高中教學(xué)設計
作為一名默默奉獻的教育工作者，就有可能用到教學(xué)設計，教學(xué)設計是連接基礎理論與實(shí)踐的橋梁，對于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結合具有溝通作用。一份好的教學(xué)設計是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的高中教學(xué)設計，希望對大家有所幫助。
高中教學(xué)設計 篇1
一、教學(xué)目標 一課時(shí)
知識技能目標：感受音樂(lè )節奏等基本要素，用自然和諧的聲音演唱歌曲
過(guò)程方法目標：通過(guò)“體驗、模仿、探究、合作”等方式,讓學(xué)生參與音樂(lè )學(xué)習中來(lái)，加深對歌曲情感的理解
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：深入領(lǐng)會(huì )歌曲情感，培養音樂(lè )興趣，提高音樂(lè )審美能力
二、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：感受音樂(lè )基本要素，用自然和諧的聲音演唱歌曲 教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )歌曲情感，提升音樂(lè )審美能力
三、 教法、學(xué)法
教法：（遵循教為主導，學(xué)為主體的教育原則，以啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導為主，輔以示范和講解，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。）
講解法：介紹歌曲作者和創(chuàng )作背景。
示范法：用自己的演唱來(lái)表現音樂(lè )，來(lái)感染學(xué)生。
多媒體輔助法：展示以體現歌曲內涵為主題的圖片、詩(shī)詞，播放歌曲的不同版本。
�。ㄟ�有：情景創(chuàng )設法、合作探討法、啟發(fā)式教學(xué)法、嘗試教學(xué)法等 自己選擇編排）
學(xué)法：（學(xué)生是學(xué)習的主體，注重方法的選擇 讓學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè )教學(xué)） 討論交流法:讓學(xué)生在討論的過(guò)程中找出歌曲的特點(diǎn)，演唱的技巧。
嘗試法:指導學(xué)生自學(xué)，使不同層次的學(xué)生的`思維能力和實(shí)踐創(chuàng )造能力都得到提高。
四、 板書(shū)設計
五、 教學(xué)過(guò)程
本節課為多媒體教學(xué)課 所采用的的教具有 鋼琴 多媒體輔助教學(xué)設備等
1、 導入 （5分鐘）
一般采用情景的方式導入（欣賞形式的課程多采用創(chuàng )設情景的方式導入） 也可以采用復習上節所學(xué)的方式導入自己編入一段 課程導入詞 （根據課程）
2、 新課（20分鐘）
�。ㄈ绻切蕾p性質(zhì)的課程 新課設計多采用多聽(tīng) 讓學(xué)生多討論 小組討論啊 教師引導提問(wèn) 學(xué)生多聽(tīng) 多想 多回答 然后再總結的方式去設計 目的 一個(gè)要讓學(xué)生 了解 體會(huì )到歌曲情感）
比如 1、講解歌曲時(shí)代背景
2、講解歌曲作者
3、學(xué)生初次聆聽(tīng) 體會(huì )歌曲情感
4、學(xué)生再次聆聽(tīng) 感受歌曲旋律情感走向 畫(huà)出歌曲旋律線(xiàn)
�。ㄐ〗M合作方式進(jìn)行）
5、學(xué)生再次聆聽(tīng)歌曲 帶著(zhù)對歌曲情感的理解再次深入聆聽(tīng)歌曲、體會(huì )作者所要表達的情感
�。ㄈ绻墙虒W(xué)新歌之類(lèi)的課程 新課設計還是以學(xué)生為主導 讓學(xué)生主動(dòng)積極參與新課教學(xué)）
比如 1、聆聽(tīng)歌曲
2、講解歌曲節奏 強弱規律 重難點(diǎn)不好唱的地方
3、設計發(fā)聲練習曲 （可以板書(shū)到黑板上）
4、學(xué)唱歌曲 示范演奏 教唱 跟琴學(xué)唱 跟錄音學(xué)唱 分小組討論歌曲情感 找同學(xué)示范唱 抽唱
5、互動(dòng)環(huán)節 劃出2 3 4拍子 適合歌曲的指揮手勢圖，教同學(xué)指揮，抽同學(xué)演唱，抽同學(xué)指揮 這樣全班互動(dòng)下
3、 課堂小結 （5分鐘）
自己總結整個(gè)課堂教學(xué) 再次闡述歌曲 旋律 作者 情感等 肯定下學(xué)生
4、 課后作業(yè)
同學(xué)們將自己所學(xué)歌曲演唱展示給自己的父母或者親戚朋友
下去聆聽(tīng)與本課作者有關(guān)的歌曲 體驗歌曲表達什么情感
六、 教學(xué)反思
�。ǹ赵谀莾� 這個(gè)學(xué)生學(xué)習了這課后 存在的問(wèn)題的反思 不用寫(xiě) 空著(zhù)就行）
在教案中體現自己的教學(xué)設計理念：
本課教學(xué)設計旨在以音樂(lè )審美為核心，通過(guò)讓學(xué)生主動(dòng)參與、教師輔助的教學(xué)方式，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè )教學(xué)四多“多聽(tīng) 多想 多體會(huì ) 多創(chuàng )作”等方式深入了解歌曲情感，體會(huì )作者所要表達的情感，重視整個(gè)的創(chuàng )作過(guò)程，重視全體學(xué)生的共同參與性是本節課的宗旨。
高中教學(xué)設計 篇2
教學(xué)目標：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識。
2、積累字詞
3、把握《氓》的情節和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識。
1、我國最早的詩(shī)歌總集;
2、多為四言詩(shī)。
3、原名《詩(shī)》或《詩(shī)三百》漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，即被奉為經(jīng)典，從此稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。被列為“五經(jīng)”之一。
4、儒家奉為經(jīng)典的有“四書(shū)”(《大學(xué)》《中庸》——南宋學(xué)者朱熹將〈禮記〉
中的大學(xué)和中庸兩篇拿出來(lái)單獨成書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》《孟子)“五經(jīng)”(《詩(shī)》
《書(shū)》《禮》《易》《春秋》，本有六經(jīng)，秦始皇焚書(shū)坑儒后〈樂(lè )經(jīng)〉從此失傳)(六藝：禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數等六種技藝)。
5、開(kāi)創(chuàng )了我國現實(shí)主義文學(xué)的先河。是我國現實(shí)主義文學(xué)的源頭。和屈原的《離騷》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”。用來(lái)指兩大文學(xué)流派。
6、《詩(shī)經(jīng)》的六義
風(fēng)雅頌賦比興。
解釋賦比興。
賦：平鋪直敘，鋪陳排比的意思�！胺箨惼涫露毖灾��！�
比：類(lèi)比，比喻，“以此物比彼物也。
興：先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達的事物、思想、感情�！跋妊运镆砸鹚佒~�！�
東方紅太陽(yáng)升，中國出了個(gè)毛澤東。
樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人。
羊羔羔吃奶望著(zhù)媽?zhuān)∶罪堭B活我長(cháng)大。東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)。
杏花村里開(kāi)杏花，兒女正當好年華。
注：比和興常常連用，故稱(chēng)比興手法。
二、初讀課文，正音。
三、師生逐段就字詞疏通提問(wèn)。盡量結合注解和以前積累的文言文知識疏通文意。
四、共同梳理文章脈絡(luò )：
1、抽生講述本文的故事情節
本文講述的是一個(gè)女子被一個(gè)青年男子氓所追求，后來(lái)兩人結為夫妻�；楹�，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。
2、全文結構
一段：定情。(賦)
1、表現女子溫柔體貼、善解人意而有主見(jiàn)。氓急躁而任性。
2、婚姻方式：自由戀愛(ài)，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：戀愛(ài)。表現熱戀女子的癡情。終于答應結婚。(賦)
三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。(比、
興)
四段：被棄。簡(jiǎn)述婚后的辛苦生活和氓的無(wú)情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專(zhuān)一。(色衰愛(ài)弛)(比、興)
五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現女子的善良和勤勞。(賦)
六段：決絕。表現女子的清醒和堅強。(賦、比、興)
結論：全詩(shī)結構為
一部分：相戀(一、二章)
1、基調：熱情，幸福
2、手法：賦——直接鋪陳敘述，追憶當年戀愛(ài)結婚的經(jīng)過(guò)。
二部分：婚變(第三、四、五章)
1、基調：怨恨、沉痛
2、手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發(fā)出悲傷的感嘆。
◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!”“桑之落矣，其黃而隕�！�
興：先說(shuō)桑樹(shù)，繼而講述和氓的故事。
比：同時(shí)又是比，以桑樹(shù)的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華;
男子的鐘情;戀愛(ài)及新婚的甜美。以桑樹(shù)的枝葉枯落，比喻女子紅顏已
老，青春不再;男子的始亂終棄;愛(ài)情的消逝。
◆“于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！�
比：桑葚甜美，吃多了會(huì )上火，斑鳩貪吃，以致昏醉;甜蜜的愛(ài)情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。以斑鳩貪食桑葚比喻女子沉溺愛(ài)情。
◆“淇則有岸，隰則有泮”
比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。
本文三處提到淇水，其用意是什么?
三處寫(xiě)淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見(jiàn)證。當初送子涉淇，至于頓丘，見(jiàn)證我對你的溫柔和癡情淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。見(jiàn)證我對你的忠貞和專(zhuān)一。雖然婚后生活是貧困的，但當初我冒此深水漸車(chē)之難而來(lái)，對你是多么的專(zhuān)一，可是你卻如此無(wú)情。(鄭箋《毛詩(shī)正義》)因此，淇水是女主人公那段以歡樂(lè )始，以悲傷終的生活的見(jiàn)證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見(jiàn)證了這樁不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負心漢的見(jiàn)證。
女子婚后表現：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家�！蝿谌卧�，專(zhuān)情柔弱。
男子婚后表現：朝三暮四，甚至動(dòng)用暴力�！獙�(zhuān)橫暴躁，三心二意。
三部分：決絕(第六章)女子清醒堅定地分手。
1、基調：清醒、剛烈
2、內容：女主人公在無(wú)法排解的悲傷中表示了自己決絕的`態(tài)度。
3、手法：比。抒情。
四、藝術(shù)手法分析
1、賦比興手法的運用
2、對比手法
女主人公婚前生活生活幸福，性格癡情、溫順、體貼�；楹笫鼙M屈辱，性格剛烈，認識清醒。
氓婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”�；楹螅骸岸涞隆�、“至于暴矣”
五、人物形象分析
女主人公是一個(gè)被遺棄的勞動(dòng)婦女形象,勤勞、溫柔、堅強.婚前,純真熱情,婚后辛苦而蒙受恥辱.她悔恨多于哀傷,決絕而不留戀,可見(jiàn)其清醒剛烈的特點(diǎn).
六、合作探究：(略)
(1)女子答應嫁給氓，是不是太草率?
答：不。①青梅竹馬。②婚前通過(guò)氓進(jìn)行了占卜。
(2)女子被遺棄，責任在氓還是在女子?
女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但
是最終還是被丈夫遺棄。
(3)氓為什么要遺棄女子?(色衰愛(ài)弛)
(4)女主人公從這場(chǎng)失敗的愛(ài)情中總結出了什么經(jīng)驗?
