- 相關(guān)推薦
對語(yǔ)文教學(xué)的認識論文
語(yǔ)文教學(xué)向來(lái)是教學(xué)中的基礎與重點(diǎn)。下面就隨小編一起去閱讀對語(yǔ)文教學(xué)的認識論文，相信能帶給大家啟發(fā)。
對語(yǔ)文教學(xué)的認識論文一
0引言
在當前中職學(xué)校的課程結構中，語(yǔ)文學(xué)科被定位在基礎文化課系列。由于教育對象和培養目標自身頗多的特殊性，語(yǔ)文課的教學(xué)要求和考核難度與普高相比大大降低。惟其如此，很多學(xué)校和教師在思想意識上對于中職語(yǔ)文課的性質(zhì)、地位和作用認識不足，不是在教學(xué)計劃中一再壓縮語(yǔ)文課課時(shí)，就是在課堂教學(xué)中一味刪減教學(xué)內容，有些學(xué)校甚至要求語(yǔ)文教師只給中職學(xué)生講點(diǎn)應用文寫(xiě)作常識。這樣一來(lái)，一直強調“文道統一”的語(yǔ)文課，一直以活色生香、妙趣橫生為標志的語(yǔ)文教學(xué)就變得非常功利、“市儈”而索然寡味，其結果是教師教得迷茫，學(xué)生也鮮有收獲。
1尋求中職語(yǔ)文教學(xué)尷尬局面的良策
作為長(cháng)期從事中職語(yǔ)文教學(xué)的一線(xiàn)教師和基層教研工作者的筆者心急如焚，苦苦尋找破解困局的良策。思之再三，筆者想起自己的恩師—安徽省潛山縣野寨中學(xué)特級教師汪南松先生早在1997年提出的觀(guān)點(diǎn)：語(yǔ)文課應該教成“人課”。汪先生說(shuō)，“語(yǔ)文不應看作專(zhuān)管學(xué)習和使用祖國語(yǔ)言文字，僅僅為其他學(xué)科學(xué)習和將來(lái)工作服務(wù)的‘后勤’學(xué)科，而是一門(mén)培養、提高受教育者健美個(gè)性及其生存和發(fā)展能力的基礎學(xué)科�！彼J為，語(yǔ)文教師“根據中語(yǔ)教材的特點(diǎn)，通過(guò)獨特的方式方法，可以使學(xué)生受到情意熏陶，形成求真、從善、愛(ài)美的思想品質(zhì)；可以對學(xué)生進(jìn)行思維訓練，糾正學(xué)生習染的不良思維習慣，開(kāi)啟學(xué)生智慧，發(fā)展他們的注意、觀(guān)察、接收、記憶、判斷、推理等能力和綜合創(chuàng )造才能；可以在語(yǔ)文實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行規范的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓練，改善學(xué)生的語(yǔ)文整體素質(zhì)，讓他們掌握語(yǔ)文活動(dòng)的基本技能及其調節機制，獲得開(kāi)展交往、駕馭生活和推動(dòng)事業(yè)前進(jìn)的本領(lǐng)�！蔽阌怪M言，汪先生的精辟論斷是著(zhù)眼于20世紀末普高的語(yǔ)文教學(xué)有感而發(fā)的，帶有鮮明的指向性。而當前中職學(xué)校的辦學(xué)性質(zhì)和培養目標與普高相比，存在不少區別，中職學(xué)校教育對象的學(xué)業(yè)層次、認知結構、接受能力與普高學(xué)生相比不能相提并論。但不管怎么說(shuō)，既然同是語(yǔ)文學(xué)科和語(yǔ)文教學(xué)，肯定存在諸多共同點(diǎn)。也就是說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)（思想性和工具性）和語(yǔ)文教學(xué)的目標應該是一致的，教師的教法和學(xué)生的學(xué)法也可以是關(guān)聯(lián)互通的，課堂上情理交融、生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍也是完全可以復制的。一句話(huà)，要把中職語(yǔ)文課同樣教成“人課”，把中職語(yǔ)文教學(xué)同樣當作對學(xué)生進(jìn)行情意熏陶、思維訓練和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力培養的手段，以培養大批既有豐富的語(yǔ)文素養，又有過(guò)硬的職業(yè)技能的合格的中職畢業(yè)生，這既是中職語(yǔ)文教師的責任，也是當前中職語(yǔ)文教學(xué)迫切需要糾偏改正的重大研究課題。
2用好中職語(yǔ)文教材
