《道士塔》的教學(xué)反思
以前看到一個(gè)教育的寓言：跳蚤能跳多高。講述科學(xué)家用一個(gè)實(shí)驗說(shuō)明了沒(méi)有限制跳蚤能跳到讓人意想不到的高度。引用這個(gè)寓言來(lái)闡述教育上的一個(gè)道理。似乎給學(xué)生壓抑的便是教師的教和為檢測教學(xué)效果的考試。如果沒(méi)有了這兩樣的限制，學(xué)生也會(huì )像那跳蚤般能跳到讓老師驚訝的高度。但是實(shí)際情況怎樣呢？
筆者一直在思考這樣的問(wèn)題：教師和學(xué)生到底是什么樣的關(guān)系？陶行知先生說(shuō)教學(xué)應當是教學(xué)生學(xué)的意思，在教學(xué)合一中能夠達到教學(xué)相長(cháng)。但是在現實(shí)的教學(xué)中，教師教和學(xué)生學(xué)截然分開(kāi)的。學(xué)生習慣了有東西壓制著(zhù)，你忽然拿去了壓制他們的東西，比如說(shuō)讓他們自學(xué)一篇課文或者自學(xué)其它的課目，學(xué)生所表現出來(lái)很茫然，一節課上無(wú)事可做，養在籠中的鳥(niǎo)兒放回歸到森林里去了，因為長(cháng)期的馴化已不能適應自然界的風(fēng)雨！
今天中午課上，我讓學(xué)生閱讀余秋雨的《道士塔》，給出了寫(xiě)作的提示：誰(shuí)是罪人？是學(xué)者還是強盜？敦煌文化重現輝煌？
這樣的三個(gè)話(huà)題基本上涵蓋了作者對這一文化現象的.思考，在第一教時(shí)筆者對這篇課文進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，這節課試圖讓學(xué)生通過(guò)自己的感知對課文有一個(gè)完整的認識，把他們的文稿收上來(lái)一一看了一下，卻讓我大失所望，他們對課文內容浮淺的理解，只是簡(jiǎn)答題一般的結構方式，干癟而無(wú)味的語(yǔ)言，更有草草的書(shū)寫(xiě)，所有這一切都讓我感覺(jué)這節課嘗試的失敗。
我真的想不通一個(gè)讀了十幾年書(shū)的人要表達自己的觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候卻是那么的無(wú)能。其實(shí)閱讀材料并不深奧，課文的內容也易于理解，可是學(xué)了十幾年的書(shū)，字寫(xiě)不好，句子讀不通，思想內容理解起來(lái)也是似是而非，表達更是詞不達意，每次考過(guò)之后，還津津有味地爭論卷面上的分數，但是平時(shí)語(yǔ)文的素養如此的潰乏，真的有一種對語(yǔ)文無(wú)可奈何之感。
回想起自己學(xué)習語(yǔ)文的經(jīng)歷，似乎也沒(méi)有值得借鑒的東西，以前教過(guò)我的教師的課都已隨時(shí)間而灰飛煙滅了，研究那些優(yōu)質(zhì)課教師的課堂結構，師生活動(dòng)的課堂實(shí)錄收獲也只是了了，談不上什么啟發(fā)和收獲。學(xué)校里許多課題的研究，我參與過(guò)幾個(gè)課題的研究，似乎課題的炮制也略微知道了這些課題研究的情況，每一項實(shí)驗似乎都有一種美好的結局，而所有的結局其實(shí)都是在紙上談兵，是研究者一種善良的推測。我因此也懷疑那些寫(xiě)在書(shū)刊雜志上的所謂經(jīng)驗。
我似乎很相信，學(xué)生只有讀，只有寫(xiě)，才能寫(xiě)好語(yǔ)文，但是現實(shí)情況卻是學(xué)生除了語(yǔ)文課本，參考書(shū)之外，讀其它的書(shū)則會(huì )被班主任沒(méi)收，教學(xué)生寫(xiě)，學(xué)生所有的活動(dòng)都在教室里，這里面每時(shí)每刻都在教師的監控之下，教師不在，學(xué)生干部就充當了教師的耳目，每一次課外活動(dòng)都被學(xué)生認為是奢侈的事兒，都是班主任開(kāi)恩的賞賜�，F在我也能明白，我們?yōu)槭裁磳?xiě)作文的時(shí)候一提筆常常筆落深沉，記下煩惱郁悶的事能夠滔滔不絕，那是因為壓抑在心里的委曲太多了，這里有競爭的急功近利，有背負家庭的希望的不堪之重，還有肩負著(zhù)教師的名譽(yù)的分數，唯獨失去了思考，我們的學(xué)習但底是為什么，對于目標的迷失，使我們的學(xué)習失去了沖動(dòng)，失去了青春的激情的學(xué)習使得我們青春黯然無(wú)光。常常在一些庸俗的書(shū)里憧憬著(zhù)一些無(wú)聊的虛幻的明天。
教了十幾年的書(shū)，面對現在的學(xué)生我忽然不知怎么教了。
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