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價(jià)值與價(jià)值觀(guān)說(shuō)課課件（精選5篇）
課件可以提供多種模式和習慣的選擇，讓每門(mén)課給每個(gè)學(xué)習者帶來(lái)最貼心的學(xué)習感受。下面小編為大家帶來(lái)價(jià)值與價(jià)值觀(guān)說(shuō)課課件，僅供參考，希望能夠幫到大家。
價(jià)值與價(jià)值觀(guān)說(shuō)課課件 1
一、說(shuō)教材
1. 教材的地位和作用
《價(jià)值與價(jià)值觀(guān)》是人教版高中思想政治必修 4《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題的內容。本框內容主要講述了價(jià)值的基本含義、人的價(jià)值在于對社會(huì )的責任和貢獻以及價(jià)值觀(guān)的導向作用。這一框內容在整個(gè)哲學(xué)體系中起著(zhù)承上啟下的作用，既是對前面唯物論、辯證法、認識論的總結和升華，又為后面學(xué)習歷史唯物主義奠定了基礎。
2. 教學(xué)目標
�。�1）知識目標
�、倮斫庹軐W(xué)意義上的價(jià)值和人的價(jià)值的含義。
�、谡莆諆r(jià)值觀(guān)的導向作用。
�。�2）能力目標
�、偻ㄟ^(guò)對價(jià)值和人的價(jià)值的分析，提高學(xué)生的抽象思維能力。
�、谕ㄟ^(guò)對價(jià)值觀(guān)導向作用的學(xué)習，培養學(xué)生運用價(jià)值觀(guān)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
�。�3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
�、偻ㄟ^(guò)對人的價(jià)值的學(xué)習，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，在奉獻中實(shí)現人生價(jià)值。
�、谕ㄟ^(guò)對價(jià)值觀(guān)導向作用的學(xué)習，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)遵循社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
3. 教學(xué)重難點(diǎn)
�。�1）教學(xué)重點(diǎn)：人的價(jià)值、價(jià)值觀(guān)的導向作用。
�。�2）教學(xué)難點(diǎn)：價(jià)值和人的價(jià)值的`含義、價(jià)值觀(guān)的導向作用的表現。
二、說(shuō)教法
1. 案例分析法：通過(guò)具體的案例引導學(xué)生分析價(jià)值和價(jià)值觀(guān)的含義及作用，使抽象的理論具體化。
2. 討論法：組織學(xué)生對相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行討論，激發(fā)學(xué)生的思維，培養學(xué)生的合作精神和表達能力。
3. 講授法：對于一些重點(diǎn)和難點(diǎn)知識，通過(guò)講解的方式幫助學(xué)生理解和掌握。
三、說(shuō)學(xué)法
1. 自主學(xué)習法：讓學(xué)生在課前預習教材內容，培養學(xué)生的自主學(xué)習能力。
2. 合作學(xué)習法：在課堂討論中，學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習，共同探討問(wèn)題，提高學(xué)習效果。
3. 探究學(xué)習法：引導學(xué)生對一些問(wèn)題進(jìn)行深入探究，培養學(xué)生的創(chuàng )新思維和實(shí)踐能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1. 導入新課（3 分鐘）
通過(guò)展示一些具有價(jià)值的事物的圖片，如美麗的風(fēng)景、珍貴的文物、感人的事跡等，引導學(xué)生思考什么是價(jià)值，從而引出本節課的主題——價(jià)值與價(jià)值觀(guān)。
2. 講授新課（30 分鐘）
�。�1）價(jià)值的含義（8 分鐘）
�、偻ㄟ^(guò)列舉生活中的事物，如食物可以滿(mǎn)足人的生存需要、書(shū)籍可以滿(mǎn)足人的精神需要等，讓學(xué)生理解哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能。
�、谝龑W(xué)生思考價(jià)值的客觀(guān)性和主體性，即價(jià)值是客觀(guān)存在的，但對于不同的主體，同一事物的價(jià)值可能是不同的。
�。�2）人的價(jià)值（10 分鐘）
�、偻ㄟ^(guò)講述雷鋒、焦裕祿等先進(jìn)人物的事跡，讓學(xué)生理解人的價(jià)值在于創(chuàng )造價(jià)值，在于對社會(huì )的責任和貢獻。
�、诜治鋈说膬r(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對社會(huì )的責任和貢獻，即社會(huì )價(jià)值；二是社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，即自我價(jià)值。強調人的真正價(jià)值在于社會(huì )價(jià)值，在于對社會(huì )的奉獻。
�。�3）價(jià)值觀(guān)的導向作用（12 分鐘）
�、偻ㄟ^(guò)案例分析，如環(huán)保意識對人們行為的影響、錯誤價(jià)值觀(guān)導致的不良后果等，讓學(xué)生理解價(jià)值觀(guān)對人們認識世界和改造世界具有重要的導向作用。
�、谝龑W(xué)生分析價(jià)值觀(guān)對人生道路的選擇也具有重要的導向作用，強調要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)遵循社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
3. 課堂小結（5 分鐘）
�。�1）總結本節課的主要內容，強調價(jià)值和價(jià)值觀(guān)的重要性。
�。�2）引導學(xué)生思考如何在生活中樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，實(shí)現自己的人生價(jià)值。
4. 布置作業(yè)（2 分鐘）
�。�1）課后完成教材上的相關(guān)練習題。
�。�2）寫(xiě)一篇小短文，談?wù)勛约簩θ松鷥r(jià)值的理解和如何在生活中實(shí)現自己的人生價(jià)值。
五、說(shuō)板書(shū)設計
價(jià)值與價(jià)值觀(guān)
一、價(jià)值的含義
1. 哲學(xué)意義上的價(jià)值
2. 價(jià)值的客觀(guān)性和主體性
二、人的價(jià)值
1. 人的價(jià)值在于創(chuàng )造價(jià)值
2. 人的價(jià)值包括社會(huì )價(jià)值和自我價(jià)值
三、價(jià)值觀(guān)的導向作用
1. 價(jià)值觀(guān)對認識世界和改造世界的導向作用
2. 價(jià)值觀(guān)對人生道路選擇的導向作用
價(jià)值與價(jià)值觀(guān)說(shuō)課課件 2
說(shuō)教學(xué)目標
1.教學(xué)目標
�。�1）理解價(jià)值、人的價(jià)值、價(jià)值觀(guān)的內涵。
�。�2）理解價(jià)值觀(guān)的導向作用。
�。�3）理解社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
2.核心素養
【政治認同】
認同社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，正確理解和堅持黨的路線(xiàn)方針政策。
【科學(xué)精神】
理解價(jià)值觀(guān)的驅動(dòng)、制約和導向作用，自覺(jué)樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：理解價(jià)值觀(guān)的導向作用。
2.教學(xué)難點(diǎn)：理解社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┮胄抡n
生活中，我們時(shí)常面臨價(jià)值選擇，也會(huì )產(chǎn)生各種煩惱與困惑。為什么會(huì )有不同的價(jià)值選擇？人活著(zhù)的意義何在？人活著(zhù)應該追求什么目標？怎樣實(shí)現這些目標？為了回答這些問(wèn)題，我們要了解價(jià)值觀(guān)的驅動(dòng)、制約和導向作用，明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標準，把握價(jià)值實(shí)現的正確途徑，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
本節課我們學(xué)習價(jià)值與價(jià)值觀(guān)。
�。ǘ┲v授新課
價(jià)值與價(jià)值觀(guān)（板書(shū)）
一．人的價(jià)值（板書(shū)）
閱讀與思考
在日常生活中，不同的東西具有不同的價(jià)值。糧食、蔬菜、水果等食物具有滿(mǎn)足人們營(yíng)養需要的屬性，衣服、房子、汽車(chē)等具有滿(mǎn)足人們穿著(zhù)、居住、出行等需要的屬性，陽(yáng)光、空氣和水等具有滿(mǎn)足人們生存需要的屬性，文學(xué)藝術(shù)作品具有滿(mǎn)足人們精神需要的屬性，科學(xué)理論具有滿(mǎn)足指導人的實(shí)踐活動(dòng)需要的屬性。
物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？你是怎樣認識人的價(jià)值的？
學(xué)生回答：略。
教師總結：物的價(jià)值和人的價(jià)值不是一回事。
