《五人墓碑記》教學(xué)設計
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常會(huì )被要求編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規律，選擇教學(xué)目標，以解決教什么的問(wèn)題。怎樣寫(xiě)教學(xué)設計才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的《五人墓碑記》教學(xué)設計，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《五人墓碑記》教學(xué)設計1
1、給課文擬一個(gè)簡(jiǎn)要的提綱。
第一部分：交代建五人墓碑的由來(lái)，并提出問(wèn)題，發(fā)人深省，引出下文。
第二部分：記述蘇州市民的反暴斗爭以及五人死難經(jīng)過(guò)。
第三部分：高度評價(jià)，進(jìn)而揭示中心。
第四部分：補敘四位賢士大夫的姓名，照應開(kāi)頭。
2、課文是如何高度贊揚五位義士的斗爭精神和高尚價(jià)格的？請結合課文內容簡(jiǎn)要回答。
一是直接贊美
�、偃拈_(kāi)頭用了一個(gè)判斷句指出其“激于義而死”，直截了當對五人死義作了贊美；
�、诿鑼�(xiě)五人臨刑時(shí)的舉止與死后的神色，表現其臨危不懼、視死如歸的精神；
�、勖鑼�(xiě)五人領(lǐng)導的一場(chǎng)斗爭所取得的效果，贊美五人的杰出貢獻；
二是側面烘托
�、匍_(kāi)篇即點(diǎn)明為五人修墓立碑，而且是“除魏閹廢祠之址以葬之”，意在通過(guò)五人死后給社會(huì )留下的重大反響，來(lái)突出五人“激于義而死”的意義之大，選用魏閹廢祠來(lái)葬他們，是人們對五人的高度頌揚。
�、趦纱翁岬健翱ぶt士大夫”“請于當道”和“發(fā)五十金”，足見(jiàn)五人的義舉深受后來(lái)人的贊許，也是用賢士大夫的“激于義”來(lái)襯托五人的“激于義”。
�、塾谩皢韬�！亦盛矣哉！”盛贊建墓立碑的盛大和隆重，說(shuō)明五人聲名之皦皦。
�、苡谩八姆街繜o(wú)有不過(guò)而拜且泣”和“屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲”表現其精神動(dòng)人心魄。
三是運用對比
�、俚谝�、二段富貴之子、士大夫不關(guān)心國事無(wú)所作為死不足道和五人的所為對比。
�、诘谖宥沃写箝幹畞y變節易志的縉紳和五人的大義凜然、蹈死之顧對比。
�、鄣谒�、六段以高爵顯位的辱人賤行和五人英勇就義、談笑以死對比。
�、艿诹我约傧胛迦瞬凰烙诹x盡其天年而毫無(wú)意義和五人之死后英名永存對比。處處反襯出無(wú)義士美好高尚的內心世界。
3、通讀全文，作者要寫(xiě)這篇文章的目的是什么？
“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”，人固有一死，死要死得其所，要有價(jià)值和意義。就如五人，雖是普通百姓，但他們的正義行為也能對國家的政治發(fā)展產(chǎn)生重要作用。
激濁揚清：揭露閹黨罪行，贊美褒獎仁人志士為國為道義而正直斗爭的光明磊落的品格。
4．第二段作者特別交代時(shí)間“十有一月”，有什么作用？
五人“激于義而死”才十一個(gè)月，是說(shuō)時(shí)間不長(cháng)。下文緊接著(zhù)用了一組巧妙的對比：“富貴之子，慷慨得志之徒”（況草野之無(wú)聞?wù)撸┒己芸毂粫r(shí)間沖刷得不留痕跡了，惟獨五人聲名（皦皦，反襯的效果十分顯著(zhù)。）
第三自然段一開(kāi)始就寫(xiě)到“予猶記”，體會(huì )一下“猶”字表達的意味。
一是引出下文追述五人“激于義而死”的起因和場(chǎng)面；二是說(shuō)明五人英勇斗爭的壯烈場(chǎng)面和犧牲精神讓人記憶猶新，難以忘懷。
作者為什么要在第三段末尾才一一列舉五人的姓名？
明確：說(shuō)明他們是“吳之民”的領(lǐng)袖，“激于義”勇蹈死地的杰出代表。在敘述經(jīng)過(guò)之后，再具體介紹人物的姓名，更能突出贊美之意。
5、對于“素不聞詩(shī)書(shū)之訓”的平民，作者表現了什么樣的感情？
參考教參練習答案：作者表現的是崇敬贊美之情！正是這些“素不聞詩(shī)書(shū)之訓”的平民“激于義而死”“發(fā)憤一擊”，才能夠遏制閹黨的，才能夠遏制閹黨的倒施逆行。
作者從四個(gè)方面對比，突出“素不聞詩(shī)書(shū)之訓”的平民的正義品格高大形象。