當前中職語(yǔ)文教材雖存在多個(gè)版本，但無(wú)論哪一個(gè)版本，選錄的篇目絕大部分都是文質(zhì)兼美的典范文本，教師都能從中挖掘出對學(xué)生進(jìn)行情意熏陶的豐富內涵。如由電子工業(yè)出版社出版的《語(yǔ)文》（第一冊）中的《臘梅》是當代散文家余秋雨先生的佳作。教師完全可以從大多中考失利者、心理脆弱者的中職學(xué)生角度，積極引導學(xué)生向作者看齊，珍視生活歷程中像臘梅一樣的平凡的事物，并從中感悟和汲取一種不怕磨難的頑強的生命力，并以此為動(dòng)力，激勵自己戰勝學(xué)習與生活中各種有形和無(wú)形的困難、挫折，規劃自己的職業(yè)理想和就業(yè)目標。又如，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社出版的《語(yǔ)文（職業(yè)模塊）》教材中，有一篇題目為《那一年，面包飄香》的文章，講述了一個(gè)因家境貧困而失學(xué)的少年如何牢記老師的.教誨，通過(guò)自己的努力學(xué)得一技之長(cháng)并取得成功的故事。教師在課堂教學(xué)中不僅可以引導學(xué)生欣賞課文親切感人的語(yǔ)言，學(xué)習設置懸念增強文章表現力和吸引力的寫(xiě)作技巧，同時(shí)也可以結合中職學(xué)生自身的特點(diǎn)充分挖掘其情意內涵，告訴學(xué)生，“讀書(shū)深造固然重要，學(xué)得一技之長(cháng)貢獻社會(huì )同樣重要”�！皷|方不亮西方亮，只要樹(shù)立自信，不怕困難，就能學(xué)到真技術(shù)，練就真本領(lǐng)”。這樣的語(yǔ)文課，對學(xué)生的成長(cháng)成才大有好處。再如，高等教育出版社出版的《語(yǔ)文（拓展模塊）》中選錄了當代語(yǔ)文教育家劉征的《過(guò)萬(wàn)重山漫想》，中職教師在課堂教學(xué)中完全可以抓住作者謳歌敢為人先、勇于探索的首創(chuàng )者的創(chuàng )新進(jìn)取精神，聯(lián)系自己學(xué)校往屆優(yōu)秀中職畢業(yè)生在社會(huì )就業(yè)、創(chuàng )業(yè)的先進(jìn)事跡，教育廣大學(xué)生對今后在職業(yè)生涯中將要遭遇的艱難曲折要有足夠的思想準備，但人生在世，要想成就一番事業(yè)，就不能被困難捆住手腳，要具備過(guò)萬(wàn)重山做“第一個(gè)”的冒險精神和勇氣，否則必將一事無(wú)成，到頭來(lái)悔恨終生。當然語(yǔ)文課不同于思想教育課或政治課，單調枯燥的說(shuō)教，盛氣凌人的訓導，其效果自然不盡如人意。這就要求語(yǔ)文教師必須深入鉆研教材，充分挖掘教材中的情感因素，充分考慮中職學(xué)生學(xué)習心理和成長(cháng)目標，在教學(xué)中有的放矢，因勢利導，伺機點(diǎn)化。重要的是學(xué)生必須依托文本，依托課文中自然逼真、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象和精準得體的語(yǔ)言情境，自然感悟，真正在潛移默化中接受情感熏陶，在水到渠成中激發(fā)情感共鳴。
3中職語(yǔ)文教學(xué)的思維能力訓練
我們提倡中職語(yǔ)文課同樣要對學(xué)生進(jìn)行思維能力訓練，絕不照搬普通高中的那一套做法，而應按照市場(chǎng)對技能人才文化素養的具體要求，結合語(yǔ)文教學(xué)的固有原則和中職學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習能力，合理地設計問(wèn)題，引發(fā)思考，啟迪智慧，并安排好聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓練。譬如工科類(lèi)的專(zhuān)業(yè)在使用高等教育出版社的《語(yǔ)文（職業(yè)模塊）》時(shí)，會(huì )學(xué)到卡爾馬克思在高中畢業(yè)時(shí)寫(xiě)的一篇論文—《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。教師在課堂教學(xué)中，可以引導學(xué)生認真預習課文，在掃除字詞障礙后理清課文思路，然后抓住“考慮”這一關(guān)鍵詞語(yǔ)引導學(xué)生思考：人們在選擇職業(yè)時(shí)“沒(méi)有認真考慮”哪些情況，產(chǎn)生了哪些后果；從“認真考慮”方面又講述了哪些內容；作者認為選擇職業(yè)的主要指針是什么；為什么說(shuō)為人類(lèi)幸福而工作才是最高尚的職業(yè)；等等。學(xué)生要解決這些問(wèn)題，就必須先對文章進(jìn)行閱讀、理解、接收，然后再進(jìn)行判斷和推理，這一過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是一種思維訓練的過(guò)程。