人教版五年級下冊品德與社會(huì )教學(xué)計劃范文
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五年級下冊品德與社會(huì )教學(xué)計劃1
一、學(xué)情分析
五（1）班共有學(xué)生43人，其中男生23人，女生20人。高年級是小學(xué)生知識、能力、情感價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是五年級學(xué)生，他們對自我、他人、家庭、社會(huì )有了一些淺顯的認識，養成了一定的好的行為習慣，隨著(zhù)他們社會(huì )生活范圍的不斷擴大，進(jìn)一步認識了解社會(huì )和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強，絕大部分學(xué)生樂(lè )于這一門(mén)課程的學(xué)習，能積極參與到本課程的課內外的學(xué)習活動(dòng)中去。
二、指導思想
《品德與社會(huì )》課程是在小學(xué)中高年級開(kāi)設的一門(mén)以?xún)和鐣?huì )生活為基礎，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會(huì )》下冊教材力求突破知識單一的傳統模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標”。
三、教材的主要特征
《品德與社會(huì )》是九年義務(wù)教育課程開(kāi)設的一門(mén)綜合性課程，《品德與社會(huì )》應該加強認識社會(huì )的基本方法和基本技能的培養，要為學(xué)生呈現出具體的、生活化和情境化的知識，給學(xué)生留有一定的空間去發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，并要注意教科書(shū)編寫(xiě)的兒童化。本冊教材編寫(xiě)追求的基本理念是：
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養回歸生活。
2、關(guān)注學(xué)生的現實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內容，引導學(xué)生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一。
5、體現課程標準的綜合性、社會(huì )性、生活性，倡導自主的體驗學(xué)習、探究性學(xué)習和問(wèn)題解決式學(xué)習。
四、教學(xué)目標
本冊的總目標是促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎。
五、教學(xué)措施
1、提高四個(gè)意識：目標意識，主體意識，情感意識，診斷意識
2、做到四個(gè)尊重：尊重學(xué)生的生活體驗；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個(gè)性。
3、實(shí)現四個(gè)轉變：由過(guò)去的灌輸向積極地引導轉變；由問(wèn)題的主考官向積極啟發(fā)轉變；由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問(wèn)題的合作伙伴、朋友轉變；由道德行為的評判者向輔導者轉變。
4、體現四個(gè)互動(dòng)：師生信息互動(dòng)；教材內容與兒童生活現實(shí)的互動(dòng)；學(xué)習活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)；兒童個(gè)體的獨立學(xué)習與兒童間合作的互動(dòng)。
五年級下冊品德與社會(huì )教學(xué)計劃2
一、學(xué)生基本情況：
班上的學(xué)生能聽(tīng)從教師的教導，遵守學(xué)校的規章制度，聽(tīng)從老師教誨。有一定的集體榮譽(yù)感，能積極完成學(xué)校交給的各種任務(wù)；有一定的自理能力，懂得與同學(xué)友好相處。但部分男生自制力差，責任心尚未形成，對待學(xué)業(yè)得過(guò)且過(guò)�？傊�，引導本班同學(xué)養成良好的思想品德及行為習慣迫在眉睫且任重道遠。
二、教學(xué)內容
�。�、成長(cháng)的快樂(lè )與煩惱；
�。�、追根尋源；
�。�、獨具魅力的中華文化；
�。�、我們生活的地球。
三、教材特點(diǎn)：
教材采用單元編排、主題統整的方式來(lái)構建教材體系。本冊教育內容由四個(gè)單元構成。單元主題下設課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導學(xué)生學(xué)習、研討的話(huà)題，下面又生成多個(gè)小話(huà)題。本冊教材主要呈現以下特點(diǎn)：
1、教育性。品德與社會(huì )課擔負著(zhù)道德人格培養的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對話(huà)，引導兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì )等多方面的內容。所有這些內容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì )”這條主線(xiàn)來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線(xiàn)索。
3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達的思想、觀(guān)點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機會(huì )，本冊教材中設計了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì )場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì )生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
4、直觀(guān)性。本冊教材呈現的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
三、教學(xué)措施
1、全面把握課程目標。在教學(xué)中通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)、幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養成良好的行為習慣、提高適應和參加社會(huì )的能力，掌握必備的基礎知識。
2、豐富學(xué)生的.生活經(jīng)驗。在教學(xué)中積極調動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，結合學(xué)生現實(shí)生活中存在的問(wèn)題共同探究學(xué)習主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內心體驗的過(guò)程中，形成符合社會(huì )規范的價(jià)值觀(guān)。
3、引導學(xué)生自主學(xué)習。
