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季氏將伐顓臾原文及翻譯
在我們的學(xué)習時(shí)代，許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧？現在我們一般將古文稱(chēng)為文言文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家收集的季氏將伐顓臾原文及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《季氏將伐顓臾》原文
季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子曰：“季氏將有事于顓臾�！�
孔子曰：“求!無(wú)乃爾是過(guò)與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也�！�
孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止�！６怀�，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣�；①畛鲇阼�，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂(yōu)�！�
孔子曰：求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺�，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。
夫如是，故遠人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服、而不能來(lái)也;邦分崩離析、而不能守也：而謀動(dòng)干戈于邦內。吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內也。
《季氏將伐顓臾》翻譯
季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見(jiàn)孔子說(shuō)：“季孫氏準備對顓臾采取軍事行動(dòng)�！�
孔子說(shuō)：“冉有!我恐怕該責備你了。那顓臾，從前先王把他當作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內。這是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢?”
冉有說(shuō)：“季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意�！�
孔子說(shuō)：“冉有!周任有句話(huà)說(shuō)：‘能施展才能就擔任那職位，不能這樣做則不擔任那職務(wù)�！と擞龅轿ｋU卻不去護持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)做相的人呢?況且你的話(huà)錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰(shuí)的過(guò)錯呢?”
冉有說(shuō)：“如今顓臾城墻堅固而且靠近費城，現在不奪取，后世一定會(huì )成為子孫們的憂(yōu)慮�！�
孔子說(shuō)：冉有!君子厭惡那種不說(shuō)自己想去做卻偏要編造借口來(lái)搪塞態(tài)度的人。我聽(tīng)說(shuō)士大夫都有自己的封地，他們不怕財富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。財物分配公平合理，就沒(méi)有貧窮;上下和睦，就不必擔心人少;社會(huì )安定，國家就沒(méi)有傾覆的危險。
依照這個(gè)道理，原來(lái)的遠方的人不歸服，就發(fā)揚文治教化來(lái)使他歸服;使他來(lái)了之后，就要使他安定下來(lái)。如今由與求兩人輔佐季孫，遠方的人不歸服，卻不能使他們來(lái);國家四分五裂而不能保持它的穩定統一;反而在境內策劃興起干戈。我恐怕季孫氏的憂(yōu)慮，不在顓臾，而是在魯國內部。
《季氏將伐顓臾》注釋
1、冉有、季路：都是季康子的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。兩人都為孔子弟子。見(jiàn)：謁見(jiàn)，拜見(jiàn)。于：引出對象，無(wú)意。
