七年級《行道樹(shù)》教學(xué)設計
作為一位杰出的教職工，時(shí)常需要用到教學(xué)設計，教學(xué)設計是把教學(xué)原理轉化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計劃。寫(xiě)教學(xué)設計需要注意哪些格式呢？以下是小編幫大家整理的七年級《行道樹(shù)》教學(xué)設計，歡迎閱讀與收藏。
《行道樹(shù)》（人教版七年級語(yǔ)文上冊第二單元《短文兩篇》之一）是張曉風(fēng)一篇短小而精美的散文。如何實(shí)現“短文厚教”、“小文富教”呢？從筆者教學(xué)實(shí)踐看，要緊扣“短”的特點(diǎn)，組織反復整體誦讀，移步換景，“讀”徑通幽。
一、初讀，整體感知，填寫(xiě)“我們是一列的樹(shù)”
學(xué)生自由誦讀，勾畫(huà)圈點(diǎn)，并根據自己的觀(guān)察角度，提取信息，組織語(yǔ)言，完成思考和填空。教師組織交流。師生在尊重個(gè)性化認識、開(kāi)放性認識的原則下，共同補充完善。
生1：是一列立在城市飛塵里的樹(shù)。
生2：是一列離開(kāi)了原始森林大家庭，不能吸露玩云的樹(shù)。
生3：是一列自己選擇了自己命運的樹(shù)。
生4：是一列春天勤生綠葉、夏日顯出濃陰的樹(shù)。
生5：是一列給城市迎來(lái)光明的樹(shù)。
生6：是一列給人類(lèi)制造清新的樹(shù)；還是一列憂(yōu)愁而快樂(lè )的樹(shù)。
二、細讀，獨自默誦，感受形象，填寫(xiě)“行道樹(shù)是一群的形象”
這個(gè)空的填寫(xiě)，需要找準文本相關(guān)語(yǔ)段，扣住關(guān)鍵詞句，進(jìn)行品味。還得下一番概括、歸納、聯(lián)想、抽象之功，進(jìn)而才會(huì )有所得，有所表達。
同學(xué)們交流了以下感受：
生1：行道樹(shù)是一群生活在艱苦環(huán)境里，默默地無(wú)私奉獻者的形象。
生2：是一群寂寞孤獨者形象。
生3：是一群以自己的方式實(shí)現人生價(jià)值的奮斗者形象。
生4：是一群主動(dòng)放棄安逸生活，承受痛苦的犧牲者形象。
生5：是一群心甘情愿、無(wú)怨無(wú)悔的勞動(dòng)者形象。
生6：是一群創(chuàng )造者的形象。
生7：是一群自豪的幸福者形象。
三、賞讀，深思品悟，填寫(xiě)“這群形象具備的品質(zhì)”
這是關(guān)鍵的一步，需要學(xué)生在前兩次感性認識上升為理性認識，理解“形象”的本質(zhì)特點(diǎn)。當然，要完成這一步，依然離不了對文本語(yǔ)言的推敲。作者用語(yǔ)言能夠巧妙的表達這樣的信息，我們自然也可以從字里行間得以領(lǐng)悟。學(xué)生結合前面的形象把握，從語(yǔ)句中不難讀出“行道樹(shù)”的品質(zhì)。教師也可適當點(diǎn)撥，促成學(xué)生認識升華。
生1：“苦熬，牙齦咬得酸痛”——具有堅持的品質(zhì)。
生2：“如果別人都不迎接，我們就負責把光明迎來(lái)”——具有負責任的精神。
生3：“我們仍然固執地制造不被珍惜的清新”——對工作、事業(yè)的執著(zhù)。
生4：“我們惟一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵”——舍己為人，任勞任怨的品質(zhì)；
生5：也體現了只講給予，不求回報的品質(zhì)。
生6：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”——具有豁達樂(lè )觀(guān)的品質(zhì)。
生7：為人類(lèi)習慣污濁而憂(yōu)愁，為自己從事高尚的工作（事業(yè)）而自豪——深沉的品質(zhì)。
生8：這是一群具有用自己的辛勤和汗水為人類(lèi)創(chuàng )造財富的品質(zhì)。
生9：這群形象具有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的品質(zhì)。
四、美讀，陶醉地讀，領(lǐng)會(huì )情意。填寫(xiě)“抒發(fā)作者的感情”
學(xué)生在陶醉的誦讀中，結合前面所獲得的“形象”及“形象的品質(zhì)”，自然而然領(lǐng)悟作者所發(fā)現的行道樹(shù)的“獨特美”和在字里行間所流露的情感態(tài)度。在學(xué)生的交流和師生互動(dòng)中，可以形成一些共識：
生1：抒發(fā)對行道樹(shù)精神的歌頌與贊美之情。
生2：抒發(fā)對行道樹(shù)品質(zhì)的崇尚之情。
生3：抒發(fā)對具有行道樹(shù)品質(zhì)的人的崇尚之情。
生4：抒發(fā)自身具有行道樹(shù)精神品質(zhì)的自豪感。
師：能夠感受到這一層，真了不起。我們在讀出了文章意蘊的同時(shí)，對表達手法有認識嗎？有無(wú)同學(xué)愿意交流？
生5：由“樹(shù)”到“人物形象”——以物喻人；由“樹(shù)”、“形象”到“品質(zhì)”、“感情”——托物言志、借物抒情。
師：一語(yǔ)中的，精練、簡(jiǎn)潔。
