《高原民歌》教案

　　教學(xué)單元分析：

　　本單元的選材以祖國錦繡山川的“山”為中心，體裁形式包括歌曲、合唱、交響合唱，由學(xué)唱歌曲《青藏高原》到欣賞歌曲《太行頌》《黃土高坡》《走上這高高的興安嶺》，再學(xué)唱歌曲《沂蒙山小調》，欣賞交響合唱《蜀道難》、合唱《憶秦娥。婁山關(guān)》。

　　教學(xué)策略：

　　在已往實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗中，學(xué)生對交響合唱《蜀道難》、合唱《憶秦娥。婁山關(guān)》的體驗和人文把握，不盡理想，故本課擬采用同課異構的教學(xué)策略，從云貴高原、青藏高原、黃土高原的民歌為主線(xiàn)，（由于初中階段有《遼闊的草原》的獨立單元，故本課不涉及內蒙古高原部份），從音樂(lè )的形態(tài)與地理環(huán)境及語(yǔ)言音調之間的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而探討音樂(lè )人文。

　　教學(xué)目標

　　1．通過(guò)感受和體驗云貴、青藏、黃土高原的民歌風(fēng)，了解苗族飛歌、侗族大歌、藏族朗瑪及陜北民歌，豐富學(xué)生的民族音樂(lè )情感體驗，激發(fā)對民族音樂(lè )的喜愛(ài)之情。

　　2．在聆聽(tīng)原生態(tài)音樂(lè )時(shí)，能感受和把握歌曲的風(fēng)格。

　　3．初步了解音樂(lè )與語(yǔ)言音調及民俗環(huán)境的關(guān)系。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1．聆聽(tīng)《苗嶺瑤》《醉苗鄉》，感受苗語(yǔ)原生態(tài)演唱的飛歌高亢嘹亮、豪邁奔放、明快的特征。聆聽(tīng)《蟬之歌》，體驗侗族大歌多聲部合唱的和諧特性。

　　2．注意聆聽(tīng)飛歌中下滑音的運用，它主要出現在句末的“do”和句中行腔的“降mi”兩個(gè)音上，所有出現在句末或句逗的“do”都是下滑的，高音區的“do”下滑的幅度大些、時(shí)值長(cháng)些；中聲區的“do”下滑幅度小，時(shí)值短些。這同苗語(yǔ)的自然聲調音韻緊密結合著(zhù)，同時(shí)沖淡了“do”的穩定性和終止感，使之頗具動(dòng)力和特殊韻味。注意聆聽(tīng)多聲部《蟬之歌》中模仿自然的聲音。

　　3. 朗瑪演唱風(fēng)格的理解，聲音要求自然流暢，要用丹田控制聲音的.抖動(dòng)，盡量做到使聲音靠前，感覺(jué)聲音從喉的底部發(fā)出。

　　學(xué)生學(xué)習過(guò)程中可能出現的問(wèn)題及措施

　　問(wèn)題：由于學(xué)生在日常學(xué)習中很少能接觸到有關(guān)于少數民族的知識，所以理解少數民族的音樂(lè )特點(diǎn)較為困難。

　　措施：教學(xué)中應以視頻欣賞課為主，并輔以圖片等介紹相關(guān)的民俗文化。

　　教學(xué)過(guò)程

　　組織教學(xué)，直接導入新課：

　　首先，我們先到云貴高原，讓大家欣賞苗族飛歌和侗族大歌，展示苗族吊腳樓圖片。

　　播放視頻苗語(yǔ)演唱的音頻《苗嶺瑤》，播放前先交代學(xué)生注意聆聽(tīng)飛歌中下滑音的運用，它主要出現在句末的“do”和句中行腔的“降mi”兩個(gè)音上,所有出現在句末或句逗的“do”都是下滑的,高音區的“do”下滑的幅度大些,時(shí)值長(cháng)些；中聲區的“do”下滑幅度小些,時(shí)值短些。這同苗語(yǔ)的自然聲調音韻緊密結合著(zhù),同時(shí)沖淡了“do”的穩定性和終止感,使之頗具動(dòng)力和特殊韻味。聆聽(tīng)并分析歌曲的風(fēng)格特征，讓學(xué)生回答內心情感體驗，引導學(xué)生注意旋律中的“降mi”和“do”的下滑。

