《祝�！方贪阜段�

　　作為一名教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編為大家收集的《祝�！方贪阜段�，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《祝�！方贪�1

　　教學(xué)目標：

　　一、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì )根源，從而認識舊社會(huì )封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　二、學(xué)習本文綜合運用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　　三、體會(huì )并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)時(shí)數：三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　導入新課

　　我們在初中曾經(jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習的是魯迅先生又一篇著(zhù)名的小說(shuō)——《祝�！罚ò鍟�(shū)）

　　介紹背景

　　《祝�！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會(huì )現實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì )在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。

　　檢查預習

　　1.解釋詞語(yǔ)。

　　寒暄塵芥堆淡然儼然咀嚼賞鑒沸反盈天不更事《四書(shū)》（見(jiàn)教材注釋?zhuān)?/p>

　　2.刻畫(huà)人物的主要方法有哪些？

　　明確：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和側面描寫(xiě)。

　　研習新課

　　1.學(xué)生自讀預習提示，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，教師點(diǎn)撥，明確教學(xué)目標。

　　2.理清情節，了解倒敘的作用。

　　學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，統一意見(jiàn)，形成下面的表格：

　　提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有自己的特點(diǎn)？

　　明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結局，這是采取了倒敘手法。

　　提問(wèn)：在結構上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結局在開(kāi)始就呈現在讀者面前，為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì )落到這個(gè)地步？為什么又會(huì )在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題使讀者急于追根溯源探求原委呢？

　　寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺的震怒，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

　　提問(wèn)：哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？

　　明確：“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了�！�

　　3.指導學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)。

　　學(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫(xiě)魯鎮祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內容？

　　討論歸納：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫(xiě)得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮亂成一團糟”等語(yǔ)句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話(huà)“年年如此，家家如此——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，——今年自然也如此”值得注意。這句話(huà)點(diǎn)出了辛亥革命以后農村風(fēng)俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì )里，窮人無(wú)�？勺�，無(wú)�？裳�。這些語(yǔ)句，勾勒了當時(shí)的社會(huì )環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì )基礎。

　　4.初析魯四老爺形象

　　5、小結：魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級知識分子

　　第二課時(shí)

　　交流作業(yè)，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎上，教師簡(jiǎn)要評議。

　　研習新課

　　1.學(xué)習閱讀祥林嫂第一次到魯鎮來(lái)的部分。思考：祥林嫂第一次到魯鎮是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？

　　討論歸納：

　　肖像：頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡）

　　眼睛：順著(zhù)眼。（善良溫順）

　　表現：整天地做，似乎閑著(zhù)就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

　　變化：她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書(shū)）

　　提問(wèn)：魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？

　　明確：皺眉，討厭她是寡婦。

　　提問(wèn)：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應如何？?jì)纱巍翱蓯骸�，“然而”是什么含義？

　　討論歸納：

　　魯四老爺估計祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發(fā)現，里面沒(méi)有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩�！叭欢�”是書(shū)面語(yǔ)重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說(shuō)可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面�！叭欢�”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。

　　2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。

　　學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？

　　明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問(wèn)起她，也僅僅因為后來(lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。

　　提問(wèn)：強迫祥林嫂改嫁說(shuō)明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結果怎樣？

　　教師講解：婆婆強迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì )勞動(dòng)婦女沒(méi)有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣(mài)”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因為在讀書(shū)人家里做過(guò)事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。在當時(shí)的社會(huì )，她的反抗不可能有結果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì )稍松一口氣。但祥林嫂的命運究竟如何呢？我們繼續研讀。

　　3.講析祥林嫂第二次到魯鎮這一部分。

　　學(xué)生速讀這一部分內容，概括主要情節。

　　明確：①祥林嫂再次到魯鎮做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門(mén)檻。④祥林嫂捐門(mén)檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。

　　提問(wèn)：祥林嫂第二次到魯鎮時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？

　　明確：

　　肖像：頭上扎著(zhù)白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

　　眼睛：順著(zhù)眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。（擇其要板書(shū)）

　　與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。

　　提問(wèn)：原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話(huà)的祥林嫂為什么反復講阿毛的故事？人們的反應怎樣？

