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民歌PBL情境聲樂(lè )教學(xué)法論文

時(shí)間:2021-06-14 13:41:53 論文 我要投稿

民歌PBL情境聲樂(lè )教學(xué)法論文范文

  一、民歌教學(xué)

民歌PBL情境聲樂(lè )教學(xué)法論文范文

 。ㄒ唬╆P(guān)于民歌教學(xué)

  簡(jiǎn)單地說(shuō),民歌,人民之歌。從古至今,無(wú)論東西南北,每一時(shí)代、地域、民族、國家;在不同的地理、氣候、語(yǔ)言、文化、宗教的影響下,都會(huì )產(chǎn)生一種人類(lèi)自?shī)、文化留傳或生活?shí)質(zhì)的宣泄。他們會(huì )以不同的形色傳遞他們的歷史、文明及熱愛(ài),而歌謠亦是其重要之一環(huán),而社會(huì )學(xué)或大眾俗稱(chēng)之為民歌(謠)。它和人民的社會(huì )生活有著(zhù)最直接最緊密的聯(lián)系,民歌是經(jīng)過(guò)廣泛的群眾即興編作、口頭傳唱而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。它是無(wú)數人智慧的結晶,音樂(lè )形式具有簡(jiǎn)明樸實(shí)、平易近人、生動(dòng)靈活的特點(diǎn)。民歌教學(xué)是一門(mén)理論與實(shí)踐結合非常緊密的課程,需要學(xué)生在不斷實(shí)踐中去體驗感受,準確地說(shuō),這是一種基于體驗,從而提升演唱水平的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中,往往是通過(guò)基本的技能訓練,要求學(xué)生在課堂上,或是在課后不斷練習中,意會(huì )民歌學(xué)習所必須的理論基礎,而后依據自己的理解,指導聲樂(lè )自我訓練,并通過(guò)不斷實(shí)踐重新架構自己的知識體系。民歌教學(xué),是一種培養學(xué)生的民族審美觀(guān),加強對學(xué)生民族意識和民族精神的教育,對于了解、繼承和發(fā)展祖國傳統音樂(lè )文化,有利于提高學(xué)生的民族音樂(lè )素質(zhì)。我國是個(gè)多民族的國家,民歌的種類(lèi)也很多,如陜北民歌、蒙古族歌曲、藏族歌曲,有些民歌是來(lái)源于少數民族語(yǔ)言的唱法,具有原生態(tài)的特點(diǎn);有些民歌則是基于普通話(huà)的基礎上,借用地方方言的語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行演唱的。

 。ǘ┟褡逡魳(lè )教學(xué)法

  民族音樂(lè )教學(xué)幾乎都是圍繞著(zhù)解決開(kāi)喉嚨、呼吸、喉頭等技術(shù)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行的,這種傳統的教學(xué)方法,對于技術(shù)化的訓練,目標很明確,步驟很清晰。整個(gè)過(guò)程,就是教師描述自己的演唱體會(huì ),然后把這種感受傳授給自己的學(xué)生。應當說(shuō),在民歌語(yǔ)言的韻味和把握上,原始的民歌傳授方法,實(shí)際上是民間藝人口頭創(chuàng )作,口耳相傳,是一種口傳心授式的傳承方式。而在現代的.民歌教學(xué)中,這種方式有著(zhù)明顯的制約性,口傳心授已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足現代民歌教學(xué)的要求,那么在現代的民歌教學(xué)中,如何利用新的教學(xué)方法,利用新媒體來(lái)尋求幫助,尋找所演唱民歌發(fā)源地的地道的語(yǔ)氣和語(yǔ)感,有助于當前民歌教學(xué)。同時(shí),教師也應當要掌握各地民歌語(yǔ)言的規律和特點(diǎn)。

