中國歷史七年級上冊教案（精選8篇）
作為一名教職工，通常需要準備好一份教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。那么應當如何寫(xiě)教案呢？以下是小編為大家整理的中國歷史七年級上冊教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國歷史七年級上冊教案 篇1
【教材分析】
本課以“開(kāi)元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開(kāi)元年間出現了“開(kāi)元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟的繁榮，包括農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個(gè)方面的成就。
【教學(xué)目標】
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況，包括“開(kāi)元之治”、農業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。通過(guò)思考和概括開(kāi)元時(shí)期農業(yè)和手工業(yè)的成就，培養學(xué)生綜合歸納問(wèn)題的能力；利用實(shí)物模型、地圖、圖片等直觀(guān)教具輔助教學(xué)，培養學(xué)生觀(guān)察、想象能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
“盛世經(jīng)濟的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)：曲轅犁、筒車(chē)是唐朝先進(jìn)的農業(yè)工具。
【教學(xué)過(guò)程】
導入新課
復習提問(wèn)：我國歷的女皇帝是誰(shuí)？（武則天）她的政績(jì)主要體現在哪些方面？（重視發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，破格提拔有才能的人，科舉制的發(fā)）
引導過(guò)渡：所以，郭沫若稱(chēng)贊武則天“政啟開(kāi)元，治宏貞觀(guān)”，意思是說(shuō)武則天的統治弘揚了貞觀(guān)之治的成果，為后來(lái)的開(kāi)元盛世開(kāi)辟了道路�！伴_(kāi)元盛世”為什么會(huì )形成？有哪些成就？請看第3課。
一、“開(kāi)元盛世”
學(xué)生閱讀10——11頁(yè)課文、插圖和資料，
1、“開(kāi)元盛世”是在哪個(gè)皇帝統治時(shí)期？（唐玄宗）
2、唐玄宗剛當上皇帝時(shí)，主要從哪些方面進(jìn)行改革？：唐玄宗即位后，勵精圖治，他采取的措施有：①任用名相（如熟悉吏治、富有改革精神的“走馬任姚崇”）；②整頓地方吏治；③崇尚節儉（反對奢侈——燒毀珠玉錦繡）。
3。根據13頁(yè)“文獻資料”和“動(dòng)腦筋”：唐玄宗和他的曾祖父唐太宗有哪些共同的地方？（他們都善于任用賢才，重視吏治，注意“戒奢從簡(jiǎn)”，使政治較清明，經(jīng)濟有發(fā)展，出現了封建社會(huì )里的“治世”——“貞觀(guān)之治”和“開(kāi)元之治”。）
過(guò)渡講解：唐玄宗剛當上皇帝時(shí)，不但注意從政治方面進(jìn)行改革，還很重視發(fā)展生產(chǎn)，使得當時(shí)經(jīng)濟繁榮起來(lái)。
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
�、呸r業(yè)：①興修水利工程；②農作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、蔬菜品種增多、飲茶之風(fēng)盛行；③農具改進(jìn)：唐朝時(shí)發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和灌溉工具；④抗拒天災的能力增強。
�、剖止I(yè)：①絲織業(yè)花色品種多，技術(shù)高；②陶瓷業(yè)：代表作有越窯、刑窯和（最的）。
�、巧虡I(yè)：①唐朝的商業(yè)繁榮，大都市有長(cháng)安、洛陽(yáng)、揚州和成都。②長(cháng)安：不是全國政治、經(jīng)濟、文化的中心，也是當時(shí)各民族交往的中心，又是一座的大都市。唐玄宗統治前期，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入時(shí)期，歷稱(chēng)為“開(kāi)元盛世”。
三、唐朝的衰亡
1。學(xué)生閱讀15—16頁(yè)的課文，按16頁(yè)“活動(dòng)與探究1”：這句話(huà)是什么意思？（唐玄宗年少時(shí)，在民間親身經(jīng)歷了一些不得志的事情和苦難，所以即位之初能夠記得人民的疾苦，能夠勤于政事。）后來(lái)他堅持這樣做了嗎？（沒(méi)有）看教材中的小字部分。
2、在唐玄宗統治后期發(fā)生的一場(chǎng)叛亂叫做什么？（安史之亂）唐朝滅亡于哪一年？（907年）
【板書(shū)設計】
一、“開(kāi)元盛世”
措施：①任用名相②整頓地方吏治；③崇尚節儉
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
�、呸r業(yè)：
�、剖止I(yè)：
�、巧虡I(yè)：
三、唐朝的衰亡
中國歷史七年級上冊教案 篇2
一、教學(xué)目標
1、知識與技能：了解唐朝建立、貞觀(guān)之治和武則天的統治等基本史實(shí)。引導學(xué)生思考和探究“貞觀(guān)之治局面形成的原因”，培養學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力。引導學(xué)生評價(jià)唐太宗和武則天的統治，培養學(xué)生初步運用歷史唯物主義辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)，正確評價(jià)歷史人物的能力。
2、過(guò)程與方法：多媒體播放影視片斷及文獻資料，學(xué)生查找唐太宗、武則天相關(guān)資料，采用合作探究式學(xué)習方法。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：認識唐太宗、武則天的開(kāi)明思想及開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì )杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。
二、教材簡(jiǎn)析
本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世—“貞觀(guān)之治”本課重點(diǎn)是“貞觀(guān)之治”、“女皇武則天”
本課難點(diǎn)是如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物作出恰當的評價(jià)。
三、課前準備
學(xué)生查找與唐太宗、武則天統治相關(guān)的資料。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設情境導入新課學(xué)生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝？”
�。ǘ⿴熒�(dòng)探究新知
�、�、女皇武則天
1、在課前談話(huà)基礎上展示武則天畫(huà)像，簡(jiǎn)介武則天經(jīng)歷，強調唐朝的武則天是我國歷的女皇帝。
2、教師出示探究問(wèn)題：郭沫若評價(jià)武則天的統治“政啟開(kāi)元，治宏貞觀(guān)”，為什么如此評價(jià)？學(xué)生小組合作學(xué)習，概括出武則天的統治體現在兩方面：一是重視發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。教師簡(jiǎn)評并銜接新知識：武則天的統治，上承“貞觀(guān)之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，她確實(shí)是個(gè)治國之才，不失為一位有作為的皇帝、女政治家�！柏懹^(guān)之治”的局面出現在誰(shuí)統治時(shí)期，為什么會(huì )出現這種治世局面呢？