“于嗟鳩兮……不可說(shuō)也”：作為女子，千萬(wàn)能沉溺于男女的情愛(ài)之中。常言道：“癡心女子負心漢”。男子沉溺于情愛(ài)，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因為女子的感情是專(zhuān)一不二的，而男子卻往往朝三暮四。本詩(shī)寫(xiě)出了男子的用情不專(zhuān)和女子的癡情專(zhuān)一。
(5)女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩(shī)中哪里可以看出?
清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉!
(6)從全詩(shī)看，女子內心的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程?
戀愛(ài)時(shí)的溫柔癡情——婚變中的怨恨沉痛——覺(jué)醒后的清醒剛烈。
(7)女子的痛苦是不是僅僅來(lái)自變心的丈夫?
不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權社會(huì )中，女性在經(jīng)濟上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對感情對家庭不負責任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛(ài)情觀(guān)、婚姻觀(guān)和女子在愛(ài)情中和社會(huì )中的弱勢地位，更能反映出這場(chǎng)婚姻不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代的悲劇。
高中教學(xué)設計 篇3
一、教學(xué)目標
【知識與能力】培養學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。
【過(guò)程與方法】自主學(xué)習探究，了解作者的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習文章對比論證、引用論證等說(shuō)理方法。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】樹(shù)立尊師重教的思想，培養謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】掌握文章對比論證的說(shuō)理方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】品位語(yǔ)言運用上的特點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導入新課
古語(yǔ)有云：“國將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學(xué)高為師，身正為范”的贊譽(yù)。尊師重道是中華民族的傳統美德，古往今來(lái)，代代相傳。引導學(xué)生談?wù)劇白饚熤氐馈钡睦幽?
(二)整體感知
1.教師范讀，學(xué)生齊讀。
2.找出本文的中心論點(diǎn)，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的?
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個(gè)中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標準，接著(zhù)，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當時(shí)的社會(huì )實(shí)際，以眾人的“恥學(xué)于師”反襯從師學(xué)習的重要。在第三段中，又運用了孔子的典型事例，進(jìn)一步說(shuō)明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說(shuō)明寫(xiě)本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚李蟠“不拘于時(shí)學(xué)于余”�！澳苄泄诺�(行從師之道)”，又一次強調了他的觀(guān)點(diǎn)。
3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師學(xué)習的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì )其深刻含義。
明確：關(guān)于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！薄呀處煹穆氊煆摹笆谥畷�(shū)而習其句讀”，擴大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步，并意味著(zhù)不僅“童子”要從師學(xué)習，所有志于學(xué)問(wèn)的成年人都要從師學(xué)習。
關(guān)于從師學(xué)習的必要：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為感也，終不解矣�！薄穸ā吧�，明確“學(xué)而后知”，嚴正批駁了上層“士大夫之族”宣揚的血統論和先驗論，具有積極意義。
關(guān)于擇師原則：“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！薄暗茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已�！贬橅玖水敃r(shí)上層社會(huì )只看門(mén)弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的擇師觀(guān)念。
(三)深入研讀
1.找出你認為最精彩的段落，并說(shuō)明原因。
明確：本文第二段寫(xiě)得最為精彩，這和恰當地運用了對比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過(guò)雙方的對比，造成了一種強烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語(yǔ)意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習;“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過(guò)對比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習的違背常理，則作者主張從師學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)不言自明。
2.閱讀“嗟呼!師道之不傳也久矣!……其可怪也歟!”一段文字，討論下列問(wèn)題：
(1)本段有哪幾個(gè)對比?每個(gè)對比中，正確的態(tài)度與錯誤的態(tài)度各是什么?由于采取錯誤態(tài)度，帶來(lái)什么嚴重后果?
明確：本段有三個(gè)對比，第一個(gè)是古之圣人“從師而問(wèn)”與今之眾人“恥學(xué)于師”的對比，致使“圣益圣，愚益愚”;第二個(gè)是“愛(ài)其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對比，致使“小學(xué)而大遺”，“未見(jiàn)其明”;第三個(gè)是巫醫樂(lè )師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對從師者“群聚而笑之”的對比，致使“其智乃反不能及”。
(2)幾個(gè)對比相互之間有什么關(guān)系?它們在段落中的先后順序能否調換?為什么?
明確：幾個(gè)對比之間有縱比、本身自相矛盾的事實(shí)相比、橫比的關(guān)系，先后順序不能調換，因為本段段首句是“嗟呼!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!”三個(gè)對比的順序與之相應。
(3)每個(gè)對比之后，作者都抒發(fā)了自己的'感慨，有關(guān)句子的語(yǔ)調相同嗎?有什么意義?
明確：語(yǔ)調不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”這是疑問(wèn)語(yǔ)調：“……小學(xué)而大疑，吾未見(jiàn)其明也�！边@是陳述語(yǔ)調：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟!”這是感嘆語(yǔ)調，語(yǔ)調富于變化，不僅文氣很順，而且也增強了文章論辯的邏輯力量
(四)拓展延伸
文中提到了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識?(可由學(xué)生討論)
作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面;作者強調學(xué)而知之，必須從師學(xué)習，能者為師，不恥下問(wèn)，尊重老師，獎勵后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說(shuō)的“道”，是維護封建統治的儒家之道，所說(shuō)的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問(wèn)題上的見(jiàn)識不如“巫醫樂(lè )師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統治階級的偏見(jiàn)。
(五)小結作業(yè)
清代鄭板橋曾提出：學(xué)問(wèn)二字，須拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)。請結合自身，談?wù)勀銓@句話(huà)的理解。
五、板書(shū)設計
高中教學(xué)設計 篇4
《算法與程序設計》是高中信息技術(shù)選修課程，但是《算法與程序設計》教學(xué)一直存在難教和難學(xué)的問(wèn)題，因為程序設計本身抽象、枯燥，邏輯思維性強。對于一個(gè)初學(xué)者而言已經(jīng)比較困難，而且要對所求解的問(wèn)題進(jìn)行算法分析；另外，傳統教學(xué)方式不但不利于學(xué)生學(xué)習興趣和思維能力的培養，反而會(huì )使學(xué)生程序設計思路狹窄，設計程序解決實(shí)際問(wèn)題的能力與變通能力較弱。通過(guò)多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，筆者認為：注重學(xué)習興趣培養，重視算法分析引導和自主探究是搞好算法和程序設計教學(xué)一種行之有效的方式
一、注意因材施教，發(fā)揮學(xué)生特長(cháng)
學(xué)生是有差異的，教學(xué)中要根據學(xué)生的個(gè)別差異，做到有的放矢，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，這一點(diǎn)在程序設計教學(xué)中尤為重要。教師一般都有這樣的體會(huì )，一學(xué)程序設計，學(xué)生的兩極分化就會(huì )特別嚴重。有些學(xué)生對程序設計特別感興趣，喜歡編程，有時(shí)會(huì )編出讓教師都驚訝的程序，而有些學(xué)生則不愿意學(xué)習，這就要在整體教學(xué)中注意兼顧個(gè)別學(xué)生。例如教材中的習題可以分為必做題和選做題，可以發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的內在潛力，同時(shí)也可以調動(dòng)中等學(xué)生的學(xué)習積極性。另外對于程序設計初學(xué)者，編程入門(mén)初期，起點(diǎn)要低，可以從一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單實(shí)例出發(fā)，讓學(xué)生從自身的實(shí)踐中感受到這個(gè)的確很簡(jiǎn)單，從而迎合學(xué)生渴望成功的心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習程序設計的興趣。
