平等待人教學(xué)設計
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，往往需要進(jìn)行教學(xué)設計編寫(xiě)工作，借助教學(xué)設計可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。你知道什么樣的教學(xué)設計才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？下面是小編精心整理的平等待人教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
平等待人教學(xué)設計1
教學(xué)目標
知識與能力目標:懂得人格平等的涵義；理解平等與社會(huì )進(jìn)步的關(guān)系；能夠平等待人，不凌弱欺生，不管家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑；正確認識現實(shí)生活中的差異和不平等，培養認識社會(huì )，全面看問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
認識人人具有天賦的平等權利，人與人之間的歧視與壓迫是不公正不合理的，而不尊重他人、歧視他人是不道德的；樹(shù)立人格平等的觀(guān)念，培養尊重他人、平等待人的意識和態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：認識人格的平等以及做到尊重他人、平等待人。
難點(diǎn)：正確認識現實(shí)中的差異和不平等。
導入新課：
三個(gè)故事，問(wèn)，這三個(gè)故事中，你感悟出了什么共同的道理？（人生而平等）有人說(shuō)“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型塑造的”，結合這三個(gè)故事，說(shuō)說(shuō)你如何理解這句話(huà)。 新課教學(xué)：
不管你的身份地位如何，人格沒(méi)有高低貴賤分，都是平等的。這就意味著(zhù)，每個(gè)人天生擁有同等的生命（很多國家還不能任意判死刑）權利、發(fā)展權利和追求幸福的權利。這就是平等的基本內涵。一般人認為，你是乞丐，就意味著(zhù)你已經(jīng)在乞討，乞討還有尊嚴嗎？乞討就意味著(zhù)你放棄了自己的尊嚴。而實(shí)際上，乞討與施舍，是你情我愿的事，別管別人是否放棄了什么，你去施舍是一種自愿的行為。大家最熟悉的電影《簡(jiǎn)愛(ài)》里那段簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特的精彩對白感動(dòng)了無(wú)數人：“你以為我窮，不好看，就沒(méi)有感情嗎？??如果上帝賜予我財富和美貌，我一定會(huì )讓你難以離開(kāi)我，就像我現在難以離開(kāi)你。上帝沒(méi)有這樣??我們的精神是同等的，就如同你跟我經(jīng)過(guò)墳墓，將同樣地站在上帝面前。之所以一定要這樣說(shuō)，是因為她覺(jué)得在自己的行為里面，維護了自身的尊嚴。愛(ài)與被愛(ài)，施舍與被施舍，憐憫與被憐憫，給予與接受，它們之間的關(guān)系是平等的，沒(méi)有居高臨下的俯視�！�
每個(gè)人的人格是平等的，意味著(zhù)每個(gè)人都應受到同等的尊重。尊重他人就意味著(zhù)尊重對方平等的人格，這是人與人交往的基本要求，也是每個(gè)人對待他人的態(tài)度和方式。平等待人也是現代人的基本素質(zhì)。一個(gè)缺乏平等意識的人，即使擁有某些方面的才能，也不會(huì )獲得太
高的社會(huì )評價(jià)，因為社會(huì )生活需要共處合作，一個(gè)不尊重他人的人，一個(gè)不能平等待人的人，就不可能與他人友好相處，也不可能得到他人的尊重和理解。
而如果這個(gè)社會(huì )沒(méi)有平等，將會(huì )是怎樣的局面呢？我們人類(lèi)歷史的發(fā)展中這方面的例子太多了。比如：奴隸被認為是“會(huì )說(shuō)話(huà)的工具”，中國的封建社會(huì )男尊女卑，女性在教育、就業(yè)社會(huì )地位等方面都不能和男性同等。當英國殖民者來(lái)到印第安人的領(lǐng)土上時(shí)，把他們圈在一個(gè)極小的范圍內生存??歷史上這些不平等的制度極大地體現了社會(huì )的落后和愚昧，他給人類(lèi)發(fā)展帶來(lái)了極大的危害。因此，人們?yōu)闋幦∑降冗M(jìn)行了長(cháng)期的努力和斗爭。（出示圖片）如何評價(jià)這種斗爭？（推動(dòng)了社會(huì )的變革與進(jìn)步，以至于今天的世界上平等觀(guān)念越來(lái)越普及，維護平等的社會(huì )制度已經(jīng)在許多國家建立）我國社會(huì )保障每個(gè)人在人格上和法律上的平等。