�、�、貞觀(guān)之治
1、唐朝的建立和李世民即位
引導學(xué)生回憶隋朝的繁盛，思考“為什么如此繁盛的隋朝會(huì )二世而亡呢？”學(xué)生自讀課文，理解隋煬帝的殘暴統治，激化了社會(huì )各種矛盾，導致隋末農民大起義。618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。同年，在太原起兵反隋的李淵攻占長(cháng)安，建立唐朝。學(xué)生自讀楷體字輔助文，了解在唐朝的建立和統一戰爭中李世民功勛顯赫，教師補充“玄武門(mén)之變”后，李世民即皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀(guān)。
2、貞觀(guān)之治
�。�1）展示唐太宗畫(huà)像，簡(jiǎn)介唐太宗其人，講清“貞觀(guān)之治”這一概念。
�。�2）出示探究問(wèn)題：你認為貞觀(guān)之治局面形成的原因有哪些？學(xué)生先閱讀課文，分小組合作，討論學(xué)習，再推選發(fā)言人全班交流。
教師在學(xué)生探究學(xué)習的基礎上，因勢歸納出四個(gè)方面：
A、唐太宗開(kāi)明的治國思想
多媒體展示文獻資料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學(xué)生討論這段話(huà)的含義，教師小結：唐太宗親歷隋末的社會(huì )大動(dòng)蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認識到君民關(guān)系有如舟水，貞觀(guān)年間的許多治國政策和措施就是依據這一開(kāi)明思想而制定的。
B、唐太宗開(kāi)明的治國政策
學(xué)生從政治經(jīng)濟兩方面歸納唐太宗的治國政策，經(jīng)濟上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡(jiǎn)；政治上合并州縣減輕人民負擔。教師簡(jiǎn)述：這些開(kāi)明的治國政策，有利于社會(huì )的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀(guān)之治”的出現。
C、唐太宗善于任賢納諫學(xué)生解釋“房謀杜斷”。
有關(guān)最的諫臣魏征，由學(xué)生表演一段課本劇，加深印象，增強趣味性。
教師簡(jiǎn)述：這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證唐朝政治穩定和各種政策的施行，對治世局面的形成起了重要的作用。
D、治世局面的形成
學(xué)生觀(guān)察敦煌壁畫(huà)“唐朝雨中耕作圖”，感受經(jīng)濟繁榮景象，認識到治世局面的形成離不開(kāi)人民的辛勤勞作。
�、�、試評價(jià)唐太宗、武則天的統治。
在學(xué)生自由發(fā)言的基礎上，強調評價(jià)歷史人物，要遵循實(shí)事求是的原則，看他對歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟發(fā)展所起的作用。唐太宗、武則天的開(kāi)明思想及開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開(kāi)元盛世”奠定了基礎。
�。ㄈ┚毩暸c探究設計表格，列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績(jì)。
�。ㄋ模╈柟膛c小結
1、復習鞏固本課重要知識點(diǎn)。
2、學(xué)生談學(xué)完本課，知道了什么？懂得了什么？
中國歷史七年級上冊教案 篇3
【教學(xué)準備】
教師準備：炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡(jiǎn)介課件、祭奠活動(dòng)的圖片、禹治水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷的傳說(shuō)。
學(xué)生準備：了解、收集我國古代的傳說(shuō)。
【教學(xué)方法】
講解法、講述法、歸納法、圖示法、比較法和討論法。
【教具媒體】
計算機與課件。
【教學(xué)過(guò)程】
�。ńY合舊知識導入新課）
師：前兩課我們學(xué)習了關(guān)于我國遠古居民和原始農耕文化的歷史，我們主要是通過(guò)考古資料來(lái)了解這些歷史的，在古代歷史文獻中并沒(méi)有相關(guān)的確切的記載。但是，從我國廣為流傳的大量關(guān)于遠古時(shí)代的歷史傳說(shuō)中也能找到一些重要的信息，和遠古的農耕文化相印證。傳說(shuō)雖然難免夸張虛構，但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類(lèi)的歷史，包含了極有價(jià)值的內容。
問(wèn)：同學(xué)們，你們知道哪些遠古傳說(shuō)？
�。ǔ鍪菊n題）第3課遠古的傳說(shuō)
一、炎帝和黃帝的傳說(shuō)
1、農業(yè)起源的傳說(shuō)
�。ㄟx定一位或兩位同學(xué)上臺講述炎帝或黃帝的傳說(shuō)，以此調動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性）
聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說(shuō)，開(kāi)展討論，根據課本介紹的有關(guān)炎帝、黃帝的傳說(shuō)事跡，總結歸納炎帝黃帝對中華文明演進(jìn)所做的貢獻。
師：大約在4000多年前，我國大地上分布著(zhù)許多部落。相傳，黃河流域的炎帝部落和黃帝部落最為有名。華夏族的形成與炎黃部落有著(zhù)密切的聯(lián)系，可究竟誰(shuí)的功勞？誰(shuí)才是真正的華夏之祖呢？
師：通過(guò)同學(xué)們激烈的爭論，我們可以知道無(wú)論是炎帝還是黃帝都對華夏族作出了巨大貢獻。讓我們一起走進(jìn)傳說(shuō)中的炎帝和黃帝。
�。ㄕn件展示：中國古代地圖、炎帝畫(huà)像，《白虎通》記載的傳說(shuō)：“神農因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農耕”）
老師講解：炎帝又號稱(chēng)神農氏。傳說(shuō)他姓姜，生下來(lái)是牛頭人身。他剛做首領(lǐng)的時(shí)候，人們主要靠采集、狩獵為生，經(jīng)常挨餓。想到人們今后的生活，炎帝愁得整日寢食難安。后來(lái)經(jīng)過(guò)仔細觀(guān)察，他發(fā)現自然界的植物有一定的生長(cháng)規律，于是他想，如果能分辨出哪些果實(shí)能吃，那些果實(shí)不能吃，將那些能吃的果實(shí)采集起來(lái)，春天把它們埋入地下，秋天就會(huì )結出果實(shí)。這樣一來(lái)，人類(lèi)的生存問(wèn)題不是解決了嗎？于是他不辭辛勞，翻山越嶺，嘗遍百草。據說(shuō)，他在嘗百草、定五谷的過(guò)程中，有時(shí)一天就中毒達70多次，最后終于知道了哪些東西可以吃。傳說(shuō)中炎帝首先教人選擇土地的干濕、肥瘠、高低，教人觀(guān)察氣候，選擇五谷的類(lèi)別，并制作勞動(dòng)工具。所以后世把炎帝稱(chēng)為中華原始農業(yè)的創(chuàng )始人。師：農業(yè)真是炎帝發(fā)明的嗎？那么這個(gè)傳說(shuō)有沒(méi)有真實(shí)成分呢？
學(xué)生回答后，老師總結：農業(yè)的發(fā)展確實(shí)經(jīng)歷了傳說(shuō)中的這樣一個(gè)過(guò)程，原始農業(yè)的確是由采集發(fā)展來(lái)的。正是由于人們在長(cháng)期的生產(chǎn)、生活中發(fā)現了某些植物的生長(cháng)規律，在住處附近馴化和栽培這些植物，才出現了原始的農業(yè)。遠古時(shí)
候的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是積無(wú)數人力，經(jīng)歷漫長(cháng)歲月摸索的結果，絕不是一個(gè)人短時(shí)的功勞。但是，后人在追述歷史時(shí)，總愛(ài)將一些發(fā)明創(chuàng )造集中附會(huì )在他們的杰出代表身上。除炎帝外，黃帝也是這樣，傳說(shuō)黃帝創(chuàng )制歷法，指導人們根據季節的變化播種、收割。他還發(fā)明銅車(chē)、車(chē)船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。（課件展示：黃帝畫(huà)像和傳說(shuō)中黃帝的發(fā)明）
