《乞巧》教學(xué)反思
作為一位剛到崗的人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《乞巧》教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
《乞巧》教學(xué)反思1
中國五千年的悠久歷史，孕育了祖國燦爛的文化，而中國古詩(shī)正是這燦爛文化中的一顆璀璨的明珠。古詩(shī)是漢語(yǔ)言文字的典范、精華，濃縮著(zhù)豐富的情感，積淀著(zhù)智慧的結晶。引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)，不但能幫助他們理解和繼承優(yōu)秀文化，提高閱讀和寫(xiě)作能力，還能加厚他們文化底蘊，養成高雅的氣質(zhì)。
新課程標準指出：“第二學(xué)段（三四年級）誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗情感，領(lǐng)悟內容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇段�！笨v觀(guān)平日的古詩(shī)教學(xué)，我們不乏看到古詩(shī)教學(xué)課成了詩(shī)意的串講課，枯燥煩瑣的字詞分析，句意的理解，缺乏應有的創(chuàng )新與想象。一切都是為了考試，一切圍繞圍繞考試，詩(shī)中的情感、美詞佳句的體驗過(guò)程被一句句抽象的答案所替代，以背誦代替理解，會(huì )背、能默寫(xiě)成為學(xué)習古詩(shī)的單一目的。因此，學(xué)生只是機械的獲取知識又何來(lái)的創(chuàng )新與想象呢？我覺(jué)得，古詩(shī)教學(xué)應做到“尋詩(shī)眼，想詩(shī)境，悟詩(shī)情，誦詩(shī)文”，讓學(xué)生在入情入境的氛圍中感受祖國文化的魅力。
《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況，也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩(shī)。詩(shī)句淺顯易懂，并涉及到家喻戶(hù)曉的神話(huà)傳說(shuō)故事，表達了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
培根說(shuō)過(guò)：“讀詩(shī)使人靈秀�！蹦鞘且驗樵�(shī)中有意境。在這一課的教學(xué)中，我采用的是創(chuàng )設情境、互動(dòng)教學(xué)的方式，取得了我預期想要的效果。
一、一“看”想畫(huà)面
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“觀(guān)察是智力的窗口”。因此，在學(xué)習“七夕今宵看碧霄，牽�？椗珊訕颉边@兩句詩(shī)時(shí)，我緊扣“看”字，引導學(xué)生想象畫(huà)面，并相機引出牛郎織女的故事。教學(xué)伊始，我問(wèn)“讀了前兩句詩(shī)，你看見(jiàn)了什么？”滿(mǎn)天的繁星、半彎的月亮、牛郎和織女在鵲橋相會(huì )……是學(xué)生原有認知，這時(shí)我相機出示了“碧霄”圖，讓學(xué)生認真的觀(guān)察，進(jìn)一步感受這美麗的夜空。引導學(xué)生：夜空的美，不僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動(dòng)人的傳說(shuō)牽動(dòng)著(zhù)一顆顆善良人們的心。
二、一“盡”入詩(shī)境
葉圣陶曾說(shuō)：“作者胸有境，入境始與末�！薄氨仨汄屪l我們的想象，才能通過(guò)文字，達到這個(gè)目的�！焙⒆觽冎挥邪炎约寒斪鳌耙庵腥恕�，進(jìn)入作者所創(chuàng )的情境之中，和詩(shī)人情脈相通，才能做到如見(jiàn)其人，如聞其聲，才能深切地體會(huì )到詩(shī)人所抒發(fā)的真情實(shí)感，并與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而得到美的享受。