4、教學(xué)時(shí)要注重與其它學(xué)科教學(xué)內容的緊密結合，注重與學(xué)生生活和社會(huì )的聯(lián)系，要教學(xué)和學(xué)生的現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。
5、盡可能地使用現代教育技術(shù)，豐富課程資源。
五年級下冊品德與社會(huì )教學(xué)計劃3
一、教材分析
本冊教材共有四個(gè)單元：第一單元做個(gè)對自己負責的人；有四節教材：自尊自愛(ài)、吾日三省吾身、心中的警戒線(xiàn)、與法同行；第二單元，龍的傳人：有四節教材：遙遠的東方有一條龍、獨領(lǐng)風(fēng)騷的中華文明、引領(lǐng)世界的古代科技、文明與的使者；第三單元，團結的民族大家庭：有三節教材、五十六個(gè)民族五十六躲花、不同地域的民族風(fēng)情、民族團結一家親；第四單元美麗的地球，有三節教材；人類(lèi)生存的家園——地球、地球上的陸地、地球上的海洋。
本冊教材以學(xué)生的社會(huì )生活為主線(xiàn)，以主題構建教科書(shū)體系；重視德育的實(shí)效性，使兒童在多元的價(jià)值中做出正確的、合理的選擇；重視從生活中體驗意義，加強合作、分享與合作；注重方法引導，追求學(xué)習方法的多元化；體現地域特色，強調個(gè)性化；把教科書(shū)做成能與兒童進(jìn)行對話(huà)的文本，營(yíng)造教科書(shū)的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。
二、教學(xué)目的要求
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養回歸生活：通過(guò)對生活中有關(guān)倫理、價(jià)值、法規等問(wèn)題的探討，認識到確立價(jià)值倫理和遵循社會(huì )規范對于建設有序、文明、可持續發(fā)展社會(huì )的重要性，明確自己在集體在的權力、責任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養成對他人的尊重、關(guān)愛(ài)同情之心和良好的品行。
2、關(guān)注兒童的現實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過(guò)學(xué)生親身參加社會(huì )調查、實(shí)踐、社會(huì )服務(wù)和公益活動(dòng)，并與他人交流和分享社會(huì )生活的經(jīng)驗和認識，掌握認識和參與社會(huì )生活的基本方法和技能。
3.選取有意義的教育內容，引導兒童生活。實(shí)現兒童現實(shí)生活的教育價(jià)值。
4.追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一。實(shí)現人的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )公民奠定基礎。
5.體現課程標準的綜合性、社會(huì )性，倡導自主的體驗學(xué)習、探究性學(xué)習和問(wèn)題解決式學(xué)習。在學(xué)習過(guò)程中形成基本的思想品德和文明行為習慣。
三、班級學(xué)生狀況
本班學(xué)生來(lái)自多個(gè)自然村，共有49名學(xué)生。其中獨生子女有34人。經(jīng)分析有以下幾種情況：
1．獨生子女占70%
2．父母在外經(jīng)營(yíng)，實(shí)際上是留守兒童（父母沒(méi)有時(shí)間照顧兒童）的占10%。
3．由于父母的言行，使兒童不能形成良好品德的占5%。
4．思想、行為不能自主的占15%。
5．留守兒童因為父母沒(méi)有時(shí)間照顧兒童而形成不良習慣但可以教育的占5%。
6．思想積極、熱愛(ài)生活的占95%。
四、教學(xué)措施
�。�1）我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習方式，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生有發(fā)現──探究的學(xué)習與體驗──感悟的學(xué)習，當然，傳授──給予的學(xué)習方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。
�。�2）要克服“僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。
(3）課堂教學(xué)內容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個(gè)范例、一個(gè)點(diǎn)，學(xué)生思考的是他們自己現實(shí)生活中的真實(shí)體驗、一個(gè)面
�。�4）在課堂上，學(xué)生要調動(dòng)他們全部的生活經(jīng)驗，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向學(xué)生生活開(kāi)放的課堂。這樣的開(kāi)放是有價(jià)值的開(kāi)放而不是漫無(wú)邊際的開(kāi)放。這樣的開(kāi)放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開(kāi)放而不是低效甚至無(wú)效的開(kāi)放
(5)我們要在課堂上引導學(xué)生過(guò)真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀(guān)察到的、正在過(guò)的生活基礎上，才能過(guò)更有意義的生活。只有真生活才會(huì )有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎，讓學(xué)生體驗“準生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。
(6）要深入地關(guān)照學(xué)生正在過(guò)的現實(shí)生活和有意義的未來(lái)生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗中激起學(xué)生真正的思考。
五年級下冊品德與社會(huì )教學(xué)計劃4
一、學(xué)情分析
本學(xué)期擔任五年級的品德與社會(huì )。經(jīng)過(guò)半年的引導，感覺(jué)孩子們的整體素質(zhì)提高了，學(xué)習習慣也有好轉，學(xué)習自覺(jué)性提高了，期末筆試優(yōu)秀率達100%，特別是已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話(huà)題，加深了他們對自我、對他人、對社會(huì )的認識和理解，并在此基礎上養成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀(guān)。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導，使他們沿著(zhù)健康的道路一步一步前進(jìn)。本期和學(xué)生共同制定的目標是筆試平均分達90分，將書(shū)本學(xué)到的知識更好地落實(shí)到自己的行為當中去。
二、教材分析