二、案例教學(xué)，體會(huì )編程的樂(lè )趣
程序設計課程的實(shí)踐性很強，精講多練是程序設計課程教學(xué)的一大特點(diǎn)，案例教學(xué)在程序設計教學(xué)中有重要的作用，學(xué)生可以通過(guò)完成任務(wù)達到所學(xué)知識的目的，體驗到編程成功的樂(lè )趣。如果學(xué)生只聽(tīng)不練根本達不到學(xué)習的目的。學(xué)生在完成課后習題時(shí)積極性不高，興趣不濃，甚至想抄作業(yè)應付老師。只有讓學(xué)生動(dòng)手編制他們感興趣的程序，學(xué)生才會(huì )有成就感，才會(huì )對課程產(chǎn)生興趣，學(xué)起來(lái)才會(huì )從容自如。比如：第一堂課講VB界面設計，可設計一個(gè)QQ登錄界面。學(xué)完選擇語(yǔ)句后，可以設計QQ登錄小程序，也可以讓學(xué)生動(dòng)手編制判斷輸入的年份是否是閏年，程序結束就能驗證自己編的正確與否。諸如此類(lèi)能解決日常問(wèn)題的程序，學(xué)生非常喜歡。這種探究式的動(dòng)手實(shí)踐練習，以發(fā)展學(xué)生探索能力為主線(xiàn)組織實(shí)踐，以培養探究性思維的方法為目標，以基本的教材為內容，使學(xué)生通過(guò)再發(fā)現的步驟進(jìn)行主動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程，產(chǎn)生一種探索和發(fā)現的心理。
三、討論教學(xué)，重視師生間、生生間的多邊交流
對于目前教師占主導地位的教學(xué)模式，學(xué)生處于被動(dòng)的狀態(tài)，缺乏學(xué)習的積極性，不能發(fā)揮自己的`創(chuàng )造力和想象力。
討論式教學(xué)是新課程改革所提倡的一種主要教學(xué)模式，它充分地體現自主學(xué)習、合作學(xué)習和探究學(xué)習的新課程理念。所謂討論式教學(xué)法，是指經(jīng)過(guò)精心設計和組織，在教師的指導下，在學(xué)生獨立思考的基礎上，讓全班學(xué)生或小組成員圍繞某一個(gè)中心問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，發(fā)表自己的看法，并通過(guò)師生間、生生間的多邊交流，互相探討，以尋求獲取真知和全方面地提高學(xué)生自主學(xué)習能力的教學(xué)模式。例如：分析循環(huán)語(yǔ)句格式for……next……可以這么安排教學(xué)活動(dòng)，將學(xué)生分成四組討論下題，然后每組完成一小題，進(jìn)一步了解For/next語(yǔ)句的格式。閱讀計算1×2×3×4×5的程序，回答以下問(wèn)題，并上機驗證：
Dim i As Interger
Dim s As Interger
S=1
For i=1 To 5 step 1
s=s*I
Next i
1）如果把程序中的step1改成step-1，應該如何修改程序。
2）如果程序中缺少s=1，最終s的值是多少？
3）如果計算1×2×3×…×N，應該如何修改程序。
4）如果計算2×4×6×8×…×1000，應該如何修改程序。
通過(guò)這個(gè)環(huán)節的設置，當學(xué)生把循環(huán)結構的幾種情況都掌握后，教師可以通過(guò)自己的教學(xué)安排來(lái)積極引導學(xué)生交流，同時(shí)也參與學(xué)生的交流，從而調動(dòng)學(xué)生學(xué)好《算法與程序設計》的積極性，激發(fā)并滿(mǎn)足學(xué)生的情感需要，特別是對知識的渴望與興趣，從而更好地完成教學(xué)任務(wù)。
四、反饋教學(xué)，注重總結與評價(jià)
教師在最后要進(jìn)行總結與評價(jià)，對學(xué)生新的想法、創(chuàng )新點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P，對不足之處進(jìn)行指點(diǎn)，讓學(xué)生快樂(lè )地學(xué)習。
課堂練習是學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況及時(shí)、真實(shí)的反饋，教師通過(guò)進(jìn)行有效的上機練習評價(jià)，直接獲取學(xué)生信息，把握學(xué)生知識掌握和能力發(fā)展的程度，及時(shí)調整教學(xué)設計，充分利用好VB程序設計軟件強大的功能，編好程序后運行，如果程序錯誤，會(huì )有相應的提示，一方面讓學(xué)生及時(shí)訂正，另一方面要加強對錯誤原因的分析，以便在以后的教學(xué)中有針對性地加以糾正。有些學(xué)生會(huì )有創(chuàng )新的思維編寫(xiě)的小程序，對好的程序可以全班傳閱，以資互相學(xué)習。要多鼓勵學(xué)生多動(dòng)手動(dòng)腦，大膽利用所學(xué)的程序結構，設計出多元的小程序。應盡量少用負面的語(yǔ)言，對差的作業(yè)應視具體情況給予指點(diǎn)和幫助。
VB語(yǔ)言所涉及的內容多，知識面寬，在短短的課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生完全掌握是不可能的，所以學(xué)生課外自學(xué)是一個(gè)重要的環(huán)節。另外，教師還應重視自己創(chuàng )新能力和將專(zhuān)業(yè)知識應用到社會(huì )實(shí)踐中的能力的培養，利用VB結合實(shí)際開(kāi)發(fā)一些小型的應用程序系統，使自己更好地掌握它，只有這樣教師在教學(xué)中才能更好地進(jìn)行目標任務(wù)的選編、設計和組織，探索出更適應學(xué)生的教學(xué)方法，取得更好的教學(xué)效果。
高中教學(xué)設計 篇5
一、教學(xué)目標
知識與技能：了解彩陶的起源、概念和主要紋樣，能夠從造型、線(xiàn)條、紋樣等方面鑒賞彩陶。
過(guò)程與方法：通過(guò)觀(guān)察、欣賞和討論《馬家窯彩陶》的紋樣，造型、線(xiàn)條等方面，學(xué)會(huì )鑒賞中國古代彩陶的方法，提高審美能力和鑒賞水平。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：感受中國傳統文化的藝術(shù)魅力以及中國傳統工藝美術(shù)的功能美、實(shí)用性，熱愛(ài)中國傳統藝術(shù)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：從造型、線(xiàn)條和紋樣方面鑒賞中國古代彩陶藝術(shù)。
難點(diǎn)：感受彩陶紋樣的精美靈妙之處。
三、教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)一：激趣導入
播放視頻“塤曲”，請學(xué)生帶著(zhù)以下問(wèn)題觀(guān)看：
1.視頻中的樂(lè )器是什么?(中國古代樂(lè )器——塤)
2.猜一猜塤是由什么材料制成的?(陶)
學(xué)生回答，教師引導：塤是漢族特有的閉口吹奏樂(lè )器，音色樸拙，是樂(lè )器中最接近道家天籟的。在世界原始藝術(shù)史中占有重要的地位。在視頻中我們看到的塤是由陶制成的，制陶在我國有悠久的歷史，陶器也具有獨特的藝術(shù)魅力，它是我國悠久的“國粹”，同學(xué)們想不想深入的了解陶器藝術(shù)呢?今天就讓我們走進(jìn)中國的彩陶藝術(shù)。
活動(dòng)二：描述分析
1.彩陶的起源及概念
播放彩陶發(fā)展的.紀錄片，提出問(wèn)題：
(1)彩陶在什么時(shí)期最為繁華?(新石器時(shí)期的仰韶文化和馬家窯文化)
(2)仔細觀(guān)看視頻，視頻中呈現的彩陶是什么樣子的?(表面不施釉色，繪有黑色或褐紅色紋樣)
學(xué)生回答，教師總結：制陶在我國有8000多年歷史，在新石器時(shí)期，有一種表面不施釉，繪有黑色或褐紅色紋樣的陶器，稱(chēng)之為彩陶。其中，仰韶文化和馬家窯文化的彩陶，造型多樣、形體完整、紋樣變化有致。
2.彩陶的紋樣
教師展示原始彩陶紋樣圖片，提出問(wèn)題：
(1)看一看，原始彩陶的外形圖案有什么特點(diǎn)?(多以抽象幾何紋樣為主)
(2)仔細觀(guān)察圖片，這些紋樣的是如何組成的?(以水波紋為主體，間有圓點(diǎn)、菱形、網(wǎng)格等組成綜合性圖案)
學(xué)生回答，教師總結：彩陶圖案有大量的幾何形紋飾，是早期陶器中編織物紋印以及魚(yú)網(wǎng)、水渦、樹(shù)葉等圖案的延續和變化，同時(shí)也是原始人內心音樂(lè )涌動(dòng)和視覺(jué)表現。
3.馬家窯彩陶的藝術(shù)特色
教師展示《馬家窯彩陶》作品圖片，請學(xué)生4人一組，交流討論：
(1)《馬家窯彩陶》的造型和線(xiàn)條有什么特點(diǎn)?(造型古樸、線(xiàn)條簡(jiǎn)潔)
(2)仔細觀(guān)察彩陶表面的紋樣，它們是如何分布的?(點(diǎn)為中心，弧形線(xiàn)組成漩渦形，上下左右互為連接，組織巧妙)
(3)這些紋樣給你什么樣的感受?(很強的運動(dòng)感)
學(xué)生回答，教師總結：馬家窯文化的彩陶以器皿為代表，它的造型古樸豐富，線(xiàn)條簡(jiǎn)潔優(yōu)美，圖案極富于變化和絢麗多彩，是世界彩陶發(fā)展史上無(wú)與倫比的奇觀(guān)、是黃河流域遠古先民創(chuàng )造的最燦爛的文化之一、也是彩陶藝術(shù)發(fā)展的頂峰。
活動(dòng)三：總結解釋
教師播放新石器時(shí)期的彩陶資料和圖片，提出問(wèn)題：
彩陶可以通過(guò)哪些角度分析?(造型、紋樣、感受等)
學(xué)生回答，教師總結：陶器的發(fā)明，應當追溯到五、六千年前的新石器時(shí)代。勤勞、聰慧的先民以土為材，挖穴為窯，燒制出精美的低溫彩陶。陶器的發(fā)明，標志著(zhù)新石器文化的開(kāi)始。這一時(shí)期的陶器造型樸實(shí)飽滿(mǎn)，比例協(xié)調，裝飾圖案簡(jiǎn)潔大方，色彩明麗，集實(shí)用、美感于一體。我們在欣賞彩陶作品時(shí)，可以從造型、紋樣、感受等方面進(jìn)行鑒賞，同時(shí)我們也可以結合彩陶的起源和發(fā)展深刻體會(huì )彩陶的魅力。
活動(dòng)四：欣賞評價(jià)
1.展示《人面魚(yú)紋彩陶盆》，請同學(xué)充分感悟作品的形式美。
2.教師巡視指導。提示學(xué)生從造型、紋樣、感受進(jìn)行綜合分析。
3.完成作品后舉辦“國寶檔案”解說(shuō)會(huì )，請學(xué)生自愿分享自己的觀(guān)點(diǎn)。
4.其他同學(xué)從紋樣、造型等方面，互相評價(jià)作品。
(如《人面魚(yú)紋彩陶盆》：繪圖手法大膽夸張，圖案對稱(chēng)、反復，顯得古拙、簡(jiǎn)潔而又奇幻、怪異，富有律動(dòng)感，充滿(mǎn)了生氣。色彩上黑白對比強烈，同時(shí)輔以赭石色的陶坯，極富裝飾性。)
活動(dòng)五：小結作業(yè)
