《珠寶》課堂教學(xué)反思

　　我所做的，也是我在備課的前前后后一直思考的 。也正是我在課堂上想極力體現的。

　　教什么永遠比怎么教更重要。《珠寶》是九年級上冊第一單元第三課，它在內容上屬于“人生況味”的主題，但在形式上是屬于莫泊桑的小說(shuō)藝術(shù)，是本單元第二篇莫泊桑小說(shuō)，在一冊書(shū)中一個(gè)單元中這么密集的選編莫泊桑小說(shuō)，主編的意圖是不難揣摩，《珠寶》所承載教學(xué)價(jià)值是用來(lái)與《項鏈》作比較，從而進(jìn)一步理解《項鏈》所表演“人生況味”的'主題，更重要的是理解這一主題內容，形式，具體說(shuō)就是《珠寶》的藝術(shù)手法，所以，我通過(guò)反復思考，把目標有傳統意義上解讀小說(shuō)情節，任務(wù)，環(huán)境而改為解讀小說(shuō)的藝術(shù)手法。這篇小說(shuō)的情節極為簡(jiǎn)單.人物形象學(xué)生也會(huì )讀而自明，而作者借以表現人物形象藝術(shù)手法都是值得咀嚼品位的，那就是莫泊桑小說(shuō)諷刺，批評的藝術(shù).再者，如果本篇小說(shuō)僅反停留在對故事本身的理解上.那就失去了語(yǔ)文課所承載的任務(wù)了，我所理解的語(yǔ)文學(xué)習，是學(xué)習經(jīng)典文本承載或表現內容形式或者說(shuō)是技巧.然后用以學(xué)生自己表達，課堂上帶領(lǐng)學(xué)生去探究形式遠遠比局限于對內容理解更有意義，這樣才具有“語(yǔ)文味”.

　　教學(xué)目標可以單純些、再單純些。文本教學(xué)價(jià)值肯定不是單一的，及即使們選擇好了“教什么”，它的意義也并不是單一的，面對“豐富”“選擇”的價(jià)值式意義，我們拿什么奉獻給學(xué)生或者說(shuō)更拿什么重點(diǎn)奉獻給學(xué)生，這是我們面對文本首先要回答的問(wèn)題.語(yǔ)文教育家張慶先生有一段話(huà)說(shuō)的好：“語(yǔ)文教育時(shí)間是個(gè)常數，語(yǔ)文教育精力也是有一定限度的，頭緒越復雜，教師的精力分配便越分散.”課上得單純一些.其實(shí)就是頭緒簡(jiǎn)化，目標單純，教學(xué)反思《《珠寶》課堂教學(xué)反思 孔藝》。越單純越容易走的深入，解得深刻，所以，我把教學(xué)《珠寶》的目標單純的定位：“探討《珠寶》中諷刺與批評的藝術(shù)，”就是想內容集中一些。重點(diǎn)突出一些，而不是你花了半天說(shuō)來(lái)說(shuō)去，我其實(shí)早懂了，我真正需要你幫助的，反而得不到。

　　教學(xué)設計要深入淺出，別嚇著(zhù)學(xué)生。教學(xué)設計可以以活動(dòng)或問(wèn)題，形式出現，但是學(xué)生可以輕松走進(jìn)文本，通過(guò)對文本揣摩，師生交流達到深刻解讀，用《珠寶》的文圖設計是簡(jiǎn)單的，比如，在探討諷刺藝術(shù)的時(shí)候，我僅僅問(wèn)學(xué)生：“朗丹為什么娶了朗丹夫人.你是朗丹。你會(huì )說(shuō)什么？”“你們婚后生活幸福么？”這樣的問(wèn)題，是簡(jiǎn)單，拿到問(wèn)題的第一反應是走進(jìn)文本尋找答案，而且可以輕松找到，在他們取得成功而沾沾自喜時(shí)，一定是自然養成了，這樣就不會(huì )有學(xué)生面對問(wèn)題時(shí)愁眉苦臉的思考或者不知所以的茫然或者害怕被提起表達思考的恐懼了，這樣，課堂上也許就不會(huì )有繃緊神經(jīng)了吧？久而久之，語(yǔ)文的學(xué)習也不再那么難了吧？

　　經(jīng)典文本，語(yǔ)言朗讀，應該是不可或缺的內容。也是體現語(yǔ)文味，重要合作，這就告訴我們，內容和形式有時(shí)是不分家的，也是分不開(kāi)的，但因為備課還欠充足，課堂應變能力還不太差，所以對語(yǔ)言品位尚且不夠，留下了許多以遺憾。

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