《乞巧》教學(xué)反思的范文
篇一：《乞巧》教學(xué)反思
《乞巧》是人教社新課標版第六冊第八組的一篇精讀課文，是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況的一首古詩(shī)。農歷七月初七夜晚，俗稱(chēng)“七夕”，又稱(chēng)“女兒節”、“少女節”，是傳說(shuō)中隔著(zhù)“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì )的日子。過(guò)去，七夕的民間活動(dòng)主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線(xiàn)從針孔穿過(guò)，就叫得巧，這一習俗唐宋最盛。
培根說(shuō)過(guò)：“讀詩(shī)使人靈秀�！蹦鞘且驗樵�(shī)中有意境。在這一課的教學(xué)中，我采用的是創(chuàng )設情境、互動(dòng)教學(xué)的方式，也就是意境互動(dòng)教學(xué)策略，事實(shí)證明還是比較成功的。
１、借畫(huà)面互動(dòng)：
《乞巧》這首詩(shī)有兩幅大的畫(huà)面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎織女鵲橋相會(huì )才是主畫(huà)面，這在教材的底圖很清晰；二是人間乞巧的場(chǎng)面。除了在課前加幾個(gè)晚班搜索到了讓我中意的圖片制作多媒體課件外，在教學(xué)環(huán)節中，我還安排了讓學(xué)生根據詩(shī)句想象畫(huà)面，配樂(lè )再現畫(huà)面，讓詩(shī)句和詩(shī)意化為可以視覺(jué)感受的栩栩如生的圖片。
２、借音律互動(dòng)：
音樂(lè )是開(kāi)啟人們感情閘門(mén)的鑰匙。在教學(xué)中讓音樂(lè )成為拉近時(shí)空、拉近學(xué)生與文本距離是我的初衷。在朗讀在背誦在想象的時(shí)候，我本想選用經(jīng)典名曲《陽(yáng)關(guān)三疊》作為背景音樂(lè )，可后來(lái)又覺(jué)得學(xué)生
難以從中體會(huì )到牛郎織女的相思之苦、重逢之喜、人間姑娘的乞巧之切。于是，我便用《西游記》插曲《女兒情》取而代之，音樂(lè )響起，纏綿悱惻，宛若將人帶至幾千年前的時(shí)空，怎能不激發(fā)起在座的學(xué)生、家長(cháng)無(wú)邊的遐想呢？
３、借吟誦互動(dòng)：
“書(shū)讀百遍，其義自現�！币髡b是古詩(shī)教學(xué)很多老師常用的并且行之有效的教法。我教學(xué)時(shí)由學(xué)生背詩(shī)入課，教師吟詩(shī)入題。課中吟中誦，誦中說(shuō)，說(shuō)中解詩(shī)意、品詩(shī)味、入詩(shī)境。
４、借想象互動(dòng)：
豐富的想象是這首詩(shī)明顯的寫(xiě)法特點(diǎn)。教學(xué)中，我讓學(xué)生想象牛郎織女鵲橋相會(huì )的畫(huà)面，想象人間乞巧的場(chǎng)面，最后請學(xué)生大膽地向織女祈愿，啟發(fā)學(xué)生吟詩(shī)明志，用說(shuō)來(lái)體會(huì )詩(shī)人的志趣，體驗乞巧的民俗，學(xué)生自己借詩(shī)詠志，借想象抒情懷。
“詩(shī)歌不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸�！毙抡n程標準指出：“第二學(xué)段（三四年級）誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗情感，領(lǐng)悟內容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文５０篇段�！弊鳛楣旁�(shī)教學(xué)，尤其要注意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩(shī)情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩(shī)中的意境和作者的感情。這樣學(xué)生才會(huì )不滿(mǎn)足于當一個(gè)聽(tīng)眾，更會(huì )自主的去讀，也會(huì )讀得更動(dòng)聽(tīng)，讀得更動(dòng)情，讀得更感人。這是我此堂課的薄弱環(huán)節，也是以后要與各位同仁共同努力之處。
篇二：《乞巧》教學(xué)反思