師：傳說(shuō)中黃帝、炎帝對原始農業(yè)和中華文明的起源作出了巨大貢獻。炎帝因此被尊奉為神農，黃帝更被尊奉為中華人文始祖，他們另外一個(gè)巨大貢獻是推動(dòng)了華夏族的形成。
2、華夏族的形成
師：隨著(zhù)炎帝、黃帝部落逐漸發(fā)展壯大，為爭奪土地和財富，雙方產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)了大規模的戰爭，在戰爭中各個(gè)部落逐漸融合在一起，促進(jìn)了華夏族的形成。
學(xué)生分組討論，歸納華夏族的形成過(guò)程，并且思考回答：為什么我們自稱(chēng)炎黃子孫？
�。ㄕn件展示：華夏族的形成過(guò)程示意圖）
師：炎黃部落聯(lián)盟不斷融合其他民族，稱(chēng)為華夏族的主干。華夏族即是漢族的前身，故我們自稱(chēng)“炎黃子孫”、“華夏兒女”。炎帝、黃帝也因此被尊奉為華夏族的祖先，受到世世代代華夏兒女的尊敬和紀念，在湖南的炎帝陵和陜西的黃帝陵是華夏族的祖陵，是世界各地炎黃子孫尋根祭祖的圣地，千百年來(lái)掃墓祭祖的人絡(luò )繹不絕。
�。ǘ嗝襟w播放《海內華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大祭祖活動(dòng)》或者指導學(xué)生看圖）
�。ńM織學(xué)生討論）在黃帝陵舉行祭祖活動(dòng)究竟有何重要意義？
教師點(diǎn)撥：結合炎帝和黃帝的貢獻、說(shuō)明他們給后人留下了寶貴的精神財富、在華夏兒女心中有著(zhù)崇高的地位，我們應學(xué)習體會(huì )使學(xué)生受到傳統道德的熏陶和情感的教育。
師：在黃帝之后黃河流域又涌現出了許多杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其中堯舜禹及其“禪讓”的傳說(shuō)最為。
二、禪讓的傳說(shuō)
�。ū灸�?jì)热莺?jiǎn)略，學(xué)生理解禪讓較難，為化難為易，宜用歸納法由具體到抽象，最后給禪讓下定義）
�。ㄕ故緜髡f(shuō)中堯舜禹的畫(huà)像）
老師先提出如下問(wèn)題：
1、三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的順序是怎樣的？
2、舜和禹接替前任經(jīng)過(guò)了哪幾個(gè)步驟？他們?yōu)槭裁茨軌驌尾柯渎?lián)盟的首領(lǐng)？
3、在你看來(lái)什么是“禪讓制”？“禪讓制”最突出的特征（或實(shí)質(zhì)）是什么？學(xué)生回答后，教師小結并過(guò)渡：禪讓制其實(shí)就是通過(guò)部落首領(lǐng)民主推薦賢能的、能為各部落接受的人擔任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。舜以其高尚品質(zhì)得到部落首領(lǐng)的信任被舉薦擔任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，禹則因為治水有功被推薦為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，讓我們一同來(lái)了解大禹治水的傳說(shuō)。
三、治水的傳說(shuō)
�。ū灸抗适滦詮�，文字也無(wú)障礙，可以以學(xué)生自學(xué)為主，教師適當點(diǎn)撥）（課件展示《大禹治水圖》，指導學(xué)生閱讀教材內容）
1、禹和鯀治水的方法有什么不同？結果怎樣？
師：疏導——成功：堵塞——失敗
�。ㄕ故尽妒酚�？夏本紀》記載的禹治水的傳說(shuō)：“勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)而不入）
2、我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？
師：傳說(shuō)大禹治水歷時(shí)13年，三過(guò)家門(mén)而不入，歷盡艱辛，充分體現了中華民族堅忍不拔、勤勞勇敢、無(wú)私奉獻的高尚品格。
3、你認為禹治水成功的主要原因是什么？
學(xué)生能答出1、2其中之一方面就應該肯定。
4、大禹治水的傳說(shuō)為后人研究歷史提供了哪些重要信息？
師引導：遠古發(fā)生過(guò)大水；水災影響了人們的生活；人們與洪水進(jìn)行艱苦的斗爭；那時(shí)人們通過(guò)民主選舉治水的人；通過(guò)多次失敗，人們總結出治水經(jīng)驗，用疏導的方法取得治水成功。
5、大禹治水成功對部落聯(lián)盟發(fā)展和禹個(gè)人有什么重要意義？
師：大禹治水成功，保障人們正常的生產(chǎn)、生活。同時(shí)也使他在人們心目中樹(shù)立起崇高的威望，為他擔任部落聯(lián)盟首領(lǐng)奠定了基礎，也為其建立我國歷第一個(gè)王朝——夏朝創(chuàng )造了條件。
【課堂小結】
這堂課我們一起了解了大量遠古傳說(shuō)中關(guān)于中華文明起源的傳說(shuō)。我想知道同學(xué)們有怎樣的感想，得到了哪些收獲？
學(xué)生自主發(fā)言，暢談本課學(xué)習的感悟和收獲。
中國歷史七年級上冊教案 篇4
●教學(xué)設計思路
本課主要是通過(guò)傳說(shuō)故事導入，以引起學(xué)生的興趣，不斷地創(chuàng )設問(wèn)題情境，使學(xué)生對照課本知識獨立解決問(wèn)題。并通過(guò)收集的文本和圖片資料，引導學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會(huì )進(jìn)行對比。自始自終圍繞“會(huì )不會(huì )制造工具是動(dòng)物和人類(lèi)的區別”，“勞動(dòng)創(chuàng )造人”展開(kāi)。
●教學(xué)目標
知識與能力：
學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。
過(guò)程與方法：
培養學(xué)生的觀(guān)察力、想象力以及獨立思考和進(jìn)行比較的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識中國是人類(lèi)的起源地之一，周口店北京人古人類(lèi)遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感，培養珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識。
●教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
北京人、山頂洞人。
教學(xué)難點(diǎn)
本課的難點(diǎn)是所講內容距今久遠，只有依據考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。
●教學(xué)方法
識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法。
●教學(xué)媒體
1、教具準備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準備
“女?huà)z造人”、“亞當、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)結構與過(guò)程
新課導入：
我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統說(shuō)法，從傳說(shuō)中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動(dòng)人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠古時(shí)期的情況，沒(méi)有文字記載，但是也流傳了一些神話(huà)和傳說(shuō)。譬如，我們人類(lèi)的祖先，究竟是從哪里來(lái)的？那么同學(xué)們，有誰(shuí)知道：“盤(pán)古開(kāi)天辟地”和“女?huà)z造人的故事”？學(xué)生講述，老師總結并補充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。