物的價(jià)值是一事物對主體具有的積極意義，而事物本身是沒(méi)有需求的。人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標志在于，人以自己的創(chuàng )造來(lái)滿(mǎn)足社會(huì )和他人需要的同時(shí)，也滿(mǎn)足了自身的需要�？梢�(jiàn)，人的價(jià)值包括兩個(gè)方面的內容，一是個(gè)人對社會(huì )的責任和貢獻，二是社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。
教師：什么是哲學(xué)上的價(jià)值？
學(xué)生：哲學(xué)上的價(jià)值是指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的積極功能和屬性。它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。
教師：什么是人的價(jià)值？
學(xué)生：人的價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足社會(huì )、他人和自己的需要，但主要在于對社會(huì )的貢獻。人既是價(jià)值的創(chuàng )造者，又是價(jià)值的享受者。人生活在社會(huì )中，總是需要依靠社會(huì )創(chuàng )造的財富來(lái)滿(mǎn)足自己的各種需要，因此，每個(gè)人理當用自己的勞動(dòng)創(chuàng )造物質(zhì)財富和精神財富來(lái)回報社會(huì )、滿(mǎn)足他人的需要。一個(gè)人付出了心血和勞動(dòng)，滿(mǎn)足了社會(huì )和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應的勞動(dòng)報酬，得到社會(huì )對自己價(jià)值的`承認，實(shí)現了自我的滿(mǎn)足，換言之，就是價(jià)值的自我實(shí)現。
教師：如何對一個(gè)人的價(jià)值進(jìn)行評價(jià)？
學(xué)生：對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)歸根到底是看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，可以是對某個(gè)人或某個(gè)集團的貢獻，但最根本的是對社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻。評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為人類(lèi)、社會(huì )、國家和人民貢獻了什么。
二．價(jià)值觀(guān)及其導向作用（板書(shū)）
閱讀與思考
在現實(shí)生活中，人們對不同事件和行為往往有不同的看法。例如，在經(jīng)濟活動(dòng)中，人們會(huì )形成關(guān)于商品的價(jià)值和使用價(jià)值的不同認識；在政治活動(dòng)中，人們會(huì )形成關(guān)于政治舉措的成敗功過(guò)的不同評價(jià)；在道德實(shí)踐中，人們會(huì )形成關(guān)于人類(lèi)言行的是非榮停的不同認識；在科學(xué)活動(dòng)中，人們會(huì )形成關(guān)于科研成果的水平高低和貢膚大小的不同評價(jià)。
在上述實(shí)踐活動(dòng)中，導致人們不同的認識和評價(jià)的原因是什么？
學(xué)生回答：略。
教師總結：在上述實(shí)踐活動(dòng)中，導致人們不同的認識和評價(jià)的原因是他們的價(jià)值觀(guān)不同，因此必然會(huì )影響著(zhù)對事物的認識和評價(jià)，這正是價(jià)值觀(guān)的導向作用之一。
教師：什么是價(jià)值觀(guān)？
學(xué)生：人們在認識各種具體事物價(jià)值的基礎上，會(huì )形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)，這就是價(jià)值觀(guān)。一個(gè)人具有的價(jià)值觀(guān)，會(huì )對其一生產(chǎn)生深遠持久的影響。價(jià)值觀(guān)直接影響一個(gè)人的理想、信念、生活目標。
閱讀與思考
某制藥企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在市場(chǎng)上多年暢銷(xiāo)不衰，很受消費者歡迎。當記者問(wèn)企業(yè)的總經(jīng)理有何經(jīng)營(yíng)秘訣時(shí)，這位總經(jīng)理說(shuō)：“我們秉承著(zhù)一個(gè)信念：藥是為患者生產(chǎn)的，是為人生產(chǎn)的，不是為利潤，藥品的療效好了，企業(yè)的利潤也肯定會(huì )如期而來(lái)。我們對這一點(diǎn)記得越牢，利潤就越大�！�
這個(gè)企業(yè)所秉承的信念與其成功有什么關(guān)系？
學(xué)生回答：略。
教師總結：這個(gè)企業(yè)所秉承的信念用到企業(yè)走向成功。
教師：如何理解價(jià)值觀(guān)對人們認識和改造世界的活動(dòng)有重要導向作用？
學(xué)生：價(jià)值觀(guān)對人們認識和改造世界的活動(dòng)有重要導向作用。一方面，價(jià)值觀(guān)影響人們對事物的認識和評價(jià)。價(jià)值觀(guān)不同，人們對事物的認識和評價(jià)就不同。另一方面，價(jià)值觀(guān)影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇。選擇正確，才能在改造世界的活動(dòng)中取得成功；選擇錯誤，就會(huì )遭到失敗。
閱讀與思考
價(jià)值觀(guān)有正確和錯誤、先進(jìn)和落后之分。正確的價(jià)值觀(guān)，如崇高的理想、遠大的志向、勤奮進(jìn)取和造福人類(lèi)的精神，會(huì )引導人們走美好的人生道路；錯誤的價(jià)值觀(guān)，如自私自利、貪圖享樂(lè )、消極悲觀(guān)的思想觀(guān)念，容易使人滑向個(gè)人主義的泥潭，與平庸和茍且為伍，甚至誤入歧途。
為什么正確的價(jià)值觀(guān)往往同光明的未來(lái)和美好的前途聯(lián)系在一起，錯誤的價(jià)值觀(guān)則容易與平庸和茍且為伍？
學(xué)生回答：略。
教師總結：價(jià)值觀(guān)不僅對人們認識世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導向作用，而且對人生選擇、人生道路具有重要的導向作用。一個(gè)人走什么樣的人生道路選擇什么樣的生活方式，都是在一定的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的指導下進(jìn)行的。
教師：如何理解價(jià)值觀(guān)是人生的重要向導？
學(xué)生：價(jià)值觀(guān)是人生的重要向導。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的指導下進(jìn)行的。價(jià)值觀(guān)不同，人們在面對公義與私利，生與死等沖突時(shí)作出的選擇也不同。
教師總結：價(jià)值觀(guān)承載著(zhù)一個(gè)民族和國家的精神追求，體現著(zhù)一個(gè)社會(huì )評判是非曲直的標準。人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族和國家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì )共同認可的核心價(jià)值觀(guān)。
三．培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)（板書(shū)）
閱讀與思考
不同民族、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀(guān)也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族、一個(gè)國家的核心價(jià)值觀(guān)必須同這個(gè)民族、這個(gè)國家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應。
結合所學(xué)知識，談?wù)勁嘤哇`行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的意義。
學(xué)生回答：略。
教師總結：社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是當代中國精神的集中體現，凝結著(zhù)全體人民共同的價(jià)值追求。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)既體現了社會(huì )主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時(shí)代精神。
教師：社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內涵是什么？
學(xué)生：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標，自由、平等、公正、法治是社會(huì )層面的價(jià)值取向，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準則。這24個(gè)字是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內容，回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會(huì )、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，為培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)提供了基本遵循。
教師：如何培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)？
