《祝�！方贪附虒W(xué)設計

　　一、導入新課

　　大雪漫天，狂風(fēng)怒吼，爆竹聲聲。在現代文學(xué)人物畫(huà)廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長(cháng)的左手提著(zhù)一個(gè)裝著(zhù)只破碗的竹籃，干枯的右手拄著(zhù)一支下端開(kāi)裂的長(cháng)竹竿。她，這就是祥林嫂——魯迅先生的現實(shí)主義小說(shuō)《祝�！防锏囊粋�(gè)悲慘的下層勞動(dòng)女性。今天我們就來(lái)學(xué)習一篇魯迅先生的小說(shuō)——《祝�！�，一起來(lái)了結祥林嫂。

　　二、整體感知：請學(xué)生根據祥林嫂年譜復述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。

　　明確：祥林嫂年（年齡）譜

　　二十六七歲以前 與祥林結婚。

　　二十六七歲 春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛老婆子介紹，到魯鎮做工。

　　二十七八歲 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。

　　二十八九歲 阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。

　　三十或三十一歲 四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛老婆子介紹，回到魯鎮做工。祭祀時(shí)很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門(mén)檻。

　　三十一二歲 近秋到土地廟捐門(mén)檻。冬季祭祖時(shí)節，仍不讓她拿酒杯和筷子。

　　三十二三歲 頭發(fā)花白，記憶尤其壞。

　　三十三四歲 可能被趕出魯四老爺家。

　　三十五六歲 淪落為乞丐。

　　三十七八歲 臘月二十四夜里或二十五凌晨離開(kāi)人世。

　　三、鑒賞祥林嫂這個(gè)悲劇人物形象

　　1、提問(wèn)：在小說(shuō)中魯迅先生為我們展現了祥林嫂這樣一個(gè)充滿(mǎn)悲劇色的人物，那作者是怎么樣描寫(xiě)祥林嫂的?

　　明確：主要通過(guò)眼神的變化、人物的肖像和她的語(yǔ)言等方面來(lái)展現。

　　2、提問(wèn)：魯迅先生曾說(shuō)：“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛�！弊髡咴凇蹲８！愤@篇小說(shuō)中對祥林嫂這個(gè)人物的刻畫(huà)，尤其著(zhù)墨于她的眼睛的變化。那么這一節課我們就著(zhù)重通過(guò)分析祥林嫂眼睛的變化來(lái)探討其悲慘的命運。請同學(xué)們速讀課文，按照先后順序找一找課文中對祥林嫂的眼睛描寫(xiě)是怎樣進(jìn)行的，有怎樣的表達效果？

　　3、（請一學(xué)生朗讀第二部分第一節），然后提問(wèn)：初到魯鎮時(shí)祥林嫂只是“順著(zhù)眼”──這兩次描寫(xiě)強調表現出祥林嫂怎樣的特點(diǎn)？

　　明確：祥林嫂的是一位勤勞、善良、正統的農村婦女，性格內向，安分守己，身體健康；又是一個(gè)剛剛失去丈夫的年輕寡婦，因家境貧困及難言之隱而外出打工糊口，希望通過(guò)自食其力的勞動(dòng)改變她眼前的命運。

　　提示1：此處的肖像描寫(xiě)寫(xiě)出了她的勤勞、善良、正統。

　　提示2：“順著(zhù)眼”表明祥林嫂是什么身份？（傭人，低下，預示要被別人欺壓。）

　　2、（請一位學(xué)生閱讀第四部分第一和第三兩節），提問(wèn)：祥林嫂再次來(lái)到魯鎮后與初來(lái)時(shí)相比，眼睛發(fā)生了明顯的變化，現在是“順著(zhù)眼，眼角帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”“沒(méi)有神采的眼睛”，說(shuō)明了此刻祥林嫂的精神狀態(tài)如何？

　　明確：這是祥林嫂在經(jīng)歷了被迫改嫁、喪子再喪夫、大伯收屋等一系列殘酷生活變故的打擊之后，精神上受到了莫大的摧殘，特別是喪子之痛，更使她難以承受，表明了她的極度悲傷。不過(guò)，她此時(shí)能夠再來(lái)魯鎮，說(shuō)明她并沒(méi)有絕望，還是想在不幸當中強自振作，一個(gè)人靠著(zhù)自己的一雙手去獨自謀生、獨立支持。