如：“天上鵲橋相會(huì )，那地上的人們在干什么呢？”我以此句過(guò)渡，引導學(xué)生學(xué)習后兩句詩(shī)�！巴高^(guò)這兩句詩(shī)，你似乎又看見(jiàn)了什么畫(huà)面呢？”有的說(shuō)，我似乎看見(jiàn)了：家家戶(hù)戶(hù)仰望星空。是啊，家家戶(hù)戶(hù)的姑娘都出來(lái)了，這是何等的熱鬧與壯觀(guān)��！有的說(shuō)，我看見(jiàn)了姑娘們在對月穿針；也有的說(shuō)，我看見(jiàn)了她們穿的紅絲線(xiàn)很多條。這時(shí)我相機抓住“幾萬(wàn)條”“盡”等，讓學(xué)生具體體會(huì )紅絲線(xiàn)的多，體會(huì )姑娘們的一雙巧手。借著(zhù)淡淡的月光，要把紅絲線(xiàn)從七孔或九孔針穿過(guò)去，這是多么的不容易啊，可見(jiàn)少女們心中的愿望又是多么的強烈��！在反復品讀想象中，學(xué)生漸入詩(shī)境。
三、一“望”悟詩(shī)情
古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄，耐人尋味，常是“言有盡而意無(wú)窮”。聞一多先生曾說(shuō)：“詩(shī)的長(cháng)處在于它有無(wú)限度的彈性，變得出無(wú)窮的花樣，裝得進(jìn)無(wú)限的內容�！蔽依谜n外“織女”的知識拓展，學(xué)生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學(xué)生馬上領(lǐng)悟到，人間的姑娘對月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”�！笆前�，在男耕女織的社會(huì )里，如果你有一雙巧手，那你將會(huì )過(guò)上怎樣的生活呢？”沒(méi)錯，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條”這樣的.畫(huà)面。
趁機讓學(xué)生讀《乞巧歌》：
乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲；乞我姊妹千萬(wàn)年。
這樣一讀，學(xué)生更深一步明了，原來(lái)除了心靈手巧，還有許多東西，許多美好的愿望值得人去乞求，值得人去追求。這樣層層深入走入詩(shī)境，走進(jìn)詩(shī)人，走進(jìn)詩(shī)歌，讀懂，讀通，讀透詩(shī)歌。
四、一“情”誦詩(shī)文
朱熹曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益�！敝挥薪�(jīng)過(guò)充分地、反復地誦讀，設身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，仔細體味每個(gè)重點(diǎn)詞句的含義，細致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。融入我們的“情”讀出我們的味，共同感受古詩(shī)的韻律美又何嘗不是一件樂(lè )事呢！“帶著(zhù)我們的喜悅、激動(dòng)以及我們心中的美好愿望再把這首古詩(shī)美美地讀一讀吧？”于是學(xué)生躍躍欲試，聽(tīng)得出他們是將自己的理解給讀出來(lái)了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時(shí)，再配上輕柔的音樂(lè )，讓學(xué)生陶醉在古詩(shī)的意境中美美地誦讀古詩(shī)，豈不美哉！
“詩(shī)歌不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸�！弊鳛楣旁�(shī)教學(xué)，尤其要注意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩(shī)情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩(shī)中的意境和作者的感情。
《乞巧》教學(xué)反思2
向玲老師所執教的古詩(shī)《乞巧》的教學(xué)實(shí)錄，給我留下了深刻的印象。教師的教學(xué)思路清晰，語(yǔ)言精煉，教學(xué)設計新穎。課堂教學(xué)中老師對文本的兒童化解讀，用兒童化的語(yǔ)言，親切的微笑，殷切的期待……等，營(yíng)造出一個(gè)輕松愉悅的學(xué)習氛圍，讓學(xué)生快快樂(lè )樂(lè )地學(xué)習語(yǔ)文，享受到了學(xué)習語(yǔ)文的樂(lè )趣。下面我就這節課從語(yǔ)文課堂教學(xué)中文本的兒童化解讀方面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)感受。
