《安塞腰鼓》優(yōu)秀教學(xué)反思（通用5篇）

　　作為一位到崗不久的教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，寫(xiě)教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家整理的《安塞腰鼓》優(yōu)秀教學(xué)反思（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《安塞腰鼓》優(yōu)秀教學(xué)反思 篇1

　　不知道什么原因，就是那么喜歡這篇文章。也許是性格使然，喜歡大氣的東西，不喜歡小里小氣，所以骨子就缺乏點(diǎn)細膩和柔情，也不會(huì )矯情和造作�？吹侥腔馃岬奈璧�，聽(tīng)到那震天動(dòng)地的鼓聲，就感到一種酣暢淋漓的痛快。所以當大家勸我不要選擇這篇文章出課時(shí)，我猶豫再三還是選了它。因為喜歡。

　　選擇了，就不能放棄�？墒浅稣n真的折磨人，尤其像我缺乏經(jīng)驗，而且不是個(gè)主意很定的人。一次次的試講，一次次的修改，我決得自己沒(méi)有了，沒(méi)有了自己的想法，像個(gè)木頭人。明明知道大家都是從自己的角度理解文章的，我做的是應該集思廣益，而不是照單全收，可是卻陷于這種思路中拔不出來(lái)，自己都覺(jué)得郁悶。結果就出來(lái)這樣一堂課，倍受爭議的課。有人說(shuō)，本節課，應該分析語(yǔ)言，在品析內涵�？墒菚r(shí)間就很緊張，分析也可能是蜻蜓點(diǎn)水，不扎實(shí)。也有人說(shuō)朗讀指導就好，發(fā)揮特長(cháng)即可，可是一節，尤其是一節公開(kāi)課就有點(diǎn)避重就輕的感覺(jué)。那么怎么樣的一節課是成功的那？我不知道了，茫然了。不過(guò)也好，有人說(shuō)茫然好啊，那是說(shuō)明在思考，的確通過(guò)這次出課真的明白許多，收獲很大。一個(gè)語(yǔ)文老師的知識儲備真的很重要的，在天天的忙碌中忘記了充實(shí)自己，不知道自己那點(diǎn)本錢(qián)什么時(shí)候以不能滿(mǎn)足學(xué)生了。課堂不知覺(jué)中已經(jīng)缺少點(diǎn)新鮮的氣息，激情越來(lái)越少，有的是困頓和疲乏�？墒峭ㄟ^(guò)出課，好象自己又找到了站在講臺的那中感覺(jué)，自信和充實(shí)。而這一切都源于在出課中學(xué)會(huì )寬容，寬容學(xué)生的無(wú)知，因為我的要求太高。起點(diǎn)要低，要循序漸進(jìn)都明白的，可是做的時(shí)候考慮自己的時(shí)候多考慮學(xué)生的少，逐漸我們的課堂的聲音越來(lái)越小，學(xué)生的興趣越來(lái)越來(lái)淡，學(xué)生的積極性被扼殺，而我們卻渾然不覺(jué)，自己是個(gè)劊子手。出課后，我不斷調整自己，漸漸的又找回那種感受，愉快的課堂氛圍。如果再講《安塞腰鼓》我想我知道如何讓自己和學(xué)生如何融合到一起了，那么那生命的禮贊和力量會(huì )讓我們都愛(ài)上這狂放的舞蹈。

　　《安塞腰鼓》優(yōu)秀教學(xué)反思 篇2

　　《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿(mǎn)的生命激情；以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現出雄奇的詩(shī)意美；想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時(shí)代之歌。

　　在組織教學(xué)中，我的設計思路是：

　　1、了解腰鼓，看腰鼓表演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。

　　2、通過(guò)朗讀課文，賞析語(yǔ)句，來(lái)分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

