部編版八年級下冊語(yǔ)文第23課《馬說(shuō)》教案
作為一位杰出的老師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是備課向課堂教學(xué)轉化的關(guān)節點(diǎn)。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？下面是小編整理的部編版八年級下冊語(yǔ)文第23課《馬說(shuō)》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)目標
1.積累文言詞匯，疏通課文大意。
2.理解文中“伯樂(lè )”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習托物寓意的寫(xiě)法。
3.朗讀文章，注重朗讀語(yǔ)氣的把握，體會(huì )作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會(huì )摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現實(shí)。
一、導入新課
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代的人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷;汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
今天我們將學(xué)習的《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識。
二、教學(xué)新課
目標導學(xué)一：檢驗預習，梳理文言字詞
1.走近作者。
韓愈(768—824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟州)人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其，與柳宗元同為“古文運動(dòng)”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡里的顯貴家族)昌黎”，世稱(chēng)“韓昌黎”，謚號“文”，又稱(chēng)“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱(chēng)“韓吏部”。
2.背景資料。
《馬說(shuō)》寫(xiě)于貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當時(shí)韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書(shū)宰相求擢用，但結果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂(yōu)天下之心”，不會(huì )遁跡山林。他依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節度使幕下，再加上朝中_佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。
3.文體知識。
“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)�！罢f(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的方法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》《師說(shuō)》等。
目標導學(xué)二：朗讀課文，劃分文章層次
1.自讀課文，梳理字音。
邪(yé)、駢死(pián)、食馬者(sì)、槽櫪(cáolì)、外見(jiàn)(xiàn)
2.聽(tīng)朗讀音頻。
3.反復朗讀課文，讀準字音，讀準節奏，尤其注意以下句子的朗讀節奏。
(1)故/雖有名馬，袛辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱(chēng)也。
(2)食馬者/不知/其能千里/而食也。
(3)且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
4.借助工具書(shū)，同桌之間合作，老師指導，疏通文章大意。
伯樂(lè )與千里馬的辯證關(guān)系，對你有什么啟發(fā)?文中的觀(guān)點(diǎn)不難理解，教師應啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟：①機會(huì )總是降臨給有準備的人;②自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的，得到賞識和重用也一樣，需要其他一些條件的滿(mǎn)足。
5.理清文章結構層次。
第一層(第1段)：說(shuō)明伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用;
第二層(第2段)：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;
第三層(第3段)：總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。
目標導學(xué)三：合作探究，體會(huì )文章情感
1.托物寓意
本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，文中的千里馬、伯樂(lè )、食馬者各比喻什么人?
明確：千里馬：人才。伯樂(lè )：能發(fā)現、賞識、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統治者。
2.主旨情感
(1)在作者看來(lái)，伯樂(lè )與千里馬哪個(gè)更重要?為什么?
明確：作者認為伯樂(lè )更重要。因為先有伯樂(lè )，然后才有千里馬�；蛘撸阂驗闆](méi)有伯樂(lè )，千里馬也就被埋沒(méi)了。
(2)作者借千里馬不遇伯樂(lè )的遭遇，反映了當時(shí)怎樣的社會(huì )現實(shí)?作者主張怎樣對待千里馬那樣的人才?
明確：統治者埋沒(méi)、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的.處境。重用人才，給人才提供施展才能的空間和條件。
3.韓愈曾在《送孟東野序》中說(shuō)“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿(mǎn)和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂(lè )，實(shí)際上是對人才流落不得賞識而鳴。因此，文中充滿(mǎn)了受到不公對待的委屈與憤怒。請仔細品讀下面五個(gè)“也”字句，對其所表達的語(yǔ)氣分別做出解說(shuō)。
�、俨灰郧Ю锓Q(chēng)也。
�、谑绸R者不知其能千里而食也。
�、凼邱R也，雖有千里之能。
�、馨睬笃淠芮Ю镆�?
�、萜湔鏌o(wú)馬邪?其真不知馬也!
明確：
�、俦硎娟愂稣Z(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情;
�、诒硎究隙ㄕZ(yǔ)氣，肯定食馬者的無(wú)知;
�、郾硎揪渲型ｎD，提醒讀者注意食馬者的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴重危害;
�、鼙硎痉丛懻Z(yǔ)氣，凝聚著(zhù)作者的憤慨之情;
�、荼硎靖袊@語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對食馬者的辛辣嘲諷。
4.再次有感情地朗讀課文。
5.個(gè)性表達
如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè )”發(fā)現，你該怎么做?
示例：①我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。
�、谖乙ν晟谱约�，做得更好。
�、畚乙龅叫膽B(tài)平和，相信是金子總會(huì )發(fā)光。
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