�。ㄕ故尽芭�?huà)z造人”和“亞當、夏娃”的圖片）
神話(huà)畢竟只是神話(huà)，現在誰(shuí)也不會(huì )相信真有這樣的事。那么，人類(lèi)歷史究竟應該從哪兒說(shuō)起呢？后來(lái)，科學(xué)發(fā)達了，人們從地下發(fā)掘出來(lái)的化石，證明人類(lèi)最早的祖先是一種從古猿轉變而來(lái)的類(lèi)人猿。（展示“人類(lèi)的進(jìn)化”圖片）類(lèi)人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現代人。那么在遠古時(shí)期，我國境內又有哪些居民呢？這節課我們就學(xué)習：
�。ò鍟�(shū)）第1課中國境內的早期人類(lèi)
講授新課：
�。ㄕ故尽爸袊h古人類(lèi)主要遺址”圖）結合課本“我國早期人類(lèi)主要遺址分布圖”，請同學(xué)們數一下早期人類(lèi)遺址共有多少處，了解20世紀以來(lái)中國眾多的遠古人類(lèi)主要遺址，歸納我國早期人類(lèi)遺址的分布特點(diǎn)。請同學(xué)回答“看一看”，教師補充總結，引出我國是人類(lèi)的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現人類(lèi)遺址最多的國家。我們這節課主要學(xué)習元謀人、北京人、山頂洞人。
�。ò鍟�(shū)）
一、中國境內已知最早期的人類(lèi)——元謀人
請同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識，回答以下兩個(gè)問(wèn)題：
1、元謀人生活的年代距今多長(cháng)時(shí)間？
2、元謀人是什么時(shí)候發(fā)現的，具體在什么地方？
3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況？
�。ㄍㄟ^(guò)引導學(xué)生閱讀課本第一段知識，得出元謀人會(huì )制造簡(jiǎn)單的石器工具，知道火）
教師總結補充學(xué)生的回答，導出：會(huì )不會(huì )制造工具，是人和動(dòng)物的根本區別。
�。ò鍟�(shū)）
我們通過(guò)課本獲得了元謀人的信息，那么科學(xué)家們是如何獲得170萬(wàn)年前的元謀人的信息呢？根據學(xué)生的回答教師總結是通過(guò)考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷（展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器），通過(guò)提問(wèn)：什么是化石？引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。
遠古人類(lèi)在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過(guò)程中，勞動(dòng)起來(lái)重要的作用。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們再來(lái)看看我國比較進(jìn)化的另一個(gè)遠古人類(lèi)——北京人。
�。ò鍟�(shū)）
二、北京人
�。ㄕ故尽氨本┤祟^部復原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻），指導學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識，回答以下問(wèn)題：
1、北京人生活的年代？
2、北京人是什么時(shí)候發(fā)現的，具體在什么地方？
3、結合北京人的圖像，說(shuō)一下北京人和現代人長(cháng)的有什么不同？
4、為什么說(shuō)北京人是人類(lèi)而不是古猿呢？
5、北京人遺址有什么特點(diǎn)？
�。ㄊ鞘澜缟铣鐾猎缙谌祟�(lèi)遺骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄）
結合學(xué)生回答，教師總結，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說(shuō)北京人已經(jīng)是人類(lèi)而不是古猿了。因為，會(huì )不會(huì )制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類(lèi)的區別。北京人生活的使用打制石器的時(shí)代，被稱(chēng)為舊石器時(shí)代。了解了北京人的長(cháng)相，我們在進(jìn)一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬(wàn)年之間。那時(shí)候，中國北方的氣候比現在溫和濕潤。山上山下，生長(cháng)著(zhù)樹(shù)林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒(méi)在樹(shù)林和山野中。那里還生長(cháng)著(zhù)大象、犀（音xī）牛和腫骨鹿。（展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片），這些野獸嚴重的威脅著(zhù)北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭，并生存下來(lái)呢？請同學(xué)們暢所欲言。（展示北京人生活相象圖）
教師總結，北京人會(huì )制造簡(jiǎn)單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭，不僅如此，他們還用這些工具采集樹(shù)上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個(gè)人的力量，沒(méi)法生活下去，只好過(guò)著(zhù)群居的生活，共同勞動(dòng)，共同對付猛獸的侵襲。
另外，北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個(gè)表現是，北京人不僅會(huì )使用火還會(huì )保存自然火種，同學(xué)們想一下，使用和保存火，對北京人有什么好處呢？
�。ㄕ故尽盎鸬氖褂谩比M圖片）教師舉例講解對北京人來(lái)說(shuō)，使用火的意義。（照明、防寒、驅趕野獸、增強人的體質(zhì)）
教師總結，在嚴酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具，通過(guò)采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動(dòng)，艱難地維持生存，隨著(zhù)時(shí)間的推移，在北京人生活的地區，出現了另一群遠古人類(lèi)，他們是山頂洞人。
�。ò鍟�(shū)）
三、山頂洞人
�。ò鍟�(shū)）
時(shí)間：距今約1。8萬(wàn)年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛(ài)美，
地位：是我國氏族社會(huì )的開(kāi)始
�。ㄕ故尽吧巾敹慈祟^部復原像”），請同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同？
比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現：（展示“山頂洞人生活想象圖”）
�。ò鍟�(shū)）
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì )捕魚(yú)
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族（
解釋“氏族”的定義）
�。ㄕn堂總結）今天我們共同學(xué)習了我國境內三個(gè)比較有代表性的遠古居民的生產(chǎn)生活情況。對照課本，師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀(guān)念社會(huì )組織
北京人
山頂洞人
●板書(shū)設計
第1課中國境內的早期人類(lèi)
一、中國境內已知最早期的人類(lèi)——元謀人
