- 相關(guān)推薦
浣溪沙古詩(shī)原文、翻譯及賞析
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧,古詩(shī)的格律限制較少。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī),以下是小編為大家收集的浣溪沙古詩(shī)原文、翻譯及賞析,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
浣溪沙
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去,似曾相識燕歸來(lái)。小園香徑獨徘徊。
注釋
、僖磺略~酒一杯:此句化用白居易《長(cháng)安道》
意:“花枝缺入青樓開(kāi),艷歌一曲酒一杯”。一曲,一首。因為詞是配合音樂(lè )唱的,故稱(chēng)“曲”。新詞,剛填好的詞,意指新歌。酒一杯,一杯酒。
、谌ツ晏鞖馀f亭臺:是說(shuō)天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī):“流水歌聲共不回,去年天氣舊池臺!标淘~“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣,是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺,曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺樓閣。舊,舊時(shí)。
、巯﹃(yáng):落日。
、芪飨拢合蛭鞣降仄骄(xiàn)落下。
、輲讜r(shí)回:什么時(shí)候回來(lái)。
、逕o(wú)可奈何:不得已,沒(méi)有辦法。
、咚圃嘧R:好像曾經(jīng)認識。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現。后用作成語(yǔ),即出自晏殊此句。
、嘌鄽w來(lái):燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái),春中常景,在有意無(wú)意之間。
、嵝@香徑:花草芳香的小徑,或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑,幽香四溢,故云香徑。香徑,帶著(zhù)幽香的園中小徑。獨:副詞,用于謂語(yǔ)前,表示“獨自”的意思。徘徊:來(lái)回走。
譯文
聽(tīng)著(zhù)一曲詩(shī)詞喝著(zhù)一杯美酒。
想起去年同樣的季節還是這種樓臺和亭子。
天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉回這里?
花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。
那翩翩歸來(lái)的燕子好生眼熟的像舊時(shí)的相識。
在彌漫花香的園中小路上,我獨自地走來(lái)走去。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意,卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔,疊印時(shí)空,重在思昔;下片則巧借眼前景物,重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉流利,通俗曉暢,清麗自然,意蘊深沉,啟人神智,耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思,給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺!睂(xiě)對酒聽(tīng)歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調中可以體味出,詞人面對現境時(shí),開(kāi)始是懷著(zhù)輕松喜悅的感情,帶著(zhù)瀟灑安閑的意態(tài)的,似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè )。的確,作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”,以歌侑酒,是作者習于問(wèn)津、也樂(lè )于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲,這現境卻又不期然而然地觸發(fā)對“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶:也是和“今年”一樣的暮春天氣,面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣,一樣的清歌美酒。然而,似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉的變化,這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊著(zhù)一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著(zhù)深婉的傷今之情。這樣,作者縱然襟懷沖澹,又怎能沒(méi)有些微的傷感呢?于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆:“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”夕陽(yáng)西下,是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的,卻是對美好景物情事的流連,對時(shí)光流逝的悵惘,以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感,但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事,而是擴展到整個(gè)人生,其中不僅有感性活動(dòng),而且包含著(zhù)某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下,是無(wú)法阻止的,只能寄希望于它的東升再現,而時(shí)光的流逝、人事的變更,卻再也無(wú)法重復。