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詩(shī)經(jīng)語(yǔ)文高一下冊教案

時(shí)間:2021-09-13 19:05:50 教案 我要投稿

詩(shī)經(jīng)兩首人教版語(yǔ)文高一下冊教案

  在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,總不可避免地需要編寫(xiě)教案,借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法,調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。那么大家知道正規的教案是怎么寫(xiě)的嗎?下面是小編收集整理的詩(shī)經(jīng)兩首人教版語(yǔ)文高一下冊教案,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

詩(shī)經(jīng)兩首人教版語(yǔ)文高一下冊教案

  教學(xué)目標

  知識目標

  1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位。

  2.把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現手法和章法的節奏特點(diǎn)。

  3.反復朗讀,直至成誦。

  能力目標

  1.在熟讀成誦的基礎上,培養學(xué)生形象思維能力。

  2.深入理解這兩首詩(shī),提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。

  德育目標

  正確認識古代勞動(dòng)人民對美好愛(ài)情的追求和向往。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.創(chuàng )造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

  2.學(xué)習兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現手法,體會(huì )它的表達效果。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1.體會(huì )兩首詩(shī)大量運用重章疊句的表達方式。

  2.品析語(yǔ)言,體會(huì )詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。

  教學(xué)方法

  1.朗讀法

  2.點(diǎn)撥討論法

  3,品讀法

  教具準備

  多媒體

  課時(shí)安排

  2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)

  [教學(xué)要點(diǎn)]

  資料助讀;朗讀課文,整體感知;思讀課文,把握文意;品讀課文,探究藝術(shù)手法。

  [教學(xué)步驟]

  一、導語(yǔ)設計

  《論語(yǔ)》曰:“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言!惫湃苏J為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化,可以使人“溫柔敦厚”!对(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材,甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》,日常生活中能以《詩(shī)》相對。今天我們學(xué)習冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

  二、資料助讀

  多媒體顯示以下內容:

  《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集,本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》,后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典,改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇,也稱(chēng)“詩(shī)三百”,這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分!帮L(fēng)”又叫“國風(fēng)”,是各地的歌謠,人民大眾的口頭創(chuàng )作,是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削,也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復沓的手法來(lái)反復詠嘆,一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同,表現了民歌的特色。

  《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也,也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首,說(shuō)明對它評價(jià)很高!妒酚洝ね馄菔兰摇吩(jīng)記述說(shuō):“《易》基乾坤,《詩(shī)》始《關(guān)雎》!稌(shū)》美厘降……夫婦之際,人道之大倫也!,孔子說(shuō):“《關(guān)雎》樂(lè )而不淫,哀而不傷!逼渎、情、文、義俱佳,足以為《風(fēng)》之始,三百篇之冠。

  關(guān)雎

  關(guān)雎鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱,夜長(cháng)長(cháng)相思不斷,

  在河心小小洲上。盡翻身直到天光。

  好姑娘苗苗條條,

  哥兒想和她成雙。長(cháng)和短水邊荇萊,

  采荇人左采右采。

  水荇萊長(cháng)短不齊,好姑娘苗苗條條,

  采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。

  好姑娘苗苗條條,

  追求她直到夢(mèng)里。水荇萊長(cháng)長(cháng)短短,

  采荇人左揀右揀。

  追求她成了空想,好姑娘苗苗條條,

  睜眼想閉眼也想。娶她來(lái)鐘鼓喧喧。

  《詩(shī)經(jīng)》的這一突出特點(diǎn),同樣與音樂(lè )曲調中有著(zhù)密切的關(guān)系。我們知道,當人們產(chǎn)生了強烈的`感情沖動(dòng)的時(shí)候,“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的,配上詞唱唱。而《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代,流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍,常常感到興猶未盡,于是一而再,再而三地唱。如果許多人在一起,便一人唱,眾人和,直到唱痛快為止。每重唱一遍,只變動(dòng)少數詞語(yǔ),最簡(jiǎn)單。最容易傳唱,最便于記憶。當然也就最樂(lè )于為人們所采用了。

  重章疊詠形式的運用,對深化意境,渲染氣氛,強化感情,突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí),它還有效地增強了詩(shī)歌的節奏感、音樂(lè )感,形成了一種回環(huán)往復的美,帶給人一種委婉而深長(cháng)的韻味。

  《詩(shī)經(jīng)》的表現手法,前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō):“賦者,敷陳其事而直言之者也”,“比者,以此物比彼物也”;“興者,先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來(lái)貿絲,來(lái)即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛風(fēng)·氓》中用桑樹(shù)由繁茂到凋落比喻,女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端,以引起所要歌詠的內容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭,灼灼其華”起興,使人從桃花展開(kāi)聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩(shī)歌的創(chuàng )作有很大影響;

