- 相關(guān)推薦
素質(zhì)教育的重要性論文（精選6篇）
在各領(lǐng)域中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的素質(zhì)教育的重要性論文，歡迎閱讀與收藏。
素質(zhì)教育的重要性論文 篇1
把素質(zhì)教育貫徹于數學(xué)教學(xué)之中，使數學(xué)教學(xué)能為提高學(xué)生的整體素質(zhì)服務(wù)，是當前數學(xué)教學(xué)改革的中心議題，是擺在我們廣大數學(xué)教師面前的一項極為迫切的任務(wù)。本文就小學(xué)數學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的問(wèn)題談幾點(diǎn)粗淺的認識。
各學(xué)科都有本學(xué)科特定的科學(xué)知識體系和特點(diǎn)。小學(xué)數學(xué)新教材無(wú)論從內容的選擇還是呈現方式上，都很好地體現了“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，圖文并茂、形象直觀(guān)、生動(dòng)有趣，貼近學(xué)生生活，充滿(mǎn)時(shí)代氣息。新教材在遵循科學(xué)性、思想性的基礎上，較老教材更注重可讀性、實(shí)踐性、綜合性、創(chuàng )造性。
因此我們在實(shí)施小學(xué)數學(xué)素質(zhì)教育時(shí)，應根據數學(xué)本身的特點(diǎn)，在傳授數學(xué)基礎知識、基本技能的同時(shí)，積極探討數學(xué)知識與素質(zhì)教育的最佳結合點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。據此，我認為，素質(zhì)教育在小學(xué)數學(xué)教學(xué)中的內容至少應包括以下幾個(gè)方面：
一、思想素質(zhì)的教育
1、愛(ài)國主義教育�？赏ㄟ^(guò)我國古今數學(xué)成就的介紹，培養學(xué)生的愛(ài)國主義思想�，F行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國古今數學(xué)成就的內容，我們要有意識地去挖掘，在講授有關(guān)知識的同時(shí)，適當介紹數學(xué)史料，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義思想教育。要通過(guò)教材中的有關(guān)內容編擬既聯(lián)系實(shí)際又有思想性的數學(xué)題目，反映我國社會(huì )主義制度的優(yōu)越性、改革開(kāi)放政策的正確性和祖國建設的偉大成就，使學(xué)生潛移默化地受到熱愛(ài)社會(huì )主義制度、熱愛(ài)社會(huì )主義祖國的思想教育，使學(xué)生了解我國的國情，激發(fā)他們?yōu)樗幕ㄔO、為祖國的繁榮昌盛而獻身的精神。
2、辯證唯物主義教育。數學(xué)本身蘊含著(zhù)豐富的對立統一、量變質(zhì)變、運動(dòng)變化、相互聯(lián)系、相互制約等辯證唯物主義因素。在教學(xué)中，如果能注意挖掘這些因素，自覺(jué)地用唯物辯證法觀(guān)點(diǎn)闡述教學(xué)內容，就能更深刻地讓學(xué)生領(lǐng)悟數學(xué)知識的內在聯(lián)系。這樣，既有利于學(xué)生學(xué)好數學(xué)知識，提高辯證思維能力，又有利于培養學(xué)生的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)，為逐漸形成共產(chǎn)主義世界觀(guān)打下基礎。
3、良好的學(xué)習態(tài)度和學(xué)習習慣的教育。數學(xué)教育的目的不僅在于傳授數學(xué)知識，更重要的是通過(guò)數學(xué)學(xué)習和實(shí)踐，使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式（正確的學(xué)習目的、濃厚的學(xué)習興趣、頑強的學(xué)習毅力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、獨立思考勇于創(chuàng )新的精神等），并把這些良好的行為方式轉化為他們的習慣，終身受用之。所以培養良好的學(xué)習態(tài)度和學(xué)習習慣也是數學(xué)教學(xué)工作的一項基本任務(wù)和重要目標。
二、應用數學(xué)能力的培養
我認為在教學(xué)中我們應從以下幾個(gè)方面著(zhù)手，培養學(xué)生應用數學(xué)的能力：
1、重現知識形成的過(guò)程，培養學(xué)生用數學(xué)的意識。數學(xué)概念和數學(xué)規律大多是由實(shí)際問(wèn)題抽象出來(lái)的，因而在進(jìn)行數學(xué)概念和數學(xué)規律的教學(xué)中，我們不應當只是單純地向學(xué)生講授這些數學(xué)知識，而忽視對其原型的分析和抽象。我們應當從實(shí)際事例或學(xué)生已有知識出發(fā)，逐步引導學(xué)生對原型加以抽象、概括，弄清知識的抽象過(guò)程，了解它們的用途和適用范圍，從而使學(xué)生形成對學(xué)數學(xué)、用數學(xué)所必須遵循的途徑的認識。這不僅能加深學(xué)生對知識的理解和記憶，而且對激發(fā)學(xué)生學(xué)數學(xué)的興趣、增強學(xué)生用數學(xué)的意識大有裨益。
2、加強建模訓練，培養建立數學(xué)模型的能力。建立適當的數學(xué)模型，是利用數學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的前提。建立數學(xué)模型的能力是運用數學(xué)能力的關(guān)鍵一步。在教學(xué)中，我們可根據教學(xué)內容選編一些應用問(wèn)題對學(xué)生進(jìn)行建模訓練，也可結合學(xué)生熟悉的生活、生產(chǎn)、科技和當前商品經(jīng)濟中的一些實(shí)際問(wèn)題（如利息、股票、利潤、人口等）。再如平面圖形的面積和立體圖形的體積，引導學(xué)生觀(guān)察、分析、抽象、概括為數學(xué)模型，培養學(xué)生的建模能力。
3、創(chuàng )造條件，讓學(xué)生運用數學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題。在教學(xué)中，可根據教學(xué)內容，組織學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng )造運用數學(xué)的環(huán)境，引導學(xué)生親手操作，如測量、市場(chǎng)調查和分析、企業(yè)成本和利潤的核算等，把學(xué)數學(xué)和用數學(xué)結合起來(lái)，使學(xué)生在實(shí)踐中體驗用數學(xué)的快樂(lè )，學(xué)會(huì )用數學(xué)解決身邊的實(shí)際問(wèn)題，達到培養學(xué)生用數學(xué)的能力的目的。