1.請學(xué)生談一談本課收獲，并進(jìn)行情感升華：彩陶藝術(shù)中融合了藝術(shù)家的各種創(chuàng )作思想、風(fēng)格、語(yǔ)言，創(chuàng )作出風(fēng)格各異而又多姿多彩的藝術(shù)珍品，是我國不可多得的文化瑰寶�，F代陶器在繼承傳統的基礎上不斷創(chuàng )新，特別在表現題材、作品形式、制作工藝上，有些藝術(shù)家朝著(zhù)個(gè)性化、有創(chuàng )意的方向發(fā)展。所以藝術(shù)的發(fā)展也是在不斷革新的，這就要求我們在保護傳統藝術(shù)的同時(shí)還要做到與時(shí)俱進(jìn)。
2.課后請學(xué)生走進(jìn)博物館，感受更多的陶器之美。
高中教學(xué)設計 篇6
第一課時(shí)：
一、一對相對性狀的雜交實(shí)驗1、實(shí)驗過(guò)程
2、實(shí)驗結果：
�、僮右淮‵1）表現為高莖（顯性性狀）。
�、谧佣‵2）出現性狀分離，高莖：矮莖=3：1
二、對分離現象的解釋?zhuān)系聽(tīng)査狞c(diǎn)假說(shuō)要點(diǎn)電腦附板）
第二課時(shí)：
一、性狀分離比的模擬實(shí)驗
二、對分離現象解釋的驗證
三、分離定律七、教學(xué)反思
本節課的內容是遺傳學(xué)的第一章第一節，由于學(xué)生第一次接觸這些內容，并且新的名詞解釋也較多，所以對知識的掌握程度較淺，理解程度不夠。針對出現的'問(wèn)題，在下節新課之前一定要做進(jìn)一步的鞏固與練習。不過(guò)，即使初次接觸遺傳學(xué)，大多數同學(xué)表現出了極大的興趣，所以能積極地投入到課堂中，使得課堂氣氛很活躍。
高中教學(xué)設計 篇7
【課程目標】
1、舉例說(shuō)明化學(xué)能與電能的轉化關(guān)系及其應用。
2、會(huì )應用生活中的材料制作簡(jiǎn)易原電池。
【教材分析】
生活在現代社會(huì )，學(xué)生對“電”有著(zhù)豐富而強烈的感性認識。當學(xué)生了解了化學(xué)反應中的能量轉化的原因，并感受了探究化學(xué)能與熱能的相互轉化過(guò)程后，會(huì )對化學(xué)能與電能之間的轉化問(wèn)題產(chǎn)生濃厚的興趣。從能量轉換角度看，本節課程內容是對前一節課中“一種能量可以轉化為另一種能量，能量是守恒的；化學(xué)能是能量的一種形式，它同樣可以轉化為其他形式的能量，如熱能和電能等”論述的補充和完善。從反應物之間電子轉移角度看，原電池概念的形成是氧化還原反應本質(zhì)的拓展和應用。從思維角度看，“將化學(xué)能直接轉化為電能”的思想，是對“化學(xué)能——熱能——機械能——電能”思維方式的反思和突破。
【學(xué)情分析】
中學(xué)生對“電”的內容的認識不僅來(lái)源于生活經(jīng)驗，而且來(lái)源于學(xué)科學(xué)習。在生活經(jīng)驗方面，不僅接觸了火力發(fā)電（或水利發(fā)電），而且接觸了干電池等化學(xué)電源；在學(xué)科學(xué)習方面，學(xué)生不僅接觸了摩擦起電，而且還從能量轉化的角度認識了電能，此外還學(xué)習了關(guān)于電的初步知識（如電源的正負極、電壓和電流等內容），因此對電并不陌生。此外，高中《化學(xué)1》已較為系統的學(xué)習了氧化還原反應的本質(zhì)，也學(xué)習了鈉、鎂、鋁、鐵等有關(guān)的金屬知識，以及電解質(zhì)溶液的內容。這些經(jīng)驗基礎為本課的教學(xué)提供了必要的基礎。為本節的學(xué)習做了知識、能力上的準備。
同時(shí)原電池是高中化學(xué)學(xué)科體系的核心知識之一，它的教學(xué)是氧化還原反應原理的延伸與應用，也是后續電化學(xué)知識的基礎。原電池的教學(xué)是體現學(xué)科交叉，科學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際，培養學(xué)生思維能力和探究能力的好素材。學(xué)生在第一節學(xué)習了化學(xué)能與熱能的轉化關(guān)系，本節課則學(xué)習化學(xué)能轉化為另外一種能量即電能，由于電化學(xué)知識是學(xué)生首次接觸的新領(lǐng)域，存在著(zhù)強烈的好奇心和陌生感，因此一個(gè)好的開(kāi)端十分重要。
【教學(xué)目標】
1、知識與技能
�。�1）理解原電池的概念、工作原理和構成條件，同時(shí)掌握原電池正負極的判斷方法。
�。�2）通過(guò)學(xué)生設計完成原電池構成條件的實(shí)驗，學(xué)習實(shí)驗研究的方法。
�。�3）能舉例說(shuō)明化學(xué)能與電能的轉化關(guān)系及其運用。
2、過(guò)程與方法
�。�1）分析火力發(fā)電的原理及利弊，建立“將化學(xué)能直接轉化為電能”的新思路，通過(guò)對氧
化還原反應的本質(zhì)的分析，提出實(shí)現新思路的各種推測和猜想等，培養創(chuàng )新思維能力。
�。�2）通過(guò)實(shí)驗和科學(xué)探究，對比、歸納，培養學(xué)生科學(xué)探究精神和分析、歸納的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
�。�1）通過(guò)化學(xué)能與電能轉化的學(xué)習，使學(xué)生認識化學(xué)能轉化為電能對現代化的重大意義，
發(fā)展學(xué)生學(xué)習化學(xué)的興趣，樂(lè )于探究物質(zhì)變化的奧秘。
�。�2）通過(guò)原電池形成條件的探究，培養學(xué)生自主探究的科學(xué)態(tài)度和方法，體會(huì )實(shí)驗在化學(xué)
研究中的重要作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)初步認識原電池的概念、工作原理及形成條件
教學(xué)難點(diǎn)通過(guò)對原電池實(shí)驗的研究，引導學(xué)生從電子轉移角度理解化學(xué)能向電能轉化的
本質(zhì)，以及這種轉化的綜合利用價(jià)值。
高中化學(xué)教學(xué)案例分析
一、導入
師：上節課我們學(xué)習了原電池的有關(guān)知識，請大家回憶，構成原電池的.條件是什么？
生：（思考）構成原電池的條件：活潑性不同的兩個(gè)電極；電解質(zhì)溶液；
生：形成閉合電路；自發(fā)氧化還原反應。
二、新課講授
師：[投影顯示]如下圖所示。大家觀(guān)察實(shí)驗現象，并回答：電流表指針的變化。碳棒上有什么變化？在兩極發(fā)生了什么反應？
�。ㄉ^(guān)察現象）
生：1．電流表的指針發(fā)生偏移；
生：2．碳棒上有紅色物質(zhì)生成。
師：請大家是這寫(xiě)出電極反應。
生：鐵為負極，碳棒為正極。
生：Fe：Fe—2e=Fe2+氧化反應；C：Cu2++2e=Cu還原反應；總反應方程式：Fe+Cu2+=Fe2++Cu
師：這里設計了三個(gè)實(shí)驗，請大家分組實(shí)驗并觀(guān)察實(shí)驗現象，準確記錄實(shí)驗現象，匯報實(shí)驗結果。
[投影顯示]1．將兩根碳棒分別插入裝有CuCl2溶液的小燒杯中，浸一會(huì )，取出碳棒觀(guān)察碳棒表面現象（圖1）；2．用導線(xiàn)連接碳棒后，再浸入CuCl2溶液一會(huì )兒，取出碳棒，觀(guān)察碳棒表面變化（圖2）；3．浸入CuCl2溶液中的兩根碳棒，分別跟直流電源的正極和負極相連接，接通一段時(shí)間后，觀(guān)察兩極上的現象并用濕潤的KI—淀粉試紙檢驗所生成的氣體（圖3）。
師：在此過(guò)程中請大家一定要操作規范，注意安全。
生：前兩個(gè)實(shí)驗碳棒上沒(méi)有明顯變化；
生：第三個(gè)實(shí)驗通電一會(huì )兒發(fā)現，與電源負極相連的一端的碳棒上有紅色固體物質(zhì)析出；
生：與電源正極相連的一端碳棒上有使濕潤的淀粉—KI試紙變藍的氣體生成。
全部生：分析整理作出判斷。紅色物質(zhì)為銅，黃綠色使濕潤淀粉—KI試紙變藍的氣體為氯氣。
陽(yáng)極產(chǎn)物—氯氣（Cl2）；陰極產(chǎn)物—銅（Cu）
師：為什么會(huì )有這樣的結果？[提示]討論提綱
[投影顯示]
1．通電前溶液中存在哪些離子？這些離子是如何運動(dòng)的？
2．接通直流電后，原來(lái)的離子運動(dòng)發(fā)生了怎樣的改變？
3．有關(guān)離子在兩極發(fā)生了什么樣的反應？
生：（討論分析）
1．通電前溶液中Cu2+、Cl—、H+、OH—自由移動(dòng)。
2．通電后帶正電的Cu2+、H+向陰極移動(dòng)；帶負電的Cl—、OH—向陽(yáng)極移動(dòng)。
3．Cu2+在陰極得電子變成了單質(zhì)Cu，Cl—在陽(yáng)極失電子變成了Cl2。
師：[總結板書(shū)]
通電前：CuCl2=Cu2++2Cl—；H2OH++OH—自由移動(dòng)
通電后：陽(yáng)極：2Cl——2e=Cl2↑氧化反應；陰極：Cu2++2e=Cu還原反應
總反應化學(xué)方程式：CuCl2=Cu+Cl2↑
[概括]通俗記法，利用諧音。陽(yáng)（極）—氧（化反應）
師：在電解過(guò)程中，電子是如何形成閉合回路的？大家請看看課本第64頁(yè)，歸納電子流動(dòng)
方向。
生：電源負極→電解池陰極→電解質(zhì)溶液→電解池陽(yáng)極→電源正極
師：非常正確，我們一來(lái)總結一下。
師生：電子的方向與電流的方向相反從電源負極流出，流向電解池的陰極，陰極附近的Cu2+
在陰極得電子被還原為銅，溶液中的陰陽(yáng)離子定向移動(dòng)，陽(yáng)極附近的Cl—在陽(yáng)極失電子被氧
化為氯原子。氯原子結合形成氯氣分子，失去的電子從陽(yáng)極流回電源的正極，從而形成了閉
合電路。
師：電解質(zhì)溶液的導電與溶液的電離有什么關(guān)系？
生：先有電離，后有電解。電離不需要通電，電解建立在電離的基礎上。
師：現在大家一起來(lái)完成投影顯示的表格。
生：（每位學(xué)生完成一項，共同填好此表。）
高中教學(xué)設計 篇8
【教學(xué)目標】
一、知識目標
1、知道什么是自由落體運動(dòng)。
2、知道什么是重力加速度，知道重力加速度的方向和通常的取值。
3、會(huì )應用相應的運動(dòng)學(xué)公式解答有關(guān)自由落體運動(dòng)的問(wèn)題。
二、能力目標
調動(dòng)學(xué)生積極參與討論的興趣，培養邏輯思維能力及表述。
三、德育目標
利用課后的閱讀材料，介紹伽利略上百次的對落體運動(dòng)本質(zhì)規律的探索研究，使學(xué)生體會(huì )到科學(xué)探索的艱辛，挖掘素材。
【教材分析】
教材把自由落體運動(dòng)作為初速度為零、加速度為的勻加速直線(xiàn)運動(dòng)的特例來(lái)處理，沒(méi)有另外給出自由落體運動(dòng)的公式，這體現了物理學(xué)從簡(jiǎn)單問(wèn)題入手，用理想化的方法處理實(shí)際問(wèn)題的方法。研究自由落體運動(dòng)時(shí)，給出了頻閃照相機的照片，但沒(méi)有作定量的詳細分析，只要求從圖上看出物體越落越快，物體作加速運動(dòng)即可。教材為了簡(jiǎn)便，援引伽利略的研究結果，直接給出了自由落體運動(dòng)是初速度為零的
勻加速直線(xiàn)運動(dòng)，重力加速度的講述，也比較適合學(xué)生的思維習慣，根據實(shí)驗在同一地點(diǎn)，從同一高度同時(shí)自由下落的物體，同時(shí)到達地面的事實(shí)。由知它們的加速度必相同，所以本節課的重點(diǎn)和關(guān)鍵是做好實(shí)驗和推理分析。
【教法建議】
可以按照教材安排的順序，在講解的同時(shí)，通過(guò)實(shí)驗，邊講邊議，如果學(xué)生條件許可，可采取討論式的教法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
認識自由落體運動(dòng)是初速度為零、加速度為g的勻變速直線(xiàn)運動(dòng)，并能應用勻變速直線(xiàn)運動(dòng)的規律解決自由落體運動(dòng)的問(wèn)題。
【實(shí)驗器材】
牛頓管、橡皮塊、兩張相同的紙。