2、有事：這里指用兵。古代把祭祀和戰爭稱(chēng)為國家大事。當時(shí)季氏專(zhuān)制國政，與魯哀公的矛盾很大。他擔憂(yōu)顓臾會(huì )幫助魯哀公削弱自己的實(shí)力，所以搶先攻打顓臾。
3、無(wú)乃爾是過(guò)與：恐怕該責備你們吧?“無(wú)乃……與”相當于現代漢語(yǔ)的“恐怕……吧”。爾是過(guò)，責備你，這里的意思是批評對方?jīng)]盡到責任。是：結構助詞，提賓標志。(在蘇教版中，“是”復指“爾”，用作代詞)過(guò)：責備。
4、先王：指周之先王。東蒙主：指受封于東蒙(在蘇教版中，是“主管祭祀蒙山的人�！�)。東蒙，指蒙山，在今山東臨沂市西北。主：主管祭祀的人。
5、是社稷之臣也：是：代詞，這，指顓臾。社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭壇。有國者必立社稷。國亡，社稷被覆蓋起來(lái)廢掉，故社稷為國家的象征，這里指魯國。社稷之臣意譯為附屬于大國的小國。
6、何以伐為：為什么要攻打它呢?何以，以何，憑什么。為：表反問(wèn)語(yǔ)氣。
7、夫子：季康子。春秋時(shí)，對長(cháng)者，老師以及貴族卿大夫等都可以尊稱(chēng)為夫子
8、周任：上古時(shí)期的史官。
9、陳力就列，不能者止：能施展自己才能，就接受職位;如若不能，就應辭去職務(wù)。陳：陳列，這里是施展的意思。就：走向，這里是擔任的意思。列：位，職位。止：辭職。
10、危：名詞作動(dòng)詞，遇到危險(搖晃著(zhù)要倒下)。持：護持。
11、顛：跌倒。扶：攙扶。
12、相(xiàng)：攙扶盲人走路的人(輔助者)。
13、兕(sì)：獨角犀牛。柙(xiá)：關(guān)猛獸的籠子。
14、龜玉都是寶物。龜：龜版，用來(lái)占卜。玉，在：指玉瑞和玉器。玉瑞用來(lái)表示爵位，玉器用于祭祀。櫝(dú)：匣子。
15、固：指城郭堅固。近：靠近。費(古讀bì)：季氏的私邑，及今山東費縣。一說(shuō)讀fèi，當地人稱(chēng)費(fèi)縣。
16、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭：君子厭惡那些不肯說(shuō)(自己)想要那樣而偏要找借口的人。疾：痛恨。夫：代詞，那種。舍：舍棄，撇開(kāi)。辭：托辭，借口。
17、有國有家者：有國土的諸侯和有封地的大夫。國：諸侯統治的政治區域。家：卿大夫統治的政治區域。
18、患：憂(yōu)慮，擔心。寡：少。
19、蓋均無(wú)貧：財富分配公平合理，上下各得其分，就沒(méi)有貧窮。
20、和無(wú)寡：和平了，人口就不會(huì )少了。
21、安無(wú)傾：國家安定，就沒(méi)有傾覆的危險。
22、夫：句首語(yǔ)氣詞。如是：如此。
23、故：假如，如果
24、文：文教，指禮樂(lè )。來(lái)：使……來(lái)(歸附)。
25、安：使……安定。
26、相：(xiàng)輔佐。
27、分崩離析：國家四分五裂，不能守全。守：守國，保全國家。
28、干：盾牌。戈：古代用來(lái)刺殺的一種長(cháng)柄兵器。干戈：指軍事。
29、蕭墻：國君宮門(mén)內迎門(mén)的小墻，又叫做屏。因古時(shí)臣子朝見(jiàn)國君，走到此必肅然起敬，故稱(chēng)“蕭墻”。蕭：古通“肅”。這里借指宮廷。
《季氏將伐顓臾》賞析
此文開(kāi)篇直奔主題，季氏將要對顓臾發(fā)起進(jìn)攻，冉有、季路來(lái)見(jiàn)孔子，說(shuō)：“季氏將要對顓臾展開(kāi)軍事行動(dòng)�！笨鬃踊卮鸬煤苤苯�，很明顯，孔子反對季氏侵略顓臾，理由充分，態(tài)度也很堅決。聽(tīng)到孔子的質(zhì)問(wèn)，冉有不得不為自己進(jìn)行辯護，他說(shuō)：“是季康子想要發(fā)兵，作為家臣，我們也不希望他這樣做�！�
冉有急于為自己開(kāi)脫，于是把一切責任都推到了季康子身上，但是孔子沒(méi)有就此作罷，繼續說(shuō)“冉有啊，古時(shí)的史官周任有一句話(huà)：‘根據自己的能力去任職，不能勝任的便不要擔任�！静环�卻不扶著(zhù)，要跌倒了卻不攙著(zhù)，那么扶著(zhù)瞎子走路的人還有什么用處呢?況且，你的話(huà)不正確。老虎和獨角犀從籠子里出來(lái)了，龜板和玉器在盒子里被毀壞了，這又是誰(shuí)的責任呢?”