  蒹葭

  蘆花一片白蒼蒼,逆著(zhù)曲水去找她,

  清早露水變成霜。越走越高道兒難。

  心上人兒她在哪,逆著(zhù)直水去找她,

  人兒正在水那方。像在小小洲上水中間。

  逆著(zhù)直水去找她,

  繞來(lái)繞去道兒長(cháng)。一片蘆花照眼明,

  逆著(zhù)直水去找她,太陽(yáng)不出露水新。

  像在四面不著(zhù)水中央。心上人兒她在哪,

  隔河對岸看得清。

  蘆花一片白翻翻,逆著(zhù)曲水去找她,

  露水珠兒不曾干。曲曲彎彎道兒擰。

  心上人兒她在哪,逆著(zhù)直水去找她,

  那人正在隔水灘。好像藏身小島水中心。

  (3)詩(shī)人的執著(zhù)追求和伊人宛在,覓之無(wú)蹤的境界渾然為一。

  (4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì),被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來(lái)。

  3.朦朧美體現在寫(xiě)法和模糊的意象。

  作品沒(méi)有直敘心情,而是采用曲筆。作寫(xiě)意式的遠距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的,給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。

  教師小結:《蒹葭》詩(shī)的豐富美感,我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話(huà)》所說(shuō):“《詩(shī)·蒹》一篇,最得風(fēng)人深致!

  四、比讀全詩(shī),問(wèn)題探究

  教師提問(wèn):《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛(ài)情詩(shī),但風(fēng)格和表現手法相同嗎?

  明確:《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”,可以看出主人公愛(ài)慕、追求、幻想這樣一條線(xiàn)索!遁筝纭窙](méi)有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復詠嘆!遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》情感韻味更濃郁。

  在藝術(shù)手法上,《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出!拜筝纭薄八薄耙寥恕苯幌噍x映,渾然一體,用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。

  五、課堂小結

  《詩(shī)經(jīng)》是人類(lèi)文明的春天,是初生天地的源頭清水,開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木,也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉,卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字,傳唱這古老的歌謠!

  六、布置作業(yè)

  1.《蒹葭》這首詩(shī)對后世的影響是相當大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息,看哪些詩(shī)篇化用了《蒹葭》的詩(shī)句。

  2.背誦這兩首詩(shī),并為一篇寫(xiě)一段賞析文字。

  《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》教學(xué)雜談

  〖如談何讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)“美”〗

  3、借助音樂(lè )創(chuàng )設“意境”:

  音樂(lè )是人類(lèi)共同的語(yǔ)言,很容易引起學(xué)生感情上的共鳴,借助音樂(lè )語(yǔ)言,再現教材提供的情景,可緊緊抓住他們感情的動(dòng)情點(diǎn),以情入手,以情導情,情理兼顧。如教《蒹葭》時(shí),我就配以鄧麗君的《在水一方》。纏綿排惻的旋律,打動(dòng)了學(xué)生,再現了詩(shī)歌的朦朧的詩(shī)美。

  4、誦讀出“美”:

  自韓愈開(kāi)始,古代文學(xué)家莫不倡導吟誦,郭沫若也曾說(shuō)過(guò)文學(xué)作品要“多讀、熟讀、爛讀”。在不停的誦讀中,反復揣摩、體昧,才能領(lǐng)會(huì )其表達的獨到之處。如在教學(xué)《關(guān)雎》《蒹葭》等詩(shī)歌時(shí),老師就應讓學(xué)生反復誦讀,在瑯瑯書(shū)聲中感悟詩(shī)歌的意境,體味詩(shī)歌的回環(huán)往復反復詠唱之美,從中得到美的享受和熏陶。

  〖語(yǔ)文教學(xué)要注重“問(wèn)題優(yōu)化”〗

  對學(xué)習能力強的學(xué)生,則多提邏輯性問(wèn)題。這類(lèi)問(wèn)題給予學(xué)生深入思考問(wèn)題、探討本質(zhì)的機會(huì ),如“《關(guān)雎》和《蒹葭》都選自《詩(shī)經(jīng)》,但二者在寫(xiě)法和內容上有什么異同呢?”在熟悉詩(shī)歌內容和寫(xiě)法的基礎上,學(xué)生進(jìn)行了求同和求異兩種思維,認識到兩首詩(shī)歌都運用了托物起興的寫(xiě)法,表現了青年男子追求心上人的感想。但是前者反映出男子因相思而苦惱的情狀,后者表現了男子傾心于女子卻又可望而不可及的心情,充滿(mǎn)朦朧之美。

  〖閱讀期待:創(chuàng )造性閱讀的首要環(huán)節〗

  2、拓展課內閱讀,形成多維度、多層面的“期待視野”:

  拓展課內閱讀一般以課內閱讀篇目為基點(diǎn),向與課文有關(guān)的篇目拓展,通過(guò)聯(lián)系、比較,形成多維度、多層面的“期待視野”。方法一:通過(guò)作品的節選拓展至整部作品。選入教材的作品節大都有相對的獨立性,但整部作品是理解選文的重要背景。教《詩(shī)經(jīng)》的《關(guān)睢》《蒹葭》之前,就可挑選其中《伐檀》《碩鼠》等篇目讓學(xué)生閱讀,領(lǐng)悟“重章疊句、“反復詠嘆”、“賦比興表現手法”、“句式雜齊”等手法的運用。

  《古詩(shī)兩首》教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  ■教學(xué)重點(diǎn)

  理解詩(shī)句的意思,體會(huì )詩(shī)人的感情。

  ■教學(xué)難點(diǎn)

  1、理解離離、枯、榮、盡的詞義。

  2、懂得句子野火燒不盡,春風(fēng)吹又生的含義。

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