三、注重數學(xué)思想方法的教學(xué)
數學(xué)思想方法是數學(xué)思想和數學(xué)方法的總稱(chēng)。數學(xué)思想方法也是學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)之一�，F行教材中蘊含了多種數學(xué)思想和方法，在教學(xué)時(shí)，我們應充分挖掘由數學(xué)基礎知識所反映出來(lái)的`數學(xué)思想和方法，設計數學(xué)思想方法的教學(xué)目標，結合教學(xué)內容適時(shí)滲透、反復強化、及時(shí)總結，用數學(xué)思想方法武裝學(xué)生，使學(xué)生真正成為數學(xué)的主人。
四、思維能力的培養
思維品質(zhì)的優(yōu)良與否是國民素質(zhì)的重要決定因素。為了促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，我們必須高度關(guān)注學(xué)生在數學(xué)學(xué)習過(guò)程中的思維活動(dòng)，必須研究思維活動(dòng)的發(fā)展規律，研究思維的有關(guān)類(lèi)型和功能、結構、內在聯(lián)系及其在數學(xué)教學(xué)中所起的作用。數學(xué)是思維的體操，從這個(gè)角度講，數學(xué)本身就是一種鍛煉思維的手段。我們應充分利用數學(xué)的這種功能，把思維能力的培養貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。在教學(xué)中，我們尤其要注重培養學(xué)生良好的思維品質(zhì)，使學(xué)生的思維既有明確的目的方向，又有自己的見(jiàn)解；既有廣闊的思路，又能揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；既敢于創(chuàng )新，又能具體問(wèn)題具體分析。
五、心理素質(zhì)的教育數學(xué)
教學(xué)具有很強的教育功能，它不僅對培養學(xué)生的愛(ài)國主義精神、辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)極其有利，而且對增強學(xué)生的心理素質(zhì)，培養學(xué)生健康的情感、堅忍不拔的意志、良好的性格特征和自尊、自強、樂(lè )觀(guān)、進(jìn)取的精神也有積極的作用。學(xué)生心理素質(zhì)的培養，主要表現在對學(xué)習興趣的動(dòng)機、良好的意志品質(zhì)的培養兩個(gè)方面。
實(shí)施素質(zhì)教育，是一項迫切而又艱巨的任務(wù)，我們廣大教育工作者要積極探索、努力實(shí)踐，切實(shí)把素質(zhì)教育落實(shí)到教學(xué)工作中去，為培養振興中華的高素質(zhì)人才作出自己的貢獻。
素質(zhì)教育的重要性論文 篇2
摘要：
隨著(zhù)素質(zhì)教育理念的不斷推廣和發(fā)展，中學(xué)音樂(lè )教育作為培養學(xué)生自動(dòng)和素質(zhì)和審美能力的重要課程，得到了社會(huì )的廣泛關(guān)注，本文從素質(zhì)教育背景下中學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)的角度出發(fā)，提出了提升中學(xué)音樂(lè )教育時(shí)效性的有效策略。
關(guān)鍵詞：
素質(zhì)教育；中學(xué)音樂(lè )；時(shí)效性；策略探討
中學(xué)音樂(lè )教學(xué)是實(shí)現素質(zhì)教育理念的有效途徑，其教學(xué)的主要目標是激發(fā)中學(xué)生音樂(lè )學(xué)習的興趣，提高中學(xué)生的藝術(shù)審美能力，隨著(zhù)教育體制的不斷改革和完善，中學(xué)音樂(lè )教學(xué)也面臨著(zhù)新的機遇和挑戰。
一、中學(xué)音樂(lè )教學(xué)對于素質(zhì)教育的發(fā)展的意義
中學(xué)音樂(lè )教學(xué)對于提升中學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)文化修養有著(zhù)積極的作用，首先中學(xué)音樂(lè )教育能夠幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，形成積極向上的生活態(tài)度，讓中學(xué)生在音樂(lè )的陶冶中感受到音樂(lè )的藝術(shù)魅力，有利于其健康個(gè)性的塑造和養成。其次音樂(lè )教育還能夠培養中學(xué)生創(chuàng )新思維和創(chuàng )造能力，中學(xué)音樂(lè )教學(xué)重要是針對學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力和審美意識的培養，其實(shí)質(zhì)就是對學(xué)生思維能力的訓練，通過(guò)對音樂(lè )作品創(chuàng )作背景、主題思想及情感的講解，引導學(xué)生積極闡述自己對音樂(lè )作品的理解和探討，鼓勵學(xué)生進(jìn)行積極的思考，進(jìn)而以提高學(xué)生的思維能力。最后中學(xué)音樂(lè )教育最大的作用是能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，與現代素質(zhì)教育理念相符合，中學(xué)音樂(lè )作為實(shí)現素質(zhì)教育的重要課程，其主要目的是為了培養學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力和審美意識，能夠推動(dòng)學(xué)生綜合能力的發(fā)展，培養出適應社會(huì )快速發(fā)展的人才。
二、素質(zhì)教育背景下中學(xué)音樂(lè )教學(xué)實(shí)效性提升的策略
�。ㄒ唬┺D變教學(xué)理念，提升教師素質(zhì)教學(xué)方法
實(shí)現學(xué)生的素質(zhì)教育已經(jīng)成為現代教育的重點(diǎn)內容，教師是素質(zhì)教育理念的實(shí)施者和執行者，需要充分發(fā)揮其職能，以培養和提高學(xué)生的創(chuàng )新能力和綜合素質(zhì)。為此中學(xué)音樂(lè )作為實(shí)現素質(zhì)教育的重要課程，需要音樂(lè )教師積極轉變教學(xué)理念，改變傳統應試教育方法，不斷提高自身的教學(xué)能力和教學(xué)水平，尤其是音樂(lè )專(zhuān)業(yè)知識，即教師自身所具備的音樂(lè )理解能力、音樂(lè )賞析能力、音樂(lè )表達能力等，只用教師具備了扎實(shí)的音樂(lè )教學(xué)能力，才能更好的實(shí)現素質(zhì)教育培養學(xué)生創(chuàng )新能力和創(chuàng )新思維的最終目標。