孔子引經(jīng)據典，以?xún)蓚�(gè)問(wèn)句的句式對弟子發(fā)出請問(wèn)，以比擬的修辭方式責備了弟子。在孔子眼中，他的兩位弟子沒(méi)有輔佐好季氏，就是嚴重的失職。
在孔子的責問(wèn)之下，冉有開(kāi)始為季康子侵略顓臾尋找合適的理由，這一次，孔子不再留情面，嚴厲斥責道了冉有，孔子明確知道，季氏想要對顓臾動(dòng)武，一定會(huì )為自己找一個(gè)借口，但他不會(huì )被這樣的借口蒙蔽。
揭穿了季氏討伐顓臾的真相，孔子沒(méi)有直接地加以痛斥，而是開(kāi)始論述正確的治國之道，借此來(lái)反襯季氏的無(wú)道。一席話(huà)道盡了孔子的政治理念，彰顯了他所主張的禮義制度。
孔子最后又將話(huà)鋒轉向兩位弟子，此話(huà)意在提醒季氏不要貿然行動(dòng)，否則將會(huì )引起魯哀公的猜疑，進(jìn)而引發(fā)內亂。聯(lián)系魯國當時(shí)的政治形勢，可知孔子的一番駁斥和規誡具有現實(shí)意義。當年，季氏權傾朝野，是魯國政權的實(shí)際掌控者，魯國國君哀公心有不滿(mǎn)，意欲收回季氏的封地以削弱他的權力季氏之所以想要攻占顓臾，是為了先下手為強，他擔心哀公會(huì )聯(lián)合顓臾一起討伐自己。
這樣看來(lái)，孔子對魯國的政治形勢有著(zhù)冷靜的體察，對季氏的盤(pán)算也心知肚明�？鬃臃磳臼习l(fā)兵，是為了不使季氏與哀公的矛盾公開(kāi)化、激化，進(jìn)而造成國家的內戰�？鬃优u兩位弟子，也是希望他們要以國家的大局為重這篇文章記述了師生之間的一場(chǎng)辯論，篇幅雖然簡(jiǎn)短，卻形象地寫(xiě)出了孔子的義正詞嚴和冉有等人的理屈詞窮。對于如何通過(guò)對話(huà)塑造人物這一文學(xué)技巧，這篇文章具有示范意義，是后學(xué)者可以學(xué)習、模仿的典范之作。
《季氏將伐顓臾》創(chuàng )作背景
春秋末年，諸侯公室日衰，掌朝政的卿大夫之爭也日趨激烈。魯大夫季孫、孟孫、叔孫曾“三分公室。而后季孫氏權勢日益增大。魯哀公時(shí)，季康子為擴大勢力，急欲吞并顓臾，從而謀求奪取魯國政權。季康子的家臣冉求和子路，把情況通報孔子，孔子即反對季氏伐顓同時(shí)對冉求子路進(jìn)行批評教育�！都臼蠈⒎ヮ咊А反宋募词怯涗浟诉@一對話(huà)。
《季氏將伐顓臾》作者介紹
孔子，名丘，字仲尼。春秋末期魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。中國古代思想家、教育家。他開(kāi)創(chuàng )了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導仁、義、禮、智、信�？鬃釉鴰ьI(lǐng)部分弟子周游列國前后達十三年，晚年修訂六經(jīng)。相傳孔子曾問(wèn)禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二�？鬃尤ナ篮�，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。
《季氏將伐顓臾》名家點(diǎn)評
清·方存之《論文章本原》：“首段正意已足，下兩段因由有兩辯而發(fā)揮之�？鬃又臉O含蓄惟此篇極發(fā)揚，波瀾洶涌，峰巒高大。韓文公《諍臣論》章法學(xué)此�！�
清·牛運震《論語(yǔ)隨筆》：“此章分三段�？鬃釉�，三求字，通章精神眼目�！薄胺蝾咊Ч�，先以大義責之，提出先王二字，把天下大名分所在壓他�！薄澳┚錇榧臼现戈惱α饲�，俾其怵然而自止也�！�
清·于光華《論語(yǔ)集益》：“均、安、和三字，正抹殺他欲字季氏病根全在欲，欲則安危利災�！讍�(wèn)答明伐國之非，二問(wèn)答見(jiàn)責不辭，三問(wèn)答以不能輔季氏修內治，正辨其憂(yōu)之不在顓臾，此欲不可肆�！�
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