　　追問(wèn)：帶著(zhù)喪子之痛祥林嫂再次來(lái)到魯鎮，從文中我看到她變得“沒(méi)有以前靈活了”，“急性也壞多了”，“死尸似的臉上整日沒(méi)有笑臉”，她常做的一件事就是喋喋不休、不厭其煩地向人家哭訴自己的幼兒被狼吞吃的慘事。為什么呢？

　　明確：一個(gè)是周?chē)�人的、人世間的近于殘酷的冷漠，導致了祥林嫂有一種強烈的想要向別人哭訴、想要人們同情和接受她的心理趨向。有道是，情抑于中，自然是要發(fā)之于外的。喪子之痛，給她帶來(lái)極度的痛苦，正是這樣，寂寞悲傷的祥林嫂希望通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，以期得到人們的安慰和同情。

　　追問(wèn)：極度痛苦、寂寞的祥林嫂希望通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，得到人們的安慰和同情。但是周?chē)�的人是怎么對待她的呢？周�(chē)�人的表現表明了什么？

　　明確：魯四老爺子自是不用說(shuō)他了。單說(shuō)跟祥林嫂社會(huì )地位差不多的、也是處于底層的那些人呢？他們的反應里更多的是歧視和冷漠，他們的眼神里絲毫沒(méi)有悲憫。他們在開(kāi)始時(shí)，或許是出于滿(mǎn)足自己獵奇和窺探的心理罷，似乎也像是做出了一些嘆息和同情之類(lèi)的表示；甚至有人還主動(dòng)湊上來(lái)問(wèn)這問(wèn)那。而祥林嫂呢，也一遍一遍地哭訴著(zhù)自己的不幸、喋喋不休地copy著(zhù)她心里面的無(wú)數份同樣的慘事和話(huà)語(yǔ)。直到眾人皆知了，人們都聽(tīng)煩了、聽(tīng)膩了。但是這些周?chē)�的人們沒(méi)有誰(shuí)是真心實(shí)意去幫助她、或者哪怕是設身處地地同情和體諒過(guò)祥林嫂的感受，也沒(méi)有誰(shuí)真心實(shí)意地要替她排解心中糾結的哀怨，進(jìn)一步表明了世人的冷漠和事態(tài)的炎涼。

　　追問(wèn)：周?chē)�的人對祥林嫂冷漠不關(guān)心還不算，甚至連“祝�！倍疾蛔屗齾⒓�。請比較四嬸前后兩次不讓祥林嫂動(dòng)祭具，祥林嫂兩次的反應有什么不相同（解釋“訕訕”和“炮烙”）？為什么？（提示：比較一下，“祥林嫂，你放著(zhù)罷”和“你放著(zhù)罷，祥林嫂!”在表達上有什么不同。）

　　明確：第一次“訕訕的縮了手……只得疑惑的走開(kāi)”；第二次“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著(zhù)�！薄坝樣槨笔请y為情地表現，而“炮烙”更說(shuō)明這話(huà)對她的打擊之深。她本以為捐了門(mén)檻就能“贖罪”了，但是在地主富人眼里，即使她用“歷來(lái)積存的工錢(qián)”捐了門(mén)檻，仍然只是

　　“謬種”一個(gè)，仍然不能稱(chēng)為“人”，對她來(lái)說(shuō)第二次的打擊比第一次更厲害！“

　　3、提問(wèn)：被拒絕之后她的眼睛發(fā)生了怎樣的變化（請一學(xué)生閱讀P122、P110）？說(shuō)明祥林嫂此時(shí)的狀態(tài)如何？

　　明確：“這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟了。而且……”；“消盡了先前的悲哀神色，仿佛是木刻似的�！薄爸挥心茄壑殚g或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物�！�

　　“間或一輪”寫(xiě)出她思緒的凝聚，凝聚在思索靈魂的有無(wú)上，她的性格和精神已經(jīng)完全喪失了活力，巨大的痛苦和悲哀已經(jīng)使她變得麻木了，最終淪為乞丐，流落街頭，讓她對生活已經(jīng)完全絕望，變成一個(gè)喪失勞動(dòng)能力、精神麻木的苦人。