一、抓住兒童的個(gè)性特點(diǎn)，設計文本解讀的過(guò)程
古詩(shī)教學(xué)對于低年級的學(xué)生顯得有些枯燥、乏味，向玲老師在課堂教學(xué)中強調以學(xué)生為本，抓住了兒童喜讀好背，記憶力強的特點(diǎn)，設計了一個(gè)由初讀、細讀到品讀組成的相互聯(lián)系、逐步深入的教學(xué)過(guò)程。在學(xué)生對文本比較陌生時(shí)，向老師用兒童感興趣的故事導入，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)走入文本。
二、形式多樣的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生文本解讀的興趣
學(xué)生有了學(xué)習的欲望，向老師讓學(xué)生初讀古詩(shī)，并利用多媒體出示古人乞巧的畫(huà)面幫助學(xué)生感知文本。然后通過(guò)聽(tīng)課文錄音進(jìn)一步指導學(xué)生的感情朗讀。這樣學(xué)生在老師的引領(lǐng)下通過(guò)讀、看、聽(tīng)、想與文本進(jìn)行了初步接觸。形式多樣的教學(xué)手段激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，也降低了古詩(shī)教學(xué)的難度。在理解詩(shī)意的教學(xué)過(guò)程中老師讓學(xué)生通過(guò)注釋和課后資料袋自己解讀文本，然后引導學(xué)生讀中想、讀中悟、讀中品，并和學(xué)生一起參與“穿針引線(xiàn)”的活動(dòng)，使教師、學(xué)生、文本之間達到了一種平等、和諧的交流和溝通。學(xué)生在與文本一次又一次的碰撞中產(chǎn)生了思維的火花，學(xué)生不再是被動(dòng)的接受文本，而是有了自己發(fā)表見(jiàn)解、發(fā)展個(gè)性的空間。
三、創(chuàng )設情景，激活學(xué)生創(chuàng )造性的思維，從文本走向生活
學(xué)生熟讀、品讀古詩(shī)后，教師抓住學(xué)生讀書(shū)的神態(tài)說(shuō)：“我看見(jiàn)有的同學(xué)都已經(jīng)閉上眼睛，仿佛沉醉于詩(shī)中。我想，他一定是背出來(lái)了？誰(shuí)試著(zhù)背一背？”接著(zhù)老師為學(xué)生創(chuàng )設了情境，“瞧，在山坡上，在院子里……”學(xué)生有了身臨其境的感受，一遍又一遍的感情誦讀實(shí)現文本的多元解讀。在學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習了解古詩(shī)以后，向老師馬上變化身份，用織女的口吻說(shuō)：“七夕節，家家戶(hù)戶(hù)的人都向我乞取智巧，難道這些孩子沒(méi)有什么向我乞求的嗎？”身份的變化，為學(xué)生創(chuàng )設了“對話(huà)”的情景，激發(fā)了學(xué)生對話(huà)的欲望和熱情。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中也實(shí)現了由文本走向生活的過(guò)程。課堂實(shí)錄中可以看到此時(shí)此刻這些孩子的思維已經(jīng)完全打開(kāi)，課堂氣氛十分活躍，有的乞求祖國更加強大，有的祝愿老師事業(yè)有成——在交流結束時(shí)還有很多學(xué)生高高舉起的小手久久不愿放下，我想如果在這個(gè)過(guò)程中再多給一點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生之間互相交流，那么訓練的面更寬，訓練的效果也會(huì )更好，不會(huì )讓學(xué)生的心中留下遺憾。
在整個(gè)的教學(xué)過(guò)程中，豐富多彩的畫(huà)面始終貫穿，通過(guò)讀一讀，想一想，寫(xiě)一寫(xiě)，說(shuō)一說(shuō)，培養了學(xué)生的創(chuàng )造思維。教師對文本的兒童化解讀讓枯燥乏味的古詩(shī)教學(xué)生動(dòng)化、讓深奧難懂的古詩(shī)內容淺顯化，讓遠離學(xué)生的古詩(shī)意境走進(jìn)了學(xué)生的生活，在興致昂然的學(xué)習氛圍中完成了古詩(shī)的教學(xué)。
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