農村小學(xué)教學(xué)論文
《品德與社會(huì )》是我國義務(wù)教育課程體系的核心。它承擔著(zhù)培養社會(huì )主義國家公民良好道德品質(zhì)的重任，為幫助學(xué)生參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎�！镀返屡c社會(huì )》課程是一門(mén)以?xún)和鐣?huì )生活為基礎，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展的綜合課程。這門(mén)課程注重學(xué)生主體性的發(fā)展，注重通過(guò)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。如何上好農村小學(xué)的《品德與社會(huì )》課，經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗，我認為，在教學(xué)實(shí)際中應建立良好的師生關(guān)系，努力走進(jìn)生活，貼近學(xué)生，創(chuàng )設開(kāi)放、互動(dòng)、活潑的教學(xué)情境，營(yíng)造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)會(huì )解決問(wèn)題和清除煩惱，學(xué)會(huì )做事，學(xué)會(huì )做人，充分享受成長(cháng)的快樂(lè )。
一、建立良好的師生關(guān)系
教師是與學(xué)生接觸最多的人,也是學(xué)生最容易親近的人。小學(xué)生對某一個(gè)學(xué)科的喜好,由于年齡認知的原因,在很大程度上取決于對老師的喜歡。因此,在平常的教育教學(xué)活動(dòng)中,教師應該與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。無(wú)論課內課外,教師都要尊重學(xué)生,與學(xué)生平等相處;在教育教學(xué)中,充分發(fā)揚民主,促進(jìn)師生之間的相互信任,把師生關(guān)系推向和諧。師生之間做到了心相通、情相連,學(xué)生的心扉就自然地向老師敞開(kāi)了。在這種師生關(guān)系下進(jìn)行教學(xué),肯定能收到很好的教學(xué)效果。
二、創(chuàng )設氛圍，激發(fā)興趣
歐洲新教育家德可利樂(lè )認為：“興趣是水閘，依靠它能打開(kāi)注意的水庫和指引注意流下來(lái)�！币虼�，要根據教材和農村小學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng )設一種寬松、愉快的學(xué)習氛圍，在輕松、愉快、平等、和諧的氣氛中引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，真正讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習轉為主動(dòng)學(xué)習。教學(xué)中，經(jīng)常鼓勵學(xué)生大膽匯報收集的材料，看圖說(shuō)話(huà)等形式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習《品德與社會(huì )》的興趣。在上課前幾分鐘，我臉帶微笑讓學(xué)生匯報收集的資料，學(xué)生講述后給予表?yè)P與肯定，創(chuàng )造一個(gè)寬松、愉快的學(xué)習氛圍。接著(zhù)讓學(xué)生介紹圖片，讓學(xué)生愛(ài)上《品德與社會(huì )》課，由此完成從被動(dòng)學(xué)習向主動(dòng)學(xué)習的轉化。
三、走進(jìn)生活、學(xué)會(huì )實(shí)踐
《品德與社會(huì )》課本的內容和編排都緊密?chē)@學(xué)生的生活展開(kāi)，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識和國情教育，無(wú)不與學(xué)生的生活有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，生活中有豐富的案例和素材。我們可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫(huà)，課本上的事例活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)。如：我在教學(xué)六年級下冊《只有一個(gè)地球》一課時(shí)，課堂上學(xué)生受到教育，紛紛議論學(xué)校的環(huán)境衛生做得不夠好：校園內學(xué)生亂扔廢紙、食品袋 ，走廊、教室的墻壁亂涂亂畫(huà)，有部分學(xué)生把垃圾倒在垃圾池外。如何改變這些現狀呢？怎樣才能讓學(xué)生所掌握的觀(guān)點(diǎn)不是紙上談兵呢？我便趁熱打鐵，組織學(xué)生開(kāi)展了“我是環(huán)保小衛士”的活動(dòng)，號召全班學(xué)生見(jiàn)到垃圾主動(dòng)拾起，見(jiàn)到不良的行為大膽指正。把學(xué)生與其真實(shí)的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，有意識地引導學(xué)生去觀(guān)察、感受、體驗、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近學(xué)生的.生活，實(shí)現品德教育的最終目的。