學(xué)生：培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，要使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有；使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與人們日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，在落細、落小、落實(shí)上下功夫；使社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。
價(jià)值與價(jià)值觀(guān)說(shuō)課課件 3
說(shuō)教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R目標：
1、識記價(jià)值和價(jià)值觀(guān)的基本含義；價(jià)值觀(guān)的導向作用。
2、理解人的價(jià)值是什么？如何評價(jià)人的價(jià)值。
3、運用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，加深對人的價(jià)值的理解。討論分析為什么對一個(gè)人的評價(jià)要看他的奉獻，而不是索取了多少；評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值的大小，要看他對社會(huì )、為人民奉獻了多少，而不是為自己撈取了多少。
�。ǘ┠芰δ繕耍�
1、通過(guò)本課的學(xué)習，學(xué)生能自覺(jué)運用馬克思主義哲學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)和方法正確分析看待社會(huì )、人生的能力，樹(shù)立崇高的理想和信念，初步形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在占有大量感性材料的基礎上，培養抽象思維能力以及透過(guò)現象把握本質(zhì)的能力。
2、學(xué)生初步具有認識和分析事物價(jià)值的能力，正確認識和評價(jià)人的價(jià)值的能力。理論聯(lián)系實(shí)際，能運用所學(xué)理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題。
3、學(xué)生能深刻理解正確的.價(jià)值觀(guān)是我們擁有美好生活的指路航標，擁有正確的價(jià)值觀(guān)才能找到人生的真諦，初步具有認識、分析判斷和選擇正確價(jià)值觀(guān)的能力。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：
通過(guò)對本課的學(xué)習，認同勞動(dòng)的觀(guān)念，承認奉獻的價(jià)值，樹(shù)立起在對社會(huì )的責任和貢獻中實(shí)現人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀(guān)，增強全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺(jué)為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻中實(shí)現人生價(jià)值。認識到勞動(dòng)和奉獻著(zhù)的人生才是有意義、有價(jià)值的人生。
說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)
1、識記和區分好價(jià)值和價(jià)值觀(guān)的概念。
2、聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的真正價(jià)值在于對社會(huì )的責任和貢獻。
3、理解價(jià)值觀(guān)的導向作用。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程
【課堂導入】
問(wèn)題：地球上最功的生命是什么？存活時(shí)間表最長(cháng)的生命是什么？多長(cháng)時(shí)間？
投影展示：恐龍圖片與資料信息。
問(wèn)題：恐龍稱(chēng)霸地球1億6千萬(wàn)年，最終滅絕，那么人類(lèi)如果象恐龍一樣滅絕了，那么人類(lèi)的存在有什么價(jià)值呢？
【講授新課】
第十二課 實(shí)現人生的價(jià)值
第一框 價(jià)值與價(jià)值觀(guān)（板書(shū)）
教師設問(wèn)①：你覺(jué)得在你周?chē)钣袃r(jià)值的是什么？為什么？
分析：垃圾有價(jià)值嗎？為什么？
粉筆有價(jià)值嗎？（送你一盒好嗎？）
什么時(shí)候面包最有價(jià)值？為什么？
圖片：鮮花、飲料、鉆戒——你會(huì )選擇什么？為什么？
圖片：沙漠旅人——他會(huì )？
——大家一起來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是價(jià)值？
價(jià)值：哲學(xué)上的價(jià)值是指，一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能
理解：1.價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對人的積極意義。物的屬性和人的需要是構成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。
2.涵養了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度概括性和普遍性
老師設問(wèn)：物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？
類(lèi)推：一事物對主體的積極意義
物的價(jià)值：物能夠或在多大程度上滿(mǎn)足人的需要
人的價(jià)值：人的存在能否或在多大程度上滿(mǎn)足他人和社會(huì )的需要
不同：人以自己的創(chuàng )造來(lái)滿(mǎn)足社會(huì )和他人需要的同時(shí)，自身也有需要滿(mǎn)足
人即是主體也是客體
人的價(jià)值——問(wèn)：什么時(shí)候什么情況下你會(huì )覺(jué)得自己的價(jià)值？——做成一件事并得到大家認可
人上對社會(huì )的責任和貢獻——社會(huì )價(jià)值——貢獻
社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足——自我價(jià)值——索取
人既是價(jià)值的創(chuàng )造者，又是價(jià)值的享受者
討論：張華是個(gè)大學(xué)生，舍生救老農值得嗎？
如何評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值：
—— 人的價(jià)值在于創(chuàng )造價(jià)值，在于對社會(huì )的責任和貢獻，對一個(gè)人的價(jià)值評價(jià)歸根到底看他的貢獻
——人的貢獻是釣面授，最根本的是對社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻
引導：張華為社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)有貢獻嗎？有什么樣的貢獻？
張華貢獻的是精神財富，是其中的道德價(jià)值，那么道德對我的社會(huì )進(jìn)步有什么意義呢？
小結：人的真正價(jià)值在于貢獻
設問(wèn)：我們探討價(jià)值問(wèn)題有什么意義呢？
1.“誠信、健康、財富、智慧、知識、美貌”你會(huì )丟掉什么？
2.陜西農民龔德銀撿到錢(qián)包歸還失主，而失主林新生卻以為是小偷敲詐為什么？
3.有人說(shuō)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”，也有人說(shuō)“好死不如賴(lài)活著(zhù)”
價(jià)值觀(guān)的導向作用
價(jià)值觀(guān)：價(jià)值人們在認識各種具體事物的價(jià)值的基礎上形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)
�。ɑ貞泴Ρ仁澜缬^(guān)的概念）
價(jià)值觀(guān)屬于社會(huì )意識，是由社會(huì )存在決定的，對社會(huì )存在具有重大的反作用。
人人都有價(jià)值觀(guān)，對人們的行為具有重要的驅動(dòng)制約和導向作用。
設問(wèn)：價(jià)值觀(guān)在這里發(fā)揮了怎樣的作用
1.他為什么丟掉“誠信”？
2.陜西農民龔德銀撿到錢(qián)包歸還失主，而失主林新生卻以為是小偷敲詐？
3.魯迅為什么要學(xué)醫，又為什么要棄醫從文？
價(jià)值觀(guān)看導向作用
有人變?yōu)檎\信最沒(méi)有價(jià)值，有人認為財富最沒(méi)有價(jià)值
人人認為制藥是為了盈利，有人認為制約是為患者
有人要打造良心企業(yè)，有人會(huì )生產(chǎn)有毒奶粉？
——價(jià)值觀(guān)對人們認識世界和改選世界的活動(dòng)有重要導向作用
譚千秋和范跑跑面對著(zhù)公義與私利、生與死，在同樣的條件下作出了不同的選擇。
魯迅選擇棄醫從文
——不同的價(jià)值觀(guān)對人生道路的選擇有不同導向作用
——我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)
分享：中國傳統的價(jià)值觀(guān)和我今天倡導的價(jià)值觀(guān)（同學(xué)們課前準備）
天人合一；和實(shí)生物；君子和而不同,小人同而不和；禮之用和為貴；家和萬(wàn)事興
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也，貧與賤，是人之所惡也，不以其道去之，不去也。
生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也……