【教學(xué)難點(diǎn)】
自由落體運動(dòng)中不同物體下落的加速度都為g。
【教學(xué)過(guò)程】
四、自由落體運動(dòng)
1、思考與討論：
�。�1）重的物體下落得快？還是輕的物體下落得快？（2）請舉出一重的物體下落快的實(shí)例？（演示一張紙和一塊橡皮下落的現象）
師：是否一定是重的物體下落的快？在17世紀時(shí)著(zhù)名物理學(xué)家伽利略就用一種巧妙的推理方法來(lái)進(jìn)行推理：①假設一塊大石頭的下落比一塊小石頭下落快。②兩塊石頭的總重
量最大，它們整體下落的速度與大石頭、小石頭下落的速度相比應如何？（答：整體下落速度最快）。③如把兩塊石頭拴在一起時(shí)，下落快的會(huì )被下落慢的拖著(zhù)而減慢；下落慢的會(huì )被下落快的拖著(zhù)而加快，結果如何？（答：兩塊石頭的整體下落的速度應小于大石頭的速度，而大于小石頭的速度。）④這與重的物體先落地的結論矛盾。
請一個(gè)學(xué)生來(lái)做個(gè)實(shí)驗：半張紙揉成的紙團和一大張紙片同時(shí)從同一高度下落情況，請同學(xué)觀(guān)察。（紙團比紙片下落快，輕的物體還下落的快。）
�。ㄔO計說(shuō)明：上述方法也是我們研究問(wèn)題的方法，利用粗象的邏輯推理或做實(shí)驗驗證。）
師：這樣看來(lái)，重的物體有時(shí)下快，有時(shí)輕的物體下落的快。請同學(xué)們比較一下上面的幾個(gè)實(shí)驗并討論是什么原因導致這樣的結果。
2、分析引導：
�。�1）教師指出：上述實(shí)驗現象表明物體下落快慢與輕重無(wú)關(guān)，是因為有空氣阻力存在使現象變得復雜。在17世紀，伽利略曾做過(guò)著(zhù)名的比薩斜塔實(shí)驗，實(shí)驗發(fā)現：質(zhì)量不同的鐵球和木球幾乎同時(shí)落地。
�。�2）提問(wèn)：如果沒(méi)有空氣阻力，只在重力作用下輕重不同的物體下落快慢如何？
�。�3）演示：按教材要求做“牛頓管”實(shí)驗。
3、總結歸納：
�。�1）牛頓管實(shí)驗結論：質(zhì)量不同的羽毛硬幣等物體在沒(méi)有空氣阻力的情況下，下落的快慢是相同的。并比較一下牛頓管放入空氣后的實(shí)驗現象，引出自由落體運動(dòng)的定義。師：自由落體運動(dòng)是一種什么運動(dòng)呢？我們會(huì )猜想它會(huì )不會(huì )就是初速為零的勻變速直線(xiàn)運動(dòng)呢？這樣需要來(lái)證明才能確定。
�。�2）指導學(xué)生看“自由落體運動(dòng)的頻閃效果”的插圖。提問(wèn)：要證明是勻變速直線(xiàn)運動(dòng)的方法？（方法一：利用連續相鄰相等的時(shí)間內的位移差為定值進(jìn)行推導。
方法二：證明連續相鄰相等的時(shí)間內位移之比是連續的奇數比。）（設計說(shuō)明：這種方法先猜想后用實(shí)驗驗證的方法也是科學(xué)家研究問(wèn)題的一種方法。）
�。�3）分析頻閃照片，分析出自由落體運動(dòng)是加速運動(dòng)，進(jìn)而指出，自由落體運動(dòng)是初速度為零的勻加速直線(xiàn)運動(dòng)。
�。�4）結論：自由落體運動(dòng)的性質(zhì)：初速度為零的勻加速直線(xiàn)運動(dòng)。
五、自由落體加速度
1、分析引導：在同一地點(diǎn)，從同一高度同時(shí)下落的物體，下落到同一位置時(shí)（這個(gè)位置是任意的）所用時(shí)間總是相同的�？芍哼@些初速度為零的勻加速運動(dòng)，在相同時(shí)間里發(fā)生了相等的位移，由知，它們的加速度必相同。
2、讓學(xué)生看書(shū)，記住重力加速度的方向，了解一些地區的重力加速度的`數值。并讓學(xué)生比較與前面學(xué)到的g的數值大小，并強調這個(gè)重力加速度就是前面我們學(xué)到的常數g。
3、讓學(xué)生根據勻變速運動(dòng)的公式，推導出自由落體運動(dòng)的公式：
六、例題
例《北京晚報》報道：一小孩從15m高的樓層掉下，被下面的一位叔叔伸開(kāi)雙臂接住化險為夷，幸免于難，試求：（1）該小孩在空中下落的時(shí)間為多少？（2）該叔叔接住小孩時(shí)，小孩的速度為多少？
七、課后探究
測自己的反應時(shí)間：（請學(xué)生說(shuō)明這樣測量的理由。并要求學(xué)生課后測量一下自己的反應時(shí)間�，F場(chǎng)可測幾個(gè)同學(xué)的反應時(shí)間。）
�。ㄔO計說(shuō)明：讓學(xué)生自己參與，既活躍了課堂氣氛，又讓學(xué)生加深了印象，可以讓學(xué)生在玩的過(guò)程中學(xué)到了知識，這樣會(huì )收到很好的效果。）
八、課后思考題
1、想測出一幢樓的高度，你用所學(xué)過(guò)的知識設計測量方案。（請學(xué)生來(lái)思考作答）2、一個(gè)物體從塔頂自由下落，在到達地面前最后1秒內的位移是整個(gè)位移的9/25，求塔高。（
九、板書(shū)設計
�。ㄒ唬┳杂陕潴w運動(dòng)
1、定義：物體只在重力作用下從靜止開(kāi)始下落的運動(dòng)。
2、條件：
�。�1）只受重力作用。
�。�2）從靜止開(kāi)始下落。
3、性質(zhì)：初速度為零的勻加速直線(xiàn)運動(dòng)。
�。ǘ┳杂陕潴w加速度
1、方向：豎直向下。
2、大�。和ǔＨ=9、8m/s2，有時(shí)g=10m/s2。相關(guān)因素：（1）隨緯度的增加而增大。（2）隨高度的增加而減少。七、教學(xué)反思
首先，本節課最重要是對一些科學(xué)研究方法的教學(xué)，若僅僅是對這些知識的傳授而不重視科學(xué)物理研究方法的教學(xué)，則這堂還不能算是一堂成功的課。其次，在教學(xué)過(guò)程中應多讓學(xué)生自己參與到探究活動(dòng)中去，這樣讓學(xué)生自己做實(shí)驗探究出來(lái)的結果比教師告訴得到的結果印象要深刻的多，也讓課堂教學(xué)的師生互動(dòng)有了更好的效果。另外，這節課要注重把實(shí)驗做好，如果實(shí)驗不成功，這節課就如同讓學(xué)生去死記幾個(gè)結論了，效果不好。
高中教學(xué)設計 篇9
一、教學(xué)目標
1、理解王國維“境界”的內涵及其分析文學(xué)作品的方法，初步形成運用“境界（意境）”來(lái)分析古代詩(shī)文（部分文學(xué)作品）的能力。
�。墼O計意圖］王國維是“境界說(shuō)”的首倡者，也是《人間詞話(huà)》的理論核心，在古詩(shī)文閱讀中具有核心的地位。學(xué)習本文的一個(gè)重要目標就是讓學(xué)生理解“境界”的內涵，并能以此來(lái)分析古代詩(shī)文，形成一定的鑒賞能力。當然這種能力并非只對于古詩(shī)文適用，許多文學(xué)作品，包括現代文也可以用此來(lái)進(jìn)行分析。
2、理解作家修養與生活、文學(xué)創(chuàng )作的關(guān)系；理解讀者修養與作品解讀之間的關(guān)系，增強提高個(gè)人修養重要意義的認識。
�。墼O計意圖］通過(guò)細讀文本，個(gè)人認為可以將選文分為兩大部分，一部分是“境界說(shuō)”的主體部分，即1—6則；另一部分可以歸結為“作者、讀者與生活，與作品、與文學(xué)創(chuàng )作的關(guān)系”，即7—10則。這樣解讀可以更好地讓學(xué)生理解文學(xué)創(chuàng )作與作品賞析的基本規律，從而更有效地利用教材。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì )“有我之境”與“無(wú)我之境”、“入乎其內”與“出乎其外”的區別與聯(lián)系。
三、教學(xué)方法：
在啟發(fā)基礎上的講授法
�。墼O計說(shuō)明］本課是文藝理論的作品，內容對于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生。同時(shí)，本文是從原文不同位置篩選出來(lái)組合而成的，盡管內在的邏輯脈絡(luò )尚清晰，但對于學(xué)生來(lái)說(shuō)仍有一定的跳躍性，有一定的閱讀難度。所以本課選擇“在啟發(fā)基礎上的講授法”，授課過(guò)程中根據學(xué)生的不同反應來(lái)選用、調節教學(xué)方法，如果學(xué)生理解有難度便由老師更多地講授。
四、課時(shí)安排：
兩課時(shí)
五、教學(xué)內容
�。ㄒ唬┦裁词恰熬辰纭�
問(wèn)題1：選文提出的中心概念是什么？
�。墼O計意圖及啟發(fā)引導過(guò)程］圍繞全文的一個(gè)中心概念是“境界”。這個(gè)問(wèn)題并不難，學(xué)生通讀全文后基本都可以得出結論。雖難度不大，但因此概念是全文論述的中心，仍然需讓學(xué)生加以明確。
問(wèn)題2：境界有什么作用？
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］這個(gè)問(wèn)題在第一則，設置此問(wèn)題的主要目的是引導學(xué)生學(xué)會(huì )從文中篩選信息，同時(shí)也加深對“境界”的理解。
問(wèn)題3：從哪些角度來(lái)理解境界？
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］選文中，作者對境界分為三個(gè)層次：包括“寫(xiě)境與造境”、“無(wú)我之境與有我之境”和“景境與情境”。理解這個(gè)問(wèn)題需要更大范圍地去篩選與概括，主要培養學(xué)生的“信息篩選能力與概括能力”。
�。ǘ┦裁词恰霸炀场焙汀皩�(xiě)境”
問(wèn)題：用自己的話(huà)簡(jiǎn)潔地描述什么是“造境”，什么是“寫(xiě)境”，并舉例說(shuō)明。
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］針對第二則設問(wèn)，主要目的是有兩個(gè)，一是培養學(xué)生理解后的轉述能力，第二是培養理解后的應用能力。此問(wèn)難度比較大。主要抓住“此理想與寫(xiě)實(shí)二派之所由分”一句中的“理想”與“寫(xiě)實(shí)”兩詞的理解，根據注解實(shí)則為“浪漫主義”與“現實(shí)主義”。然后抓住展開(kāi)論述部分的“合乎自然”與“臨于理想”兩個(gè)短語(yǔ)。顯然前者是作者在寫(xiě)作過(guò)程中“貼近自然”，后者“貼近自我”。在引導學(xué)生理解后可以提問(wèn)學(xué)生，按此意思進(jìn)行表述，只要意思清楚即可，不必強求一律�！霸炀场北硎鰹椤鞍粗饔^(guān)理想虛構而成”，“寫(xiě)境”表述為“按客觀(guān)自然描寫(xiě)而成”。
至于“舉例說(shuō)明”可以從自己學(xué)過(guò)的詩(shī)詞或文章中選擇，可以事先提供一些已經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)文，有助學(xué)生根據理解進(jìn)行辨別、判斷。
�。ㄈ┦裁词恰坝形抑场焙汀盁o(wú)我之境”
問(wèn)題1：結合作者所舉之例，談?wù)剬Α坝形抑场迸c“無(wú)我之境”的理解。
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］針對第三則設問(wèn)，也是本文理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
引導理解的第一步要從上一則“寫(xiě)境”與“造境”引申過(guò)來(lái)，二者有相同之處。
第二步要從原文所舉之例入手，主要抓住“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”與“悠然見(jiàn)南山”的比較切入�？梢栽偌毞殖鲆恍└唧w的問(wèn)題。如“兩句都有一個(gè)可以‘問(wèn)’，可以‘見(jiàn)’的我，為什么說(shuō)是‘無(wú)我’呢？”“‘問(wèn)’與‘見(jiàn)’的時(shí)候作者所帶的感情有什么不同？”等等。