�。ǘ﹦�(chuàng )新教學(xué)模式，改革中學(xué)音樂(lè )教學(xué)思路和教學(xué)方案
部分教師受傳統應試教學(xué)理念的影響較深，在教學(xué)中形成了“一言堂”、“灌輸式”的教學(xué)方法，教學(xué)的內容主要圍繞教材，忽略了與學(xué)生間的互動(dòng)交流，導致學(xué)生的學(xué)習效率低下。因此中學(xué)音樂(lè )教師要主動(dòng)的學(xué)習和了解教育部出臺的各種最新教育方針，并根據新的教學(xué)目標和要求，創(chuàng )新教學(xué)模式，設計出符合學(xué)生學(xué)習和發(fā)展的最佳教學(xué)方案。一方面中學(xué)音樂(lè )教師可以通過(guò)音樂(lè )作品創(chuàng )作背景、過(guò)程的講解，讓學(xué)生探討音樂(lè )作品蘊含的豐富主題和情感思想；另一方面，在進(jìn)行音樂(lè )作品演唱教學(xué)時(shí)，教師需要引導學(xué)生有感情的進(jìn)行演唱，豐富學(xué)生的情感教學(xué)。
�。ㄈ└母镎n堂教學(xué)內容，創(chuàng )設豐富的.教學(xué)模擬情景
中學(xué)音樂(lè )教師要了解學(xué)生才是課堂的主體，課堂教學(xué)的內容要圍繞學(xué)生開(kāi)展，以調動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性和活躍性。中學(xué)音樂(lè )教師在設計教學(xué)方案時(shí)，結合學(xué)生實(shí)際的學(xué)習情況和學(xué)習能力，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣為主要目標，創(chuàng )設豐富的教學(xué)情景，加強教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的活動(dòng)性交流，這就要求教師對學(xué)生的學(xué)習需求有著(zhù)充分的了解，選擇學(xué)生當下感興趣的題材進(jìn)行音樂(lè )教學(xué)，并引導學(xué)生抒發(fā)和闡述個(gè)人對音樂(lè )作品的理解和學(xué)習心得，讓學(xué)生充分了解到音樂(lè )的魅力所在，以此提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
�。ㄋ模┮牒献鹘虒W(xué)方法，提高音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量和水平
合作教學(xué)是指教師根據班級學(xué)生的學(xué)習能力和學(xué)習水平，將學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習小組，通過(guò)布置學(xué)習任務(wù)，利用小組成員之間的學(xué)習交流和探討，團結協(xié)作，共同完成教學(xué)目標的過(guò)程。目前合作教學(xué)在我國各學(xué)校進(jìn)行了廣泛的推廣和普及，并在實(shí)際法的教學(xué)活動(dòng)中取得了顯著(zhù)的成效，一方面在音樂(lè )教學(xué)中引入合作教學(xué)，能夠有效的提高學(xué)生的積極性和熱情，激發(fā)學(xué)生音樂(lè )的興趣，并通過(guò)小組成員間的共同努力，增強班級的凝聚力和學(xué)生的集體意識，營(yíng)造出良好的班級學(xué)習氣氛；另一方面積極開(kāi)展合作教學(xué)模式，同時(shí)也是提高教師素質(zhì)教育水平的重要表現，合作教學(xué)的主題設置要緊緊圍繞教材內容，并能夠適當的拓展；班級分組時(shí)要充分考慮學(xué)生個(gè)人之見(jiàn)的差異性，實(shí)現各小組間整體水平的相近；做好課后總結評價(jià)工作，通過(guò)教學(xué)信息的反饋工作，了解到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習進(jìn)度，并以此為基礎對教學(xué)方案進(jìn)行深入的改進(jìn)，因而提高自身的教學(xué)能力。
�。ㄎ澹┙⒔虒W(xué)考核機制，激發(fā)教師工作熱情
由于音樂(lè )課程屬于“課外性”課程教學(xué)，因此部分教師在教學(xué)過(guò)程中存在著(zhù)敷衍教學(xué)現象，為此中學(xué)需要建立對音樂(lè )教師的考核制度，將學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習侵情況、教師的教學(xué)能力進(jìn)行嚴格的考考核，同時(shí)完善獎懲制度，對于表現優(yōu)異的教師給予相應的精神和物質(zhì)獎勵，對于工作懈怠的教師進(jìn)行頭口批評或者記過(guò)處罰，充分調動(dòng)音樂(lè )教師教學(xué)的積極性，有效提升中學(xué)的音樂(lè )教學(xué)整體水平。
三、結語(yǔ)
隨著(zhù)現代素質(zhì)教學(xué)理念的深入發(fā)展，中學(xué)音樂(lè )教學(xué)作為實(shí)現素質(zhì)教育的重要載體，發(fā)揮著(zhù)不可替代的作用，為了提升中學(xué)音樂(lè )教學(xué)的整個(gè)水平和效果，需要學(xué)校和教師的共同努力，不斷深化教育改革，轉變教學(xué)理念，創(chuàng )新教學(xué)內容，提升中學(xué)音樂(lè )教學(xué)的實(shí)效性，進(jìn)而提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)。
素質(zhì)教育的重要性論文 篇3
【摘要】
人文素質(zhì)教育是醫學(xué)教育的重要組成部分，可以培養醫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和高尚的職業(yè)道德，具備良好的與患者溝通能力，在日后的醫療行為中體現對患者的人文關(guān)懷，從而減少醫患糾紛的發(fā)生，提高醫療質(zhì)量。文章分析了當前醫學(xué)生人文素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題，進(jìn)而探究其培養的途徑。
【關(guān)鍵詞】
醫學(xué)生;人文素質(zhì)教育;培養途徑
一、前言