　　3、多元化理解文本主旨。

　　4、觀(guān)看開(kāi)發(fā)大西北的圖片，感受大西北日新月異的變化，從而深入理解課文。

　　在這堂課的教學(xué)中，我比較注重以下幾點(diǎn)：

　　1、注重文本意識、人文意識

　　語(yǔ)文是一門(mén)有著(zhù)豐富人文內涵的學(xué)科，《安塞腰鼓》是一篇閃現關(guān)人文之光的文章。在教學(xué)這一課時(shí)，我很注重文本。整堂課，大塊時(shí)間是朗讀課文，品味語(yǔ)句。緊緊圍繞課文，朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語(yǔ)句。通過(guò)朗讀品味，不僅僅是活躍課堂和調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情，更重要的是，它讓學(xué)生充分地占有學(xué)習時(shí)間，讓學(xué)生得到充分的語(yǔ)言訓練和技能訓練，充分地感悟文章的魅力，領(lǐng)略文章情景交融、情理交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生感受文章中的語(yǔ)言美，音樂(lè )美，人物美，情感美，從而培養和提升學(xué)生的審美能力。

　　2、注重對話(huà)意識

　　課堂上，我和學(xué)生平等對話(huà)。除此，我還設計了讀者和文本的對話(huà)環(huán)節，不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，讓學(xué)生思考，理解，探究，從而使學(xué)生對文本主旨有多元化的理解。

　　3、注重問(wèn)題設計

　　在朗讀品味這個(gè)環(huán)節，我設計的問(wèn)題是：請找出你喜歡的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。這個(gè)問(wèn)題一提出，能統領(lǐng)下面一系列的學(xué)習活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習目的性很明確。這樣的問(wèn)題是主干性的。在教學(xué)多元化探究文本主旨這一環(huán)節，提問(wèn)：你比較傾向于哪種觀(guān)點(diǎn)，你的理由是什么？這個(gè)問(wèn)題的答案不是唯一的，也不是現

　　存的，而是要學(xué)生經(jīng)過(guò)選擇，獨立思考，組織語(yǔ)言陳述出來(lái)的。這樣的問(wèn)題具有一定的探究性。

　　我也清楚在這堂課的教學(xué)中，存在的一些不足之處。

　　1、注重結果，忽略過(guò)程

　　課堂教學(xué)應該是重過(guò)程，輕結果的。我在教學(xué)時(shí)偏重結果，而忽略了過(guò)程。如：有學(xué)生賞析“多水的江南是易碎的玻璃”這句話(huà)時(shí)，她的答案完美無(wú)缺，我很欣然，其實(shí)這答案是教學(xué)資料上的照本宣科，并不是她思考的結果。如果，我不沉湎于這個(gè)完美的答案，而提問(wèn)一下他是怎樣理解的這個(gè)思考過(guò)程，這樣的課堂也許就更實(shí)在，更有味。

　　2、問(wèn)題設計有待推敲

　　在朗讀和品味這個(gè)教學(xué)環(huán)節。我設計的兩個(gè)問(wèn)題是：①你認為哪幾個(gè)段落比較精彩，用你喜歡的方式讀一讀。②你最喜歡的哪幾個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)你的理由。這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)有重復，一般來(lái)說(shuō)，自己認為最精彩的句子，往往就是自己最喜歡的句子。應該把兩個(gè)問(wèn)題合并為：哪些段落你最喜歡，用你認為恰當的情緒和節奏讀一讀，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。

　　3、缺乏追問(wèn)藝術(shù)

　　在品味語(yǔ)句這個(gè)教學(xué)環(huán)節，本應是很出彩的環(huán)節，但由于老師缺乏追問(wèn)的藝術(shù)，而平淡了不少。如一個(gè)學(xué)生在談理由時(shí)，講他喜歡這個(gè)句子是因為這個(gè)句子運用了排比的修辭手法。老師沒(méi)有追問(wèn)排比這種修辭手法有什么特點(diǎn)，有什么作用。這樣課堂就顯得淺薄，缺少深度。

　　總之，反思使我清醒，反思使我進(jìn)步，這堂課的缺憾有待于我在以后的教學(xué)中不斷彌補，不斷改進(jìn)。

　　《安塞腰鼓》優(yōu)秀教學(xué)反思 篇3

　　《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。

　　但對于六年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jì)群�，還有相當大的`難度。根據學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題，即：

　　1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態(tài)度。

　　2、品味課文語(yǔ)言的氣勢、節奏與激情。

　　3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。

　　對照生態(tài)課堂的要求，本課中教學(xué)目標預期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平有差別，師生之間個(gè)性化閱讀體驗的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗，這最能檢驗課堂對話(huà)的效果。二是教師的評點(diǎn)由于是即興的，不見(jiàn)得準確、全面、到位，也應適當讓學(xué)生參與評價(jià)，進(jìn)行生生間互評，從總體上肯定成績(jì)，指出不足，這樣會(huì )更加有利于學(xué)生語(yǔ)言表達能力的提高。