　　追問(wèn)：為什么在前后兩次被拒絕后祥林嫂的表現反差如此之大？在第二次被拒絕之前，她在捐過(guò)門(mén)檻之后不是“神氣舒暢，眼光也分外有神”嗎？

　　明確：祥林嫂之所以會(huì )去“捐門(mén)檻贖罪”是受了迷信思想的愚弄。在這之前她只是一個(gè)沒(méi)有地位的人，但是柳媽的無(wú)知卻又給祥林嫂帶來(lái)了更大的精神痛苦。她去捐門(mén)檻可以說(shuō)是對不幸命運的一種反抗，爭取恢復一個(gè)能夠參加“祝�！钡钠胀ㄅ畟虻牡匚�，她的眼神的“分外有神”說(shuō)明她以為從此可以擺脫厄運歧視了，揭示祥林嫂的掙扎、反抗和追求。所謂希望越大，失望越大。當時(shí)的社會(huì )并不能如她所愿，在要求參加“祝�！北痪芙^后，她的 “贖罪”的愿望隨之破滅，這樣的拒絕對她來(lái)說(shuō)是致命的打擊，進(jìn)一步促使她精神崩潰，從而走向死亡埋下了伏筆。

　　4、教師明確：“眼睛”的描繪，是《祝�！啡宋锩鑼�(xiě)特點(diǎn)中最有深度最傳神的特點(diǎn)。文中多達13次的眼睛描寫(xiě)構成了《祝�！返囊粭l細節線(xiàn)索。而祥林嫂眼睛地變化揭示了祥林嫂性格和精神地巨大而深刻地變化。通過(guò)她的眼睛的變化，我們可以看到隨著(zhù)悲劇的發(fā)展，祥林嫂所受得打擊越來(lái)越嚴重，性格和精神的變化越來(lái)越大而深刻，魯迅就是這樣緊緊抓住了祥林嫂的“眼睛”把祥林嫂震憾人心的悲慘命運一步步地推到了高潮，深化了作品的主題。

　　四、探究學(xué)習

　　在新年的畢畢剝剝的爆竹聲中，祥林嫂悲慘的死在了街頭，究竟是誰(shuí)害死了她？祥林嫂慘死的根源就是什么？

　　1、人性的冷漠和世態(tài)的炎涼。包括魯四老爺、四嬸、柳媽……

　　提示：如果在我們今天社會(huì )里也有一個(gè)像祥林嫂一樣喪夫失子，生活困苦的女人，她的結局會(huì )像祥林嫂一樣嗎？為什么？

　　2、自身的心理上的失常。從她聽(tīng)信了柳媽的勸說(shuō)，去土地廟捐了門(mén)檻。自以為這樣做了，就可以被人們所接受、被社會(huì )所容納而存活下來(lái)。捐了門(mén)檻后，她還高興地對魯四嬸說(shuō)了這件事情來(lái)看，在祥林嫂的深層意識里，她實(shí)際上也是認同了魯四老爺對她人生的“孽種”定性；她實(shí)際上也難以避免國人身上的一些深根蒂固的鬼神崇拜和和陳腐的道德界定的局限的。惟其如此，她才會(huì )不斷地做出向人家哭訴、去土地廟捐門(mén)檻，以及問(wèn)“我”人世有無(wú)靈魂等等的一系列的自我救贖的行為。( 提示：假如祥林嫂在如此多的不幸和痛楚下，能夠擦干眼淚、停止哭訴；堅強地走到外面去做事、做人；能夠有足夠的精力和勇氣抗爭人世的冷漠和命運的暴戾。而不是“捐門(mén)檻贖罪”和深陷于靈魂的有無(wú)上，那么她還會(huì )不會(huì )是這樣呢？

　　教師歸納：祥林嫂慘死的根源就是存在于當時(shí)國人意識深層里的那些深根深蒂固的陳腐觀(guān)念和思維定勢，加之祥林嫂自身的一些偏執與局限，是導致祥林嫂之死的根本原因。

　　五、總結全文

　　祥林嫂是魯迅先生筆下的一個(gè)舊時(shí)代的下層女性，她勤勞善良，安分守己，樸實(shí)頑強。她兩度喪夫，兩進(jìn)魯家大院，雖幾經(jīng)掙扎卻依然不容于這冷酷的人世和社會(huì )、最后在過(guò)年時(shí)節的風(fēng)雪嚴寒和人們聲聲祝福的喜慶場(chǎng)面里，愴然地停止了呼吸。她就是這么一個(gè)處于社會(huì )最底層的勞動(dòng)女性；一個(gè)命運多舛的、受人鄙棄、即使屢屢掙扎，也終究不能被現實(shí)社會(huì )所見(jiàn)容的悲慘的人生。

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