　　討論歸納：

　　是因為她心中非常悲傷，想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統治地位的社會(huì )，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關(guān)句子的含義，并分析“思考和練習”六的三個(gè)句子）

　　提問(wèn)：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門(mén)檻？捐門(mén)檻后祥林嫂有哪些變化？

　　討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話(huà)，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門(mén)檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門(mén)檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。

　　請一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著(zhù)祥林嫂發(fā)生了什么變化？

　　討論歸納：

　　四嬸在祭祀時(shí)的一句話(huà)使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門(mén)檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺的話(huà)：“傷風(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著(zhù)她幫手�！闭�是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人（閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)），作者寫(xiě)出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng )傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。

　　思考：祥林嫂悲劇的社會(huì )原因。

　　明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動(dòng)婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì )（魯鎮的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì )迫使她不能守節，又不能不守節，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的.悲劇。

　　布置作業(yè)

　　1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫(xiě)與前兩次比較，體會(huì )其對刻畫(huà)人物和表現主題的作用。

　　2.思考小說(shuō)取名《祝�！返纳羁毯�義。

　　3.完成“思考和練習”五。

　　第三課時(shí)

　　復習舊知識

　　由同學(xué)回憶祥林嫂兩次到魯鎮時(shí)的肖像描寫(xiě)，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。

　　研習新課

　　1.閱讀前面第3段開(kāi)始的內容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫(xiě)及其作用。

　　明確：（填入小黑板中的表格）

　�。ㄇ皟纱蔚膬热輳穆�，也可以用幻燈投影。）

　　從這一次的肖像描寫(xiě)中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　2.比較幾次肖像描寫(xiě)，講析作者刻畫(huà)人物的特色。

　　肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛�！北疚膰�繞人物的遭遇，三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著(zhù)眼”，到第二次來(lái)魯鎮時(shí)的“眼角帶著(zhù)淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門(mén)檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著(zhù)眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會(huì )無(wú)聲的控訴。

　　3.思考：祥林嫂的疑問(wèn)反映了什么？應該怎樣認識？

　　討論歸納：

　　祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因為害怕被鋸成兩半。這是長(cháng)期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統觀(guān)念的懷疑。祥林嫂對生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗爭，卻得不到這起碼的滿(mǎn)足，反而成了有罪的人。所以，她對整個(gè)傳統的封建觀(guān)念發(fā)生了懷疑。

　　提問(wèn)：對祥林嫂的發(fā)問(wèn)，“我”的態(tài)度怎樣呢？

　　明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺(jué)得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。

　　后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現實(shí)。有些議論，實(shí)際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時(shí)仔細體會(huì )。

　　提問(wèn)：祥林嫂的死，引起什么反應？

　　明確：沒(méi)有人關(guān)心，長(cháng)工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無(wú)情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無(wú)情。

　　4.學(xué)生個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節，思考：景物描寫(xiě)的作用是什么？怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？

　　明確：這段景物描寫(xiě)的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現了“我”對這個(gè)黑暗社會(huì )的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。

　　這一段景物描寫(xiě)與最后結尾的景物描寫(xiě)在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫(xiě)又有什么作用呢？

　　5.學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。

　　教師講析：這一段景物描寫(xiě)是由回想到現實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉入回憶的句子照應，這一段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě)，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì )賜福給窮人呢？買(mǎi)不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結尾，以“我”的感受來(lái)寫(xiě)景，深化了舊社會(huì )封建禮教吃人的本質(zhì)，使結構更加嚴謹完善。

　　6.討論小說(shuō)起名《祝�！返暮�義。

　　明確：小說(shuō)起于祝福，結于祝福，情節的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝�！本陀米８５臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會(huì )，勞動(dòng)人民無(wú)�？勺�，無(wú)�？裳�，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的�？梢�(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝�！肪哂猩羁毯�義。

　　7.討論、歸納人物形象。

　　祥林嫂是舊中國勞動(dòng)婦女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會(huì )，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì )所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì )壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì )封建禮教對勞動(dòng)婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導致祥林嫂慘死的人物。

