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高中德育工作的策略性思考論文
德育是素質(zhì)教育下學(xué)校教育的重要組成部分，貫穿于學(xué)校教育的各個(gè)領(lǐng)域，滲透在學(xué)生的日常生活中。下面是小編為大家整理的，歡迎閱讀。
摘要：在德育工作中，高中學(xué)校既要遵循德育建設的普遍規律，又要適應高中學(xué)生身心成長(cháng)特點(diǎn)，使德育工作能切實(shí)、有效、適宜地進(jìn)行。本文試從擺正德育工作的位置，重視學(xué)生的主體需求，創(chuàng )設良好的校園文化、強化家庭和社會(huì )的德育作用等方面，就加強普通高中學(xué)校德育工作做了一些探索。
關(guān)鍵詞：德育；校園文化；策略性思考
素質(zhì)教育的推行，已成為包括教育界在內的社會(huì )各界的共識。素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎教育。其中，思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。
有人說(shuō)，“對于社會(huì )來(lái)說(shuō)，學(xué)校就像工廠(chǎng)，學(xué)生就像產(chǎn)品：學(xué)習成績(jì)不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險品�！� 此話(huà)不無(wú)道理。普通高中學(xué)校是培養高素質(zhì)人才的基地，必須使學(xué)生具有較好的思想品德和良好的行為習慣。因而，學(xué)校必須把德育工作放在重中之重的位置，學(xué)校要形成全員育德的良好氛圍，讓學(xué)生在系列實(shí)踐活動(dòng)中升華道德情感，在體驗中形成道德品質(zhì)。在思考高中德育工作出現的問(wèn)題的應對策略時(shí)，筆者有幾點(diǎn)體會(huì )。
一、擺正德育位置，置德育于重中之重
全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育與發(fā)展的主題，加強與改進(jìn)學(xué)生的思想品德教育則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。筆者認為，針對學(xué)生的實(shí)際，普通高中學(xué)校學(xué)應自始至終把加強學(xué)生思想品德教育，提高其思想政治素質(zhì)作為教育工作的首要任務(wù)和基本落腳點(diǎn)，轉變觀(guān)念，擺正位置。
首先，在德育實(shí)施過(guò)程中，應將教學(xué)式德育與活動(dòng)式德育結合起來(lái)，在認真務(wù)實(shí)地開(kāi)展德育課的同時(shí)，還要輔之以行為性的活動(dòng)，將德育貫徹到學(xué)生的切實(shí)行為中去。只有這樣，學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念，才能轉化為學(xué)生積極向上、自主自覺(jué)地學(xué)好文化和技能的內在動(dòng)力，才能形成科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
其次，德育是一種靈魂的塑造，教育者的教育行為轉變?yōu)閷W(xué)生的道德認知，影響學(xué)生的道德心態(tài)，浸染為學(xué)生的道德意識和道德情感，進(jìn)而使學(xué)生付諸實(shí)踐，是一個(gè)長(cháng)期而復雜的過(guò)程，它涉及到認識質(zhì)變的完成，需要以無(wú)數次道德的量的積累為基礎。
因此，高中德育者應首先樹(shù)立起一種長(cháng)期作戰的準備，培養自身的一種德育耐心，在德育過(guò)程中不斷修整和調節自己，但要自始至終擺正德育的位置，爭取在這一長(cháng)期的教育過(guò)程中，不斷取得優(yōu)質(zhì)的德育成果。
二、重視主體需求，寓德育于精神引導
高中德育工作的主體是人，是當代的高中學(xué)生。忽視這一根本主體，就會(huì )使高中德育工作陷入簡(jiǎn)單的教條主義之中。高中學(xué)生這一青少年群體有著(zhù)鮮明的生動(dòng)性、豐富性、多樣性，這些個(gè)體對生命有著(zhù)獨特的體驗，對精神有著(zhù)獨特的追求。這就對教師這一引導者提出了獨特的要求。
首先，堅持學(xué)生的主體性，即是要引導中學(xué)生主動(dòng)參與德育活動(dòng)，在活動(dòng)中自我體驗、自我探索，并進(jìn)行自我教育，學(xué)會(huì )自我約束、自我反省、自我提高，進(jìn)而增強學(xué)生的道德認識和判斷能力。正如著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“真正的教育是促進(jìn)自我教育的教育，只有學(xué)會(huì )自我教育的人才可能成為真正的人”。道德教育是一種特殊的教育形式，其更注重于一種深度的內在修養和強度的自我約束、自我控制，將社會(huì )要求內化為個(gè)人品德，使學(xué)生獲得一種道德認知和道德自覺(jué)。
