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傳統戲曲對社會(huì )的價(jià)值分析論文

時(shí)間:2021-06-12 10:13:28 論文 我要投稿

傳統戲曲對社會(huì )的價(jià)值分析論文

  中國戲曲歷史包含著(zhù)華夏文明的深厚底蘊,是中國千百年歷史中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有著(zhù)極大的文化價(jià)值,下面是小編搜集整理的一篇探究傳統戲曲社會(huì )價(jià)值的論文范文,供大家閱讀查看。

傳統戲曲對社會(huì )的價(jià)值分析論文

  中國的戲曲藝術(shù)是中華民族傳統文化的瑰寶,其歷史悠久、種類(lèi)繁多。但近年來(lái)缺乏關(guān)注,面臨衰退危機。根據文化部統計數據顯示,戲曲種類(lèi)在1983年有373個(gè),而到2012年剩下了286個(gè)。業(yè)內專(zhuān)家估計未來(lái)戲曲劇種的消亡可能還會(huì )加速,傳統戲曲傳播和發(fā)展現狀不容樂(lè )觀(guān)。這種現象值得我們去思考:這門(mén)藝術(shù)是去是留?它的當下價(jià)值究竟是什么呢?而在筆者看來(lái)這門(mén)藝術(shù)是人類(lèi)文化的積累,是不可忽視的寶貴財富,而傳統戲曲藝術(shù)的價(jià)值有兩個(gè)方面:一是傳統戲曲藝術(shù)本身源遠流長(cháng)、博大精深,這門(mén)藝術(shù)需要繼承和發(fā)展;二是它對社會(huì )、對人類(lèi)有著(zhù)潛移默化、深遠持久的影響。

  一、傳統戲曲需要繼承和發(fā)展

  (一)傳統的道德感需要繼承

  中國戲曲歷史若從西漢時(shí)期的百戲算起至今已有兩千多年。它包含著(zhù)華夏文明的深厚底蘊,是中國千百年歷史中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有著(zhù)極大的文化價(jià)值。它根植于民間鄉土,與人民群眾感情深厚。而正如歷史學(xué)者、文藝評論家解璽璋所說(shuō):道德感,就是中國戲曲的價(jià)值理念。傳統中國人的道德,不是在學(xué)校里上政治課培養出來(lái)的,都是在聽(tīng)戲聽(tīng)出來(lái)的,都是從劇場(chǎng)里慢慢熏陶出來(lái)的。中國戲曲里邊忠孝節義、仁義禮智信都有?梢哉f(shuō)戲曲不單只是一種表演形式,而是有著(zhù)更為深厚的傳統文化意蘊,甚至承載著(zhù)中華傳統文明的傳播責任。

  (二)傳統形式需要發(fā)展和創(chuàng )新

  當下的社會(huì )娛樂(lè )休閑方式太多,分散了人們對戲曲這種傳統娛樂(lè )方式的注意力,尤其現在的年輕人如果沒(méi)有興趣的話(huà)幾乎很少接觸戲曲。

  雖然戲曲舞臺簡(jiǎn)陋,不如明星演唱會(huì )的激情四射或大型晚會(huì )的隆重大氣,但就因為其簡(jiǎn)陋和鮮有道具才更能讓人注重于演員的表演和劇情,充滿(mǎn)了想象空間。傳統戲曲聲腔繁多,劇目數以萬(wàn)計,有著(zhù)獨特的表現手段、美學(xué)特征、以及燦若群星的藝術(shù)家,它是華夏多樣化的文化文明審美觀(guān)念的集合。我們沒(méi)有理由去舍棄這塊瑰寶,更應該在當下逐漸消亡的趨勢下保護和發(fā)展這門(mén)藝術(shù)。

  當下的流行音樂(lè )中也會(huì )加入戲曲元素,如周杰倫在《霍元甲》中有的片段以京劇的青衣唱腔演繹,而陶喆的《蘇三說(shuō)》用到了京劇《蘇三起解》的旋律等,還有一些歌詞創(chuàng )作會(huì )借鑒戲曲劇目的念白。這些都說(shuō)明傳統戲曲在當代社會(huì )娛樂(lè )中還是有地位和價(jià)值的,戲曲藝術(shù)豐富了流行歌曲的文化意蘊,這是不同藝術(shù)的相互碰撞與切磋融合。