 。ㄈ㏄BL情境聲樂(lè )教學(xué)法

  PBL最早的應用是20世紀50年代中期起源于美國的精神病學(xué)教授Bar-rows1969年他在加拿大MCMaster醫科大學(xué)首創(chuàng ),之后經(jīng)過(guò)不斷精煉與實(shí)踐探求,在解剖學(xué)、藥理學(xué)、生理學(xué)等得到廣泛應用,PBL模式也應用于其他教育領(lǐng)域,如商業(yè)教育、建筑教育、工程教育等。應該說(shuō),PBL的核心思想是一個(gè)以學(xué)生為中心利用知識和技能解決實(shí)際問(wèn)題,從而達到熟練掌握一門(mén)領(lǐng)域的學(xué)習過(guò)程。PBL情境聲樂(lè )教學(xué)法,實(shí)際上正是借用了PBL的核心思想,針對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行服務(wù),在理論學(xué)習和日常訓練聲樂(lè )技巧的條件下,通過(guò)情境訓練引導,提升學(xué)生歌唱技巧,同時(shí)規避了學(xué)生“千人一面”的態(tài)勢,盡可能使學(xué)生形成自己的歌唱風(fēng)格?偟恼f(shuō)來(lái),PBL情境聲樂(lè )教學(xué)法就是在傳統教學(xué)過(guò)程的基礎上,注重塑造學(xué)生的民歌語(yǔ)言個(gè)性,并強化學(xué)生對歌曲風(fēng)格的表現力,引導學(xué)生在音樂(lè )意識中的覺(jué)醒,依靠聲樂(lè )技能的語(yǔ)言訓練,加深情感投入,并強化學(xué)生對于舞臺表現力的自我感受。教師通過(guò)營(yíng)造各類(lèi)音樂(lè )語(yǔ)言情境教學(xué),與學(xué)生展開(kāi)互動(dòng),從而使學(xué)生直接感知音樂(lè ),借由多層次反饋,逐步實(shí)現從自然狀態(tài)轉換到訓練狀態(tài)并再次回歸到自然狀態(tài)的轉換,并在實(shí)踐中剝離教師強烈個(gè)人風(fēng)格對學(xué)生的影響。

  二、PBL情境聲樂(lè )教學(xué)法在學(xué)習民歌語(yǔ)言中的輔助作用

 。ㄒ唬㏄BL情境民歌語(yǔ)言教學(xué)法的特點(diǎn)

  PBL情境民歌語(yǔ)言教學(xué)法,實(shí)際上并非獨立存在的,而是基于傳統民歌教學(xué)方法之上的創(chuàng )新方法。實(shí)際上,在民歌教學(xué)中,地方語(yǔ)言韻味和方言的問(wèn)題,一直是難以解決的,漢族教師很難能夠教授少數民族歌曲,對于各地域風(fēng)格特征的把握也有一定的困難,僅僅在普通話(huà)教學(xué)和非方言創(chuàng )作型現代民歌中有教學(xué)優(yōu)勢。當今民族歌曲內容包括漢族傳統民歌、古曲類(lèi)民歌,少數民族歌曲,以及近現代創(chuàng )作型民歌。每個(gè)類(lèi)別的演唱方式都有自己的特點(diǎn),如古曲類(lèi)偏重于吟誦式的,少數民族歌曲需要了解地域性方言,與傳統的民歌教學(xué)方法相比,PBL情境民歌語(yǔ)言教學(xué)方法為學(xué)生打開(kāi)更多的渠道去了解各類(lèi)民歌的語(yǔ)言。PBL民歌教學(xué)更加注重學(xué)生的自我發(fā)展,也更加重視對學(xué)生個(gè)性的塑造。

 。ǘ㏄BL情境民歌教學(xué)法對學(xué)習民歌語(yǔ)言的輔助作用

  1.地方民歌語(yǔ)言教學(xué)