　　作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級知識分子的形象�！拔摇狈锤恤斔睦蠣�，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結構上，“我”又起著(zhù)線(xiàn)索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。

　　布置作業(yè)

　　寫(xiě)一段300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈歡樂(lè )的氣氛。

　　《祝�！方贪�2

　　一、教學(xué)目標

　　1、熟悉全文，能夠具體說(shuō)出故事的序幕、結局、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局、尾聲。

　　2、能說(shuō)出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說(shuō)出這種手法的作用。

　　3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。

　　4、能能體會(huì )祥林嫂這個(gè)人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會(huì )原因。

　　二、教學(xué)內容：

　　1、故事六大情節（重點(diǎn)）

　　2、倒敘的作用（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

　　3、祥林嫂的人生階段（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

　　三、教學(xué)過(guò)程：

　　導入：

　　在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮發(fā)生了一樁命案。據說(shuō)是一個(gè)沒(méi)有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時(shí)候死在了冰天雪地里。而有一個(gè)人正好見(jiàn)證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來(lái)。那么，這個(gè)沒(méi)有春天的年輕的老夫人到底是誰(shuí)呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢？又是誰(shuí)是這樁命案的始作俑者呢？而這個(gè)故事的見(jiàn)證者又是怎樣為我們展現這個(gè)故事的呢？帶著(zhù)這些疑問(wèn)，讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的《祝�！�，一起去深入了解體會(huì )文中受害者祥林嫂的悲慘命運。

　�。ㄒ唬└爬ü适虑楣�

　　快速地瀏覽這篇文章，在讀的過(guò)程當中要求大家：（展示ppt）

　　1、閱讀全文，按故事的“序幕—開(kāi)端—發(fā)展—高潮—結局—尾聲”六部分，概括各部分的大意（內容）。

　　并且思考：

　　2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？

　　請學(xué)生回答：先回答第二個(gè)問(wèn)題第一個(gè)小問(wèn)，明確小說(shuō)采用的是倒敘的修辭手法。再引導學(xué)生進(jìn)行“序幕—結局—開(kāi)端—發(fā)展—高潮—尾聲”六部分的情節概括

　　序幕：魯鎮準備祝福

　　結局：祝福之夜慘死

　　開(kāi)端：逃避初到魯鎮

　　發(fā)展：被逼賣(mài)到賀家

　　高潮：再寡再到魯鎮

　　尾聲：魯鎮正在祝福

　　請學(xué)生回答倒敘在本文中的作用

　　把祥林嫂悲慘的結局放在開(kāi)頭，巧妙地設置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；

　　把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。

　�。ǘ�）了解祥林嫂的一生

　　現在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來(lái)調查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應該詳細了解死者��？好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當中找出祥林嫂每個(gè)人生階段的故事。

　�。�1）老師首先進(jìn)行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時(shí)間和年齡的詞語(yǔ)。二十六七歲，明確兩個(gè)信息，二十六歲之前與祥林結婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來(lái)經(jīng)衛老婆子介紹，到魯鎮做工。

　�。�2）快速瀏覽。（掃描式閱讀，關(guān)注時(shí)間性和事件性的詞匯和句子）

　　由老師進(jìn)行課堂提問(wèn)，學(xué)生合作探究，通過(guò)閱讀文本，查找關(guān)鍵信息，探尋出祥林嫂"二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲"這幾個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。

　　明確：

　　二十六歲之前：與祥林結婚。

　　二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來(lái)經(jīng)衛老婆子介紹，到魯鎮做工。

　　二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。（為什么會(huì )撞破頭？老師補充封建禮教思想：三綱五常、三從四德）

　　二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個(gè)時(shí)候的人生相對平穩。

　　三十、三十一歲：家里出現重大變故，先是丈夫患了風(fēng)寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計兩個(gè)家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時(shí)間。然后重新回到魯鎮做短工。（禮教思想）

　　三十二三歲：在魯鎮做工。經(jīng)常說(shuō)起孩子被狼叼走的情景。捐門(mén)檻。祭祖事件。（迷信思想）

　　三十七八歲：最后來(lái)到魯鎮，死于魯鎮的大街上。

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