對于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，盡管從閱讀理解到分析判斷每個(gè)環(huán)節的任務(wù)都不輕松，也都需要語(yǔ)文教師的提示和點(diǎn)撥，但經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的訓練，學(xué)生的思維能力必然會(huì )有起色、有進(jìn)步、有提高。而且在語(yǔ)文課上闡發(fā)的觀(guān)念和縝密的邏輯推理，對于即將面臨擇業(yè)、就業(yè)和創(chuàng )業(yè)的中職學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有更加深刻的指導意義。更為重要的是，在中職教材中，如《像山那樣思考》《好雪片片》《一碗清湯蕎麥面》《情人節的玫瑰綻開(kāi)在教室里》等課文，都蘊涵深厚的人文情愫和人文關(guān)懷，如果我們在課堂教學(xué)中遠離甚至拋棄必要的思維訓練，學(xué)生也就無(wú)從體會(huì )和感悟，語(yǔ)文教學(xué)自然也就達不到讓學(xué)生形成求真、從善、愛(ài)美的思想品質(zhì)的情意目標。尤其在現階段，中職學(xué)生的行為習慣和思維品質(zhì)普遍偏低，語(yǔ)文教學(xué)更重要的是要堅持“文道結合”的原則，要在語(yǔ)文教學(xué)中千方百計地引導學(xué)生對復雜的現實(shí)世界進(jìn)行必要的思考，對林林總總、千變萬(wàn)化的身邊事物做出判斷和取舍，以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向和道德理想，改變自身諸如不懂感恩、好逸惡勞、缺乏同情心，不愛(ài)護自然等諸多不良品性和習慣。
4中職語(yǔ)文教學(xué)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力培養
談到中職語(yǔ)文教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養，有一點(diǎn)必須明確，那就是服從學(xué)生專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要。不同專(zhuān)業(yè)，對學(xué)生的教學(xué)要求和目標定位也各有側重。譬如旅游、酒店、商品營(yíng)銷(xiāo)、社會(huì )文化藝術(shù)等文科類(lèi)專(zhuān)業(yè)，學(xué)生未來(lái)從事的職業(yè)更多情況下需要與人打交道，社會(huì )交際面廣，當然離不開(kāi)聽(tīng)話(huà)和說(shuō)話(huà)。這樣，教師在教學(xué)中就必須以此為訓練重點(diǎn)，讓學(xué)生懂得聽(tīng)話(huà)的基本原則是聽(tīng)完整、聽(tīng)明白、聽(tīng)深入；說(shuō)話(huà)的基本原則是簡(jiǎn)明、連貫和得體。同時(shí)要創(chuàng )造情境，經(jīng)過(guò)反復訓練，讓學(xué)生掌握聽(tīng)話(huà)和說(shuō)話(huà)的種種技巧。尤其是在說(shuō)話(huà)能力的培養上，除了要有意識地加大普通話(huà)訓練的力度外，教師還可以通過(guò)主題演講、模擬辯論、模擬導游、模擬商務(wù)談判等途徑和方式訓練學(xué)生的口語(yǔ)表達能力。要引導學(xué)生結合具體對象和場(chǎng)合，適時(shí)使用表情、手勢等肢體語(yǔ)言，注意說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調和節奏，借助合理的措辭方式和恰當的修辭方法，準確、生動(dòng)地表情達意。而對于學(xué)習機電、汽修、數控等工科類(lèi)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師則應該把訓練的重點(diǎn)放在讀和寫(xiě)兩方面，因為工科類(lèi)的學(xué)生畢業(yè)后多數在制造業(yè)就職，將會(huì )接觸較多的機器與產(chǎn)品。如果業(yè)務(wù)熟練，工作能力強，很快就能在企業(yè)中成長(cháng)為技術(shù)骨干或中層管理，隨著(zhù)崗位的變動(dòng)和職位的升遷勢必需要同工作計劃、工作總結、廣告詞、策劃書(shū)、工作簡(jiǎn)報之類(lèi)的應用文打交道，所以中職語(yǔ)文課應教會(huì )學(xué)生一般應用文的行文格式，掌握一般應用文寫(xiě)作的要點(diǎn)和技巧，這對工科類(lèi)學(xué)生日后的發(fā)展十分重要。