第三步，通過(guò)所舉之例，結合原文的引申論述引導學(xué)生理解。抓住“以我觀(guān)物，故物皆著(zhù)我之色彩”和“以物觀(guān)物，故不知何者為我，何者為物”兩句的比較。通過(guò)引導，讓學(xué)生初步理解二者的大概差別�！皽I眼”有一個(gè)可以“流淚之眼”，作者帶著(zhù)強烈的感情，“物皆著(zhù)我之色彩”，故為“有我”；“見(jiàn)南山”雖有個(gè)可“問(wèn)”之我，可是這個(gè)“我”并沒(méi)有帶任何主觀(guān)感情，是“站在物的角度來(lái)觀(guān)物”，是“以物觀(guān)物”故為“無(wú)我”。
最后引導學(xué)生對二者用文字進(jìn)行表述�！盁o(wú)我之境”是作者心境完全融化在客觀(guān)靜穆的景物之中的渾然物化的境界�！坝形抑场笔亲髡邘е�(zhù)強烈主觀(guān)感情色彩觀(guān)察外物，并把這種感情投射到外物之上。
問(wèn)題2：按作者看來(lái)，兩者之間的核心區別點(diǎn)在哪里？
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］此為上一問(wèn)的備選問(wèn)題。二者的區別點(diǎn)是“心與物的關(guān)系遠近”。
問(wèn)題3：理清3、4則論述“有我之境”與“無(wú)我之境”的層次。
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］這也是備選問(wèn)題，在第1問(wèn)難以解決的情況下可以用此問(wèn)題先引導學(xué)生理清脈絡(luò )層次幫助理解。3、4則是合起來(lái)論述“有我之境”與“無(wú)我之境”的，大概從三個(gè)層次進(jìn)行論述。
�、拧坝杏形抑�，有無(wú)我之境”此句為觀(guān)點(diǎn)。
�、啤皽I眼……”后為引用論證。
�、恰坝形抑�，以我觀(guān)物……何者為物”與第4則從“觀(guān)物方式”和“心境不同”兩個(gè)方面具體論述二者的區別。
�、取肮湃藶樵~……能自樹(shù)立耳”從“創(chuàng )作的難易之別”的角度進(jìn)行區別。這是細節處的層次脈絡(luò )，對于提高學(xué)生分析文本的能力應大有益處。
問(wèn)題4：作者對兩者有何看法？你個(gè)人認為呢？
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］此問(wèn)針對上一問(wèn)的第⑷層，設置的目的在于培養學(xué)生透過(guò)文本去把握作者的觀(guān)點(diǎn)傾向的能力。從文本本身來(lái)看，作者似乎更傾向于“無(wú)我之境”，通過(guò)“此在豪杰之士能自樹(shù)立耳”可以感受得到。當然對此問(wèn)題的看法可以是開(kāi)放性的，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可。
問(wèn)題5：“于靜中得之”與“于由動(dòng)之靜時(shí)得之”如何理解，有何區別？
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］此問(wèn)針對第4則設問(wèn)，個(gè)人認為這是本文最難的一個(gè)點(diǎn)——這是課后才發(fā)現的。所謂的“于靜中得之”意思是“超越世俗，去除妄念，寧思息慮，離情絕欲，以散淡靜謐的心境（甚至是無(wú)心）來(lái)看待外物”；而“于動(dòng)之靜時(shí)得之”意思是“在強烈的情感的動(dòng)態(tài)作用下，保持一種平靜的心態(tài)去抒寫(xiě)”。另外，這對于學(xué)生寫(xiě)作有些幫助。當情感發(fā)生的時(shí)候（心念的動(dòng)），我們往往為情所牽，沉浸在情感之中而無(wú)法自拔。而當情感過(guò)去了以后，我們也順其自然，沒(méi)有及時(shí)去“觀(guān)照”，去“體驗”。要寫(xiě)好作文，及時(shí)地“反觀(guān)自身的起心動(dòng)念”是必須的。
問(wèn)題6：能不能從所學(xué)過(guò)的詩(shī)文中選擇一些片段或語(yǔ)句作為兩者的例證。
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］此問(wèn)為上一問(wèn)的延續。學(xué)生真正理解了二者之間的.差別以后舉例并不難。
�。ㄋ模├斫庾髡咝摒B與作品所蘊含境界的關(guān)系
問(wèn)題1：境界在哪里——在景物里，在作品里，在作者的心里，在讀者的心里？
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］以上部分大概一課時(shí)，主要解決“境界”的問(wèn)題。這是一個(gè)過(guò)渡性問(wèn)題，目的在于從前半部分的“境界”過(guò)渡到后面的“作者、讀者與作品所蘊含境界”的關(guān)系。至于“境界到底在哪里”恐怕不能一概而論，既在于作者創(chuàng )作時(shí)的“景、情與心境”，也在于讀者通過(guò)語(yǔ)言文字所轉化的“景與情與心境”。此問(wèn)題引導學(xué)生加以討論即可，不必追求統一答案。
問(wèn)題2：在作者看來(lái)，決定作品的境界是什么？從文中找出具體論述的句子。
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］此問(wèn)題針對第8則和第9則，至于第7則暫時(shí)不講，留待后面解決。第8則作者所舉的“東坡詞”與“稼軒詞”主要目的在于說(shuō)明作者“內在胸襟、氣度”對于詩(shī)詞創(chuàng )作的作用。第9則側重論述“人格真切”對于詩(shī)詞境界的重要意義。這通過(guò)“以其所見(jiàn)者真，所知者深也”即可得知。
問(wèn)題3：王國維認為創(chuàng )作者應該具備哪些要素才能提升個(gè)人境界？
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］此問(wèn)題為上兩個(gè)問(wèn)題的總括，即首先要“人格真切”，其次要具備“內在的胸襟、氣度”。
問(wèn)題4：你同意作者關(guān)于“東坡詞曠”和“稼軒詞豪”的說(shuō)法嗎，請舉例說(shuō)明。
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］這是一個(gè)較難的問(wèn)題，說(shuō)它難倒不在于理解，更多的是體會(huì )。如何是“曠”，如何是“豪”對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，體會(huì )起來(lái)有難度。這里選擇蘇軾的《定風(fēng)波》和辛棄疾的《破陣子》兩首比較典型的、有利于解決此問(wèn)題的詞來(lái)讓學(xué)生分析，可以引導學(xué)生根據個(gè)人體會(huì )暢所欲言。
問(wèn)題5：作者認為應該如何提升個(gè)人境界？方法是什么？
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］此問(wèn)題針對第10則，談詩(shī)人修養與文學(xué)創(chuàng )作的基本規律�！叭牒跗鋬�，出乎其外”，談的實(shí)際是藝術(shù)創(chuàng )作“源于生活，又高于生活”。在寫(xiě)作過(guò)程中，即要深入生活，充分了解、把握寫(xiě)作的對象，又不能完全受寫(xiě)作對象的限制。這里可以舉學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》作為說(shuō)明。
問(wèn)題6：如何理解“入乎其內”與“出乎其外”？這對于提升寫(xiě)作水平有什么啟發(fā)？
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］此問(wèn)題是上一問(wèn)題的備選問(wèn)題，可引導學(xué)生根據個(gè)人理解暢所欲言。
問(wèn)題7：作者認為提升個(gè)人境界有什么樣的過(guò)程？
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］此問(wèn)題針對第7則設問(wèn)。個(gè)人認為如果把后面幾則的順序稍作調整可能更便于講解，也更便于學(xué)生理解。調整以后的思路是：先講作者個(gè)人的修養的基本要求，人格真切和胸襟氣度；再講修養的方法“入乎其內，出乎其外”；最后說(shuō)個(gè)人修養形成的過(guò)程，即“三個(gè)階段”。
�。ㄎ澹┛偨Y全文
問(wèn)題1：總結幾則選文的層次脈絡(luò )？
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］此問(wèn)題在于對全文進(jìn)行總結�！鞍盐战Y構、理清思路”是一般閱讀教學(xué)都必須解決的問(wèn)題。
問(wèn)題2：學(xué)習了這篇文章，作為讀者的我們，如何才能更好地把握作品的境界？
�。墼O計說(shuō)明及啟發(fā)引導過(guò)程］文中雖未對讀者提出明確的要求，但創(chuàng )作過(guò)程與閱讀過(guò)程實(shí)則一體而兩面，要更好地理解作品的唯一途徑是按作者的修養的要求提高個(gè)人修養。此問(wèn)題要引導學(xué)生明白，提高個(gè)人修養是讀懂作品，深入把握作品的唯一途徑。
六、板書(shū)設計
七、作業(yè)
自選一篇學(xué)過(guò)的詩(shī)詞或文章，從“境界”的角度寫(xiě)一篇賞析文章，字數不少于300字。
�。墼O計說(shuō)明］作業(yè)在于對課堂所學(xué)的知識的鞏固、拓展，并盡可能以此促進(jìn)學(xué)生能力的提升。本課主要學(xué)習王國維“境界”思想，但是只是理解此一觀(guān)點(diǎn)是不足的，更重要的要通過(guò)學(xué)習與適當訓練促進(jìn)學(xué)生能力的提升。為了降低難度，學(xué)生可以選擇自己所學(xué)過(guò)的最為喜歡、最拿手的一首詩(shī)來(lái)分析。目的在于分析的方法與能力。
高中教學(xué)設計 篇10
自主探究
1.實(shí)用主義者詹姆士認為，“有用的觀(guān)念就是真理�！怯杏玫�，因為它是真的’或者說(shuō)，‘是真的，因為它是有用的’，兩句話(huà)的意義是一樣的”。詹姆士關(guān)于真理的說(shuō)法錯在哪里?在人們認識事物時(shí)，什么樣的結論能夠被稱(chēng)為真理?對同一事物的認識為何會(huì )有真理和謬誤的區分?“真理面前人人平等”的說(shuō)法正確嗎?
2.三角形內角和等于180°，這是古希臘數學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都使用的真理。隨著(zhù)航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來(lái)。
19世紀，俄國數學(xué)家羅巴且夫斯基提出在凹曲面上，三角形內角和小于180°。隨后，德國數學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內角和大于180°。羅巴且夫斯基和黎曼的發(fā)現是否表明，歐幾里得定理不再是真理?是什么原因使人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理?
3.1965年7月以來(lái)，人類(lèi)利用宇宙探測器探測火星的活動(dòng)一直沒(méi)有停止。__年，人類(lèi)近距離拍攝到火星的表面有許多類(lèi)似月球表面的坑洞，并觀(guān)測到火星表面的氣溫、氣壓等現象。人類(lèi)對火星的認識還會(huì )發(fā)展嗎?為什么?