　　《安塞腰鼓》優(yōu)秀教學(xué)反思 篇4

　　《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，她充滿(mǎn)原始的意味和濃郁的鄉土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。

　　初看課文，就感覺(jué)理解上較難。這只是一節普普通通的課，并沒(méi)有在電教室使用多媒體，孩子又沒(méi)有什么生活體驗，怎樣才能上好呢?本節課下來(lái)，感覺(jué)還不錯，最主要一點(diǎn)，抓住了讀，以讀促講，在讀中悟。再者，我借助省優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)課堂的碟片中關(guān)于安塞腰鼓的表演場(chǎng)面，讓學(xué)生有了初步的感知。

　　第一節課，讓學(xué)生聽(tīng)了一篇課文錄音，是配樂(lè )朗誦，可能是學(xué)生受到了感染的緣故，當然也包括我，本節課，讀起書(shū)來(lái)都挺有感覺(jué)的。于是，第二課時(shí)一上來(lái)，先讓學(xué)生找出“好一個(gè)安塞腰鼓!”這句貫穿全文的句子，幫學(xué)生理了一下課文條理，就圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生、產(chǎn)生的幻想”幾個(gè)方面教學(xué)起來(lái)。作為一抒情散文，文中有許多詞語(yǔ)都較難理解，如果***裂開(kāi)來(lái)，脫離課文語(yǔ)境進(jìn)行教學(xué)，效果不一定理想，所以我指導學(xué)生通過(guò)聲情并茂的朗讀，抓住重點(diǎn)進(jìn)行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個(gè)隆隆連續出現，學(xué)生易讀成降調，那么安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現出來(lái)，我指導學(xué)生用升調來(lái)讀，而一聲比一聲延長(cháng)，很好的表現了當時(shí)火烈的場(chǎng)面，學(xué)生的激情也很快被激發(fā)出來(lái)。

　　另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語(yǔ)活用較多，內涵深刻，較難理解，運用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯。

　　通過(guò)讀，明顯感覺(jué)到學(xué)生有激情了，回答踴躍了，教師不自覺(jué)的也和學(xué)生融為一體，互動(dòng)性顯著(zhù)增強，這都是由于引導學(xué)生讀中感悟的緣故。

　　《安塞腰鼓》優(yōu)秀教學(xué)反思 篇5

　　《安塞腰鼓》選自人教部編版語(yǔ)文八年級下冊第一單元第三課。從標題上就可以看出這篇課文有豐富的資源進(jìn)行多學(xué)科融合教學(xué)�！栋踩�腰鼓》是新時(shí)期的經(jīng)典課文，他寫(xiě)陜北高原，寫(xiě)高原腰鼓，寫(xiě)打鼓的人，展示高原的民俗民風(fēng)，以及高原人奔放雄健的精神氣質(zhì)，表現了陜北高原人民蓬勃的生命力，所以在教學(xué)中，注重多學(xué)科融合，讓學(xué)生更加全面的了解陜北黃土高原上的安塞腰鼓的與眾不同。

　　一、教學(xué)思想的反思

　　《安塞腰鼓》是一篇自讀課文，是一篇帶有詩(shī)情畫(huà)意的散文，這種詩(shī)情是從黃土高原生長(cháng)出來(lái)的，具有粗獷，豪放的特點(diǎn)，又是從高原上“一群毛騰騰的后生”身上散發(fā)出來(lái)的，充滿(mǎn)生命的力量。

　　語(yǔ)文學(xué)科它的工具性比較強，我們在教學(xué)過(guò)程中，既要體現語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)學(xué)生識文解字，掌握其中的寫(xiě)作方法，從中懂得做人的道理，如果在課堂上只講語(yǔ)文知識，就顯得枯燥，單調，所以我們還要深挖語(yǔ)文學(xué)科以外的知識，看看文章中有沒(méi)有其他學(xué)科的融合，語(yǔ)文教學(xué)中有音樂(lè )舞蹈的融合，可以提高學(xué)生的欣賞審美能力，語(yǔ)文教學(xué)中有史地的融合可以讓學(xué)生明史鑒，曉天下，語(yǔ)文教學(xué)中有理化的融合可以讓學(xué)生精準理性有邏輯的分析判斷事物，多學(xué)科的融合，既可以讓學(xué)生學(xué)到知識，又可以增長(cháng)見(jiàn)識，達到所有科目同步提高的效果。