今天我們倡導的價(jià)值觀(guān)：社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)；集體主義價(jià)值觀(guān)
總結：人的價(jià)值觀(guān)：
1.價(jià)值的含義.——事物對主體的積極意義
2.人的價(jià)值的內容——貢獻和索取
3.對人的價(jià)值的評價(jià)——主要是看他的貢獻
價(jià)值觀(guān)的導向作用：
1.價(jià)值觀(guān)的含義
2.價(jià)值觀(guān)的導向作用：認識世界和改選世界；人生道路的選擇
——要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)
課后學(xué)習任務(wù)：
1.我對高三（X）班有價(jià)值觀(guān)？有什么價(jià)值？
2.高二（X）班對我有價(jià)值嗎？有什么價(jià)值？
3.運用對矛盾觀(guān)點(diǎn)分析貢獻與索取之間的關(guān)系
4.收集古今中外關(guān)于價(jià)值觀(guān)導向作用的成語(yǔ)、諺語(yǔ)、詩(shī)句、名句
價(jià)值與價(jià)值觀(guān)說(shuō)課課件 4
一、說(shuō)教材
本框屬于第四單元第十二課第一框題，內容主要分兩目：人的價(jià)值和價(jià)值觀(guān)的導向作用。第一目，人的價(jià)值。主要介紹價(jià)值的基本含義——人是社會(huì )一切財富的創(chuàng )造者——人的價(jià)值在于創(chuàng )造價(jià)值——對一個(gè)人的價(jià)值評價(jià)主要看他的貢獻。
第二目，價(jià)值觀(guān)的導向作用。主要介紹價(jià)值觀(guān)的基本含義——價(jià)值觀(guān)對人們認識世界和改造世界的活動(dòng)具有導向作用——價(jià)值觀(guān)對人生道路的選擇具有導向作用——尋找正確的價(jià)值觀(guān)就是尋找人生的真諦。
理解價(jià)值觀(guān)對人們行為的導向作用，首先要引入了人的價(jià)值這一問(wèn)題。要講清人的價(jià)值，就應講清人的價(jià)值和物的價(jià)值的不同。為此，要明白什么是價(jià)值。哲學(xué)意義上的價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇，是客體對 的積極意義，是客體所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的功能和屬性。人不同于物，物永遠都是價(jià)值的客體。人既是價(jià)值的主體，又是價(jià)值的客體。作為價(jià)值的客體，人的價(jià)值就是個(gè)人對社會(huì )的責任和貢獻。作為價(jià)值的主體，人的價(jià)值則是社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，得到應有的報酬和認可。人是價(jià)值的創(chuàng )造者和享受者，是價(jià)值的主體和價(jià)值的客體的統一，因此，人的價(jià)值包括個(gè)人對社會(huì )的貢獻和社會(huì )對個(gè)人的滿(mǎn)足兩個(gè)方面，是社會(huì )價(jià)值和自我價(jià)值的辨證統一。
二、說(shuō)學(xué)生情況
1、學(xué)生學(xué)習基礎分析：學(xué)生通過(guò)對《生活與哲學(xué)》前面三個(gè)單元的學(xué)習，初步掌握了運用唯物論、辯證法、認識論的觀(guān)點(diǎn)去認識問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力;再通過(guò)對第十一課的學(xué)習，學(xué)生對馬克思主義的歷史觀(guān)有了初步的理解，初步樹(shù)立了正確的理想信念，這為本課教學(xué)目標的落實(shí)奠定了知識基礎。
2、學(xué)生能力分析 ：高二學(xué)生擁有一定生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語(yǔ)言表達能力、對問(wèn)題的一定的探究能力，同伴合作能力和具備初步邏輯思維能力。
3、學(xué)生心理分析：在我國現階段，以為人民服務(wù)為核心的社會(huì )主義道德建設過(guò)程中涌現了大批的先進(jìn)人物和道德典范，但同時(shí)由于社會(huì )價(jià)值的多元化，個(gè)人主義、享樂(lè )主義、拜金主義等資本主義腐朽思想也同樣在影響著(zhù)當代的中學(xué)生。東莞的經(jīng)濟在快速發(fā)展，許多家庭生活都達到小康水平，還有不少是富裕家庭，獨生子女的家庭比較多，因此，現在的學(xué)生大多是不太懂得體諒父母的辛勞，對老師和父母不懂得感恩。索取多而奉獻少，所以有必要加強價(jià)值與價(jià)值觀(guān)的教育，引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，為其今后的人生道路奠定基礎。
三、說(shuō)設計思想
1、教育理念：新課程背景下的課堂教學(xué)不再把學(xué)生看作是純粹的知識接受者，而是讓學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，形成互動(dòng)的教學(xué)氛圍。同時(shí)要開(kāi)展合作學(xué)習和探究學(xué)習，從而使學(xué)生能夠自主獲取知識，使學(xué)生的潛能得到發(fā)揮。本教學(xué)設計通過(guò)設計一系列的問(wèn)題帶動(dòng)教學(xué)內容的講授。較多的學(xué)生活動(dòng)設計使學(xué)生能夠充分思維、積極合作、加強交流，學(xué)會(huì )通過(guò)對感性材料的分析獲得深刻的理性認識。整節課的設計都貫穿著(zhù)情感教育，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
2、教學(xué)方法：
(1)結合具體領(lǐng)域的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì )哲學(xué)意義上的價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀(guān)等概念。
(2)搜集任長(cháng)霞、鐘南山、王錦輝等偉大英雄人物的先進(jìn)事跡和在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在以及價(jià)值觀(guān)的導向作用，還可以深刻理解人生價(jià)值實(shí)現的途徑。
(3)結合趣味游戲，增強課堂教學(xué)的生動(dòng)性、趣味性。
(4)運用課堂討論等形式，深化對人生價(jià)值的理解，樹(shù)立奉獻意識和正確的價(jià)值觀(guān)。
3、教學(xué)工具：多媒體
四、說(shuō)教學(xué)目標
(一)知識目標：
1、識記價(jià)值和價(jià)值觀(guān)的基本含義;價(jià)值觀(guān)的導向作用。
2、理解人的價(jià)值是什么?如何評價(jià)人的價(jià)值。
3、運用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，加深對人的價(jià)值的理解。討論分析為什么對一個(gè)人的評價(jià)要看他的奉獻，而不是索取了多少;評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值的'大小，要看他對社會(huì )、為人民奉獻了多少，而不是為自己撈取了多少。
(二)能力目標：
1、通過(guò)本課的學(xué)習，學(xué)生能自覺(jué)運用馬克思主義哲學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)和方法正確分析看待社會(huì )、人生的能力，樹(shù)立崇高的理想和信念，初步形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在占有大量感性材料的基礎上，培養抽象思維能力以及透過(guò)現象把握本質(zhì)的能力。
2、學(xué)生初步具有認識和分析事物價(jià)值的能力，正確認識和評價(jià)人的價(jià)值的能力。理論聯(lián)系實(shí)際，能運用所學(xué)理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題。
3、學(xué)生能深刻理解正確的價(jià)值觀(guān)是我們擁有美好生活的指路航標，擁有正確的價(jià)值觀(guān)才能找到人生的真諦，初步具有認識、分析判斷和選擇正確價(jià)值觀(guān)的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：
通過(guò)對本課的學(xué)習，認同勞動(dòng)的觀(guān)念，承認奉獻的價(jià)值，樹(shù)立起在對社會(huì )的責任和貢獻中實(shí)現人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀(guān)，增強全心全意為人民服務(wù)的精神，自覺(jué)為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻中實(shí)現人生價(jià)值。認識到勞動(dòng)和奉獻著(zhù)的人生才是有意義、有價(jià)值的人生。
五、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)
1、識記和區分好價(jià)值和價(jià)值觀(guān)的概念。
2、聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的真正價(jià)值在于對社會(huì )的責任和貢獻。
3、理解價(jià)值觀(guān)的導向作用。
六、說(shuō)課時(shí)安排：
1課時(shí)
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
【課堂導入(約5分鐘)】
大家來(lái)玩游戲：當你在森林里遇到危險時(shí)，你和老虎，孔雀，大象，狗，猴子一起逃生，但是為了生存，你必須拋棄他們，你會(huì )選擇什么樣的順序?