材料：小JIA 的疑問(wèn)：在肯定每個(gè)人在人格上和法律上是平等的，都享有同等的權利和尊嚴的同時(shí)，也要看到，由于社會(huì )進(jìn)步的水平仍然有待于進(jìn)一步提高，陳舊的觀(guān)念仍然存在，在現實(shí)生活中，不平等思想和不平等的現象仍然存在，這是我們必須面對和承認的客觀(guān)現實(shí)。
這些差異，有天賦上的，比如容貌、智力、體力的差異和出生的'家庭社會(huì )環(huán)境的差異，也有社會(huì )分工、機遇不同等，造成了貧富差別、城鄉差別、職業(yè)差別，這些差別就是存在歧視的原因。請看，來(lái)自農民工子女的心聲。例子：城鄉、貧富、家庭、天生的外表上的差別。我們班有沒(méi)有這些現象？
那么我們應該怎么樣來(lái)對待這些不平等呢？（想想辦法）
第一，要有發(fā)自?xún)刃牡膶e人的尊重。這不是一個(gè)禮儀、姿態(tài)的問(wèn)題，是內心的流露，一個(gè)人頭腦中要有平等意識，認識到每個(gè)人生來(lái)在人格上都是平等的。
第二，要有客觀(guān)的實(shí)事求是的態(tài)度。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢和不足，不要因自己在某些方面比他人有優(yōu)勢就覺(jué)得高人一等，看不起他人，這是一種盲目自大的錯誤，要做到平等待人，要摒棄自以為是的態(tài)度，不能以某種主觀(guān)片面的標準把人分成高低不同的類(lèi)別。
第三，摒除崇拜金錢(qián)權力的陳腐觀(guān)念。抱著(zhù)這種觀(guān)念的人在待人的態(tài)度上往往是兩副截然不同的面孔，如以衣取人、以地位取人等，實(shí)際上反映了認為金錢(qián)、權力的價(jià)值高于人的價(jià)值，是對尊嚴的一種否定，這種交往方式是不能長(cháng)久的，是受人鄙視的。
第四，歧視就意味著(zhù)沒(méi)有深刻地認識到每個(gè)人人格的平等，其危害在于，不但損害了他人的平等權利，也損害了自己的尊嚴，降低了自己的人格，妨礙了人們和諧交往，妨害社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。
教學(xué)反思：
本節課大量地運用了學(xué)校里社會(huì )上經(jīng)�？吹降囊恍┑湫偷氖吕�，如農民工子女在學(xué)校的遭遇等等，讓學(xué)生自己想想自己平時(shí)的行為有哪些不是平等待人的現象。在思想品德的教學(xué)過(guò)程中，最好能夠從身邊的事情入手，學(xué)生更易接受。
平等待人教學(xué)設計2
【教學(xué)目標】
1、知識與能力
正確認識現實(shí)中的差異與不平等，培養認識社會(huì )，全面看問(wèn)題的能力。能夠做到在現實(shí)的人際交往中，平等待人，消除歧視。
2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
體驗尊重他人、平等待人才能建立真誠互信額人際關(guān)系，也能使自己獲得尊重與肯定；樹(shù)立人格平等的觀(guān)念，培養尊重他人。平等待人的意識和態(tài)度，形成與人交往中不卑不亢、實(shí)事求是、不以貧富貴賤智愚論人的品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
如何做到尊重他人、平等待人。
【教學(xué)難點(diǎn)】
正確認識現實(shí)中的差異和不平等。
【教學(xué)過(guò)程】
導入：回顧第一課時(shí)主要內容，直接過(guò)渡到第三部分。
目的：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)潔明了，由于本課第一課時(shí)對八年級學(xué)生來(lái)說(shuō)還未學(xué)習，為了不造成知識上的脫節，使學(xué)習過(guò)程更加連貫，所以選擇最直白的方式導入新課。
三、正確認識現實(shí)中的差異和不平等
