傳統文化的作文教案
在我們平凡的日常里,大家都接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編幫大家整理的傳統文化的作文教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。
[話(huà)題設計]
20xx年春節晚會(huì )有一道靚麗的風(fēng)景,那就是各省獻上的對聯(lián)。品賞這些對聯(lián),我們不但對偉大祖國的名勝古跡、人文歷史、礦物寶藏等有一個(gè)了解,更能體會(huì )到中華傳統文化的博大精深。
不止是品對聯(lián),其實(shí),我們還可以從其它許多藝術(shù)形式中看到璀璨的民族傳統文化:詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節日、剪紙、皮影戲……你就會(huì )從中發(fā)現傳統文化的偉大藝術(shù)魅力,挖掘出其強大的生命力。請以“傳統文化”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文,題目自擬,立意自定,文體自定,不要寫(xiě)成詩(shī)歌,不少于800字。
[寫(xiě)作點(diǎn)撥]
(一)話(huà)題理解
傳統文化是指一個(gè)國家或民族在長(cháng)期世代傳承中形成的、體現出本國家或民族獨特審美情趣的文明,它是一種民族精神、氣質(zhì)、品質(zhì)、操守的集中體現,也是百姓衣、食、住、行點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活積累。
我國的傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深。其實(shí),傳統文化的氣息我們隨時(shí)隨地都能感受得到。它跳動(dòng)在民族樂(lè )器二胡哀婉而凄美的弓弦上,閃爍在國粹京劇色彩斑斕的.臉譜上,綻放在異彩紛呈的民俗節日中,傳揚在膾炙人口的中華詩(shī)詞里……總之,傳統文化滲透于我們生活的方方面面。
(二)寫(xiě)法提示
傳統文化內容浩如煙海,要想在一篇文章中把所有內容都涵蓋是不可能的,所以,寫(xiě)作文時(shí)需要注意以下幾點(diǎn):
1.化虛為實(shí),以“具體”詮釋“抽象”
“傳統文化”是較抽象的概念,寫(xiě)作時(shí),化概念為萬(wàn)象,用具體的文化形態(tài)——詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內涵,化抽象為具體,就拓寬了自己的思維空間,也拓寬了發(fā)揮自己優(yōu)勢的天地。
2.以小見(jiàn)大,用“細節”點(diǎn)染萬(wàn)種“風(fēng)情”
語(yǔ)言于文章,就如同衣服于人體一樣,不但有表情達意、張揚個(gè)性的作用,還有點(diǎn)綴、修飾的功能,衣服的一個(gè)花邊,一粒紐扣,一處鏤空設計,一掛飾物點(diǎn)綴,都可以使你風(fēng)情萬(wàn)鐘,獨特嫵媚!靶 碧幍脑O計顯現出了“大”智慧。文章的細節同樣可以顯示作者獨運的匠心。
3.九九歸一,點(diǎn)題、扣題彰顯敏銳思維
此話(huà)題,學(xué)生的寫(xiě)作范圍非常廣,寫(xiě)作思路也比較開(kāi)闊,但是無(wú)論是寫(xiě)剪紙的精巧、川劇變臉的神奇、琴棋書(shū)畫(huà)的高雅,還是寫(xiě)民俗節日的深入人心、詩(shī)歌藝術(shù)的源遠流長(cháng)等等,最后都要歸結到話(huà)題“傳統文化”上,要從中挖掘出傳統文化的一些“共性”的東西,體現出傳統文化的“魅力”。
4.寫(xiě)作體裁多種多樣——貴在與話(huà)題相聯(lián)系。
可以寫(xiě)散文,重在創(chuàng )設優(yōu)美的意境:如寫(xiě)民俗節日,要寫(xiě)出它的歡快喜慶,亦雅亦俗,在熱鬧、歡樂(lè )、鑼鼓喧天、舉國同慶的美好氛圍中,讓人體會(huì )到民族文化的凝聚力和包容性。當然,不能用干癟的語(yǔ)言。
可以寫(xiě)議論文,如談傳統文化如何代代傳承、永不消逝;談傳統文化與現代文化的交融和碰撞;談傳統文化的世界地位與影響等等。
也可以寫(xiě)記敘文或構思小小說(shuō),如
、俟适滦戮,賦予古老的神話(huà)、傳說(shuō)鮮明的現代意義,去表現人們對真、善、美的追求,`體現出老百姓傳統的樸素的人生追求。
、诶贤鈱W(xué)藝,通過(guò)一個(gè)外國人歷盡“千辛萬(wàn)苦”,鬧了無(wú)數笑話(huà),也要學(xué)習那對他來(lái)說(shuō)魂牽夢(mèng)繞的東方文化的故事,來(lái)表現傳統文化的對外影響。
、郯傩丈睿杭舸盎,扭秧歌,劃旱船,踩高蹺,變戲法,舞獅子,耍龍燈,演社火,游花市,逛廟會(huì )等等傳統文化、習俗已經(jīng)深入老百姓的實(shí)實(shí)在在的生活中。
[學(xué)生問(wèn)題]
1.只籠統地“介紹”一些傳統節令,缺乏自己對這些節令文化意義的“認識”。選寫(xiě)一個(gè)節令,重點(diǎn)記述節日有關(guān)“活動(dòng)”,始終未在節日的“魅力”或“文化意義”上“表態(tài)”。選寫(xiě)“詩(shī)詞”類(lèi),未將古典詩(shī)詞的“共性”特點(diǎn)歸納出來(lái),只是一種“內容介紹”或“手法說(shuō)明”,有的連“感受性”的文字也沒(méi)有——古典詩(shī)詞的格律美自然是與外國詩(shī)歌不同的,唐代“送別詩(shī)”、“邊塞詩(shī)”有何特點(diǎn)?這特點(diǎn)里又具有怎樣的文化意義?
2. “傳統的”應是有“特點(diǎn)”的:選材上不典型,不具“特點(diǎn)”,自然難以與傳統文化相聯(lián)系;有的選材較為典型,但沒(méi)有抓住節令“特點(diǎn)”,挖掘不出某節令與傳統文化的聯(lián)系!昂场、“端午”等節令其實(shí)是一種祭奠文化,之所以延續至今,中華民族懷宗追遠、崇節尚義的品質(zhì)因素可窺一斑;“中秋”則突出一個(gè)“圓”字,圓圓的月亮、圓圓的月餅里,飽蘊了中華民族安定平靜、雍樂(lè )和美的審美情趣與追求。
3.“傳統的”應是與外民族、外國有“不同”之處的。這其實(shí)已告訴我們可以通過(guò)“對比”的手法來(lái)構思,反映中外有別,以體現民族特色。作文中運用這種辦法的幾乎沒(méi)有。
4.音樂(lè )、繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、建筑等屬于藝術(shù),不具備對相關(guān)方面一定的了解盡量不要選寫(xiě),否則欲求“大氣”與“厚重”,結果卻難逃“籠統”。
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