當然，我們強調根據專(zhuān)業(yè)性質(zhì)對聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓練安排有所側重，并不是說(shuō)中職語(yǔ)文可以忽略其他方面的能力訓練，而是要求中職語(yǔ)文應基于以人為本的教學(xué)理念，真正體現職教特色，服務(wù)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展。唯有如此，中職語(yǔ)文教學(xué)才能真正貼近社會(huì )，貼近企業(yè)，貼近學(xué)生，而中職語(yǔ)文學(xué)科本身也才能彰顯其作為基礎文化課的價(jià)值和意義。
5結語(yǔ)
把語(yǔ)文課教成“人課”，言猶在耳。盡管社會(huì )在前進(jìn)，教育的對象、教育的內涵也隨著(zhù)教育自身的結構調整和功能定位發(fā)生了很多的變革，但“教書(shū)育人”作為教育的終極目標始終不曾改變。中職教師面對生源對象成分復雜、學(xué)生素質(zhì)良莠不齊的特殊群體，擔負著(zhù)更為繁重、更加辛苦、更缺乏理解的“教書(shū)育人”的歷史重任，只有具備崇高的奉獻精神和高度自覺(jué)的責任心，滿(mǎn)腔熱情地關(guān)愛(ài)學(xué)生，潛心工作，才能勝任中職教學(xué)。而中職語(yǔ)文教學(xué)，一定要遵循語(yǔ)文教學(xué)的規律，求真務(wù)實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，既不能在教學(xué)中“偷工減料”“缺斤少兩”，也不能盲人摸象，緣木求魚(yú)�？傊�，要從中職學(xué)生成長(cháng)、成才的需要出發(fā)，充分汲取文本的精神養料和語(yǔ)言精粹，盡最大可能地培養中職學(xué)生基本的傳統文化素養，為他們人格的發(fā)展、學(xué)業(yè)的發(fā)展和將來(lái)職業(yè)的發(fā)展奠定堅實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習和語(yǔ)文表達基礎。
對語(yǔ)文教學(xué)的認識論文二
語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性是語(yǔ)文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續，取決于教師是否能充分發(fā)掘學(xué)生的興趣點(diǎn)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機結合，真情演繹文本內涵，提升孩子們對文本的感悟，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)呈現實(shí)效。有效的課堂教學(xué)是兼顧知識的傳授、情感的交流、智慧的培養和個(gè)性塑造的過(guò)程。那么，怎樣提高課堂教學(xué)的有效性呢？我有幾點(diǎn)體會(huì )：
一、深入鉆研課本
新課程提倡開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來(lái)回”，明確教學(xué)目標，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓練要素，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對文本沒(méi)有吃透，不了解編寫(xiě)意圖，教學(xué)目標不明，教學(xué)重點(diǎn)不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養。課文也很少朗讀，上課時(shí)對教材內容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因為語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語(yǔ)文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現、落實(shí)在語(yǔ)言文字上；語(yǔ)文一旦離開(kāi)了語(yǔ)言文字，‘工具’也就無(wú)法成為工具，‘人文’也就無(wú)所依附，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。