學(xué)生對這幾項進(jìn)行選擇和排序，并談?wù)勥x擇的理由。
公布答案：孔雀代表你的伴侶，愛(ài)人;老虎代表你對權力和金錢(qián)的欲望;狗代表你的朋友;大象代表你的父母;猴子代表你的子女。(學(xué)生在下面討論并反思，通過(guò)游戲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，在選擇當中能使他進(jìn)一步思考到底哪個(gè)才是自己生命中最重要的東西。)
教師點(diǎn)撥導入：親情、友情、愛(ài)情、金錢(qián)、權力、美貌、健康、技能等都是世間美好的事物，每個(gè)人都渴望擁有。但是人在一生中，會(huì )面對很多的選擇和轉折，在每一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，都不得不迫使我們放棄一些東西。面臨同樣的選擇，但每個(gè)人所做出的選擇并不是完全相同的，也就是說(shuō)，每個(gè)人對這些事物有無(wú)價(jià)值以及價(jià)值的大小的看法都是不盡相同的。什么是價(jià)值?什么又是價(jià)值觀(guān)?價(jià)值觀(guān)對我們有什么影響呢?今天我們就共同探討這個(gè)問(wèn)題。
【講授新課(約30分鐘)】
第十二課 實(shí)現人生的價(jià)值
第一框 價(jià)值與價(jià)值觀(guān)(板書(shū))
教師：要想理解什么是價(jià)值觀(guān)，我們先弄明白什么是價(jià)值?首先我們先看看現實(shí)生活中的事物對于人來(lái)講有什么價(jià)值。
材料：2008年5月12日，我國四川汶川地區發(fā)生了8級地震，人員、財產(chǎn)損失慘重，大量幸存的老百姓沒(méi)有基本的生活必需品。全國人民上下一心，眾志成城。在開(kāi)展救援的同時(shí)捐獻了大量的物資和款項。請同學(xué)們思考這些物資對災區人民有什么樣的價(jià)值?(請學(xué)生回答)
(1)糧食、水等：滿(mǎn)足人們吃的需要(生存需要);
(2)衣服、帳篷、車(chē)等：滿(mǎn)足人們穿、住、行的需要;
(3)書(shū)本、宣傳資料等：滿(mǎn)足人們精神上的需要;
(4)消毒水、藥品等：滿(mǎn)足人們防疫和健康的需要;
(根據具體領(lǐng)域的價(jià)值來(lái)總結哲學(xué)意義上的價(jià)值含義)
這些事物之所以有價(jià)值，是因為這些領(lǐng)域的事物的屬性和功能，能夠滿(mǎn)足人的需要。它們對主體都具有積極意義，這就是哲學(xué)上意義上的價(jià)值。
一、人的價(jià)值(板書(shū))
1.哲學(xué)意義上的價(jià)值含義：價(jià)值就是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能。
注意：
(1)這里的“事物”，既包括物質(zhì)現象，也包括精神現象。如糧食、水、衣服、藥品等物質(zhì)產(chǎn)品能夠滿(mǎn)足人們生存需要。音樂(lè )、電影、書(shū)籍等精神產(chǎn)品能夠滿(mǎn)足人們精神生活的需要，它們具有各自的屬性。它們對主體的積極意義，就是哲學(xué)上的價(jià)值。
(2)價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，是一種關(guān)系。物的屬性和人的需要是構成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。
設問(wèn)：這些具體領(lǐng)域的價(jià)值與哲學(xué)意義上價(jià)值有什么關(guān)系?(學(xué)生思考并回答)
教師點(diǎn)撥：具體領(lǐng)域中的營(yíng)養價(jià)值、保健價(jià)值、經(jīng)濟價(jià)值、道德價(jià)值、審美價(jià)值、醫療價(jià)值、文學(xué)價(jià)值等是個(gè)性，哲學(xué)意義的價(jià)值是共性，它是指人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對人的積極意義。哲學(xué)意義的價(jià)值具有概況性和普遍性。
再問(wèn)：那么物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎?你是怎樣認識人的價(jià)值的?(學(xué)生帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題先學(xué)習下面的知識即人的價(jià)值是什么，然后再討論并回答這個(gè)問(wèn)題。)
小結：物的價(jià)值是滿(mǎn)足人(主體)的某種需要，事物本身沒(méi)有需要。人的價(jià)值是人通過(guò)自己的活動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)，滿(mǎn)足了社會(huì )和他人的需要(貢獻)，同時(shí)自己也獲得相應的勞動(dòng)報酬，得到社會(huì )對自己價(jià)值的承認，從而實(shí)現了對自我的滿(mǎn)足(索取)。也就是人既是價(jià)值的創(chuàng )造者，同時(shí)也是價(jià)值的享受者。人的價(jià)值是社會(huì )價(jià)值和自我價(jià)值的統一。
2、人的價(jià)值在于創(chuàng )造價(jià)值，在于對社會(huì )的責任和貢獻，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足自己所屬的社會(huì )、他人以及自己的需要。 (板書(shū))
思考：那如何評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值呢?是更多地享受價(jià)值(索取)?還是更多地創(chuàng )造價(jià)值呢(貢獻)?
有人認為， “五子登科” (車(chē)子、房子、票子、位子、孩子即為五子)的人生才是有價(jià)值的!也有人認為，人生的價(jià)值就在于播送愛(ài)心、擔當責任、奉獻社會(huì )。你們認為呢?
通過(guò)討論，學(xué)生從社會(huì )價(jià)值和自我價(jià)值的統一關(guān)系中分析得出：對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)主要是看他的貢獻。
進(jìn)一步觀(guān)看《輝叔十年助學(xué)之路》(2009年6月13日10點(diǎn)相約政協(xié)協(xié)議廳直播)的視頻，得出社會(huì )各界對輝叔的人生價(jià)值的評價(jià)?