民主的社會(huì )制度雖能保障每個(gè)人在人格和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異。
活動(dòng)一：校園風(fēng)景——心聲熱線(xiàn)
�。�1）設計目的
展示校園生活中常見(jiàn)的一些歧視現象，通過(guò)讓學(xué)生扮演知心姐姐角色，鼓勵他們對這些現象進(jìn)行探討，認識歧視的錯誤和危害，分析產(chǎn)生的原因，培養尊重他人，平等待人的正確交往態(tài)度。
�。�2）活動(dòng)過(guò)程
四位學(xué)生扮演知心姐姐，通過(guò)接聽(tīng)熱線(xiàn)的方式來(lái)分析不平等現象產(chǎn)生的原因及解決的方式，最后讓學(xué)生分組探討，給出結論。
�。�3）評價(jià)指導
對學(xué)生的發(fā)言要進(jìn)行評價(jià)，通過(guò)反饋及時(shí)調整教學(xué)思路。
總結：造成現實(shí)中的差異和不平等的原因
天賦上的容貌、智力、體力的差異；后天上的生活環(huán)境的不同，個(gè)人主觀(guān)努力程度、機遇等的不同；社會(huì )生活中的財富多寡、社會(huì )分工不同、社會(huì )資源不同、種族民族、文化語(yǔ)言、年齡、性別等的差別。
活動(dòng)二：你是否注意過(guò)這些？
設計目的：通過(guò)大屏幕展示現實(shí)生活中的不平等現象，讓學(xué)生活學(xué)活用，在互動(dòng)中獲得成功的喜悅。
圖一：農民工問(wèn)題；圖二：廉價(jià)勞動(dòng)力；圖三：家具商店門(mén)前的荒唐告示；
圖四：哈爾濱市招聘大會(huì )上出現讓人氣憤的招聘廣告；圖五：杭州5.7富家子飆車(chē)撞人案
總結：如何正確認識現實(shí)中的差異和不平等現象？
(1)在現實(shí)生活中，不平等的思想和不平等的現象依然存在。(2)每個(gè)人在人格上和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異，也不能使機會(huì )、財富和各種社會(huì )資源完全平均分配；(3)如果我們不能正確對待人們之間的差異和現實(shí)中的不平等現象，這些差異和不平等現象便可能成為歧視態(tài)度的根源(4)正因為存在人的差異和現實(shí)中的不平等現象，尊重他人、平等待人才顯示出美好的道德價(jià)值。
三、消除歧視，平等待人
活動(dòng)三：小眼看世界
�。�1）設計目的：考察學(xué)生觀(guān)察生活的能力，辨別是非的能力，解決問(wèn)題的能力。
�。�2）活動(dòng)過(guò)程：通過(guò)小練筆的方式，讓學(xué)生審視自身，觀(guān)察周?chē)娜撕褪�，從中找出不尊重他人，不平等待人的言行，并提出消除現象的建議。
�。�3）評價(jià)指導
該環(huán)節是一個(gè)承上啟下的環(huán)節，為探討第四部分重要內容“怎樣消除歧視，平等待人”做了鋪墊，學(xué)生回答較零散，教師應注意能放能收，回歸課本。
1、平等待人的表現：
與他人相處時(shí)，無(wú)論對方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著(zhù)真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。
2、如何做到平等待人？
思考：如何消除歧視，平等待人？
�。�1）要有發(fā)自?xún)刃牡膶λ巳烁竦淖鹬?/p>
�。�2）要有客觀(guān)的實(shí)事求是的態(tài)度
�。�3）要摒除陳腐觀(guān)念
陳腐觀(guān)念大批判：對金錢(qián)、權力的庸俗崇拜。
�。�4）認清歧視的錯誤和危害，努力清除歧視
我們應當平等對待那些處于不利地位的人，自覺(jué)維護他們的合法權益，為他們提供力所能及的幫助。
課后拓展：活學(xué)活用，請設計一個(gè)“關(guān)注弱勢群體——殘疾人”的公益活動(dòng)。
板書(shū)設計
三、正確認識現實(shí)中的差異和不平等
1、現實(shí)中存在差異和不平等
2、原因
3、態(tài)度
四、消除歧視，平等待人
1、要發(fā)自?xún)刃牡膶λ巳烁褡鹬?/p>
2、要有客觀(guān)的實(shí)事求是態(tài)度
3、摒除陳腐觀(guān)念；
4、認清危害 消除歧視
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