國際醫學(xué)教育學(xué)會(huì )將全球醫學(xué)教育最基本的要求歸納為七個(gè)領(lǐng)域，其中“職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為和倫理”、“溝通技能”、“批判性思維和研究”三個(gè)方面均涉及人文素質(zhì)教育的內容，且敬業(yè)精神與倫理行為是醫療實(shí)踐活動(dòng)的核心，由此可見(jiàn)人文素質(zhì)教育在醫學(xué)教育中的重要性。
二、醫學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要內容
1、語(yǔ)言文字素養語(yǔ)言文字是社會(huì )中人與人之間交流溝通的工具，蘊含豐富的文化內涵和人文精神。歷史上許多偉大的醫藥大家都具有很深的文字素養，如明代醫藥學(xué)家李時(shí)珍所著(zhù)《本草綱目》等醫書(shū)中十分注意語(yǔ)義語(yǔ)法，表意專(zhuān)一。我們的.醫學(xué)生走上工作崗位后面對的不是機器，而是活生生的病人或家屬，如果說(shuō)話(huà)時(shí)表達不清、措辭不當，病歷書(shū)寫(xiě)錯誤百出，將會(huì )影響他們的工作。
2、人際溝通素養希波克拉底曾說(shuō)過(guò)：“世界上有兩種東西能治病，一是藥物，二是語(yǔ)言”。這句經(jīng)典名言告訴我們，醫生的醫患溝通能力在醫療活動(dòng)中起著(zhù)非常重要的作用。在臨床實(shí)踐中，除專(zhuān)業(yè)的醫療技術(shù)水平外，良好的醫患溝通更能幫助患者疏導心理，安定情緒，從而增強患者治愈疾病的信心。
3、職業(yè)道德素養醫生職業(yè)的崇高性決定了從醫者自身是一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、尊重生命、敬畏生命的人。然而現代醫學(xué)教育普遍存在著(zhù)“重知識、輕態(tài)度”的傾向，在很大程度上影響了醫學(xué)生職業(yè)道德素養的提升，使醫療服務(wù)被當做機械的流程，缺乏人性關(guān)懷。
三、當前人文素質(zhì)教育現狀
1、教育觀(guān)念滯后。長(cháng)期以來(lái)，我國的醫學(xué)院校教育觀(guān)念落后，還存在醫生只是治病救人的傳統觀(guān)念，只重視專(zhuān)業(yè)知識的灌輸，忽略了人文學(xué)科的教育，忽視了學(xué)生全面素質(zhì)的培養。醫學(xué)教育是培養有血有肉有情感的“白衣天使”而不是機械的培育“醫療機器”，滯后的教育觀(guān)念忽略人文精神的塑造，使目前醫學(xué)教育存在著(zhù)嚴重的認識誤區，人文素質(zhì)教育明顯不足。
2、課程體系設置面狹窄，人文學(xué)科內容單一。隨著(zhù)人文素質(zhì)教育的呼聲越來(lái)越高，近幾年，我國醫學(xué)院校相應增加了人文教育課程的比重，但仍存在不足。課程設置面偏窄而且內容單一、學(xué)時(shí)少，醫學(xué)院校應該增設能夠拓展學(xué)生知識面及培養人文精神和素養的人文科學(xué)、交叉學(xué)科和邊緣課程[4]，以培養和提升醫學(xué)生的人文素質(zhì)。
3、校園文化建設落后。環(huán)境決定性格，學(xué)生高中畢業(yè)升入大學(xué)，可塑性很強，大學(xué)校園對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)非常重要的作用。但目前部分醫學(xué)院校很少注重為學(xué)生營(yíng)造積極向上的文化環(huán)境。
四、多途徑加強醫學(xué)生人文素質(zhì)教育培養
1、合理設置人文課程比例。課程教學(xué)是高校教學(xué)的主要途徑，要提高醫學(xué)生人文素質(zhì)教育的水平，學(xué)校必須把人文素質(zhì)課程加入課程體系，并使其達到一定比例。同時(shí)開(kāi)設較多的人文學(xué)科公共選修課，提高學(xué)生的文化素養。
2、強化醫學(xué)生的人際溝通能力。一是完善相應課程設置，舉辦相關(guān)法律法規、職業(yè)道德等方面的專(zhuān)題講座，讓學(xué)生認識到良好的人際溝通能力的重要性。二是開(kāi)設臨床接診與醫患溝通技能實(shí)訓課程，結合我校特點(diǎn)融入心理學(xué)內容，使學(xué)生系統的學(xué)習醫患溝通技巧。三是利用我校實(shí)驗中心心理學(xué)行為實(shí)驗室、咨詢(xún)室，學(xué)生分為若干小組，小組成員分別扮演特定的角色或患有某種疾病的“病人”與“醫生”交流。
3、開(kāi)展志愿者實(shí)踐活動(dòng)，提高醫學(xué)生職業(yè)道德素養。安排學(xué)生在學(xué)習之余，開(kāi)展志愿者進(jìn)社區活動(dòng)，為社區百姓提供醫療咨詢(xún)與健康教育服務(wù)。這樣醫學(xué)生能深入社會(huì )，貼近生活，牢固樹(shù)立“醫乃仁術(shù)”的理念，使救人性命、造福人類(lèi)的醫療職業(yè)真正為人民群眾帶來(lái)福祉。
五、討論
對醫學(xué)生來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識和人文社會(huì )知識都非常重要，缺一不可。如果醫學(xué)生缺乏人文素養，即使擁有再嫻熟的技術(shù)，也往往會(huì )在工作中遇到意想不到的麻煩和障礙。因此，要想把醫學(xué)生培養成為適應社會(huì )與醫學(xué)發(fā)展需要的復合型人才，必須做到文醫滲透、文醫融合，注重醫學(xué)教育與人文教育的整合，提高醫學(xué)生的人文素質(zhì)[5]。我們應當與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索，找到切實(shí)提高醫學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑，從而為社會(huì )培養更多合格的綜合型醫學(xué)人才，造福廣大人民群眾。
素質(zhì)教育的重要性論文 篇4
內容摘要：
音樂(lè )教育是素質(zhì)教育的重要內容之一，在教育改革全面推進(jìn)的情況下，音樂(lè )教育也應受到必要的重視，音樂(lè )教育有利于培養被教育者的情商、審美能力、創(chuàng )造能力，也有助于智力的開(kāi)發(fā)，能夠全面提升被教育者的綜合素質(zhì)，是對素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)和突出影響，我國有大量人口和學(xué)生集中在農村，對農村高中的音樂(lè )教育進(jìn)行分析，有利于指導下一步工作。
關(guān)鍵詞：
農村;高中音樂(lè )教育;素質(zhì)教育
在我國農村高中教育中，音樂(lè )教育目前存在重理論輕實(shí)踐、重技巧輕文化的特點(diǎn)，也面臨著(zhù)師資力量薄弱、教學(xué)器材不足等問(wèn)題，而且由于高中生面臨高考壓力，無(wú)論學(xué)校還是學(xué)生對音樂(lè )教育的重視程度均是不足的，這不利于素質(zhì)教育的落實(shí)，對學(xué)生的全面發(fā)展也會(huì )帶來(lái)一定不利影響，應在下一階段的教育工作中加以解決。