難點(diǎn)突破
1.全面理解真理是客觀(guān)的
(1)真理是標志主觀(guān)同客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀(guān)事物及其規律的正確反映。一種認識符合客觀(guān)對象就是真理，否則就是謬誤。
(2)真理是客觀(guān)的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀(guān)性。一種認識是不是真理，只能看它按是否與客觀(guān)實(shí)際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀(guān)需要為轉移。真理的客觀(guān)性是任何權勢都抹煞不了的。
(3)有一種似是而非的說(shuō)法：“真理不是個(gè)人認可的，而是社會(huì )上多數人公認的東西�！卑颜胬須w結為多數人公認，仍然是局限于主觀(guān)認識范圍以?xún)�。某種認識是否是真理，并不在于承認人數的多少，而在于是否符合客觀(guān)實(shí)際。真理有時(shí)掌握在少數人手中。
(4)承認真理的客觀(guān)性，就應當堅持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會(huì )地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認識和客觀(guān)對象相符合就是真理。
2.辨析比較：真理與謬誤
區別：真理是標志主觀(guān)同客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀(guān)事物及其規律的正確反映。謬誤是人們對客觀(guān)事物及其規律的錯誤反映，它同真理有著(zhù)原則的區別、嚴格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。
聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統一的一面。
(1)真理與謬誤相互依存、互為前提。沒(méi)有謬誤作比較，就無(wú)所謂真理;沒(méi)有真理作比較，也就無(wú)所謂謬誤。事實(shí)上，在人的認識過(guò)程中，不可能只有真理而無(wú)謬誤。任何人，包括偉人在內，都不可能完全避免錯誤的發(fā)生。
(2)真理與謬誤相互轉化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會(huì )變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因為它超出了真理存在的條件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復它存在的條件，謬誤就會(huì )轉化為真理。謬誤向真理轉化的另一種含義是指人們可以從錯誤認識中引出真理性的認識，錯誤認識成為正確認識的先導。
思維拓展
1.人的認識是有限的，而認識能力是無(wú)限的
(1)人的認識是有限的，這里的人是指“單個(gè)人”，單個(gè)人由于受客觀(guān)條件和主觀(guān)條件的制約，在一定時(shí)期內對具體事物的認識只能達到一個(gè)層次、一個(gè)方面、一個(gè)階段。就每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就認識的每一次實(shí)現而言，認識是有限的。
(2)人的認識能力是無(wú)限的，這里的人指的是“人類(lèi)”，因為人有主觀(guān)能動(dòng)性，能夠隨著(zhù)客觀(guān)事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴展和向前推移認識。就整個(gè)人類(lèi)的無(wú)限發(fā)展和人類(lèi)認識不斷前進(jìn)的歷史趨勢而言，認識又是無(wú)限的。
2.認識(理論)、真理、科學(xué)理論
(1)認識是人腦對客觀(guān)事物的反映;真理是人們對客觀(guān)事物及其規律的正確反映;科學(xué)理論是真理性認識的系統化。認識和理論都有正確的成分，但又含有非科學(xué)的因素。真理、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀(guān)本質(zhì)。
(2)認識(理論)、真理、科學(xué)理論都來(lái)源于實(shí)踐，都是主觀(guān)性的東西，都統一于實(shí)踐，都應該接受實(shí)踐的檢驗。它們的內容都是客觀(guān)的，都是人腦對客觀(guān)事物的反映。它們的形式都是主觀(guān)的�？茖W(xué)理論是正確反映客觀(guān)事物及其規律的理論，是真理性的認識。理論、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認識范疇。
熱點(diǎn)問(wèn)題鏈接
__年10月28日，由中、美、英等國科研機構發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”在英國《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類(lèi)基因多態(tài)性圖譜，同時(shí)也在美國《科學(xué)》雜志上報告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。
“千人基因組計劃”由中國深圳華大基因研究院、美國國立人類(lèi)基因組研究所、英國桑格研究所等機構于__年啟動(dòng)，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫學(xué)應用價(jià)值的人類(lèi)基因多態(tài)性圖譜�，F在報告的是該計劃第一階段的分析成果。這一成果在醫學(xué)等領(lǐng)域有很高的應用價(jià)值，比如通過(guò)參照圖譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標志著(zhù)人類(lèi)基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。
用認識論的有關(guān)知識談?wù)剬ι鲜霾牧系?認識。
附：參考答案
自主探究
1.詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯誤的，是一種實(shí)用主義真理觀(guān)。只有那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗、與客觀(guān)實(shí)際相符合的認識才能夠被稱(chēng)為真理。真理是人們對客觀(guān)事物及其規律的正確反映。
由于人們的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一確定的對象會(huì )產(chǎn)生多種不同的認識，其中與客觀(guān)對象相符合的認識就是真理，不符合的認識則是謬誤�！罢胬砻媲叭巳似降取笔钦_的，真理是標志主觀(guān)同客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀(guān)性，它不以人的意志(包括權力、地位等)為轉移。
2.歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著(zhù)航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認識的不斷深入。人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。
任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的范圍和過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會(huì )成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯誤，怕的是不能正確對待錯誤。
3.回答是肯定的。人的認識能力是不斷發(fā)展的。作為認識主體的人類(lèi)是世代延續的，社會(huì )實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，人的認識能力必將隨著(zhù)社會(huì )實(shí)踐發(fā)展、隨著(zhù)認識工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對火星獲得越來(lái)越深刻的認識。
熱點(diǎn)問(wèn)題鏈接
(1)真理是客觀(guān)的。真理是標志主觀(guān)同客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀(guān)事物及其規律的正確反映。真理的基本屬性是客觀(guān)性，真理面前人人平等。中、美、英等國科研機構發(fā)起的大型國際科研合作項目“千人基因組計劃”，并進(jìn)行人類(lèi)基因的研究，就是希望未來(lái)獲得真理，使主觀(guān)符合客觀(guān)。
(2)認識具有反復性和無(wú)限性，認識的對象是無(wú)限的變化著(zhù)的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類(lèi)是世代延續的，作為認識基礎的社會(huì )實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類(lèi)認識是無(wú)限發(fā)展的。對人類(lèi)基因的正確認識必然要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認識，再從認識到實(shí)踐的多次反復才能獲得。
(3)追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。自十年前“人類(lèi)基因組計劃”完成以來(lái)，因為難以同時(shí)對許多人進(jìn)行基因測序，基因研究一直只在較小的層面上進(jìn)行，此次研究不僅使大規模測序成為可能，還繪制了一個(gè)詳盡的基因圖譜以供比對，這標志著(zhù)人類(lèi)基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。
高中教學(xué)設計 篇11
一、教學(xué)目標
【知識與能力】
知道貝多芬。了解貝多芬對世界音樂(lè )發(fā)展的貢獻。理解貝多芬音樂(lè )作品的創(chuàng )作風(fēng)格。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)小組討論，探究貝多芬音樂(lè )作品創(chuàng )作風(fēng)格形成的原因，理解政治經(jīng)濟與藝術(shù)的深層聯(lián)系，提升歷史問(wèn)題探究能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
感受音樂(lè )藝術(shù)的魅力，培養良好的審美情趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】
貝多芬的音樂(lè )貢獻。 【難點(diǎn)】
貝多芬音樂(lè )作品的創(chuàng )作風(fēng)格。
三、教學(xué)過(guò)程環(huán)節一：導入新課
教師播放《命運交響曲》，請同學(xué)們談一談聽(tīng)完音樂(lè )后的感受。之后追問(wèn)：你知道這是誰(shuí)的作品嗎?他的音樂(lè )作品有什么特點(diǎn)?又反映了怎樣的時(shí)代背景?以此導入新課。
環(huán)節二：新課講授(一)貝多芬人物
教師課件展示貝多芬照片，組織“貝多芬人物介紹會(huì )”，請同學(xué)們分小組介紹課下搜集的關(guān)于貝多芬的故事或作品。通過(guò)介紹會(huì )師生共同總結貝多芬的`人生經(jīng)歷和音樂(lè )代表作品。
貝多芬一生飽受貧困、耳聾和失戀的痛苦折磨，卻創(chuàng )造出了許多卓越的作品，如《英雄交響曲》《命運交響曲》《田園交響曲》等。
(二)貝多芬音樂(lè )
1、教師再次播放《英雄交響曲》《命運交響曲》片段，組織學(xué)生聆聽(tīng)，要求學(xué)生結合教材內容總結貝多芬音樂(lè )的創(chuàng )作風(fēng)格。
學(xué)生回答后，教師總結強調貝多芬的作品構思廣闊，形式宏大，飽含英雄主義和樂(lè )觀(guān)主義氣息。教師強調這一創(chuàng )作風(fēng)格也正是浪漫主義音樂(lè )的特點(diǎn)。
2、教師提出探究問(wèn)題：貝多芬的音樂(lè )作品是在什么樣的社會(huì )背景下產(chǎn)生的，使得其音樂(lè )有如此鮮明的特點(diǎn)?組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，教師引導學(xué)生要結合當時(shí)的政治經(jīng)濟狀況進(jìn)行分析。
學(xué)生回答后，師生總結：
(1)貝多芬所處的時(shí)代正是歐洲古典主義音樂(lè )向浪漫主義音樂(lè )過(guò)渡的時(shí)期。
(2)貝多芬深受啟蒙思想的影響，具有強烈的追求自由民主的精神。
(3)貝多芬本人經(jīng)歷坎坷。
3、教師介紹：貝多芬最重要的貢獻是開(kāi)創(chuàng )了交響曲的新形式，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng )了浪漫音樂(lè )的先河。
環(huán)節三：小結作業(yè)小結：教師請學(xué)生擔任小老師帶領(lǐng)學(xué)生共同復習本節課所學(xué)。作業(yè)：請學(xué)生課下欣賞貝多芬的音樂(lè )作品并閱讀關(guān)于貝多芬的傳記。
四、板書(shū)設計
高中教學(xué)設計 篇12
一、教學(xué)目標
知識與技能：了解帛畫(huà)的背景、畫(huà)面內容、主題思想以及帛畫(huà)的藝術(shù)特征，學(xué)會(huì )鑒賞帛畫(huà)作品的方法。
過(guò)程與方法：通過(guò)對帛畫(huà)《龍鳳仕女圖》的描述、分析，了解帛畫(huà)的藝術(shù)特征，提高鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：感受帛畫(huà)作品的形式美感，提高審美意趣，領(lǐng)悟中國古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：《龍鳳仕女圖》的畫(huà)面內容和藝術(shù)特征。
難點(diǎn)：能夠從帛畫(huà)作品當中領(lǐng)悟中國古代美術(shù)的藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)一：激趣導入
播放國家寶藏視頻《帛畫(huà)魂》，引導學(xué)生欣賞并思考：這首歌唱了哪些內容?視頻中出現的作品是什么?