　　播放阿幼朵演唱的《醉苗鄉》，由于該曲和《苗嶺瑤》有近似之處，加深學(xué)生對飛歌特征音的印象。引導學(xué)生了解音樂(lè )高亢嘹亮，豪邁奔放、明快的特征。

　　小結苗族飛歌特點(diǎn)：當曲調的走向是上行時(shí),用的是“mi”,這是大調性的,色彩很明朗；而第二樂(lè )句的結尾出現降mi,這里的調性色彩變得相對柔和而模糊。這種運用變音、特性音的旋律進(jìn)行的一般規律(升的向上,降的往下)，就是飛歌特有的音樂(lè )魅力。

　　切換視頻，展出侗族鼓樓、風(fēng)雨橋圖片。

　　侗族分布在貴州、湖南、廣西三省區相毗連的地區，無(wú)本族文字，以歌敘事。侗族大歌是一種二聲部同聲合唱歌曲，大歌的織體多用支聲復調和持續音唱法，音程以三、六度最為常見(jiàn)，四、五度次之，一般分為“鼓樓大歌”、“敘事大歌”、“聲音大歌”、“兒童大歌”。我們今天欣賞的《蟬之歌》屬于聲音大歌，以模仿自然聲音為特色。

　　引導學(xué)生聆聽(tīng)曲調中對自然景物如蟬鳴的模仿，了解這種人與山水的和聲，體現了侗族人親近自然的和諧觀(guān)。

　　介紹苗族的蘆笙節。蘆笙節(苗語(yǔ)稱(chēng)基別，為漢語(yǔ)爬高坡之意)是貴州省黔東南苗族、侗族自治州苗族人民的傳統節日，約在農歷9月27日舉行,為期一周。

　　接著(zhù)我們去第二站青藏高原，切換視頻展出相關(guān)圖片。播放桑巴演唱的《天路》及譚晶演唱的《在那東山頂上》，介紹朗瑪演唱風(fēng)格。

　　朗瑪是一種在室內、宮廷內表演的藏族傳統歌舞。朗瑪歌曲的抒情風(fēng)格和優(yōu)美細膩的情調，與一般藏族民歌的歡樂(lè )、熱烈形成了鮮明的對比。它要求演唱者把朗瑪中（哈、啊、哦）三個(gè)基本運腔、字母結合到歌曲中，在強音拍上，盡量使詞得以清晰；在弱拍處，反復用這三個(gè)運腔字來(lái)托音。

　　演唱朗瑪的聲音要求自然流暢，要用丹田控制聲音的抖動(dòng)，盡量做到使聲音靠前，感覺(jué)聲音從喉的底部發(fā)出，一般兩樂(lè )句換一口氣，保持聲音和氣息的連續性和音樂(lè )的完整性。這種發(fā)聲方法與美聲唱法中的“喉咬字，聲貼壁”（即咽壁）的道理是一樣的，聲音的源頭均在喉（即歌唱的振源體）。由此證明，這種先進(jìn)的發(fā)聲方法，早在一千多年前藏傳佛教音樂(lè )藝術(shù)中就已產(chǎn)生了，可以說(shuō)早于歐洲美聲唱法幾百年。

　　最后，我們去黃土高原，切換視頻，展出相關(guān)圖片。播放阿寶演唱的《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》《蘭花花》，王寶榮演唱的《腳夫調》。

　　黃土高原的音樂(lè )特點(diǎn)，其節奏一般較自由舒展，聲音高亢、嘹亮，音域寬廣，旋律有的起伏很大，有的則平穩委婉，有的感情豪放率直，有的則柔和抒情，表現出了各種不同的思想感情和意境。在演唱特點(diǎn)上，一種是以聲音平直高亢的山歌風(fēng)格來(lái)表現，另一種則以感情細致、聲音委婉的小調風(fēng)格來(lái)表現。

　　在西北，以運送貨物為生的人稱(chēng)為“腳夫”。音樂(lè )由上下樂(lè )句構成，樂(lè )句落音構成四度關(guān)系，形成調式呼應。

　　總結，三大高原的不同音樂(lè )風(fēng)格。下課。

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