我執教了多年的語(yǔ)文教學(xué)，但每每鉆研一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標上序號，畫(huà)出學(xué)生可能不理解的詞語(yǔ)，對這些詞語(yǔ)的理解方法作出“預設”，或查字（詞）典解釋?zhuān)驅φ战x詞、反義詞理解，或結合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標記。對于要通過(guò)查字（詞）典理解的詞語(yǔ)，自己先查字（詞）典并把義項寫(xiě)在一旁。為了掃除閱讀障礙，我總是認真地把課文朗讀或默讀幾遍，發(fā)現一些難于把握停頓或比較拗口的語(yǔ)句，及時(shí)做上記號，備課時(shí)寫(xiě)入教案，課堂上予以指導。此外，在閱讀各種教學(xué)參考書(shū)的同時(shí)，我總是把文章的結構分析在教本上作好標注，把每一段的段意寫(xiě)在段末空白處。對于重點(diǎn)詞句的含義，總是寫(xiě)在一旁，方便課堂上參考表述。只有在對文本內容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)等了然于胸的基礎上，我才開(kāi)始撰寫(xiě)教案，而且幾乎是一氣呵成。課堂上，我可以不看教案執教，但卻不能離開(kāi)教本上課。
一篇課文究竟應該怎么上，什么方法最好，什么形式行之有效，我們很難有個(gè)一般的標準去加以衡量。不同的教師個(gè)性，面對不同層次的學(xué)生，沒(méi)有最好的，只有此時(shí)此地最有效的這個(gè)過(guò)程中，教師也許要花費許多時(shí)間與精力，甚至包括一些“無(wú)用功”，但它卻是提高課堂教學(xué)效益必不可少的、最重要的一環(huán)。
二、創(chuàng )設問(wèn)題情境，激發(fā)探究的興趣
蘇霍姆林斯基認為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈�！币虼�，在教學(xué)過(guò)程中，要盡量這學(xué)生提供自主探究的機會(huì )，讓他們置身于一種探索問(wèn)題的情境中，以激發(fā)學(xué)生強烈的求知愿望，積極主動(dòng)地去探索新知識。創(chuàng )設問(wèn)題情境，有利于吸引學(xué)生的注意力，增強學(xué)生心理上的愉悅感，激發(fā)學(xué)生探究的'興趣。在教學(xué)<<太陽(yáng)>>這堂課。針對題目引發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象課文有可能寫(xiě)什么內容。因此學(xué)生也毫無(wú)顧慮的提出很多有價(jià)值的問(wèn)題。如：太陽(yáng)給人們帶來(lái)哪些好處？太陽(yáng)給人們送來(lái)什么？等問(wèn)題。
教師是教學(xué)過(guò)程中問(wèn)題情境的創(chuàng )設者，一個(gè)好的問(wèn)題情景，能夠激起學(xué)生強烈的問(wèn)題意識和探究動(dòng)機，引起學(xué)生積極地思考。創(chuàng )設問(wèn)題情境的常用方法有：
�。�1）聯(lián)系生活實(shí)際創(chuàng )設問(wèn)題情境；
�。�2）利用演繹推理創(chuàng )設問(wèn)題情境；
�。�3）利用類(lèi)比推理創(chuàng )設問(wèn)題情境；
�。�4）借助多媒體直觀(guān)手段創(chuàng )設問(wèn)題情境；
�。�5）借助童話(huà)故事創(chuàng )設問(wèn)題情境。
在探究中喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識，引導學(xué)生發(fā)現提出問(wèn)題。愛(ài)因斯坦也指出：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！眴�(wèn)題是思維的開(kāi)始，在弘揚創(chuàng )新精神的今天，培養學(xué)生的問(wèn)題意識顯得尤為迫切。在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論從提煉文章主題，還是分析人物形象，喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識，會(huì )增強學(xué)習效果。美國學(xué)者布魯巴克認為，最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題。因此我們在課題研究課中，教師要注重引導學(xué)生提出問(wèn)題，我們通過(guò)研究總結出的引導學(xué)生提出問(wèn)題的策略。