《乞巧》是人教版第六冊第八組的一篇精讀課文。這組教材圍繞民間故事和神話(huà)傳說(shuō)這一主題來(lái)編排的。再一次把學(xué)生帶回兒時(shí)傾聽(tīng)大人們講故事的快樂(lè )中去，感受古人的想象是多么豐富�！镀蚯伞肥翘拼�(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況的古詩(shī)。也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩(shī)。而且淺顯易懂，并且涉及到家喻戶(hù)曉的神話(huà)傳說(shuō)故事。
語(yǔ)文教學(xué)要求突出學(xué)生的主體作用，培養他們的創(chuàng )新思想。而古詩(shī)教學(xué)中把學(xué)生帶入情境，有滋有味地朗讀是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在教學(xué)中主要通過(guò)讀、思、議、想、說(shuō)、寫(xiě)等形式使學(xué)生主動(dòng)探求知識，進(jìn)入古詩(shī)境界。教師創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣，引導學(xué)生全程參與，在探究活動(dòng)中達到自悟自得。
一節課下來(lái)，我覺(jué)得，重視知識與能力的遷移，努力實(shí)現課內向課外的延伸，拓寬語(yǔ)文的學(xué)習空間。這是一種很好的教學(xué)取向，“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成和發(fā)展�！痹诮虒W(xué)中，我比較關(guān)注學(xué)生的切身感受和自我體驗，重視過(guò)程與方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在自主、合作、探究的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習和運用語(yǔ)文，充分體現了傳統“詩(shī)教”的熏陶、感染功能，也體現了語(yǔ)文課程“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養”的基本理念。
短短的四十分鐘，我們收獲很大，不但復習了以往積累的古詩(shī)，還學(xué)習了一首新詩(shī)，同時(shí)還誦讀了很多很七夕有關(guān)的古詩(shī)，真了不起！大家陶醉在詩(shī)海中。充分地感受了祖國語(yǔ)言文字的魅力，其實(shí)不光在課內，在課外我們還應自發(fā)地去了解、去學(xué)習、去積累，去發(fā)自?xún)刃牡責釔?ài)古詩(shī)，你們能做到嗎？
當然，這堂課既有亮點(diǎn)，也有不足之處。例如我深深地感受到學(xué)生的誦讀還不夠到位，我想，怎樣挖掘詩(shī)的情感，才能讓學(xué)生真正讀出詩(shī)的神韻，還需要我再度去思索吧！
篇三：《乞巧》教學(xué)反思
對于《乞巧》詩(shī)意理解的教學(xué)，我主要嘗試以下做法：
1、課前預習時(shí)，要求學(xué)生尋找一些詩(shī)作的賞析資料和相關(guān)文章，聽(tīng)爺爺奶奶爸爸媽媽講一些民間傳說(shuō)和神話(huà)故事。我也發(fā)了一些資料：《牛郎織女的故事》和乞巧節的習俗、古詩(shī)和相關(guān)資源的網(wǎng)站和書(shū)籍名稱(chēng)，為學(xué)生理解詩(shī)意作了較多的鋪墊。
2、課中，在初讀詩(shī)歌的基礎上理解“今宵”和“碧霄”，借助課后資料袋和注釋小組合作，互相討論，理解詩(shī)意，這樣學(xué)生對古詩(shī)意思就有了個(gè)大體的理解。
3、品讀鑒賞過(guò)程由淺入深，把主動(dòng)權交給學(xué)生，看看學(xué)生自己能讀懂什么。在學(xué)生說(shuō)的基礎上教師逐句理解，相機引導，知道徹底讀懂。
4、新課程標準指出：“第二學(xué)段（三四年級）誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗情感，領(lǐng)悟內容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇段�！苯虆⑸弦蔡岬竭@首詩(shī)的教學(xué)要“引導學(xué)生在朗讀的基礎上借助注釋?zhuān)约涸囍?zhù)理解詩(shī)歌的意思，教師不必串講詩(shī)句�！痹谶@首詩(shī)的教學(xué)我還采取讀中想、讀中畫(huà)、讀中品的辦法來(lái)理解詩(shī)意。如“假如渡過(guò)河橋的織女的`兩個(gè)孩子想請你把人間姑娘們乞巧的情景畫(huà)一幅畫(huà)送給他們，你會(huì )畫(huà)上一些什么呢？”畫(huà)什么實(shí)際就是讀詩(shī)意理解的再現，回頭再與讀結合起來(lái)，從而降低詩(shī)意理解的難度。