�、傥迦酥篮汀案毁F之子，慷慨得志之徒”對比，揭示五人“激于義而死”的獻身意義；
�、谖迦藦娜菖R難和縉紳的失節附逆對比，表現“素不聞詩(shī)書(shū)之訓”的平民的剛直品格；
�、畚迦酥篮汀案呔麸@位”抵罪后的丑行對比，表現五人的光明磊落和榮耀。
�、芪迦酥琅c他們假如“碌碌而生”對比，贊揚他們死的偉大，死得其所。
6、課文中幾處對比有什么作用？參考教參練習答案
7、全文敘、議、抒如何緊密結合，事、理、情怎樣交融并茂的？
就全篇說(shuō)，先敘后議。第1—4段敘述五人墓由來(lái)和五人斗爭的事跡，是敘事部分；第5—6段評議五人死義的重大意義，是議論抒情部分。具體看則敘中有議（抒），議（抒）中有敘。議論、抒情隨敘事的內容而發(fā)，敘事隨議論抒情的需要而展開(kāi)。從二者的關(guān)系看，敘五人事跡是議論抒情的基礎和根據，議論抒情又使五人之事跡益見(jiàn)其光輝。敘事與議論抒情相輔相成，有機融合在一起。
8、閱讀下面文段，完成題目。
士民素德順昌，聞其逮，不勝（禁得�。┰⿷�。吳令陳文瑞，順昌所拔士也。夜半叩戶(hù)求見(jiàn)，撫床為慟。公曰：“吾固知詔使必至，此特（只不過(guò)）意中事?tīng)�。毋效楚囚對泣！”顏色（臉色）不變。語(yǔ)良久，令請順昌入治裝，舉（全）家號慟。順昌笑曰：“無(wú)事亂人懷也！”顧（回頭看）案上有素牓①，徐曰：“此龍樹(shù)庵僧屬我書(shū)者，我向許之，今日不了，亦一負心事�！蹦祟}“小云棲”三字，后識年月，投（放下，扔下）筆而起，改囚服出門(mén)。士民擁送者不下數千人。順昌出赴使署開(kāi)讀，巡撫毛一鷺至署，諸生五六百人，王節、楊廷樞、劉羽儀、文震亭等遮中丞，懇（懇求）其疏救，一鷺流汗不能出一語(yǔ)。緹騎見(jiàn)議久不決，手擲鋃鐺于地，厲聲曰：“東廠(chǎng)逮人，鼠輩何敢置喙（本指鳥(niǎo)的嘴）！”于是市人顏佩韋等前（上前）問(wèn)曰：“旨出朝廷，乃東廠(chǎng)耶？”緹騎曰：“旨不出東廠(chǎng)，將誰(shuí)出？”眾怒，閧②然而登，叢毆緹騎，立斃一人，諸司不復相（相互）顧�！睹魇肺褐屹t亂政》
�。á贍�，bǎng，匾額。②閧，hōng，同"哄"。）
順昌為人剛方貞介（剛直方正，不附權貴），疾（痛恨）惡如仇�！槻脼榈掠卩l。有冤抑及郡中大利害，輒為所司陳說(shuō)，以故士民德順昌甚。及聞逮者至，眾咸（都）憤怒，號冤者塞道。至開(kāi)讀日，不期（約定）而集者數萬(wàn)人，咸執香為周吏部乞命。諸生文震亭、楊廷樞、王節、劉羽翰等前謁一鷺及巡按御史徐吉，請以民情上聞。旂尉厲聲罵曰：‘東廠(chǎng)逮人，鼠輩敢爾！’大呼：‘囚安（哪里）在？’手擲鋃鐺于地，聲瑯然（聲音響亮的樣子）。眾益憤，曰：‘始吾以為天子命，乃東廠(chǎng)耶！’蜂（像蜜蜂）擁大呼，勢如山崩。旂尉東西竄，眾縱橫毆擊，斃一人，余負重傷，逾垣走。一鷺、吉不能語(yǔ)。知府寇慎、知縣陳文瑞素得民，曲為解諭，眾始散。順昌乃自詣吏。又三日北行，一鷺飛章告變。東廠(chǎng)刺事者言吳人盡反，謀斷水道，劫漕舟，忠賢大懼。已而一鷺言縛得倡亂者顏佩韋、馬杰、沈揚、楊念如、周文元等，亂已定，忠賢乃安。然自是（從此）緹騎不出國門(mén)矣�！薄睹魇分茼槻齻鳌�
1、解釋上文中劃方框的詞語(yǔ)。
2、翻譯下列句子。
1）吾固知詔使必至，此特意中事?tīng)�。毋效楚囚對泣�?/p>
譯文：我本知道朝廷傳詔使者一定到來(lái)，這只是意料中的事罷了，你們不要像楚囚一樣相對哭泣。
2）眾怒，閧然而登，叢毆緹騎，立斃一人，諸司不復相顧。
譯文：眾人憤怒，一擁而上，一起毆打緹騎，當場(chǎng)打死一人，各官署不能相互照應。
3）至開(kāi)讀日，不期而集者數萬(wàn)人，咸執香為周吏部乞命。
譯文：到了開(kāi)讀圣旨的那天，沒(méi)有約定而聚集了幾萬(wàn)人，都拿著(zhù)香為周順昌請求寬宥性命。
《五人墓碑記》教學(xué)設計2
教學(xué)目的：
�。�1）了解寫(xiě)作背景，正確把握作者的思想及文章的主題；
�。�2）體味本文組織嚴謹、渾然一體的結構特色；
�。�3）學(xué)習本文夾敘夾議、敘議結合及巧用對比的寫(xiě)法；
�。�4）積累字詞句知識。
教學(xué)設想：
本文為精讀課，因為距離我們時(shí)代較遠，背景知識欠缺，文言語(yǔ)句較生疏，所以應介紹有關(guān)的背景知識，引導學(xué)生抓關(guān)鍵語(yǔ)句從整體上理解課文的內容。然后注重文言詞語(yǔ)和句式的學(xué)習與積累，同時(shí)明確夾敘夾議的特點(diǎn)，掌握對比手法的運用。從學(xué)法上看，一定要認真預習，借助文中關(guān)鍵語(yǔ)句把握文意，歸納總結文言實(shí)詞的詞類(lèi)活用和一詞多義現象。