  民歌語(yǔ)言具有鮮明的地域性特點(diǎn),以陜北民歌為例。陜北民歌具有強烈的語(yǔ)音修飾特點(diǎn),借用襯字、疊字,運用和諧韻腳,自然地運用洪音和細音。所選取的詞語(yǔ)念起來(lái)順口,聽(tīng)起來(lái)悅耳,記起來(lái)也容易,在形式為內容服務(wù)的原則下,講求歌詞的韻律美是十分必要的。歌詞的聲音和意義是不能強制分開(kāi)的,有時(shí)候意義在聲音上見(jiàn)出,要比習慣上的聯(lián)想見(jiàn)出更加微妙,講究聲律是行文最重要的功夫。在陜北民歌中,有大量的襯字使用,如對壩壩,白臉臉,如圓個(gè)溜溜、藍個(gè)英英、那個(gè),等等。這些文字的使用增強了民歌的地域性特點(diǎn)和藝術(shù)感染力。在江南民歌中,比如《茉莉花》,其中的一段唱詞“好一朵茉莉花,滿(mǎn)園花開(kāi)香也香不過(guò)它,我有心采一朵戴,又怕看花的人兒將我罵”,其中,“滿(mǎn)園花開(kāi)”就要唱做“滿(mǎn)YU花KEI”,“香也香不過(guò)它”就要唱作“香也香不GE它”,“我有心采一朵戴”就要唱作“MUYUXICEI一朵DEI”,這里包含了平卷舌的運用,以及江浙地方語(yǔ)言的韻味和特點(diǎn)。在進(jìn)行民族唱法的學(xué)習時(shí),特別是針對一些地方色彩濃厚,地域性特點(diǎn)強烈的歌曲,如《想親親》、《下四川》等類(lèi)型的歌曲,要求演唱者要用地道的語(yǔ)言去演繹表達作品。

  2.古曲類(lèi)民歌教學(xué)

  在民歌教學(xué)中,有一部分古曲的教學(xué),漢樂(lè )府民歌、唐詩(shī)及宋詞改變的民歌,例如李煜的《虞美人》、漢樂(lè )府的《長(cháng)相知》等等。在這些歌曲的演唱中,要以詩(shī)詞歌賦的吟誦為主,按照不同的韻律、韻腳進(jìn)行朗誦,進(jìn)而在旋律中進(jìn)行二度創(chuàng )作,并演唱。在教學(xué)中,要求學(xué)生對作品進(jìn)行去旋律誦讀,并引入名家詩(shī)詞朗誦作品,使學(xué)生在誦讀中感受韻律,感受字詞的重音和韻腳,并通過(guò)學(xué)習了解作品情感。在加入旋律后,學(xué)生就能夠充分展示作品的韻律美,正確表達作品情感。然而,要做到地方性語(yǔ)言的純正發(fā)音和表達,單獨靠模仿是遠遠不夠的。在教學(xué)中,引用PBL情境聲樂(lè )教學(xué)法,運用以下的教學(xué)思路,即:學(xué)習一首民族歌曲之前,教師會(huì )在課前進(jìn)行提問(wèn),比如經(jīng)典四川民歌《采花》,這首作品的創(chuàng )作背景如何,這首歌最主要的特點(diǎn)是什么。教師應當引導學(xué)生查詢(xún)相關(guān)的資料,做好課前準備。教師可以要求學(xué)生觀(guān)看地方電視臺的新聞和電視節目,聽(tīng)不同風(fēng)格的歌手對同一首歌曲的不同演繹。隨后在分組討論中,要求學(xué)生描述自己的體會(huì ),并針對自身特點(diǎn)做出分析,找出能夠更好完成民歌作品演唱的方式,同學(xué)間也可以指出適合對方的演唱風(fēng)格。最后進(jìn)入教師總結階段,在總結中,首先聽(tīng)到學(xué)生在自我感悟后的演唱,而后,依據學(xué)生特點(diǎn)加以指導,最終完成一首民歌的教學(xué)?倸w,PBL情境民歌教學(xué)法在學(xué)習民歌語(yǔ)言中的輔助作用,有利于學(xué)生更深入地了解演唱的作品,深入地把握歌曲中所呈現的情感,對教導學(xué)生更好地演繹民族歌曲起到了積極的作用。

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