五、比讀，類(lèi)文比較。填寫(xiě)“兩文共同點(diǎn)是，不同點(diǎn)是�！�
老師提供《一棵樹(shù)的悲憫》，同學(xué)們閱讀比較。學(xué)生讀的雖然是另一篇文章，要完成比較，心中依然要對課文進(jìn)行一次“默念”。
一棵樹(shù)的悲憫
傳說(shuō)，在古印度，有一個(gè)極為專(zhuān)橫的國王。有一天，國王忽然想要新造一個(gè)皇宮。工匠的頭目稟告國王說(shuō)，若要把宮殿修建得堅實(shí)而華麗，必須選用一棵千年老樹(shù)做材料。于是，國王傳令下去，無(wú)論如何，也要尋得這樣一棵老樹(shù)。
在茂密的原始森林，國王的使臣果然找到了一棵千年老樹(shù)。那是一棵參天大樹(shù)，氣宇軒昂地屹立在眾樹(shù)之間。使臣前來(lái)稟報國王，說(shuō)他們找到了一棵大樹(shù)，只是那樹(shù)年代久遠，砍了會(huì )不會(huì )太可惜。
國王才不管那么多，當下命令工匠，翌日就去伐了那樹(shù)來(lái)，修建宮殿。然而，那畢竟是一棵千年老樹(shù)，它已經(jīng)吸納了天地之靈氣，化作一個(gè)樹(shù)中精靈。當天夜里，趁國王熟睡之際，老樹(shù)走進(jìn)了他的夢(mèng)里，懇求國王手下留情，別讓它千年修行，毀于一旦。
“既然你有千年的道行，我就更要砍你來(lái)修建宮殿了，要知道，再怎么樣你不過(guò)是一棵樹(shù)！”國王傲慢地說(shuō)。老樹(shù)一聲嘆息，說(shuō)：“唉，我老也老了，死了也就罷了。只是陛下，您能不能在砍伐我的時(shí)候，別從根部下斧，您讓人從我頭上往下砍吧�！�
國王大為不解：“從上往下伐你，豈不使你肢體寸斷，更為痛苦？哪有從根部砍了你干脆？”
“陛下，從上往下伐我自然倍加痛苦，可您瞧我這般高大，若從根部伐了我，倒下之時(shí)，勢必壓死壓傷無(wú)數小樹(shù)……請陛下成全我吧�！�
國王一覺(jué)醒來(lái)，頓感羞愧難當。他收回了砍伐大樹(shù)的命令，并放棄了修筑宮殿。打那以后，那國王善待于民……
這個(gè)故事滲透著(zhù)佛學(xué)中一種叫禪宗的境界：即使身處險境，仍悲憫于蒼生的冷暖與苦弱。其實(shí)，這也可以是一種人生的修為：我們很難做到榮辱不驚，大義凜然，但至少可以分一點(diǎn)溫暖給你的家人，多一點(diǎn)關(guān)懷善待朋友，接納一份承擔給你的'孩子……
生命中的諸多憂(yōu)愁，多半來(lái)源于自私自利，患得患失。而人生中最大的快樂(lè )，便是與他人共享的快樂(lè )了�！S永禮《文苑》xxxx。1
因為是剛跨入初中的學(xué)子，要求不必過(guò)高，能夠有一點(diǎn)發(fā)現、一點(diǎn)認識，都應予以肯定。
師：先說(shuō)說(shuō)相同點(diǎn)吧。
生1：兩文都以“樹(shù)”作為寫(xiě)作對象，歌頌“樹(shù)”的品質(zhì)。
生2：都寫(xiě)了樹(shù)給人的啟示，闡述生活哲理。
生3：都在文章中借“樹(shù)”來(lái)表達作者自己的主張和追求，寄托自己的理想。
師：不同的方面呢？
生4：課文刻畫(huà)“群體”；此文突出“個(gè)體”。
生5：課文主要寫(xiě)實(shí)；此文重視虛構。
生6：課文側重寫(xiě)“奉獻精神”；此文主要寫(xiě)“悲憫情懷”。
生7：課文是寫(xiě)景散文，側重于描寫(xiě)抒情；此文是記敘文，側重于敘事說(shuō)理。
師：大家抓得很準確，水平很高。鼓掌祝賀。
六、悟讀，融會(huì )貫通，模仿創(chuàng )作，進(jìn)入新境界。
學(xué)生自由讀，將各種思緒、體會(huì )匯聚文本，使各方面信息融會(huì )貫通，形成一個(gè)整體的積累。然后，遷移運用，模仿創(chuàng )作，再一次走高，進(jìn)入新的境界。至此，明確文章是作者有情而發(fā)、因情而發(fā)的結果，不是空洞地無(wú)病呻吟。作者有表達的原因、表達的沖動(dòng)、表達的欲望，這樣自然成文。
從讀文到表達、運用的提升，把閱讀與寫(xiě)作（表達）很好地結合了起來(lái)。要求聯(lián)系生活，聯(lián)想想象，拓展延伸，創(chuàng )造創(chuàng )新。用下列形式托物言志，借物抒情：
“我準備描寫(xiě)（物）。
“這種（物），在我心中是一種形象。
“這種形象具有品質(zhì)。
“描寫(xiě)它抒發(fā)我的感情。
個(gè)人完成以后，先小組交流，在廣泛的分享借鑒中，強化對課文表達技巧的領(lǐng)悟。最后布置為課外練筆活動(dòng)。
閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是要調動(dòng)學(xué)生，激活思維，體現梯度，啟迪悟性。本課教學(xué)引導學(xué)生出入文本，入有“深度”，出有“高度”，移步換景，“讀”徑通幽，進(jìn)行了一次“心靈的旅行”。學(xué)生的讀誦境界有了，教學(xué)的境界也就有了。
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