  所以社會(huì )在發(fā)展變遷,傳統戲曲也需要與時(shí)俱進(jìn),要有創(chuàng )造性的轉化和創(chuàng )新性的發(fā)展,一味墨守成規只會(huì )繼續衰退,必須面向現實(shí)生活,開(kāi)出時(shí)代的新花才能吸引更多的觀(guān)眾。

  二、傳統戲曲對社會(huì )的價(jià)值

  (一)提高個(gè)人文化品位

  歷史上的文人騷客多寄情于梨園,而他們編寫(xiě)的劇目都暗含了作者的哲學(xué)思想和愛(ài)國情感等,這也就是戲曲劇本的文學(xué)性質(zhì)。戲曲藝術(shù)表演有著(zhù)獨特的美感,演員在舞臺上三兩步便走遍天下,七八人即是千軍萬(wàn)馬,它用虛擬化、程式化的表演形式刻畫(huà)人物形象、描繪故事情節、表達思想感情,它的程式、語(yǔ)言、旋律遵循著(zhù)美學(xué)原則和精神內核,這種抽象、寫(xiě)意的表演耐人尋味,這便是中國傳統戲曲藝術(shù)表演的核心。它來(lái)自于生活卻又高于生活,觀(guān)賞戲曲藝術(shù)可以領(lǐng)悟傳統文化底蘊、提升人的藝術(shù)鑒賞能力。

  (二)豐富校園人文精神

  校園文化的導向功能十分重要,作為中國傳統文化的重要組成部分,中國戲曲藝術(shù)它包含的人文精神、審美情趣、哲理思想等構成了獨特的文化價(jià)值體系,它能夠有效地加強校園文化建設,豐富校園文化中的人文精神,構建和諧的校園文化。2011年10月29日國家京劇院在四川大學(xué)江安校區進(jìn)行了高雅藝術(shù)進(jìn)校園專(zhuān)場(chǎng)演出,讓在場(chǎng)的.五千余師生們享受到一場(chǎng)精彩絕倫的京劇文化視聽(tīng)盛宴,感受到了國粹藝術(shù)的非凡魅力。這種戲曲藝術(shù)進(jìn)校園的活動(dòng)在全國各地高校都有展開(kāi),能夠普及優(yōu)秀的民族文化藝術(shù),讓學(xué)生了解世界藝術(shù)經(jīng)典進(jìn)而更加熱愛(ài)中華文化,這對引領(lǐng)高校學(xué)生弘揚中華文化、提高藝術(shù)修養和文化素質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。

  (三)影響社會(huì )主流價(jià)值觀(guān)

  傳統戲曲融合了當時(shí)社會(huì )的價(jià)值觀(guān)念和主流思想,反應當時(shí)社會(huì )的意識形態(tài),對社會(huì )價(jià)值觀(guān)有著(zhù)宣揚和教化的功能。古代戲曲家李漁在《閑情偶寄詞曲上結構》中說(shuō):故設此種文詞,借優(yōu)人說(shuō)法與大眾齊聽(tīng),謂善者如此收場(chǎng),不善者如此結果,使人知所趨避,是藥人壽世之方,救苦弭災之具也。是說(shuō)戲劇有勸善懲惡的作用,這就像儒家提倡禮樂(lè )教化一樣。當然,戲曲劇目中也有迷信、封建等落后低俗的內容存在,這就需要繼承者棄其糟粕,取其精華,將優(yōu)秀向上的戲曲劇目廣泛傳播。也需要創(chuàng )作者創(chuàng )作貼近生活、貼近群眾,思想性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性俱佳的好戲,來(lái)加強社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。

  三、結語(yǔ)

  傳統戲曲藝術(shù)既是歷史的,又活在當下,它是民族文化與智慧的結晶,對社會(huì )產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響。

  傳統戲曲藝術(shù)的精華需要我們保護和傳承,要在保持原有文化內涵的基礎上,不斷革新改進(jìn),使其精神風(fēng)貌朝良性健康的方向發(fā)展,讓中國戲曲永遠在世界藝術(shù)之林屹立不倒。

  參考文獻:

  [1]韋雨舟整理。中國戲曲的文化價(jià)值理念[N].北京日報,2014-03-13018.

  [2]安葵。戲曲藝術(shù)在繼承革新中發(fā)展[N].**日報,2000-12-30006.

  [3]朱恒夫。如何傳承與發(fā)展中國戲曲[N].解放日報,2012-06.

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