二、北京人
時(shí)間：距今約70—20萬(wàn)年之間
地域：北京西南周口店龍骨山
北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火
地位：世界上出土早期人類(lèi)遺骨化石和遺物最豐富的遺址
三、山頂洞人
時(shí)間：距今約1。8萬(wàn)年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛(ài)美，
地位：是我國氏族社會(huì )的開(kāi)始
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì )捕魚(yú)
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集體——氏族
中國歷史七年級上冊教案 篇5
教學(xué)目標
1、知識與能力：在掌握和了解商鞅變法的主要內容及其歷史作用的基礎上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問(wèn)題的方法。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)習商鞅變法、創(chuàng )設問(wèn)題情境，培養解決歷史問(wèn)題，再實(shí)踐前人的創(chuàng )新過(guò)程的探究式學(xué)習方式。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)學(xué)習商鞅變法，培養改革意識和創(chuàng )新精神。
重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課重點(diǎn)：商鞅變法的主要內容和歷史作用
本課難點(diǎn)：封建社會(huì )的形成。
教法學(xué)法分組導學(xué)，學(xué)生自學(xué)探究。
教學(xué)手段多媒體
課時(shí)1課時(shí)
課型新授課
教具地圖冊、我國春秋、戰國相關(guān)多媒體、形式圖
教學(xué)設計
課前準備：
教師查閱書(shū)籍、報刊、網(wǎng)站等，收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準備情況以便能及時(shí)、準確地對學(xué)生的資料作出評價(jià)、指導。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：
改革是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的重要方式，春秋戰國時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代，讓我們了解當時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的。
二、展現大變革的時(shí)代背景
通過(guò)學(xué)生角色奴隸、統治者、新興地主扮演，展現大變革的時(shí)代背景
1．鐵農具和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。
2．奴隸主大量開(kāi)墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。
3．統治者統治面臨危機。公田不治諸侯爭霸
三、討論問(wèn)題：假如你是當時(shí)的統治者，怎樣解決這些社會(huì )問(wèn)題？
通過(guò)學(xué)生討論，得出結論，要變法改革。
四、指出當時(shí)各國都進(jìn)行了變法，提問(wèn)最徹底的變法在哪國？引出秦國商鞅變法。
二組同學(xué)介紹商鞅。以多種形式展示
商鞅最主要的功績(jì)是變法。，那么變法的具體情況怎樣？
討論：假如你是商鞅，你會(huì )采取什么措施？
學(xué)生討論，制定變法措施。
用多媒體展示商鞅變法內容。
1、背景———由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主將新新開(kāi)墾出來(lái)的田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉化為封建地主，租種地主土地的人們成為農民。
2、時(shí)間———在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。
3、變法的內容，課本把它歸納成為三條。
A：國家承認土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)；
B；獎勵耕戰，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權；
C；建立縣制，由國君直接派官吏去管理。
4、變法意義：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰斗力加強，逐步成為戰國后期最富強的封建國家。
討論問(wèn)題：秦孝
附：板書(shū)設計
一、農業(yè)的進(jìn)步：
1、春秋時(shí)期，鐵器在農業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開(kāi)始使用。
2、牛耕是我國農業(yè)發(fā)展史上的一次革命。
3、秦國李冰在岷江修都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。
二、商鞅變法：
1、背景：生產(chǎn)力的發(fā)展。
2、時(shí)間———在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。
3、變法的內容：土地私有；獎勵耕戰；建立縣制。
4、變法意義：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰斗力加強，逐步成為戰國后期最富強的封建國家。
中國歷史七年級上冊教案 篇6
活動(dòng)目的
1)了解在中華文明起源過(guò)程中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況和發(fā)展水平。
2)初步培養觀(guān)察歷史文物圖，搜集并用自己的語(yǔ)言解釋歷史信息的能力。
3)在情感上感受遠古祖先的勤勞智慧對人類(lèi)社會(huì )物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的貢獻。
活動(dòng)準備
1)學(xué)生預習課文。
2)教師與學(xué)生共同搜集河姆渡人、半坡人生產(chǎn)生活的圖片及文字資料。并將所搜集的資料在墻報“歷史園地”中展示，資源共享。
活動(dòng)步驟
1)通過(guò)復習山頂洞人北京人的有關(guān)知識引出人類(lèi)生存問(wèn)題。
2)學(xué)生自由發(fā)言，討論解決問(wèn)題的辦法。
3)以河姆渡人半坡人為例，模擬遠古居民，展示原始人類(lèi)生產(chǎn)生活風(fēng)貌。
活動(dòng)過(guò)程
(小游戲)
1)教師指定兩名學(xué)生手舉北京人代表隊、山頂洞人代表隊的牌子入場(chǎng)。
2)將寫(xiě)有北京人、山頂洞人有關(guān)生產(chǎn)和生活內容的卡片分發(fā)給14名學(xué)生。
3)14名學(xué)生根據卡片所給內容，在1分鐘內找到自己的隊伍并亮出卡片。
4)學(xué)生評判正誤并找出兩個(gè)代表隊中卡片內容相近的隊員。(兩隊中相近的內容有采集和捕獵)其余隊員退場(chǎng)。
(教師提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生探究X)
師：山頂洞人比北京人有了很多進(jìn)步。但是這個(gè)進(jìn)步經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年的演變。遠古人類(lèi)前進(jìn)的腳步是多么艱難啊，尤其是在生產(chǎn)活動(dòng)中，從采集到采集，從捕獵還是到捕獵。幾十萬(wàn)年無(wú)限的采集和捕獵有可能帶來(lái)什么問(wèn)題?
學(xué)生討論：(生態(tài)破壞、資源短缺、沒(méi)有食物來(lái)源、人們居無(wú)定所、引發(fā)戰爭等)
師：如果真的像同學(xué)們所想象的那樣，那是多么悲慘的情景啊!
師：人類(lèi)的這種悲劇可以避免嗎?