一、農村高中音樂(lè )教育對學(xué)生綜合能力提升的影響
農村高中音樂(lè )教育有助于學(xué)生綜合能力的提高，素質(zhì)教育的要求是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，農村高中音樂(lè )教育有利于培養學(xué)生的情商，也有利于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)和審美能力的`提升，換言之，其可以相對全面的提升學(xué)生的綜合能力。素質(zhì)教育要求下的本質(zhì)是通過(guò)教育培育學(xué)生的思考能力和綜合素質(zhì)，這也是教育的核心所在，音樂(lè )教育可以使學(xué)生在緊張學(xué)習過(guò)后得到身心的放松，思想漸漸沉淀，在優(yōu)美音樂(lè )的環(huán)境中，情商得到顯著(zhù)提高，情商的提高則使學(xué)生在交際中更懂得審美。音樂(lè )對大腦右半部分的刺激，也可以使大腦的開(kāi)發(fā)利用程度得到提升，在其他科目的學(xué)習中更加得心應手，最終使學(xué)生獲得學(xué)習、生活各方面的綜合提升。
二、農村高中音樂(lè )教育的特點(diǎn)
1、重理論輕實(shí)踐
農村高中音樂(lè )教育的特點(diǎn)之一是重視理論教育，輕視實(shí)踐教育，集中表現是只有課堂內容，沒(méi)有課外內容。比如教師會(huì )在課堂上講解舞蹈家的創(chuàng )作歷程、不同舞蹈的特色、創(chuàng )作背景等，也會(huì )教授包括一些舞蹈的跳法、舞臺演出等，但基本僅限于課堂，離開(kāi)課堂后，教師通常不會(huì )布置作業(yè)，也不會(huì )帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外的實(shí)踐等活動(dòng)，使理論教育的結果大打折扣。
2、重技巧輕文化
哲學(xué)上講，想透徹了解某個(gè)事物，要遵循基本的三步原則，即是什么、為什么、怎么辦。目前的農村高中音樂(lè )教育主要停留在是什么階段，對為什么、怎么辦并不重視，這體現了其教育重技巧輕文化的特點(diǎn)。比如在課堂上，教師會(huì )教授舞蹈，并將跳舞的技巧教給學(xué)生，但很少觸及舞蹈的歷史發(fā)展、文化底蘊，使音樂(lè )教育無(wú)法做到全面，也無(wú)法充分發(fā)揮音樂(lè )開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、培育情商的作用。
三、農村高中音樂(lè )教育面臨的問(wèn)題
農村高中音樂(lè )教育面臨的問(wèn)題主要包括兩個(gè)方面，一是師資力量薄弱，二是教學(xué)設施不完善。師資力量方面，由于農村生活條件相對較差，待遇水平也相對較低，因此部分教師不愿意到農村任教，其中也包括音樂(lè )教師，造成音樂(lè )教師不足的局面，這是農村高中音樂(lè )教育面臨的主要問(wèn)題。教學(xué)設施方面，農村高中與城市高中相比存在著(zhù)一定的差距，由于音樂(lè )教學(xué)本身受重視程度不高，使有限的資源很少顧及到音樂(lè )教育，進(jìn)一步加劇了音樂(lè )教學(xué)設施不足的問(wèn)題。
四、農村高中音樂(lè )教育面臨問(wèn)題的解決辦法
針對農村高中音樂(lè )教育面臨師資力量薄弱和教學(xué)設施不完善的問(wèn)題，可行的包括提升農村教師待遇水平，加大財政投入兩個(gè)措施。待遇水平的提升主要針對現有音樂(lè )教師，應根據地區經(jīng)濟發(fā)展水平和工資水平進(jìn)行合理調整，首先確保不低于其他教師，其次可以根據工齡緩慢增長(cháng)，拉近城鄉教師工資水平。加大財政投入，是指更合理的分配資源，在不影響其他教學(xué)工作的同時(shí)，將資金等向音樂(lè )教育方面傾斜，使教學(xué)的基本設備更加完善、音樂(lè )教育得以更好的進(jìn)行。
五、農村高中音樂(lè )教育對素質(zhì)教育的推進(jìn)作用
素質(zhì)教育是我國教育改革的重要舉措，尤其是高中教育，由于高中生學(xué)習壓力較之大學(xué)生、初中生、小學(xué)生大了許多，教育改革的內容往往無(wú)法得到充分的貫徹落實(shí)，而音樂(lè )教育則一定程度上使素質(zhì)教育得到了實(shí)現。目前我國各級教育中，都在強調素質(zhì)教育，但由于傳統觀(guān)念沒(méi)有根本扭轉，家長(cháng)、學(xué)校、社會(huì )以及學(xué)生本身面臨激烈競爭和升學(xué)壓力，均將重點(diǎn)放在主科文化類(lèi)學(xué)習上，素質(zhì)教育的推行面對重重阻力，農村的學(xué)習、競爭壓力相對較小，音樂(lè )教育有一定的實(shí)現空間，以農村音樂(lè )教育經(jīng)驗作為參考，并將其推而廣之，有利于城市高中在未來(lái)工作中更加重視音樂(lè )教育，使素質(zhì)教育得到進(jìn)一步的落實(shí)和推進(jìn)。農村高中音樂(lè )教育較之城市，相對更為完善，受重視程度也較高，這是對素質(zhì)教育的貫徹和落實(shí)，有利于下一步教育改革工作的推進(jìn)，也有利于學(xué)生本身的發(fā)展，針對農村高中教育中師資力量薄弱、教學(xué)設備相對不足的局面，也應通過(guò)提升教師待遇水平、加強財政投入等方式解決，使農村高中音樂(lè )教育得到進(jìn)一步完善，并為其他地區高中教育以及各級教育提供經(jīng)驗參考。
素質(zhì)教育的重要性論文 篇5
隨著(zhù)我國科教興國戰略的實(shí)施，尊重人才，重視教育已成為全社會(huì )的共識。改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平的提高，“望子成龍”的心理要求迫切了，對教育重視了，有教育投資的心理，也有教育投資的能力，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注早期教育的問(wèn)題。廣大家長(cháng)已經(jīng)不再滿(mǎn)足入托有人看，而是迫切希望孩子受收到良好的早期教育。這是新時(shí)期社會(huì )對學(xué)前教育提出的要求。
另一方面，我國幼兒教育事業(yè)也有數量和質(zhì)量的變化。在計劃經(jīng)濟條件下，多數幼兒園被當作福利機構，依附在企業(yè)和事業(yè)單位，辦園的目的是為了解決員工的后顧之憂(yōu)。市場(chǎng)經(jīng)濟的建立，也使得一些投資者把眼光投向幼兒教育事業(yè)。合資企業(yè)出現后，相繼出現了為數不多的合資和外資興辦的幼兒園，這些幼兒園占地寬廣，建筑華美，設備先進(jìn)，收費高昂，甚至以“雙語(yǔ)教育”為號召。一個(gè)時(shí)期，幼兒教育過(guò)分強調“智力”訓練，片面強調教知識，加快超前教育，而不考慮幼兒的全面發(fā)展，是一種違背幼兒身心健康發(fā)展規律的急功近利的短期行為。