　　二、教學(xué)設計反思

　　《安塞腰鼓》一篇地域性很強的一篇文章，在設計之前，認真研讀教材，查找資料，依據教師用書(shū)的參考建議，采用多種方式的多學(xué)科融合的教學(xué)方法，力求達到教學(xué)相長(cháng)的效果。

　　課前讓學(xué)生搜集安塞腰鼓的視頻，安塞的地理位置，黃土高原的地形特點(diǎn)，安塞腰鼓有關(guān)的歌曲等，為上課做準備。

　　導入的時(shí)候播放安塞腰鼓表演片段，讓學(xué)生欣賞安塞腰鼓集舞蹈、音樂(lè )于一體的大型表演，提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。

　　為了讓學(xué)生更加全面的了解安塞腰鼓，對安塞腰鼓做了詳細的介紹：“天下第一鼓”安塞腰鼓。安塞腰鼓產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿(mǎn)原始的意味和濃郁的鄉土氣息，也是陜北人民精神風(fēng)貌的象征。在古代既是激勵邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰的號角，也是將士凱旋的歡迎曲。如今它已成為中華民族堅毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。讓學(xué)生感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。

　　課中當學(xué)生問(wèn)道“為什么只有黃土高原才能生養這些元氣淋漓的后生，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊呢？”用地理知識來(lái)給學(xué)生講解黃土高原的地形特點(diǎn)，可以說(shuō)只有厚重的黃土高原，才能生出一群群茂騰騰的后生，只有厚重的黃土，才有西北高原的漢子們，學(xué)生們對磅礴、壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。

　　課的結尾播放：李政飛演唱，孟海平作詞，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音樂(lè )的激蕩中，把安塞腰鼓的磅礴氣勢再次顯現出來(lái)，也把本課推向高潮，學(xué)生在欣賞中結束本課，余味悠長(cháng)。

　　三、教學(xué)過(guò)程反思

　　本文是一篇自讀課文，又是一篇抒情性散文，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生反復朗讀，在誦讀的基礎上掌握文章的主題，由于誦讀時(shí)間過(guò)多，在時(shí)間的把握上有點(diǎn)偏重朗讀，導致后面分析課文不細，也沒(méi)有給學(xué)生思考和討論的余地，在學(xué)科融合過(guò)程中，由于教學(xué)資源缺乏，資料有限，雖然有其他學(xué)科的融合，但對深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授課過(guò)程中沒(méi)有把握好量，導致重難點(diǎn)沒(méi)有凸顯出來(lái)。

　　四、改進(jìn)措施

　　1、人文性和工具性極強的語(yǔ)文學(xué)科，融入其他學(xué)科的教學(xué)，是不是有點(diǎn)強學(xué)科所難，但是受課題的約束，我們不得不融入其他學(xué)科，但怎么融入，怎么銜接的融入，怎么有機的嵌入，值得我們每一位語(yǔ)文教師的思考。

　　2、語(yǔ)文教師拿到一篇文章，我們要探討，如何傳道、授業(yè)、解惑，從那些方面入手，安塞腰鼓就是讓學(xué)生學(xué)習抒情散文的特點(diǎn)，學(xué)習安塞腰鼓磅礴、壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，進(jìn)一步了解安塞腰鼓、黃土高原、西北漢子，學(xué)習集音樂(lè )、舞蹈于一體的安塞腰鼓，在誦讀中感受，在欣賞中審美，所以我要多角度，多方式，多思維恰如其分的融入其他學(xué)科，很好的的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)。

　　一篇文章，卻融合了地理、音樂(lè )，舞蹈等學(xué)科方面的知識，讓不僅學(xué)會(huì )了本課的有關(guān)的知識，還學(xué)到了地理和音樂(lè )等方面的的知識，受益匪淺。

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