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《季氏將伐顓臾》的原文和譯文
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的《季氏將伐顓臾》的原文和譯文，希望對大家有所幫助。
原文
季氏將伐顓臾。冉有、季路見(jiàn)于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾�！笨鬃釉唬骸扒�！無(wú)乃爾是過(guò)與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也�！笨鬃釉唬骸扒�！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止�！６怀�，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣�；①畛鲇阼�，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂(yōu)�！笨鬃釉唬骸扒�！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來(lái)也，邦分崩離析而不能守也，而謀動(dòng)干戈于邦內。吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內也�！�
譯文
季氏將要攻打附庸國頗臾。冉有、子路兩人參見(jiàn)孔子，說(shuō)道：“季氏將對顓臾使用武力�！笨鬃诱f(shuō)：“冉求！這難道不應該責備你嗎？頗臾，先王曾經(jīng)任命他主持東蒙山的祭祀，而且它處在我們魯國的疆域之中，這正是跟魯國共安危的藩屬，為什么要去攻打它呢？”冉有說(shuō)：“那個(gè)季孫要這么千，我們兩人都不想呢�！笨鬃诱f(shuō)：“冉求！賢人周任有句話(huà)說(shuō)：‘能夠施展自己的力量就任職；如果不行，就該辭職�！热缦棺佑龅轿ｋU，不去扶持；將要摔倒了，不去攙扶，那又何必用助手呢？況且你的話(huà)錯了。老虎犀牛從柵欄里逃了出來(lái)，龜殼美玉在匣子里毀壞了，這應責備誰(shuí)呢？”
冉有說(shuō)：“顓臾，城墻堅固，而且離季孫的采邑費地很近�，F在不把它占領(lǐng)，日后一定會(huì )給子孫留下禍害�！笨鬃诱f(shuō)：“冉求！君子討厭那種避而不說(shuō)自己貪心卻一定另找藉口的態(tài)度。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：無(wú)論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。若是財富平均，便沒(méi)有貧窮；和平相處，便不會(huì )人少；安定，便不會(huì )傾危。做到這樣，遠方的人還不歸服，便發(fā)揚文治教化招致他們。他們來(lái)了，就得使他們安心。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫，遠方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以?xún)仁褂梦淞�。我恐怕季孫的憂(yōu)愁不在顓臾，卻在蕭墻里面�！�
賞析
此文開(kāi)篇直奔主題，季氏將要對顓臾發(fā)起進(jìn)攻，冉有、季路來(lái)見(jiàn)孔子，說(shuō)：“季氏將要對顓臾展開(kāi)軍事行動(dòng)�！笨鬃踊卮鸬煤苤苯�，很明顯，孔子反對季氏侵略顓臾，理由充分，態(tài)度也很堅決。聽(tīng)到孔子的質(zhì)問(wèn)，冉有不得不為自己進(jìn)行辯護，他說(shuō)：“是季康子想要發(fā)兵，作為家臣，我們也不希望他這樣做�！�
冉有急于為自己開(kāi)脫，于是把一切責任都推到了季康子身上，但是孔子沒(méi)有就此作罷，繼續說(shuō)“冉有啊，古時(shí)的史官周任有一句話(huà)：‘根據自己的能力去任職，不能勝任的便不要擔任�！静环�卻不扶著(zhù)，要跌倒了卻不攙著(zhù)，那么扶著(zhù)瞎子走路的人還有什么用處呢?況且，你的話(huà)不正確。老虎和獨角犀從籠子里出來(lái)了，龜板和玉器在盒子里被毀壞了，這又是誰(shuí)的責任呢?”
孔子引經(jīng)據典，以?xún)蓚�(gè)問(wèn)句的句式對弟子發(fā)出請問(wèn)，以比擬的修辭方式責備了弟子。在孔子眼中，他的兩位弟子沒(méi)有輔佐好季氏，就是嚴重的失職。
在孔子的責問(wèn)之下，冉有開(kāi)始為季康子侵略顓臾尋找合適的理由，這一次，孔子不再留情面，嚴厲斥責道了冉有，孔子明確知道，季氏想要對顓臾動(dòng)武，一定會(huì )為自己找一個(gè)借口，但他不會(huì )被這樣的借口蒙蔽。
揭穿了季氏討伐顓臾的真相，孔子沒(méi)有直接地加以痛斥，而是開(kāi)始論述正確的治國之道，借此來(lái)反襯季氏的無(wú)道。一席話(huà)道盡了孔子的政治理念，彰顯了他所主張的禮義制度。
孔子最后又將話(huà)鋒轉向兩位弟子，此話(huà)意在提醒季氏不要貿然行動(dòng)，否則將會(huì )引起魯哀公的猜疑，進(jìn)而引發(fā)內亂。聯(lián)系魯國當時(shí)的政治形勢，可知孔子的一番駁斥和規誡具有現實(shí)意義。當年，季氏權傾朝野，是魯國政權的實(shí)際掌控者，魯國國君哀公心有不滿(mǎn)，意欲收回季氏的封地以削弱他的權力季氏之所以想要攻占顓臾，是為了先下手為強，他擔心哀公會(huì )聯(lián)合顓臾一起討伐自己。
這樣看來(lái)，孔子對魯國的政治形勢有著(zhù)冷靜的體察，對季氏的盤(pán)算也心知肚明�？鬃臃磳臼习l(fā)兵，是為了不使季氏與哀公的矛盾公開(kāi)化、激化，進(jìn)而造成國家的內戰�？鬃优u兩位弟子，也是希望他們要以國家的大局為重這篇文章記述了師生之間的一場(chǎng)辯論，篇幅雖然簡(jiǎn)短，卻形象地寫(xiě)出了孔子的義正詞嚴和冉有等人的理屈詞窮。對于如何通過(guò)對話(huà)塑造人物這一文學(xué)技巧，這篇文章具有示范意義，是后學(xué)者可以學(xué)習、模仿的典范之作。
創(chuàng )作背景
春秋末年，諸侯公室日衰，掌朝政的卿大夫之爭也日趨激烈。魯大夫季孫、孟孫、叔孫曾“三分公室。而后季孫氏權勢日益增大。魯哀公時(shí)，季康子為擴大勢力，急欲吞并顓臾，從而謀求奪取魯國政權。季康子的家臣冉求和子路，把情況通報孔子，孔子即反對季氏伐顓同時(shí)對冉求子路進(jìn)行批評教育�！都臼蠈⒎ヮ咊А反宋募词怯涗浟诉@一對話(huà)。
作者介紹
孔子，名丘，字仲尼。春秋末期魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。中國古代思想家、教育家。他開(kāi)創(chuàng )了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導仁、義、禮、智、信�？鬃釉鴰ьI(lǐng)部分弟子周游列國前后達十三年，晚年修訂六經(jīng)。相傳孔子曾問(wèn)禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二�？鬃尤ナ篮�，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。
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