國家教委及時(shí)發(fā)現和糾正了這個(gè)偏向，指出早期智力開(kāi)發(fā)是重要的，但是，更重要的是早起行為習慣的養成，早起思想品德的培養。通過(guò)學(xué)前教育，要使幼兒多一些自然的體驗，多一些情感的體驗。素質(zhì)教育成為我國幼兒教育一個(gè)有口皆碑的課題。
改應試教育為實(shí)施素質(zhì)教育的一場(chǎng)深刻的教育革命，涉及教育觀(guān)，教育目的，教育內容，教育環(huán)境，教育活動(dòng)過(guò)程和教材教法所有領(lǐng)域。
在教育觀(guān)點(diǎn)上，施教者首先要學(xué)會(huì )尊重被教育者——兒童，尊重其人格尊嚴，合理要求乃至細微的情感需要；尊重幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，相信其自我發(fā)展的內在潛力。教育者的任務(wù)是引導其健康向上發(fā)展。如栽培一棵幼苗，施肥，除草，澆水等一系列措施無(wú)非是助苗成長(cháng)，而拔苗助長(cháng)只會(huì )摧殘和毀滅幼苗。
在教育目標上，中華民族素質(zhì)的整體提高是群體目標，群體素質(zhì)的提高和個(gè)體素質(zhì)提高具有一致性和統一性。群體目標的實(shí)現有賴(lài)于每個(gè)個(gè)體素質(zhì)提高的程度。根據個(gè)體發(fā)展的水平設置不同的目標，古代稱(chēng)為“因材施教”，現代思想工作稱(chēng)之為“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，素質(zhì)教育稱(chēng)為“創(chuàng )造適合每一個(gè)幼兒的教育”。
為幼兒發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎，是提高民族素質(zhì)的基礎工程，是《幼兒園工作規程》的精神實(shí)質(zhì)，是幼兒教育工作者承擔的光榮任務(wù)。素質(zhì)教育的基本精神，著(zhù)眼點(diǎn)是兒童身心健康全面發(fā)展，每一個(gè)年齡階段所掌握和達到的標準都與其年齡特點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，目標在前，內容方法在后。吃透了素質(zhì)教育精神以后，我們制定了三年發(fā)展目標和學(xué)期發(fā)展的子目標，并將標準的分解到每周每日的活動(dòng)中去，使每項活動(dòng)有目的和有計劃的進(jìn)行。在工作方法上，擯棄了填鴨式的教學(xué)方法，采取幼兒樂(lè )于接受的分區教育活動(dòng)方法，使幼兒在各自的基礎上有不同程度的提高。
素質(zhì)教育轉變了教師的教育思想，過(guò)去備課重點(diǎn)是備教材教法，現在把重點(diǎn)放在研究幼兒生長(cháng)發(fā)育的年齡特征，研究家庭和社會(huì )對幼兒成長(cháng)發(fā)展的影響；過(guò)去只重視封閉式的園內教育，現在密切家園聯(lián)系，做好家長(cháng)工作；過(guò)去重視管理教育，對幼兒管教，限制和干預很多，批評，挖苦現象時(shí)有出現，現在的管理教育注意發(fā)揮幼兒的自覺(jué)性的主動(dòng)性，活動(dòng)中注意發(fā)揮其積極性，主動(dòng)性和創(chuàng )造性。素質(zhì)教育不止對幼兒園教育來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)教育思想革命，而且對家庭教育來(lái)說(shuō)也是一場(chǎng)深刻的變革。焦點(diǎn)是培養什么樣的人和怎樣培養人。
傳統教育評價(jià)是以考核知識定優(yōu)劣的，是以馴服聽(tīng)話(huà)為尺度的。素質(zhì)教育評價(jià)則是以幼兒的基本素質(zhì)，包括身體，品德，知識，行為，態(tài)度和能力等多方面的因素，所以其評價(jià)是全面和客觀(guān)的。注重素質(zhì)教育的家庭，就應該注重幼兒身心健康的全面發(fā)展，行為和認識水平的提高，處理人際關(guān)系的態(tài)度，生活的自理能力和對自然的應變能力的增長(cháng)等等。用積極的評價(jià)發(fā)展幼兒的自尊感。教師在兒童心目中都占有重要的地位，都希望教師關(guān)注和稱(chēng)贊自己，要求教師關(guān)注與重視他。我們要用贊賞的目光期待孩子，不吝惜對孩子的表?yè)P和鼓勵。注意避免用單一的標準評價(jià)不同的幼兒，在幼兒面前慎用？像比較。教師在活動(dòng)中要隨時(shí)注意幼兒的表現，發(fā)現閃光點(diǎn)及時(shí)表?yè)P。善于發(fā)現幼兒感興趣的事物，把握教育時(shí)機引導幼兒快樂(lè )積極的活動(dòng)。教師在與幼兒接觸中，要通過(guò)積極的帶鼓勵的語(yǔ)言，對幼兒的注視，微笑，點(diǎn)頭，肯定性手勢以及身體接觸，使幼兒有一種充分的被重視和接納感，沐浴在溫馨和諧的氣氛里。以真誠關(guān)懷理解尊重的態(tài)度對待每一個(gè)幼兒使他們形成安全感。要教育兒童，首先必須理解兒童。我們在與孩子的交往中要耐心傾聽(tīng)孩子的心聲，努力理解幼兒的想法與感受，支持，鼓勵幼兒大膽探索與表達。教師和孩子的關(guān)系，首先是愛(ài)的關(guān)系，只有透過(guò)愛(ài)，教師才能以真誠關(guān)懷的態(tài)度對待每一個(gè)幼兒，耐心細致的.觀(guān)察，分析，了解幼兒的內心世界，接受并滿(mǎn)足他們的合理需求，將自己愛(ài)的情感傳遞給幼兒，與幼兒的情感緊緊的聯(lián)系在一起，幼兒就會(huì )對教師逐漸產(chǎn)生親切感，安全感，信任感，進(jìn)而熱愛(ài)，信任老師，與老師心心相印，相容無(wú)間。教師的愛(ài)心應當是理智的愛(ài)。由于先天素質(zhì)和家庭環(huán)境的具體差異，每個(gè)幼兒都有著(zhù)不同的智力和性格，我們應了解其產(chǎn)生的根源，平等的對待他們親切，關(guān)懷，并提出嚴格的要求。不管孩子們的性格，長(cháng)相，能力，背景如何，我們都應一視同仁，公平的關(guān)愛(ài)每個(gè)幼兒，把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，讓他們在愛(ài)的雨露下成長(cháng)。例如，要從生活照料入手，向所有的幼兒傳遞愛(ài)的信息，要給安全感受到威脅的幼兒以特殊的關(guān)懷，要以冷靜，寬容的態(tài)度對待幼兒的挑釁和不服從的行為等等。師幼之間只有建立了和諧，親切，友好，尊重，充滿(mǎn)社會(huì )情感的關(guān)系，才能使幼兒樂(lè )意接受教師的要求和指導，敞開(kāi)心扉地自然表達心理動(dòng)態(tài)和全部智能，并且擴展為良好的同伴關(guān)系。