其次，增強對學(xué)生的綜合關(guān)注、及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行心理綜合輔導成為教師德育工作中的一個(gè)細節性要求，這對于化解學(xué)生的心理問(wèn)題，培養健康向上的態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、情感、意志、品質(zhì)、個(gè)性等十分重要。同時(shí)，還要建立朋友式的師生關(guān)系，引導學(xué)生鑄就自尊、自信的品質(zhì)，堅忍不拔的意志，刻苦奮斗的精神，承受壓力、適應社會(huì )的能力，擁有關(guān)心他人、關(guān)心集體、愛(ài)憎分明的人生態(tài)度。只有明確了學(xué)生在德育中的這一主體性地位，將教育活動(dòng)看作是對學(xué)生和發(fā)展的引導和規范，讓他們及時(shí)調節主體自我與非我的影響因素，才能逐步實(shí)現學(xué)生道德的進(jìn)一步完善。
三、建設校園文化，寓德育于潛移默化
學(xué)生正確人生觀(guān)的樹(shù)立，高尚道德人格的養成，健康審美趣味的提升，無(wú)疑受到積極向上的校園文化熏陶影響。因此，加強校園文化建設，對于優(yōu)化育人育德環(huán)境，全面貫徹教育方針，提高整體辦學(xué)水平具有不可代替的作用。
首先，要引導中學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，學(xué)做好人。學(xué)校教育不僅是知識技能，更應是一種受用終生的科學(xué)人文精神，中學(xué)階段是中學(xué)生“三觀(guān)”開(kāi)始形成的階段，夯實(shí)正確的思想道德基礎顯得尤為重要。
其次，培養個(gè)人的良好行為習慣亦極其重要，它可以轉為一個(gè)人的內在性格情操，影響其一生的發(fā)展。而這不僅是校園文化的重要組成部分，更是德育工作開(kāi)展和落實(shí)的本來(lái)意義。這就要求德育工作著(zhù)力于學(xué)生細節的習慣養成，綜合多種教育方式，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終使之形成良好的'行為習慣。
總的來(lái)說(shuō)，即注重一種養成教育，培養學(xué)生良好的行為習慣。再次，注重校容、校貌的美化，通過(guò)多種形式，樹(shù)立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營(yíng)造一種積極、健康、活潑、有序的校園文化氛圍，這也是于德育建設切實(shí)而有利的一種環(huán)境創(chuàng )設。
因此，切實(shí)加強校園文化的建設，形成一種具有健康輿論導向和凝聚力的校園精神，在德育工作的順利開(kāi)展中具有非常重要的作用，是一種勢在必行的選擇。
四、重視家庭作用，寓德育于家校聯(lián)系
家庭是社會(huì )的細胞，家長(cháng)是孩子的第一任老師，家長(cháng)自身的道德修養與文化水準對孩子有著(zhù)潛移默化的影響。因此，家長(cháng)、家庭環(huán)境在德育這一工作的開(kāi)展過(guò)程中具有不可忽視的地位和作用。
首先，高中學(xué)校應該積極引導所有家長(cháng)樹(shù)立正確的德育觀(guān)念，明確家庭德育的重要作用，改變“重智輕德”的舊觀(guān)念，樹(shù)立“做人”和“求學(xué)”并舉的家庭德育觀(guān)念。在家庭中，積極實(shí)行養成教育，培養子女良好的道德習慣，為子女創(chuàng )設良好的道德環(huán)境并身體力行。這樣，才會(huì )使得高中學(xué)生的德育，在學(xué)校和家庭之間，真正地連貫起來(lái)，將德育之路貫徹到底。
同時(shí)，在中學(xué)生的道德教育過(guò)程中，學(xué)�？膳c家長(cháng)建立聯(lián)系，定期開(kāi)展家長(cháng)會(huì )，指導家長(cháng)明確正確的家庭教育方式。一方面，使家長(cháng)了解子女在校的狀況，明確學(xué)校道德教育的要求，從而有針對性地對子女進(jìn)行教育或施加影響；另一方面，學(xué)校也可以掌握學(xué)生在家庭的現實(shí)表現，從而改進(jìn)學(xué)校道德教育。
五、聯(lián)合社會(huì )各界，寓德育于多管齊下
社會(huì )德育環(huán)境之于個(gè)體道德環(huán)境，正如“海洋”之于“魚(yú)兒”，這種大環(huán)境對個(gè)體道德成長(cháng)具有不易覺(jué)察的滲透作用，具有一種“潤物無(wú)聲”的潛移默化的教化特點(diǎn)。樹(shù)立正確的德育觀(guān)，“要全面認識德育的價(jià)值。它不僅要按照社會(huì )的要求培養人，使之社會(huì )化，而且注重人的自我發(fā)展、自我完善。社會(huì )化與自我完善必須以人的社會(huì )化為前提，人只有在社會(huì )的大舞臺中得到自我價(jià)值的肯定，才能不斷得到自我的完善�！�
將德育融入社會(huì )中，并在其中得到實(shí)踐性的檢驗，是實(shí)施道德教育的一種終極目標。因此，社會(huì )各界的有效的、輔助性的引導，是中學(xué)德育得以真正貫徹落實(shí)地一個(gè)良好載體。一者，社會(huì )可為其提供一個(gè)大方面、全范圍的德育實(shí)施平臺，為其創(chuàng )造各種德育資源和德育活動(dòng)，使中學(xué)生參與到社會(huì )德育平臺中來(lái)。二者，社會(huì )為德育的成效提供了一個(gè)檢驗的大舞臺。德育是否深入學(xué)生之心，是否落實(shí)到學(xué)生的社會(huì )行動(dòng)之中，都可以在社會(huì )生活中得到彰顯。
參考文獻：
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