1.創(chuàng )設和諧的教學(xué)氛圍，信任學(xué)生，相信學(xué)生能提出問(wèn)題；要激勵學(xué)生，哪怕是一個(gè)贊許的眼神，一句鼓勵的話(huà)語(yǔ)欣賞，是一種給予，一種溝通與理解；要允許學(xué)生犯“錯誤”，不輕易否定。
2.運用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠提出問(wèn)題。
�。�1）創(chuàng )設游戲情境，讓學(xué)生能夠提出問(wèn)題。
�。�2）注意觀(guān)察比較，引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題。
�。�3）組織匯報討論，引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題。
�。�4）開(kāi)展課外實(shí)踐，引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題。
3.重視對問(wèn)題進(jìn)行篩選，讓學(xué)生提出有價(jià)值問(wèn)題。
放手讓學(xué)生自主探究、合作交流，嘗試解決問(wèn)題。問(wèn)題是思維的開(kāi)始，問(wèn)題解決過(guò)程就是創(chuàng )造性思維的過(guò)程。當學(xué)生提出自己的問(wèn)題后，教師應該是學(xué)生解決問(wèn)題過(guò)程的指導者，應該鼓勵并放手讓他們通過(guò)查找資料、獨立思考 、小組交流等多種途徑嘗試解決問(wèn)題。這對啟發(fā)、提高學(xué)生的思維和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力是大有好處的。
三、把握學(xué)生思維發(fā)民的年齡特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的智力
小學(xué)低年級的學(xué)生對形式新異，生動(dòng)活潑的東西特別容易發(fā)生興趣，一旦有了興趣，他們就會(huì )發(fā)揮極大的主動(dòng)性，對一些問(wèn)題主動(dòng)地多思多想，并在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展自己的智力。因此，我在低年級課堂教學(xué)中，畫(huà)畫(huà)寫(xiě)寫(xiě)，模仿表演。設疑質(zhì)疑等都是很好的教學(xué)方法。例如：在教<<詠柳>>一課時(shí)，我先配樂(lè )范詩(shī)，然后展示幻燈片圖。通過(guò)引導學(xué)生看體現詩(shī)意的畫(huà)面，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，在意境中體會(huì )到古詩(shī)的美。再根據學(xué)生喜歡畫(huà)畫(huà)的特點(diǎn)，在學(xué)生粗略理解詩(shī)意的基礎上，進(jìn)行配樂(lè )作畫(huà)，并讓他們介紹自己的畫(huà)。這樣學(xué)生就在不知不覺(jué)中走進(jìn)詩(shī)的意境之中，即享有了美，又弄懂了詩(shī)意，而且培養了學(xué)生手腦并用能力、繪畫(huà)能力、想象能力和口語(yǔ)交際能力。
總之，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此，語(yǔ)文活動(dòng)要立足教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇合適的活動(dòng)方式組織開(kāi)展，才能行之有效。語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性才是語(yǔ)文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續，取決于教師是否能充分發(fā)掘學(xué)生的興趣點(diǎn)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機結合，真情演繹文本內涵，提升孩子們對文本的感悟，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)呈現實(shí)效。
【對語(yǔ)文教學(xué)的認識論文】相關(guān)文章：
語(yǔ)文教學(xué)論文12-15
高中語(yǔ)文教學(xué)論文06-03
語(yǔ)文教學(xué)論文范文01-31
初中語(yǔ)文教學(xué)論文02-10
語(yǔ)文教學(xué)核心素養論文02-14