素質(zhì)教育的重要性論文 篇6
摘要:
提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問(wèn)題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專(zhuān)業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內涵,指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內容和具體措施,對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞:
素質(zhì) 知識 能力 素質(zhì)教育
一、引言
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識,培養能力,提高素質(zhì)�！痹谖覀兊娜瞬排囵B方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當今高等教育的核心問(wèn)題,是教育工作者要深入學(xué)習和研究的重要課題之一。
二、素質(zhì)的內涵與內容
1.素質(zhì)的內涵。素是表示本來(lái)的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來(lái)的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統和感覺(jué)器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過(guò)后天的社會(huì )影響和教育后所形成的內在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內在品格,并通過(guò)知識和能力表現出來(lái)。
2.素質(zhì)的內容。素質(zhì)是一個(gè)人的內在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質(zhì)的內容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象,其總體素質(zhì)要求筆者認為應包括以下五個(gè)方面內容:思想道德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
三、素質(zhì)教育
針對大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過(guò)程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育
對于大學(xué)生來(lái)講,樹(shù)立堅定的政治觀(guān),科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān),良好的道德觀(guān),勤奮的勞動(dòng)觀(guān)是十分必要的。筆者認為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專(zhuān)業(yè))素質(zhì)的培養和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養尤其重要。
在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中,應明確:
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎內容。對于大學(xué)生來(lái)講主要是學(xué)習如何做人,做怎樣人的問(wèn)題。即行為準則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開(kāi)朗大方、熱愛(ài)集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀律、愛(ài)護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內容。即思想準則——破除迷信、樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、熱愛(ài)祖國、有理想、有遠大抱負等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導內容。即社會(huì )主義的思想道德——愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護公共財物的五愛(ài)教育及為社會(huì )、為人民貢獻過(guò)程中實(shí)現個(gè)人價(jià)值的觀(guān)念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的大學(xué)生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構成系統。思想道德素質(zhì)教育系統是多渠道、多方面綜合因素構成的,主要包括:一是主導思想道德素質(zhì)教育系統。即“兩課”、各總支、輔導員、班主任等專(zhuān)門(mén)的思想道德素質(zhì)教育系統。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統。即學(xué)科知識內容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習過(guò)程中的德育因素等。三是養成思想道德素質(zhì)教育系統。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認為,思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過(guò)創(chuàng )建示范工程建設等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運用現代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(wù)(專(zhuān)業(yè))素質(zhì)教育
大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專(zhuān)業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專(zhuān)業(yè))素質(zhì)主要表現在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的.專(zhuān)業(yè)其內容有所不同。