相關(guān)資料：前段時(shí)間，“史上最牛助學(xué)老人”一文在網(wǎng)絡(luò )上廣為流傳，同時(shí)也引起了社會(huì )各大媒體的高度關(guān)注，2009年6月9日早上，輝叔就捐資助學(xué)事跡接受了新華社廣東分社、南方日報、南方都市報、廣州日報、廣東電視臺等10家莞內外媒體的采訪(fǎng)，詳細了解了輝叔多年來(lái)在全國各地的捐資助學(xué)情況，并一再被輝叔的事跡所感動(dòng)。王錦輝(東莞榮譽(yù)市民，金城營(yíng)造集團創(chuàng )始人)，86歲高齡的老人，可以為建設114所希望學(xué)校，走遍全國，行程百萬(wàn)里。輝叔捐建的希望學(xué)校已遍布全國19個(gè)省、自治區、45個(gè)地級市(地區、自治州)、69個(gè)縣(鄉鎮)和香港地區。按汽車(chē)的公里路算，都有50萬(wàn)公里，還不說(shuō)他步行的路。新華社廣東分社主任記者陳冀認為，東莞的經(jīng)濟相對發(fā)達，富有的人有不少，但像輝叔那樣，既出錢(qián)又出力做慈善的老人家確實(shí)不多見(jiàn)。
3、人的價(jià)值評價(jià)：主要看他的貢獻，最根本的是對社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻。(板書(shū))
設問(wèn)：是不是對社會(huì )的貢獻是高高在上，普通人無(wú)法觸及的呢?
展示圖片和文字資料：最感動(dòng)中國的捐款者。
(乞討老人為災區人民捐出105元)
(拉這樣一車(chē)煤，老人才賺到16元。而他掏出了1000元現金和一張萬(wàn)元支票，表示要捐獻給四川汶川受災群眾。工作人員震驚了，因為老人已經(jīng)78歲，一直以拉煤餅為生，收入微薄。)
(孩子們也在排隊捐款)
設問(wèn)：看過(guò)之后有什么感想?(學(xué)生回答)
教師總結：對社會(huì )的貢獻并不是高高在上，不可觸及。只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動(dòng)也是貢獻社會(huì )和他人。
通過(guò)視頻和圖片的觀(guān)看，直觀(guān)地讓學(xué)生把握好對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)，以及解決兩個(gè)認知盲點(diǎn)：第一，人的貢獻不僅僅表現在物質(zhì)方面而且也可表現在精神方面;第二，一個(gè)人所做的有可能是微不足道的，但只要是對社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)有貢獻就是有價(jià)值的。
過(guò)渡：人類(lèi)很早就開(kāi)始了對價(jià)值問(wèn)題的思索，形成了不同的價(jià)值觀(guān)。一個(gè)人的活動(dòng)往往受價(jià)值觀(guān)的支配，那么什么是價(jià)值觀(guān)?價(jià)值觀(guān)對人們的行為又有什么影響呢?
二、價(jià)值觀(guān)的導向作用(板書(shū))
1.價(jià)值觀(guān)的含義：人們在認識各種具體事物的價(jià)值的基礎上，形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。
注意：(1)價(jià)值觀(guān)作為一種社會(huì )意識，是由社會(huì )存在決定的，是對社會(huì )存在的反映，它在一定的社會(huì )存在基礎上產(chǎn)生，隨著(zhù)社會(huì )存在的變化而變化。
(2)價(jià)值觀(guān)作為一種社會(huì )意識，對社會(huì )存在具有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動(dòng)、制約和導向作用。(引導學(xué)生回憶社會(huì )存在和社會(huì )意識的辯證關(guān)系)
(3)價(jià)值觀(guān)人人都有，但受主客觀(guān)條件的制約，不同的人具有不同的價(jià)值觀(guān)(具有時(shí)代性、階級性等特點(diǎn))。
設問(wèn)：價(jià)值觀(guān)對人們的行為具有重要的驅動(dòng)、制約和導向作用，表現哪些方面?(學(xué)生從教材中找出答案)
2、價(jià)值觀(guān)的導向作用(板書(shū))
(1)價(jià)值觀(guān)對人們認識世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導向作用。
(2)價(jià)值觀(guān)對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
讓學(xué)生通過(guò)對材料分析，理解知識點(diǎn)：
材料一：制藥企業(yè)的總經(jīng)理所秉承的信念與該企業(yè)的經(jīng)營(yíng)有什么關(guān)系?(教材P98的課堂探究)
材料二：一個(gè)67歲的老人，一個(gè)功成名就的中國工程院院士，面對醫學(xué)界與人類(lèi)社會(huì )全然陌生的一種不明原因的急性重癥呼吸道傳染病的肆虐，慷慨請纓要求把危重病人轉送到他所領(lǐng)導的廣州呼吸病研究所集中隔離治療。爾后又臨危受命，擔任廣東省“非典型肺炎”醫療救護專(zhuān)家指導小組組長(cháng)，奔忙在抗“非典”的第一線(xiàn)，乃至發(fā)生連續工作38小時(shí)一度累倒的情形。鐘南山的身上洋溢著(zhù)一種強大而崇高的人格力量。他在和平時(shí)期所表現的奮不顧身、身先士卒的英雄氣質(zhì)，比戰爭年代那些舍身取義英勇無(wú)畏的先烈毫不遜色。他的事跡告訴我們什么哲學(xué)道理?
材料三：2009年12月31日晚，浙江工業(yè)大學(xué)一名大三學(xué)生見(jiàn)義勇為抓小偷時(shí)，被歹徒持刀重傷，搶救無(wú)效，于2010年1月1日凌晨去世。被刺學(xué)生叫楊濟源，天津薊縣城關(guān)鎮倉上屯村人，是浙江工業(yè)大學(xué)化學(xué)工程0701班班長(cháng)，讀大三。他在自己博客上的留下最后的話(huà)是：“男人可以沒(méi)才，可以沒(méi)錢(qián)，但是不可以沒(méi)責任感�！边@句話(huà)立刻傳遍了整個(gè)學(xué)校以及全國各地。是什么觀(guān)念支配著(zhù)楊濟源去做這見(jiàn)義勇為的事呢?當然誰(shuí)也不想看到這樣的結果。
利用上面的材料進(jìn)一步讓學(xué)生明確價(jià)值觀(guān)影響著(zhù)人們對事物的認識與評價(jià)，影響著(zhù)人們改造世界的活動(dòng)和對人生道理的選擇。
教師總結：不同的價(jià)值觀(guān)，決定著(zhù)人們面對問(wèn)題的基本態(tài)度、思維方式和行動(dòng)結果。在正反面事例的比較中我們可以得出這樣的結論：正確價(jià)值觀(guān)能指導我們在認識世界和改造世界的活動(dòng)中獲得成功，作出正確的人生選擇，引導我們走向成功;而錯誤的價(jià)值觀(guān)則會(huì )使我們在改造世界的活動(dòng)中遭到失敗，把我們引入歧途。
(感情升華，讓學(xué)生深刻體會(huì )到必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，尋找正確的價(jià)值觀(guān)就是尋找人生的真諦。)
教師提醒：理解和踐行社會(huì )主義的集體主義價(jià)值觀(guān)(P98“專(zhuān)家點(diǎn)評”)
【課堂板書(shū)和小結(約1分鐘)】
第一框 價(jià)值與價(jià)值觀(guān)
一、人的價(jià)值
1、價(jià)值的基本含義
2、人的價(jià)值就在于創(chuàng )造價(jià)值
3、對人的價(jià)值評價(jià)主要看他的奉獻
二、價(jià)值觀(guān)的導向作用
1、價(jià)值觀(guān)的基本含義
2、價(jià)值觀(guān)的導向作用
(1)價(jià)值觀(guān)對人們認識世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導向作用
(2)價(jià)值觀(guān)對人生道路的選擇具有重要的導向作用
得到的啟示：我們應該樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，因為它是人生的重要向導，是我們能否擁有美好生活的航標。人生的價(jià)值在于對社會(huì )的奉獻，讓我們懷著(zhù)感恩的心，回報社會(huì )，感恩父母。
【課堂練習(約4分鐘)】