細味“幾時(shí)回”三字,所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意!盁o(wú)可奈何花落去,似曾相識燕歸來(lái)!睘樘烊黄媾季,此句工巧而渾成、流利而含蓄,聲韻和諧,寓意深婉,用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情,也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄;ǖ牡蚵,春的消逝,時(shí)光的流逝,都是不可抗拒的自然規律,雖然惋惜流連也無(wú)濟于事,所以說(shuō)“無(wú)可奈何”,這一句承上“夕陽(yáng)西下”;然而這暮春天氣中,所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝,而是還有令人欣慰的重現,那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識嗎?這一句應上“幾時(shí)回”;、燕歸雖也是眼前景,但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系,它們的內涵便變得非常廣泛,意境非常深刻,帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中,蘊含著(zhù)某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現,生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現,它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著(zhù)眷戀和悵惆,既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此,此聯(lián)作者既用于此詞,又用于《示張寺丞王?薄芬辉(shī)!靶@香徑獨徘徊”,即是說(shuō)他獨自一人在花間踱來(lái)踱去,心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情,含著(zhù)淡淡的哀愁,情調是低沉的。
此詞之所以膾炙人口,廣為傳誦,其根本的原因于情中有思。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)一般認為是宋仁宗天圣五年(1027)晏殊知應天府時(shí)所作,根據是“張寺丞”與“王?薄睉獮殛淌庠趹旄畷r(shí)的下屬張公壽與王君玉,以及《能改齋漫錄》《苕溪漁隱叢話(huà)》等書(shū)上所載的,“晏元獻赴杭州,道過(guò)維揚,憩大明寺,瞑目徐行。使侍史誦壁間詩(shī)板,戒其勿言爵里姓名,終篇者無(wú)幾。又使別誦一詩(shī)云:‘水調隋宮曲,當年亦九成。哀音已亡國,廢沼尚留名。儀鳳終沈影,鳴蛙只沸羹。凄涼不可問(wèn),落日下蕪城!靻(wèn)之,江都尉王琪詩(shī)也。召至同飯,又同步游池上。時(shí)春晩已有落花,晏云:‘每得句書(shū)墻壁間或彌年未嘗強對,且如“無(wú)可奈何花落去”,至今未能也!鯌曉唬骸圃嘧R燕歸來(lái)!源吮僦,又薦館職,遂躋侍從矣”。有人認為這兩個(gè)根據不可靠。
點(diǎn)評
明·楊慎《詞品》卷五:“無(wú)可奈何”二語(yǔ)工麗,天然奇偶。
明·卓人月《詞統》卷四:實(shí)處易工,虛處難工,對法之妙無(wú)兩。
明·沈際飛《草堂詩(shī)余正集》:“油壁輕車(chē)”二句,歌行麗對也,“細雨夢(mèng)回雞塞遠”“青鳥(niǎo)不傳云外信”“無(wú)可奈何花落去”六句,律詩(shī)俊語(yǔ)也,然自是天成一段詞,著(zhù)詩(shī)不得。
清·王士禛《花草蒙拾》:或問(wèn)詩(shī)詞、詞曲分界,予曰:“無(wú)可奈何花落去,似曾相識燕歸來(lái)”,定非香奩詩(shī);“良辰美景奈何天,賞心樂(lè )事誰(shuí)家院”,草堂詞也。
清·劉熙載《藝概》卷四:詞中句與字有似觸著(zhù)者,所謂極煉如不煉也。晏元獻“無(wú)可奈何花落去”二句,觸著(zhù)之句也。
清·陳廷焯《大雅集》卷二:有一刻千金之感。
作者簡(jiǎn)介
晏殊(991—1055),宋代文學(xué)家。字同叔。撫州臨川(今江西撫州)人。景德二年(1005)以神童入試,賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時(shí)官至同中書(shū)門(mén)下平章事兼樞密使。當時(shí)名臣范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修和詞人張先等,均出其門(mén)。卒謚元獻,世稱(chēng)晏元獻。以詞著(zhù)于文壇,尤擅小令,亦工詩(shī)善文。其詩(shī)屬“西昆體”,詞風(fēng)承襲五代馮延巳,閑雅而有情思,語(yǔ)言婉麗,音韻協(xié)和。有《珠玉詞》。
【浣溪沙古詩(shī)原文、翻譯及賞析】相關(guān)文章:
浣溪沙原文的翻譯及賞析11-03
《浣溪沙》原文翻譯及賞析07-22
《浣溪沙》原文翻譯及賞析08-04
《浣溪沙》原文翻譯及賞析06-06
浣溪沙的原文翻譯及賞析09-28
浣溪沙原文翻譯及賞析02-22
蘇軾《浣溪沙》原文及翻譯賞析05-13
浣溪沙原文翻譯及賞析【薦】03-05
浣溪沙原文翻譯及賞析【熱門(mén)】03-05