總的看，這節課學(xué)生對古老的民間傳說(shuō)與民間文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)得饒有興致。
《嫦娥》
這首詩(shī)歌表達了詩(shī)人像嫦娥一樣孤寂的心情。為了便于學(xué)生理解這首詩(shī)歌的思想。所以在一開(kāi)始我就給學(xué)生講述了“嫦娥奔月”的神話(huà)故事。但在講述的過(guò)程當中，學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)，老師你講的怎么和我不一樣？其實(shí)這種問(wèn)題我遇到很多次。如詩(shī)句“千里送鵝毛，禮輕情意重�！睂W(xué)生說(shuō)其他地方是：“千里送鴻毛，禮輕情意重”。其實(shí)兩者的意思完全一樣。但對于小孩子來(lái)說(shuō)，他們會(huì )關(guān)注的很仔細。所以對于出現這樣的問(wèn)題，我也不知道怎么解釋好。只是說(shuō)中國的語(yǔ)言文字非常的豐富，往往不同的字可以代表相同的意思，相同的字在不同的語(yǔ)言環(huán)境中意思也不相同。非常的有趣。在課堂中往往會(huì )出現這樣情況，是我們預設時(shí)不能想到的，這需要時(shí)間，當然還包括很多的東西。
篇四：古詩(shī)《乞巧》教學(xué)反思
《乞巧》是人教版第六冊第八組的一篇精讀課文。這組教材圍繞民間故事和神話(huà)傳說(shuō)這一主題來(lái)編排的。再一次把學(xué)生帶回兒時(shí)傾聽(tīng)大人們講故事的快樂(lè )中去，感受古人的想象是多么豐富�！镀蚯伞肥翘拼�(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況的古詩(shī)。也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩(shī)。而且淺顯易懂，并且涉及到家喻戶(hù)曉的神話(huà)傳說(shuō)故事。
語(yǔ)文教學(xué)要求突出學(xué)生的主體作用，培養他們的創(chuàng )新思想。而古詩(shī)教學(xué)中把學(xué)生帶入情境，有滋有味地朗讀是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在教學(xué)中主要通過(guò)讀、思、議、想、說(shuō)、寫(xiě)等形式使學(xué)生主動(dòng)探求知識，進(jìn)入古詩(shī)境界。教師創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣，引導學(xué)生全程參與，在探究活動(dòng)中達到自悟自得。
一節課下來(lái)，我覺(jué)得，重視知識與能力的遷移，努力實(shí)現課內向課外的延伸，拓寬語(yǔ)文的學(xué)習空間。這是一種很好的教學(xué)取向，“語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成和發(fā)展�！痹诮虒W(xué)中，我比較關(guān)注學(xué)生的切身感受和自我體驗，重視過(guò)程與方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，在自主、合作、探究的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習和運用語(yǔ)文，充分體現了傳統“詩(shī)教”的熏陶、感染功能，也體現了語(yǔ)文課程“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養”的基本理念。
短短的四十分鐘，我們收獲很大，不但復習了以往積累的古詩(shī)，還學(xué)習了一首新詩(shī)，同時(shí)還誦讀了很多很七夕有關(guān)的古詩(shī)，真了不起！大家陶醉在詩(shī)海中。充分地感受了祖國語(yǔ)言文字的魅力，其實(shí)不光在課內，在課外我們還應自發(fā)地去了解、去學(xué)習、去積累，去發(fā)自?xún)刃牡責釔?ài)古詩(shī)，你們能做到嗎？
當然，這堂課既有亮點(diǎn)，也有不足之處。例如我深深地感受到學(xué)生的誦讀還不夠到位，我想，怎樣挖掘詩(shī)的情感，才能讓學(xué)生真正讀出詩(shī)的神韻，還需要我再度去思索吧！
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