1、愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么�！边@句話(huà)表明( )
A.索取不是人的價(jià)值的內容 B.貢獻和索取是相互對立的
C.貢獻是衡量人的價(jià)值的主要標準 D.索取無(wú)法反映人的價(jià)值
2、對價(jià)值觀(guān)的理解，錯誤的是( )
A.價(jià)值觀(guān)是一種社會(huì )意識 B.價(jià)值觀(guān)是社會(huì )存在的反映
C.價(jià)值觀(guān)隨著(zhù)社會(huì )存在的變化而變化 D.價(jià)值觀(guān)是指人對事物的積極意義
3、據報道，著(zhù)名歌手叢飛，資助失學(xué)兒童和殘疾人超過(guò)150人，累計捐款物達300多萬(wàn)元，而自己生病卻拿不出足夠的住院費。他生前立下遺囑，捐獻角膜，奉獻出最后的愛(ài)心。叢飛的事跡之所以感動(dòng)國人，是因為( )
�、僭趯�(shí)現社會(huì )價(jià)值的同時(shí)實(shí)現了自我價(jià)值 ②在實(shí)現社會(huì )價(jià)值的同時(shí)否定了自我價(jià)值
�、墼趲椭说耐瑫r(shí)肯定了自我④在幫助他人的同時(shí)否定了自我
A. ①② B. ①③ C .②③ D.②④
4、(雙項)進(jìn)入20世紀以來(lái)，全球環(huán)境不斷惡化，各種自然災害不斷發(fā)生，其中主要原因是一些發(fā)達國家大規模地開(kāi)發(fā)乃至掠奪自然資源，只注意自然的經(jīng)濟價(jià)值而忽視自然的生態(tài)價(jià)值。這說(shuō)明
A.不同的價(jià)值觀(guān)對人類(lèi)認識世界和改造世界有不同的導向作用
B.人類(lèi)應該樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀(guān)，與自然界和諧相處
C.不同時(shí)期人們有不同的價(jià)值觀(guān)
D.錯誤的價(jià)值觀(guān)不是對社會(huì )存在的反映
5、(雙項)牛玉儒把“人民利益高于天”當作自己的座右銘，忘我工作，竭盡全力為百姓辦實(shí)事，贏(yíng)得了廣大干部群眾的忠心愛(ài)戴，是新時(shí)期黨員領(lǐng)導的楷模。他的事跡告訴我們
A.價(jià)值觀(guān)對人們的活動(dòng)具有導向作用 B.個(gè)人利益與集體利益是完全一致的
C.自我價(jià)值是社會(huì )價(jià)值實(shí)現的前提和基礎 D.人的價(jià)值在于對社會(huì )的責任與貢獻
【課后作業(yè)】
1、完成《同步導學(xué)》的相關(guān)練習。
2、收集古今中外關(guān)于價(jià)值觀(guān)導向作用的名言名句。
價(jià)值與價(jià)值觀(guān)說(shuō)課課件 5
說(shuō)教學(xué)目標
知識目標：價(jià)值、人的價(jià)值和價(jià)值觀(guān)的含義，價(jià)值觀(guān)的導向作用。
能力目標：通過(guò)價(jià)值和價(jià)值觀(guān)的學(xué)習，使學(xué)生初步具有認識和分析事物價(jià)值的能力，正確認識和評價(jià)人的價(jià)值的能力。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標：人和物的價(jià)值不同，就在于人能夠創(chuàng )造價(jià)值，通過(guò)貢獻來(lái)獲得自我滿(mǎn)足，奉獻著(zhù)的人是幸福的，奉獻著(zhù)的人生才是有意義、有價(jià)值的人生。
說(shuō)學(xué)情分析
學(xué)生學(xué)習基礎分析：
高二，學(xué)生學(xué)習了前三單元內容。應該說(shuō)已有相應的知識鋪墊，具備了一定的哲學(xué)常識基礎知識，為本框題的學(xué)習做好了知識的準備。
學(xué)生能力分析：
高二學(xué)生有一定的生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語(yǔ)言表達能力；具備初步邏輯思維能力，對問(wèn)題的一定的探究能力，伙伴合作能力。
學(xué)生心理分析：
學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著(zhù)不同程度的焦慮和疑惑。對于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展和社會(huì )的發(fā)展我們應該持什么態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著(zhù)強烈的求知欲望，現在獨生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻少，因此學(xué)習本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當大的發(fā)展潛力。
說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的價(jià)值在于對社會(huì )的責任和貢獻。理解價(jià)值觀(guān)的導向作用。
教學(xué)難點(diǎn)
讓學(xué)生真正意識到，尋找正確的價(jià)值觀(guān)就是尋找人生的真諦。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程
第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【講授】《價(jià)值與價(jià)值觀(guān)》
教學(xué)過(guò)程：
課堂導入：
復習導入：
社會(huì )存在和社會(huì )意識的辯證關(guān)系原理？
第十二課實(shí)現人生的價(jià)值
第一框題 價(jià)值與價(jià)值觀(guān)（板書(shū)）
出示自主學(xué)習指導要求學(xué)生自主學(xué)習。
老師：要想理解什么是價(jià)值觀(guān)，我們先弄明白什么是價(jià)值。首先我們先看看現實(shí)生活中的事物對于人來(lái)講有什么價(jià)值。
閱讀課本96頁(yè)探究1
�。ǜ鶕唧w領(lǐng)域的價(jià)值來(lái)總結哲學(xué)領(lǐng)域的價(jià)值含義）
一、人的價(jià)值(板書(shū)）
1．哲學(xué)領(lǐng)域的價(jià)值含義：價(jià)值就是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能。（幻燈片顯示）
通過(guò)分析含義得出“物的屬性和人的需要是構成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面”。并思考探究?jì)蓚�(gè)選擇題。
由學(xué)生合作探究
1、哲學(xué)的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值是什么關(guān)系？
2、是不是只有物質(zhì)現象才有價(jià)值？精神現象呢？
3、是不是任何事物都有價(jià)值？
問(wèn)：這些具體領(lǐng)域的價(jià)值與哲學(xué)意義上價(jià)值有什么關(guān)系？（學(xué)生思考并回答）
老師總結：具體領(lǐng)域中的經(jīng)濟價(jià)值、道德價(jià)值、審美價(jià)值、醫療價(jià)值、文學(xué)價(jià)值等是個(gè)性，哲學(xué)意義的價(jià)值是共性，它是指人的需要與事物屬性之間的一種特定關(guān)系，即事物對人的積極意義。
問(wèn)：那么物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？你是怎樣認識人的價(jià)值呢？（學(xué)生帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題先學(xué)習下面的知識即人的價(jià)值是什么，然后再討論并回答這個(gè)問(wèn)題。）
物的價(jià)值和人的價(jià)值有什么區別（學(xué)生討論并回答這個(gè)問(wèn)題）
老師總結：就一般事物而言，其價(jià)值就在于它所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的功能和屬性。人則不同，人能夠創(chuàng )造出物質(zhì)財富和精神財富來(lái)滿(mǎn)足社會(huì )和他人，并且能夠從創(chuàng )造價(jià)值的過(guò)程中，實(shí)現對自我的滿(mǎn)足。