該教材根據《基礎教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會(huì )課程標準》精神編寫(xiě)，教材具有綜合性、開(kāi)放性、情感性等特點(diǎn)。增強了教科書(shū)的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有四個(gè)單元，每個(gè)單元下設了3—4個(gè)主題，各單元體例結構如下：
主題文字：引出一個(gè)話(huà)題或對某個(gè)話(huà)題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀(guān)點(diǎn)。
提示語(yǔ)：一般作為對某個(gè)話(huà)題的的拓展，引導學(xué)生思考或開(kāi)展相應的活動(dòng)。
旁白：作為和學(xué)生對話(huà)、溝通的主持人，有時(shí)為前后內容起傳承作用，有時(shí)為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個(gè)觀(guān)點(diǎn)，有時(shí)向學(xué)生提出問(wèn)題。作用相對靈活。
情境對話(huà)：一般是經(jīng)過(guò)錘煉的真實(shí)生活的再現，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實(shí)地呈現社會(huì )現實(shí)，包括學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)面。幫助學(xué)生開(kāi)闊視野、豐富認知、加深體驗、開(kāi)展活動(dòng)等。
圖標：包括“活動(dòng)、交流、小資料”等，引導多樣化的學(xué)習活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生調查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學(xué)生作品：有時(shí)是提供一個(gè)可供討論的案例，有時(shí)是體現學(xué)習過(guò)程、呈現學(xué)習成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲。
空白框：?jiǎn)l(fā)學(xué)生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學(xué)習成果，引導他們成為學(xué)習活動(dòng)的主動(dòng)參與者和創(chuàng )造者。
三、教學(xué)目標
第一單元
1、知道生活和學(xué)習中有困難，遇到困難不退縮，體驗克服困難取得成功的樂(lè )趣。初步形成積極上進(jìn)的生活態(tài)度。
2、學(xué)習正確對待生活中的問(wèn)題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習自我調節的方法，提高適應能力。
第二單元
1、知道我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文化的重大貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、從對古代文化的探究與古今的對比中，知道歷史是如何記賬下來(lái)的，如何去了解歷史。讓學(xué)生學(xué)習用歷史發(fā)展的眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有其過(guò)去和未來(lái)。
3、了解和探索自古以來(lái)中國文化對世界做出的巨大貢獻，感受中華民族的聰明智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和文化認同感。
第三單元
1、了解一些在中國歷史上影響比較大的歷史人物，了解他們的思想，學(xué)習他們的精神。
2、了解我國主要的文化遺產(chǎn)，借助文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步認識我國的歷史與文化。引導學(xué)生關(guān)注我國文物古跡保護狀況，激發(fā)學(xué)生對文物古跡受損的憂(yōu)患意識和保護文物古跡的責任意識。
第四單元
1、知道有關(guān)地球的形狀、大小、地球上的區域劃分、人種分布等常識。
2、了解世界上的主要國家，了解人種和語(yǔ)言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。懂得對差異持尊重和理解的態(tài)度。
3、知道人們在認識地球的過(guò)程中經(jīng)歷了漫長(cháng)的探索，并對這種探索精神產(chǎn)生崇敬之情，激發(fā)學(xué)生探索地球奧秘的興趣及為此做出貢獻的愿望。
4、學(xué)會(huì )使用世界地圖和地球儀，并能運用于自己的生活中。
四、教學(xué)措施
1、在教學(xué)過(guò)程中要打破原來(lái)的學(xué)科教學(xué)模式，突破各學(xué)科教學(xué)之間的界限，在主題中整合多學(xué)科的知識，使學(xué)生進(jìn)入多學(xué)科背景的人文學(xué)習領(lǐng)域，進(jìn)行體驗和探究性學(xué)習。
2、在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì )多渠道的搜集知識的信息，不局限在課本。讓學(xué)生懂得可以通過(guò)查閱書(shū)籍、上網(wǎng)查詢(xún)等途徑找到課本上沒(méi)有的知識，從而學(xué)會(huì )學(xué)習，使教學(xué)加強與學(xué)生和社會(huì )的聯(lián)系，創(chuàng )造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì )實(shí)踐，體驗社會(huì )生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )的能力。
3、必須注重學(xué)生的實(shí)踐。實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規律。人的德行必須在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規律。抽象的道德戒律光靠說(shuō)教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
4、注重學(xué)生的自我反省，讓導行落到實(shí)處，提高學(xué)生自我教育的能力。
五、評價(jià)方式
1、在評價(jià)方法上進(jìn)行嘗試和研究。力求使評價(jià)過(guò)程化、多樣化，評價(jià)的方法適合學(xué)生。
2、采取過(guò)程性評價(jià)與終結性評價(jià)相結合，激勵性評價(jià)與發(fā)展性評價(jià)結合的方式，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3、根據“課后練習與評價(jià)”冊，信息收集、社會(huì )實(shí)踐、期末考查、學(xué)生課堂常規，發(fā)言情況、學(xué)習態(tài)度等進(jìn)行多元評價(jià)。
六、課時(shí)安排：32課時(shí)
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