學(xué)生討論：(人類(lèi)學(xué)會(huì )自己種植和飼養。)
師：同學(xué)們的主意真是太好了，請大家翻開(kāi)課本第二課，原始的農耕生活。學(xué)習了這一課，同學(xué)們看一看，遠古的先民們和你們的想法是不是英雄所見(jiàn)略同?
課文的導讀部分是個(gè)美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)中有沒(méi)有科學(xué)的東西?
學(xué)生討論：(人類(lèi)發(fā)現植物的種子落地、發(fā)芽、生長(cháng)、成熟、從而人工種植。)
師：據最新的考古發(fā)現，我國早在8000-7000年前，人們就學(xué)會(huì )了種植，有了原始的農耕。
師：第二課給我們推出了約7000-5000年前黃河流域和長(cháng)江流域原始農耕的三個(gè)典型的代表。黃河流域的代表是半坡遺址和大汶口遺址。長(cháng)江流域的代表是河姆渡遺址。
下面我們搞一個(gè)小活動(dòng)，活動(dòng)的主題是──穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠古家園。(板書(shū))我們從三個(gè)典型的原始農耕遺址中選出河姆渡遺址和半坡遺址，根據大量的考古發(fā)現，想像這些原始居民的'農耕生活。
現在大家分成三組，一組扮演半坡人，一組扮演河姆渡人。第三組當評委。請大家展開(kāi)想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的圖景用語(yǔ)言，動(dòng)作，圖片等方式展示出來(lái)。希望每一組都有精彩的表現。準備15分鐘。
(學(xué)生分組準備)
師：好，時(shí)間到，大家準備好了嗎?現在讓我們一起穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)遠古家園。
掌聲有請河姆渡居民表演。(掌聲)
(河姆渡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們河姆渡村坐落在美麗的東海之濱，氣候溫和，有充足的水分，很適合種植水稻。我們大量的種植水稻。同世界其他種植水稻的國家相比，早了3000-5000年。
學(xué)生B：我們還發(fā)明了蒸飯的蒸籠。(展示圖片)蒸籠是陶土燒制的。蒸籠有三層，最底下一層燒火，中間一次裝水，最上一層是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把飯飯蒸熟。這樣做出的飯又香，又軟，有營(yíng)養，好消化。(掌聲)
學(xué)生C：我們用木頭和茅草蓋房子，(展示圖片)我們的房子有兩層樓，樓上住人，樓下養牲畜。干欄式的結構，又通風(fēng)又防潮，算得上是小洋樓了。(掌聲)聽(tīng)說(shuō)六七千年后，江南有些地方還有類(lèi)似我們這樣的干欄式吊樓呢!(掌聲)
學(xué)生D：請看我們耕地的工具──耒耜。耜有石頭磨制的。也有骨制的，是用動(dòng)物的肩胛骨裝上木柄做成的，骨制的很輕便，再裝上腳踏(耒)就更輕便了。(做手握骨耜腳踏耒的動(dòng)作)用輕便的工具耕地，可以提高效率，增加糧食產(chǎn)量。
學(xué)生E：我們會(huì )挖掘水井，解決用水問(wèn)題。我們?yōu)樗采w了一個(gè)了遮雨棚，不讓雨水落到井里。我為我們自己的聰明感到自豪!(掌聲)
學(xué)生F：由于有了打井的技術(shù)，我們不一定要住在河邊�？梢园岬诫x河邊更遠的地方居住。就算河水泛濫也淹沒(méi)不了我們的家。(掌聲)
……
師：(對學(xué)生的表現給予贊揚。)
師：現在請半坡居民展示自己的風(fēng)采。
(半坡居民相繼發(fā)言和表演)
學(xué)生A：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會(huì )是向前發(fā)展的。我們過(guò)著(zhù)比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說(shuō)我們的食物吧，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚(yú)，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰(shuí)不愛(ài)這個(gè)可愛(ài)的家園呢?(掌聲)
學(xué)生B：我們普遍用磨光的石器開(kāi)墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動(dòng)效率。
學(xué)生C：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過(guò)人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當時(shí)不可能申請專(zhuān)利。(掌聲)
學(xué)生D：我們追求生活的美和藝術(shù)。(出示圖片)請看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，紅色的底色上畫(huà)著(zhù)人或者各種動(dòng)物的圖案，色彩艷麗，被稱(chēng)做彩陶。
學(xué)生E：我們會(huì )紡線(xiàn)，織布，制衣裳。我們正在告別蒙昧，走進(jìn)文明的時(shí)代。
學(xué)生F：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。
……
師：(對學(xué)生的表現給予鼓勵)
請評委點(diǎn)評。
學(xué)生A：河姆渡人和半坡人雖然所處的地理環(huán)境不同，一個(gè)在南方，一個(gè)在北方。但是他們都能夠從采集，捕獵，無(wú)限的向大自然索取，走到合理利用自然，學(xué)會(huì )種植莊稼，飼養家畜，開(kāi)始了原始的農業(yè)，真是一個(gè)巨大的進(jìn)步。
學(xué)生B：河姆渡人和半坡人都適應環(huán)境，建筑自己特色的房屋過(guò)著(zhù)定居的生活。
學(xué)生C：河姆渡人種水稻，半坡人種植粟也是根據當地的氣候和土壤來(lái)選擇的，這既是利用自然也是順應大自然。做到了人與自然的和諧發(fā)展。(掌聲)
學(xué)生D：兩地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松軟的特點(diǎn)使用更輕便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有藝術(shù)的魅力。(掌聲)
……
師：今天的活動(dòng)搞得很好，每個(gè)小組都做了充分的準備。同學(xué)的想象力和表演的能力真的令老師驚嘆不已。數千年前的地質(zhì)地貌和自然環(huán)境也許和現在有所不同。當時(shí)人們是怎樣生活的，沒(méi)有史書(shū)的記載。但是大量的考古發(fā)現和研究表明原始的種植給人們帶來(lái)了定居的生活。磨制的石器提高了生產(chǎn)力。生產(chǎn)力提高了，糧食就生產(chǎn)多了。家畜的飼養豐富了人們的食物來(lái)源，動(dòng)物蛋白質(zhì)改善了人們的身體素質(zhì)。貯存糧食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器誕生了。物質(zhì)生活水平提高了，人們才有條件去追求精神生活。因此，原始的農耕文化也伴隨著(zhù)原始的農業(yè)出現了。同學(xué)們的想象既合理又豐富。河姆渡遺址和半坡遺址展現在我們面前的無(wú)論是長(cháng)江流域還是黃河流域的農耕文明，都是一幅幅美麗的、智慧的畫(huà)卷。中華文明的搖籃是我們的祖先用他們的智慧和雙手編織的。
中國歷史七年級上冊教案 篇7
[教學(xué)目標]
一、知識與能力
�。ㄒ唬┲R目標
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò )，對每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國者等有一個(gè)基本的認識，掌握西周分封制。
�。ǘ┠芰δ繕�
學(xué)習本課培養學(xué)生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過(guò)引導學(xué)生學(xué)習和掌握基礎知識，分析得出結論：夏、商統治者的統治態(tài)度直接影響著(zhù)國家的存亡。培養學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過(guò)程與方法
通過(guò)分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫(xiě)和表演歷史劇、講故事的過(guò)程，培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的習慣；通過(guò)抒發(fā)感想，開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過(guò)制作比較表、分組討論等方法，引導學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習；多媒體輔助教學(xué)手段的運用，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，增加課堂容量。
[度價(jià)值觀(guān)]
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習，認識到國家統治者的殘暴統治激起人民的反抗，最終推翻其統治，人民群眾有權利通過(guò)一定的形式和手段達到目的，樹(shù)立民族責任感和法律意識。
[重點(diǎn)]
我國的原始人類(lèi)。
[難點(diǎn)]
通過(guò)奴隸制國家與原始社會(huì )對比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
新授課。
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)思路]
課前導學(xué)。
1、據學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書(shū)籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報、課件等。
二、教學(xué)滲透
1、上網(wǎng)查詢(xún)、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運用。
2、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結知識要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對本課內容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過(guò)程]
1、導入新課
復習上節課所學(xué)內容，導入新課。前面學(xué)習了原始社會(huì )的有關(guān)內容，到原始社會(huì )末期，公元前2070年，禹建立了中國歷第一個(gè)國家——夏。從此奴隸制在我國建立。
2、學(xué)習新課