歸納：人的價(jià)值包括兩個(gè)方面的內容:
一是個(gè)人對社會(huì )的責任和貢獻，（社會(huì )價(jià)值）
二是社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。（自我價(jià)值）
成龍在演藝生涯中，他扮演了一個(gè)又一個(gè)正義的角色。在現實(shí)生活中，他一次又一次回報著(zhù)社會(huì )和他人。用他的話(huà)說(shuō)，公益慈善事業(yè)有起點(diǎn)，但沒(méi)有終點(diǎn)，要一直做下去，直到不能做為止。（幻燈片顯示）
展示比爾·蓋茨及卡內基名言。
從上述事例中我們可以看出人的價(jià)值是什么？如何評價(jià)？（學(xué)生活動(dòng)）
2．人的價(jià)值：在于創(chuàng )造價(jià)值，在于對社會(huì )的責任和貢獻，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足自己所屬的社會(huì )、他人以及自己的需要。（幻燈片顯示）
3．人的價(jià)值評價(jià)：看他的貢獻，最根本的是對社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的貢獻。（幻燈片顯示）
老師總結：對社會(huì )的貢獻并不是高高在上，不可觸及。只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的'勞動(dòng)就是貢獻社會(huì )和他人。
總結歸納：人生價(jià)值原理
播放馬世友視頻，并引導學(xué)生用人生價(jià)值原理分析。
二、價(jià)值觀(guān)的導向作用（板書(shū)）
1．價(jià)值觀(guān)的含義
人們在認識各種具體事物的價(jià)值的基礎上，形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)。（幻燈片顯示）
注意：價(jià)值觀(guān)作為一種社會(huì )意識，對社會(huì )存在具有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動(dòng)、制約和導向作用。（幻燈片顯示）（引導學(xué)生復習社會(huì )存在和社會(huì )意識的辯證關(guān)系）
�。ㄌ崾荆簝r(jià)值觀(guān)有正確和錯誤之分）
由于我們每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)不同，因此必然會(huì )影響著(zhù)對事物的認識和評價(jià)，這正是價(jià)值觀(guān)的導向作用之一。（引出價(jià)值觀(guān)的導向作用）
2.社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內容？（學(xué)生回答）
3.價(jià)值觀(guān)的導向作用
�。�1）價(jià)值觀(guān)對人們認識世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的作用
�、賰r(jià)值觀(guān)影響著(zhù)人們對事物的認識和評價(jià)。價(jià)值觀(guān)不同（有正確錯誤之分），人們對事物的認識和評價(jià)就不同。（幻燈片顯示）
2013年12月，中國珠算項目被列入聯(lián)合國教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為更好地傳承這一文化遺產(chǎn)，有專(zhuān)家提出珠算應重新進(jìn)入課堂，這一提議有的人支持，有的人反對。
支持者認為：珠算進(jìn)入課堂是傳承中華文化的正確選擇。 ……
反對者認為：現在它已經(jīng)是一種過(guò)時(shí)的計算工具。隨著(zhù)計算機、計算器的普及，珠算失去了用武之地�！�
從價(jià)值觀(guān)角度分析為什么有人支持有人反對？
�、趦r(jià)值觀(guān)影響著(zhù)人們改造世界的活動(dòng)。（幻燈片顯示）
傳統的發(fā)展觀(guān)堅持“唯GDP論”，把經(jīng)濟總量的增長(cháng)作為唯一追求，結果導致環(huán)境污染、經(jīng)濟和社會(huì )問(wèn)題突出；“科學(xué)的發(fā)展觀(guān)”，追求人與自然關(guān)系的和諧，促進(jìn)了經(jīng)濟、社會(huì )、環(huán)境的協(xié)調和可持續發(fā)展。
上述材料體現了價(jià)值觀(guān)的什么道理？
�。�2）價(jià)值觀(guān)對人生選擇、人生道路具有重要的導向作用。（幻燈片顯示）
一個(gè)人走什么樣的人生道路選擇什么樣的生活方式，都是在一定的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的指導下進(jìn)行的。不同的價(jià)值觀(guān)，決定了人們在面對公義與私利、生與死的沖突時(shí)所作出的選擇。
播放視頻。
不同的價(jià)值觀(guān)，決定著(zhù)人們面對問(wèn)題的基本態(tài)度、思維方式和行動(dòng)結果。（幻燈片顯示）
價(jià)值觀(guān)是人生的重要向導，是我們能否擁有美好生活的航標。尋找正確的價(jià)值觀(guān)就是尋找人生的真諦。
我們一定要樹(shù)立和堅持正確的價(jià)值觀(guān)，發(fā)揮正確價(jià)值觀(guān)的導向作用。（幻燈片顯示）
總結歸納：價(jià)值觀(guān)的導向作用原理及方法論。
課堂小結：略
課堂練習：
1.哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值的關(guān)系是
A.二者在本質(zhì)上是一樣的，沒(méi)有什么區別
B.前者是對后者的高度抽象和概括，哲學(xué)意義上的價(jià)值涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值
C.二者存在質(zhì)的差別，沒(méi)有關(guān)系
D.二者是共性與個(gè)性的關(guān)系，前者是個(gè)性，后者是共性
2.在人們認識世界和改造世界的活動(dòng)中，人們首先要判斷自己的活動(dòng)是否有價(jià)值。沒(méi)有價(jià)值的事，人們是不會(huì )做的。這說(shuō)明：
A.價(jià)值觀(guān)是社會(huì )存在的反映
B.價(jià)值是指人的需要與事物屬性的特定關(guān)系，即人對事物的積極意義
C.價(jià)值觀(guān)對人們認識世界和改造世界的活動(dòng)有導向作用
D.價(jià)值觀(guān)對人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展有促進(jìn)作用
3、某地兩名高三學(xué)生看到一老人摔倒在地后，立即上前將其扶起并護送回家，卻被老人的家屬以撞倒老人為由索賠醫藥費，經(jīng)過(guò)警方調查，事件終于真相大白，該地團市委決定授予兩人“助人為樂(lè )青年模范”榮譽(yù)稱(chēng)號和贈送慰問(wèn)金。這兩名中學(xué)生的行為
�、俸霌P了中華民族的傳統道德
�、谙蛏鐣�(huì )傳遞了向善的正能量
�、郾砻髁巳松鷥r(jià)值就在于得到社會(huì )的承認
�、軐�(shí)現了人生的社會(huì )價(jià)值
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
4、材料：身先士卒，利居眾后，是志士仁人薪火相傳的思想標桿。今天，從汶川到玉樹(shù)，從北京奧運到上海世博會(huì )、廣州亞運會(huì )等重大事件甚至社區服務(wù)中，都能看到志愿者的身影。他們“真情獻社會(huì )，服務(wù)暖人心”，在不斷付出中也體驗到了快樂(lè )、增長(cháng)了知識、鍛煉了能力、獲得了贊賞，成為社會(huì )文明風(fēng)尚的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)。
問(wèn)題：結合材料，運用價(jià)值觀(guān)的有關(guān)知識，談?wù)勀銓π聲r(shí)期志愿者的認識？
活動(dòng)2【活動(dòng)】課堂探究
由學(xué)生合作探究
1、哲學(xué)的價(jià)值與具體領(lǐng)域的價(jià)值是什么關(guān)系？
2、是不是只有物質(zhì)現象才有價(jià)值？精神現象呢？
3、是不是任何事物都有價(jià)值？
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