著(zhù)“瘦身”的內容�！笆萆怼敝�所以成為中產(chǎn)階級時(shí)尚，我們在保羅·福塞爾的《格調》中所引用的一則廣告詞中得以告知：您的體重就是您的社會(huì )等級的宣言。一百年前，肥胖是成功的標志。但那樣的日子已經(jīng)一去不復返了。今天，肥胖是中下階級的標志。與中上層階級和中產(chǎn)階級相比，中下階級肥胖人數是前者的四倍③。肥胖在中產(chǎn)階級看來(lái)是對他們實(shí)施的不能忍受的美學(xué)冒犯。一個(gè)中產(chǎn)階級美學(xué)趣味的代言人曾這樣描述了來(lái)到美國的移民后代：一代又一代，這些家庭的成員慢慢吃成了美國人。如今他們全都身材相仿：同樣寬大的臀部，同樣的大肚皮，同樣的火雞式松垂下巴和抹香鯨似的軀干，同樣見(jiàn)不著(zhù)脖子。女人們勉強擠進(jìn)粉紅色彈力褲里，而男人們從格子襯衫和滌綸便褲的每一條縫和每一個(gè)紐扣之間鼓凸出來(lái)④。龐大的身體敘事在過(guò)去是成功的象征，而今在中產(chǎn)階級的眼里卻粗俗不堪。

　　在中國，身體修辭同樣是中產(chǎn)階級引發(fā)和推動(dòng)的。中國的中產(chǎn)階級目前雖然還是一個(gè)曖昧的不明之物，但中產(chǎn)階級的趣味卻在全球化語(yǔ)境中提前與國際接軌。大量關(guān)于身體戰斗的廣告、書(shū)籍、手冊、藥品、場(chǎng)所等幾乎應有盡有。在中產(chǎn)階級文化中，打造身體、容貌等是他們推出的核心內容�！爸挟a(chǎn)階級話(huà)語(yǔ)空間的擴張”，是當下中國最引人注目的文化政治現象。表達中產(chǎn)階級身體“修辭”的媒體雖然價(jià)格昂貴，甚至超出了大量低收入者的購買(mǎi)能力，但這些雜志不僅存活下來(lái)，而且成為文化消費市場(chǎng)搶手的商品。中產(chǎn)階級身體“修辭”的成功是中產(chǎn)階級話(huà)語(yǔ)擴張和“允諾”的結果，或者說(shuō)，在這一話(huà)語(yǔ)中，負載著(zhù)中下階層對未來(lái)生活的期待，盡管它并不負責“允諾”的兌現。在獲得了“奔小康”的主流意識形態(tài)的合法依據后，中產(chǎn)階級話(huà)語(yǔ)在竊喜中實(shí)現了它的話(huà)語(yǔ)功能。就身體敘事而言，中產(chǎn)階級女性的“優(yōu)雅”、“體面”、“勻稱(chēng)”、“靚麗”等，加劇了中下階層的焦慮和羞愧。急于投入身體的修辭變成了時(shí)代的號角和宣言。波德里亞在分析中產(chǎn)階級“身體”時(shí)揭示了隱含其間的最大隱秘：身體之所以被重新占有，依據的并不是主體的自主目標，而是一種娛樂(lè )及享樂(lè )主義效益的標準化原則、一種直接與一個(gè)生產(chǎn)及指導性消費的社會(huì )編碼規則及標準相聯(lián)系的工具約束。換句話(huà)說(shuō)，人們管理自己的身體，把它當作一種遺產(chǎn)來(lái)照料，是因為把它當作社會(huì )地位能指之一來(lái)操縱的⑤。這就是中產(chǎn)階級身體修辭的全部秘密。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　�、佗凇稌r(shí)尚》1996年第3期。

　�、邰鼙Ａ_·福塞爾：《格調》，梁麗真、樂(lè )濤、石濤譯，84、86頁(yè)，廣西人民出版社，2002。

　�、葑尅げǖ吕飦啠骸断�費社會(huì )》，劉成富、全志鋼譯，89頁(yè)，南京大學(xué)出版社，2001。