1.專(zhuān)業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會(huì )實(shí)踐中獲得的科學(xué)認知和經(jīng)驗總結。也就是說(shuō)知識是從社會(huì )實(shí)踐中得來(lái)的對事物的認知,是人們對社會(huì )實(shí)踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據專(zhuān)業(yè)教學(xué)計劃(人才培養方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過(guò)課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng),達到人才培養目標的要求。通過(guò)師生雙向活動(dòng),來(lái)傳授并使學(xué)生掌握相應的基本理論知識和實(shí)踐應用知識。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識。
2.專(zhuān)業(yè)能力培養。能力是指人們應用已有知識,認識并解決實(shí)際問(wèn)題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎,沒(méi)有知識就不可能具備能力。能力的表現形式是多樣的,存在于社會(huì )中每個(gè)獨立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應有多少能力。隨著(zhù)知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多,使人的能力也增強。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說(shuō)的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運動(dòng)后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節來(lái)實(shí)現的。從傳授知識中培養能力,從而達到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節,更突出體現能力和技能的培養。在專(zhuān)業(yè)能力的培養過(guò)程中,廣大教師應該成為傳授知識、培養能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。
(三)人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎的社會(huì )文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問(wèn)題。人文是指人性和教養。這是每個(gè)人在社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對的問(wèn)題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養與發(fā)展,不僅需要通過(guò)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計劃去實(shí)施,更要通過(guò)個(gè)人愛(ài)好和自我發(fā)展,通過(guò)校園文化和社會(huì )影響去熏陶,通過(guò)哲學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè )、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育
身體素質(zhì)是對一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構成:體質(zhì)——完美的構成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強壯;技能——體育運動(dòng)的技能和技巧;衛生知識——人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實(shí)現身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育
心理素質(zhì)對大學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會(huì )和學(xué)校的教育影響下逐漸養成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應具有堅強的毅力、持久的耐力、樂(lè )觀(guān)的態(tài)度、穩定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場(chǎng)應變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來(lái)、和睦相處等一些非智力因素。
通過(guò)心理素質(zhì)的培養、教育、養成,使自己更好的適應社會(huì )、適應生活、適應未來(lái)。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應做的事,甚至做了壞事。
四、結論
本文通過(guò)對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內涵,明確了概念;(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項內容;(3)提出了對當今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內容,教育方法和渠道。并對大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導作用和參考價(jià)值。
參考文獻:
[1]教育部高等教育司.高職高專(zhuān)院校人才培養工作水平評估資料匯編[M].北京:人民郵電出版社,2003:8.
[2]國務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[Z].國發(fā)[2002]16號.
【素質(zhì)教育的重要性論文】相關(guān)文章：
素質(zhì)教育論文08-24
小學(xué)素質(zhì)教育論文03-14
誠信的重要性論文11-23
服務(wù)禮儀的重要性論文01-12
安全管理的重要性論文05-26
談素質(zhì)教育方面的論文08-24
淺談素質(zhì)教育的議論文03-31
實(shí)踐的重要性議論文05-04