學(xué)生通過(guò)預習已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò )清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時(shí)間：公元前2070年。
2、都城：陽(yáng)城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個(gè)國王：紂（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統治引起了人民的強烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統治，人民的反抗。在教師的引導下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫(huà)，講故事，寫(xiě)詩(shī)以及一切可以表現自己觀(guān)點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù)，在形式問(wèn)題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。
尋找歷史
[知識與能力]
以教材中課文出現的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對學(xué)生應掌握知識的要求。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓練學(xué)生的歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨創(chuàng )、靈敏是思維品質(zhì)的培養；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)]
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神；
2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]
1、開(kāi)動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀(guān)點(diǎn)鮮明，論據充分，史論結合，有理有據；
3、不同觀(guān)點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
活動(dòng)課。
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì )為游客精心設計旅游線(xiàn)路。如果老師外出旅游，你們能否設計一條的旅游線(xiàn)路呢？那么，請你們開(kāi)始行動(dòng)吧！
【找一找】利用節假日，搜集自己家鄉或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設計出xx地名勝古跡一日游的線(xiàn)路，帶著(zhù)老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔任導游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁(yè)，讓老師及全體同學(xué)一起來(lái)了解家鄉或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就如何保護好家鄉或居住地的名勝古跡展開(kāi)討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學(xué)生投票評選出家鄉一日游或XX地一日游的設計線(xiàn)路。最后，由教師來(lái)評議出線(xiàn)路設計和導游。
原始的農耕生活
[教學(xué)目標]
知識與能力目標：
1、通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進(jìn)而認識其發(fā)展對中國遠古時(shí)代社會(huì )進(jìn)步的重要意義。
2、過(guò)程與方法
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話(huà)法，設計探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結合。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)本課學(xué)習，使學(xué)生認同創(chuàng )造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。
難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結論。
[課時(shí)]
1課時(shí)。
[課型]
新授課。
[教學(xué)設計]
1、導入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結網(wǎng)捕魚(yú)和神農氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題預習課文，進(jìn)入學(xué)習狀態(tài)。
2、探究過(guò)程
�。�1）教師出示探究問(wèn)題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì )的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節變化和天災影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開(kāi)始農耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。
�。�2）學(xué)生閱讀教科書(shū)上的《白虎通》引文，看看能得出什么結論。展示圖片，讓學(xué)生觀(guān)察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？
�。�3）展示歷史圖片：觀(guān)察在河姆渡、半坡原始居民的農耕成就中，有哪些農耕經(jīng)濟現象？各種因素的內在聯(lián)系如何：原始農業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農業(yè)與飼養業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
�。�4）利用《我國原始農耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀(guān)察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。
�。�5）在了解了大汶口原始居民農耕生產(chǎn)的內容后，讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應怎樣看這一現象？
3、鞏固小結
�。�1）出示話(huà)題：我國的原始居民過(guò)著(zhù)什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？（根據老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活）
�。�2）小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內設計出一個(gè)經(jīng)濟實(shí)用的表格，對所學(xué)知識進(jìn)行歸類(lèi)，明確農耕經(jīng)濟中的勞動(dòng)分工。
4、推薦作業(yè)
�。�1）制作與本課農耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說(shuō)、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農耕小知識。
�。�2）有條件的學(xué)生，可以到農村感受一下農民耕作的苦與樂(lè )。
附：板書(shū)設計
一、河姆渡的原始農耕
1、時(shí)間——距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長(cháng)江流域
3、農業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會(huì )建造房屋，還會(huì )開(kāi)挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時(shí)間——距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會(huì )制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時(shí)間——距今四五千年。
2、地點(diǎn)——山東大汶口。
3、在后期，出現了私有財產(chǎn)和貧富分化。
中國歷史七年級上冊教案 篇8
教學(xué)目標
引導學(xué)生掌握官渡之戰和赤壁之戰的歷史作用、曹操能夠統一北方的原因、赤壁之戰曹操失敗的原因以及三國鼎立局面形成的原因。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):官渡之戰、赤壁之戰和三國鼎立的形成。
教學(xué)難點(diǎn):如何正確認識三國鼎立是歷史的進(jìn)步，即怎樣看待三國鼎立這一局面。如何全面評價(jià)曹操、諸葛亮等歷史人物。
教學(xué)工具
多媒體教具
教學(xué)過(guò)程
導入新課:
1、由同學(xué)們所熟悉的《三國演義》小說(shuō)、電視劇導入到歷史上的三國:
同學(xué)們，你們有沒(méi)有看過(guò)小說(shuō)《三國演義》，電視劇有沒(méi)有看過(guò)?你對里面那些人物印象最深刻?(諸葛亮、曹操)
教師講述:《三國演義》是中國四大古典小說(shuō)之一，它反映了東漢末年到三國的歷史，東漢末年，天下大亂，亂世出英雄，英雄造時(shí)勢，那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。
2、今天，讓我們一起穿越時(shí)空，走進(jìn)1800年前的東漢、三國時(shí)代。
新課探究
一、群雄逐鹿說(shuō)戰爭
(一)官渡之戰
分析官渡之戰前東漢末年的社會(huì )背景，曹操力量的發(fā)展壯大，視頻展示官渡之戰的經(jīng)過(guò)，說(shuō)明戰爭的影響。探討官渡之戰曹操勝利的原因。
1、官渡之戰前的形勢:東漢末年軍閥割據
《東漢末年軍閥割據形勢圖》結合曹操的《蒿里行》進(jìn)行闡述。
東漢末年，宦官、外戚交替干政，皇室衰落，黃巾起義，軍閥割據，戰爭不斷，就如曹操的《蒿里行》所描述的“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”，民不聊生，餓殍遍野,老百姓渴望國家統一，天下太平。
2、官渡之戰
曹操的勢力發(fā)展壯大起來(lái)之后，與黃河以北袁紹發(fā)生了沖突，爆發(fā)了歷史上著(zhù)名的官渡之戰。公元200年，袁紹率10萬(wàn)大軍南下，進(jìn)攻曹操，曹操只有3、4萬(wàn)軍隊，敵強我弱，曹操該怎么打呢?他采納了誰(shuí)的策略?