四、結合語(yǔ)文教材，提高教學(xué)實(shí)效性
語(yǔ)文和品德與社會(huì )兩學(xué)科存在著(zhù)關(guān)聯(lián)性和融合關(guān)系，雖說(shuō)語(yǔ)文課和品德與社會(huì )課，對學(xué)生有不同的目標要求，但對人的培養卻是異曲同工。語(yǔ)文和品德與社會(huì )兩學(xué)科之間的融合，增強了知行合一的力度。這兩門(mén)學(xué)科在攜手走向共同的目標：幫助學(xué)生形成“道”──好的品行和素養。以語(yǔ)文和品德與社會(huì )六年級上冊的內容為例: 語(yǔ)文第二組《詹天佑》和品德與社會(huì )第二單元 不屈的中國人《為了中華民族的崛起》就有著(zhù)關(guān)聯(lián)性和融合關(guān)系，品德與社會(huì )教材第二單元“不屈的中國人”包含了三個(gè)學(xué)習主題：（1）不能忘記的屈辱；（2）起來(lái)，不愿做奴隸的人們；（3）為了中華民族的崛起�！墩蔡煊印返臍v史概念促進(jìn)了對《為了中華民族的崛起》的歷史學(xué)習的理解，《詹天佑》一文用具體的人物事跡印證著(zhù)“為了中華民族的崛起”，人們所做的努力。同時(shí)，詹天佑作為首批留洋兒童之一，作為日后成長(cháng)起來(lái)的工程師而非政治人物的角色和行為，也豐富了品德與社會(huì )的歷史學(xué)習。有助于學(xué)生歷史地、發(fā)展地理解和認識社會(huì )�？梢�(jiàn)，我們可以利用語(yǔ)文教材讓品德與社會(huì )教學(xué)更精彩，更圓潤，更智慧。
五、面向農村，對學(xué)生進(jìn)行《品德與社會(huì )》教育
讓學(xué)生到生活中去體驗、實(shí)踐。學(xué)生的一些認識和新的道德觀(guān)念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現實(shí)生活中往往會(huì )遇到各種挫折，使學(xué)生對品德與社會(huì )教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應是一個(gè)簡(jiǎn)單的結論――“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試――“你會(huì )怎么做？人們會(huì )有什么評價(jià)？”從而在生活中真正樹(shù)立正確的是非觀(guān)念、善惡觀(guān)念，建立自己的道德標準。因此，我認為農村小學(xué)的品德與社會(huì )教育必須面向農村，緊密結合農村實(shí)際，突出農村特色。要利用《品德與社會(huì )》課加強愛(ài)農村、愛(ài)勞動(dòng)的教育�，F在就有許多身在農村而不愛(ài)村、不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，他們的學(xué)習成績(jì)普遍良好，他們學(xué)習的動(dòng)力是考上大學(xué)，走出農門(mén)，離開(kāi)家鄉……這樣的想法是片面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì )、個(gè)人等各方面的因素存在。這時(shí)如果對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
六、以美冶人，對學(xué)生進(jìn)行《品德與社會(huì )》教育
上好《品德與社會(huì )》課教師還應該運用美的教學(xué)手段給學(xué)生以道德情操的陶冶。人們常說(shuō):“鳥(niǎo)美在羽毛,人美在靈魂�！蔽以凇镀返屡c社會(huì )》課上著(zhù)力刻畫(huà)、揭示人的靈魂美――人的道德品質(zhì)、精神境界、思想意識和志趣情操的美。我在上六年級下冊《男生和女生》這一課中，時(shí)時(shí)教育學(xué)生如何和女生交往，男生如何對待女生，男生要處處樹(shù)立美的男子漢形象。男女同學(xué)互相幫助，互相提醒，互相學(xué)習，互相提高,營(yíng)造一個(gè)美好的學(xué)習空間。此外,我還經(jīng)常運用藝術(shù)的手段,如唱歌、繪畫(huà)、聽(tīng)音樂(lè )等來(lái)熏陶學(xué)生的心靈，強化道德意識，做到情理交融。,積極的、健康的、高尚的、美好的道德情感就是在這樣潛移默化的陶冶之下,逐漸在學(xué)生身上形成。所以《,品德與社會(huì )》課如果沒(méi)有美育的滲透,是決不會(huì )取得成功的。
目前，農村小學(xué)《品德與社會(huì )》課的教學(xué)還存在一些不足，但只要我們這些鄉村老師在思想上重視起來(lái)，以實(shí)際行動(dòng)去參與；只要我們自我實(shí)踐、自我突破；只要我們遵從新課標理念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法，就一定能達到激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，使我們的課堂達到和諧高效。
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