教學(xué)過(guò)程：
歷史上的哲學(xué)家總是千方百計以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界——馬克思的墓志銘
一、導入
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁”。（《中國人失掉自信力了嗎？》）今天我們學(xué)習的文章中的五位主人公就是這樣為民請命的人，是舍身求法的人。
二、題解及背景介紹
三、初讀，整體感知課文（聽(tīng)課文錄音，或教師范讀，要求學(xué)生聽(tīng)清字音、聽(tīng)明句讀、聽(tīng)出語(yǔ)氣，同時(shí)對不理解之處作標記。）
四、學(xué)生自己朗讀課文，進(jìn)一步讀通全文。在此基礎上教師檢查學(xué)生聽(tīng)、讀的情況。題目為《課課練》“識別記憶”部分。
五、篩選信息，把握課文內容。
重在培養學(xué)生在讀課文時(shí)應眼到、口到、心到的學(xué)習習慣。
提問(wèn)：
1．本文記述的.是哪五個(gè)人的事？在文中第幾段出現的？
2．他們的身份如何？
3．他們?yōu)楹味溃?/p>
4．后人為什么要為他們修墓、立碑？
5．作者對這五人的態(tài)度是什么？
提問(wèn)的基礎上歸納出本文的文意：這篇碑記中記述和頌揚了蘇州市民不畏強勢、不怕?tīng)奚�、敢于向惡勢力進(jìn)行斗爭的英勇事跡，熱情歌頌了五位烈士仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對于他們“激于義而死”的精神給予了高度評價(jià)，肯定了斗爭的重大意義和不朽功績(jì)，進(jìn)而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理。
�。ㄔ谶@一過(guò)程當中教師要引導學(xué)生抓文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子歸納、概括，目的在于培養學(xué)生良好的讀書(shū)習慣。）
六、在整體理解文意的基礎上，具體學(xué)習課文。
1．第1、2段，交代為五人修墓的由來(lái)，說(shuō)明五人之死的不同尋常。
強調字詞：當道除旌去今之墓而葬焉疾病皦皦
強調句子：五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。（判斷句）
激于義而死（被動(dòng)句）
嗚呼，亦盛矣哉�。ǜ袊@句）
這兩段的寫(xiě)作思路是：由五人之死引出埋葬他們，再引出“立石于其墓之門(mén)”，最后用對比手法將五人與富貴之子、慷慨得志之徒相比，一個(gè)“激于義而死”，后人“旌其所為”，立碑作記，他們雖死不朽，而另一種人“其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道”，與草木同腐。感情鮮明，更加突出了五人死得不同尋常，作者敘中有議，并在段尾提出“何也”，引起下文。
2．第3、4段主要記敘蘇州市民的反暴斗爭以及五人死難的經(jīng)過(guò)。這兩段以敘述為主，意思明確，可由學(xué)生口頭翻譯進(jìn)行。
強調詞語(yǔ)：先仆撫私人然顏色函
3．第5、6段評價(jià)五人之死的偉大意義和社會(huì )價(jià)值，揭示文章的中心——匹夫之有重于社稷也。這兩段從表達方式上看以議論為主，議中有敘。第5段共有三層，依次用反問(wèn)、設問(wèn)、雙重否定句作結，層層深入地突出五人之力。先將五人與縉紳進(jìn)行對比，然后議論五人之死所取得的成果，感情強烈，表意明確。第6段用“高爵顯位，一旦抵罪”與五人之死對比，用“令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下”與五人現在的獻身而死對比，突出五人之死意義的重大和五人榮于身后的顯耀，以此揭示全文中心：明死生之在，匹夫之有重于社稷也。
強調詞語(yǔ)：編伍縉紳視暴謚隸屈明大
強調句式：列其姓名于大堤之上
抒腕（于）墓道
4．第7段補敘賢士大夫的姓名，照應文章開(kāi)頭。屬于碑記格式的范疇。
七、寫(xiě)作特點(diǎn)：
1．夾敘夾議，敘議結合。
2．巧用對比突出五人慷慨就義的英勇事跡和重大意義。
八、結合課后練習，歸納文言詞語(yǔ)和句式。（見(jiàn)課后練習）
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