(1)讓學(xué)生帶著(zhù)以上的問(wèn)題觀(guān)看視頻《官渡之戰》，請學(xué)生簡(jiǎn)單復述官渡之戰的歷史典故。
(2))出示一段文字材料，讓學(xué)生歸納官渡之戰的經(jīng)過(guò)、結果和影響
200年，袁紹率十萬(wàn)大軍，進(jìn)攻曹軍，主力直逼曹軍所在地官渡。曹軍只有三四萬(wàn)人，雙方交戰互有勝負。后來(lái)，曹操采納降將許攸的計策，襲擊袁軍屯糧處，火燒全部糧草。袁軍軍心動(dòng)搖，曹軍趁機進(jìn)攻，大敗袁軍。袁紹帶領(lǐng)數百騎兵狼狽逃回河北。官渡之戰為曹操統一北方奠定基礎。
(3)探討官渡之戰曹操以少勝多原因
曹操招賢納士，善聽(tīng)正確意見(jiàn);袁紹驕傲輕敵
(4)探討曹操實(shí)力壯大的原因
政治上:(1)“挾天子以令諸侯”
(2)重視人才，招賢納士
經(jīng)濟上:(1)招募流亡農民墾荒
(2)組織兵士耕田(屯田)
過(guò)渡:統一北方→統一天下(課件展示《觀(guān)滄�！�)
師生互動(dòng):曹操寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《觀(guān)滄�！�，大家還記不記得?我們一起來(lái)欣賞《觀(guān)滄�！�，并跟隨它一起朗讀。
1、從詩(shī)中體現出曹操在統一北方后，還有怎樣的雄心壯志?(這首詩(shī)是曹操追趕袁紹的殘余力量，來(lái)到渤海之濱寫(xiě)的，他登上碣石山，登高望遠，面對茫茫大海，有感而發(fā)。它表現了曹操胸懷天下的英雄氣概)
2、要實(shí)現他的雄心壯志，有什么障礙嗎?(劉備、孫權)
(二)赤壁之戰
1赤壁之戰前的形勢。
公元xxx年，曹操率20萬(wàn)大軍南下，當時(shí)南方的劉備與孫權，敵強我弱，該怎么打呢?
2、赤壁之戰的經(jīng)過(guò)
播放視頻《赤壁之戰》，讓學(xué)生感受激烈的戰爭場(chǎng)面;并結合《赤壁之戰》的動(dòng)畫(huà)講解，讓學(xué)生自己歸納出赤壁之戰的基本史實(shí)(時(shí)間、地點(diǎn)、交戰雙方、結果、特點(diǎn)、影響)
師生互動(dòng):請學(xué)生分享有關(guān)赤壁之戰的歷史典故，教師引導總結。
3、探討:赤壁之戰，曹操為什么失敗?
孫劉聯(lián)軍:組成聯(lián)軍，戰略得當;采用火攻，戰術(shù)得當;利用氣候、地理條件
曹操:客觀(guān)，官兵來(lái)自北方;主觀(guān)，因實(shí)力強大而驕傲自滿(mǎn);松懈、輕敵;戰術(shù)失誤
4、歸納、比較官渡之戰和赤壁之戰
5、以史為鑒:不要驕傲，善于借鑒和采納別人的建議，做事要有恰當的方法。
二、三分天下話(huà)三國
赤壁之戰，曹操打敗，逃回北方，公元220年，曹操病逝。同一年，他的兒子曹丕廢漢獻帝，東漢滅亡，魏國建立，都城在洛陽(yáng)。
1、三國鼎立的形成
動(dòng)畫(huà)展示三國鼎立的形成。
列出三國建立的時(shí)間、都城、建立者。強調魏國代漢，曹操是東漢末年人，不是三國的。
2、三國的經(jīng)濟發(fā)展
通過(guò)圖片展示三國經(jīng)濟的發(fā)展狀況，幫助學(xué)生區分三國發(fā)展各有特色。
3、合作探究:從東漢末年的混戰割據到三國鼎立局面的形成是進(jìn)步還是倒退?
三國鼎立雖是三分天下，但卻實(shí)現了局部的統一，有利于當地的經(jīng)濟恢復與發(fā)展，為全國的統一奠定了基礎。相對于東漢末年軍閥割據混戰，生產(chǎn)遭到嚴重破壞來(lái)說(shuō)，是歷史的進(jìn)步。
三、浪花淘盡論英雄
以曹操為例，通過(guò)對歷史史實(shí)和文學(xué)藝術(shù)作品中描述的情節的比較，提高學(xué)生對歷史事實(shí)和文學(xué)創(chuàng )作的分辨能力。
1、從《三國演義》里對曹操，到名人眼里的曹操，到你眼里的曹操，最后老師總結。幫助學(xué)生辨別歷史事實(shí)和文學(xué)創(chuàng )作。
2、學(xué)生自由發(fā)揮，選擇自己喜歡的三國人物進(jìn)行評價(jià)。
課后小結
以板書(shū)梳理本課內容，作為小結。
板書(shū)
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