學(xué)生認真觀(guān)看并回答：歌詞描繪的是千年珍寶——辛追墓T型帛畫(huà)中的故事，進(jìn)而揭示課題《中國古代繪畫(huà)擷英——帛畫(huà)》。
活動(dòng)二：描述分析
1.畫(huà)面內容
結合課前收集的資料，欣賞作品《龍鳳仕女圖》，并提問(wèn)：
《龍鳳仕女圖》是何時(shí)何地出土的?(1949年湖南長(cháng)沙陳家大山1號楚墓出土)
這幅作品描繪了什么內容?
學(xué)生交流后回答，教師總結：右下方有一位側身而立的中年婦女，發(fā)髻高盤(pán)，闊袖長(cháng)袍，雙手合十像在祈禱。婦人頭頂上有一只騰空飛舞的'鳳鳥(niǎo)，尾羽向上卷起。左側是一條體態(tài)扭曲的龍，正向上升騰。
2.造型、線(xiàn)條、色彩
繼續觀(guān)察《龍鳳仕女圖》，提出問(wèn)題：作品中的人物、龍鳳造型上分別有什么特點(diǎn)?
學(xué)生回答，教師總結：人物體態(tài)婀娜清麗，龍鳳姿態(tài)極為矯健，整幅作品造型生動(dòng)、形象。
放大《龍鳳仕女圖》局部，引導學(xué)生欣賞并思考問(wèn)題：作品的色彩、線(xiàn)條分別有什么特點(diǎn)?
學(xué)生回答，教師總結：線(xiàn)條極為概括洗練，剛健古拙，沉凝有力，色彩淡雅，以平涂為主。
3.主題
繼續引導學(xué)生欣賞《龍鳳仕女圖》并追問(wèn)：
這幅作品主要表達什么思想呢?(引魂升天)
學(xué)生思考，教師總結：這幅作品是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當時(shí)楚國上層社會(huì )流行的死后升天的意識。
活動(dòng)三：總結解釋
請學(xué)生總結《龍鳳仕女圖》的藝術(shù)特征。
學(xué)生小組討論，教師總結出：《龍鳳仕女圖》人物做正側面的立像，以典型服飾表現其地位、身份和性別，造型生動(dòng)，比例勻稱(chēng)，儀態(tài)肅穆。注重形象輪廓，線(xiàn)條勾勒兼平涂著(zhù)色，反映了“引魂升天”的主題。
活動(dòng)四：鑒賞評價(jià)1.出示帛畫(huà)《人物御龍圖》，請學(xué)生運用欣賞帛畫(huà)的角度和方法，組織學(xué)生四人為一小組，用8分鐘的時(shí)間進(jìn)行討論、鑒賞。
2.教師進(jìn)行巡視指導。
3.討論結束后，以“檔案”評說(shuō)人的形式，每組選一名代表來(lái)介紹《人物御龍圖》。
(如《人物御龍圖》：造型——男子正側面;線(xiàn)條——流利挺拔;主題——引魂升天)。
最后，教師從造型、線(xiàn)條、主題等方面進(jìn)行總評(這幅畫(huà)基本上運用白描手法進(jìn)行繪制，用線(xiàn)細勁到位，人物造型相當準確，是楚國墓葬中用于引魂升天的帛畫(huà))。
活動(dòng)五：小結作業(yè)
1.課堂尾聲師生共同總結升華：我們深入地了解了帛畫(huà)，體會(huì )到中國藝術(shù)作品的魅力，感受到中華文化的博大精深。
2.課后搜集自己喜歡的帛畫(huà)作品，下節課和大家一起分享。
高中教學(xué)設計 篇13
一、教材
《直線(xiàn)與圓的位置關(guān)系》是高中人教版必修2第四章第二節的內容，直線(xiàn)和圓的位置關(guān)系是本章的重點(diǎn)內容之一。從知識體系上看，它既是點(diǎn)與圓的位置關(guān)系的延續與提高，又是學(xué)習切線(xiàn)的判定定理、圓與圓的位置關(guān)系的基礎。從數學(xué)思想方法層面上看它運用運動(dòng)變化的觀(guān)點(diǎn)揭示了知識的發(fā)生過(guò)程以及相關(guān)知識間的內在聯(lián)系，滲透了數形結合、分類(lèi)討論、類(lèi)比、化歸等數學(xué)思想方法，有助于提高學(xué)生的思維品質(zhì)。
二、學(xué)情
學(xué)生初中已經(jīng)接觸過(guò)直線(xiàn)與圓相交、相切、相離的定義和判定；且在上節的學(xué)習過(guò)程中掌握了點(diǎn)的坐標、直線(xiàn)的方程、圓的方程以及點(diǎn)到直線(xiàn)的距離公式；掌握利用方程組的方法來(lái)求直線(xiàn)的交點(diǎn)；具有用坐標法研究點(diǎn)與圓的位置關(guān)系的基礎；具有一定的數形結合解題思想的基礎。
三、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R與技能目標
能夠準確用圖形表示出直線(xiàn)與圓的三種位置關(guān)系；可以利用聯(lián)立方程的方法和求點(diǎn)到直線(xiàn)的距離的方法簡(jiǎn)單判斷出直線(xiàn)與圓的關(guān)系。
�。ǘ┻^(guò)程與方法目標
經(jīng)歷操作、觀(guān)察、探索、總結直線(xiàn)與圓的位置關(guān)系的判斷方法，從而鍛煉觀(guān)察、比較、概括的邏輯思維能力。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度價(jià)值觀(guān)目標
激發(fā)求知欲和學(xué)習興趣，鍛煉積極探索、發(fā)現新知識、總結規律的能力，解題時(shí)養成歸納總結的良好習慣。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)
用解析法研究直線(xiàn)與圓的位置關(guān)系。
�。ǘ╇y點(diǎn)
體會(huì )用解析法解決問(wèn)題的數學(xué)思想。
五、教學(xué)方法
根據本節課教材內容的特點(diǎn)，為了更直觀(guān)、形象地突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，借助信息技術(shù)工具，以幾何畫(huà)板為平臺，通過(guò)圖形的動(dòng)態(tài)演示，變抽象為直觀(guān)，為學(xué)生的數學(xué)探究與數學(xué)思維提供支持。在教學(xué)中采用小組合作學(xué)習的方式，這樣可以為不同認知基礎的學(xué)生提供學(xué)習機會(huì )，同時(shí)有利于發(fā)揮各層次學(xué)生的作用，教師始終堅持啟發(fā)式教學(xué)原則，設計一系列問(wèn)題串，以引導學(xué)生的數學(xué)思維活動(dòng)。
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
教師借助多媒體創(chuàng )設泰坦尼克號的情景，并從中抽象出數學(xué)模型：已知冰山的分布是一個(gè)半徑為r的圓形區域，圓心位于輪船正西的l處，問(wèn)，輪船如何航行能夠避免撞到冰山呢？如何行駛便又會(huì )撞到冰山呢？
教師引導學(xué)生回顧初中已經(jīng)學(xué)習的直線(xiàn)與圓的位置關(guān)系，將所想到的航行路線(xiàn)轉化成數學(xué)簡(jiǎn)圖，即相交、相切、相離。
設計意圖：在已有的知識基礎上，提出新的問(wèn)題，有利于保持學(xué)生知識結構的連續性，同時(shí)開(kāi)闊視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
�。ǘ┬抡n教學(xué)——探究新知
教師提問(wèn)如何判斷直線(xiàn)與圓的位置關(guān)系，學(xué)生先獨立思考幾分鐘，然后同桌兩人為一組交流，并整理出本組同學(xué)所想到的思路。在整個(gè)交流討論中，教師既要有對正確認識的贊賞，又要有對錯誤見(jiàn)解的分析及對該學(xué)生的鼓勵。
判斷方法：
�。�1）定義法：看直線(xiàn)與圓公共點(diǎn)個(gè)數
即研究方程組解的個(gè)數，具體做法是聯(lián)立兩個(gè)方程，消去x（或y）后所得一元二次方程，判斷△和0的大小關(guān)系。
�。�2）比較法：圓心到直線(xiàn)的距離d與圓的半徑r做比較
�。ㄈ┖献魈骄俊罨轮�
教師進(jìn)一步拋出疑問(wèn)，對比兩種方法，由學(xué)生觀(guān)察實(shí)踐發(fā)現，兩種方法本質(zhì)相同，但比較法只適合于直線(xiàn)與圓，而定義法適用范圍更廣。教師展示較為基礎的題目，學(xué)生解答，總結思路。
已知直線(xiàn)3x+4y—5=0與圓x2+y2=1，判斷它們的`位置關(guān)系？
讓學(xué)生自主探索，討論交流，并闡述自己的解題思路。
當已知了直線(xiàn)與圓的方程之后，圓心坐標和半徑r易得到，問(wèn)題的關(guān)鍵是如何得到圓心到直線(xiàn)的距離d，他的本質(zhì)是點(diǎn)到直線(xiàn)的距離，便可以直接利用點(diǎn)到直線(xiàn)的距離公式求d。類(lèi)比前面所學(xué)利用直線(xiàn)方程求兩直線(xiàn)交點(diǎn)的方法，聯(lián)立直線(xiàn)與圓的方程，組成方程組，通過(guò)方程組解得個(gè)數確定直線(xiàn)與圓的交點(diǎn)個(gè)數，進(jìn)一步確定他們的位置關(guān)系。最后明確解題步驟。
�。ㄋ模w納總結——鞏固新知
為了將結論由特殊推廣到一般引導學(xué)生思考：
可由方程組的解的不同情況來(lái)判斷：
當方程組有兩組實(shí)數解時(shí)，直線(xiàn)l與圓C相交；
當方程組有一組實(shí)數解時(shí)，直線(xiàn)l與圓C相切；
當方程組沒(méi)有實(shí)數解時(shí)，直線(xiàn)l與圓C相離。
活動(dòng)：我將抽取兩位同學(xué)在黑板上扮演，并在巡視過(guò)程中對部分學(xué)生加以指導。最后對黑板上的兩名學(xué)生的解題過(guò)程加以分析完善。通過(guò)對基礎題的練習，鞏固兩種判斷直線(xiàn)與圓的位置關(guān)系判斷方法，并使每一個(gè)學(xué)生獲得后續學(xué)習的信心。
�。ㄎ澹┬〗Y作業(yè)
在小結環(huán)節，我會(huì )以口頭提問(wèn)的方式：
�。�1）這節課學(xué)習的主要內容是什么？
�。�2）在數學(xué)問(wèn)題的解決過(guò)程中運用了哪些數學(xué)思想？
設計意圖：?jiǎn)l(fā)式的課堂小結方式能讓學(xué)生主動(dòng)回顧本節課所學(xué)的知識點(diǎn)。也促使學(xué)生對知識網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行主動(dòng)建構。
作業(yè)：在學(xué)生回顧本堂學(xué)習內容明確兩種解題思路后，教師讓學(xué)生對比兩種解法，那種更簡(jiǎn)捷，明確本節課主要用比較d與r的關(guān)系來(lái)解決這類(lèi)問(wèn)題，對用方程組解的個(gè)數的判斷方法，要求學(xué)生課外做進(jìn)一步的探究，下一節課匯報。
七、板書(shū)設計
我的板書(shū)本著(zhù)簡(jiǎn)介、直觀(guān)、清晰的原則，這就是我的板書(shū)設計。
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