《鷓鴣》原文、翻譯及賞析(15篇)
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析1
只近浮名不近情。且看不飲更何成。三杯漸覺(jué)紛華遠，一斗都澆塊磊平。
醒復醉，醉還醒。靈均憔悴可憐生�！峨x騷》讀殺渾無(wú)味，好個(gè)詩(shī)家阮步兵！
翻譯
只追求世間的功名利祿而不近酒的人，就算他不喝酒，也未必能有什么成就！我喝了三杯后，漸漸地就覺(jué)得遠離了塵世；喝光了一斗，更覺(jué)得把心頭的不平都給澆沒(méi)了！
我酒醒了又喝醉，喝醉了卻又醒。屈原說(shuō)自己“眾人皆醉我獨醒”，可真讓人覺(jué)得憔悴可憐！他的《離騷》，讀來(lái)讀去也沒(méi)什么意思，還是像愛(ài)酒的詩(shī)人阮籍那樣痛飲美酒圖一醉，才算是最好！
注釋
情：人情，指好飲乃人之常情。
紛華：紛擾的塵世浮華。
塊磊：即城壘，胸中的抑郁不平。
靈均：屈原的字。
讀殺：讀完。
阮步兵：魏晉之間的著(zhù)名詩(shī)人。
賞析
這是一首借酒澆愁感慨激憤的小詞，蓋作于金源滅亡前后。當時(shí)，元好問(wèn)作為金源孤臣孽子，鼎鑊馀生，棲遲零落，滿(mǎn)腹悲憤，無(wú)以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。
詞的上片四句，表述了兩層意思。前兩句以議論起筆，為一層，是說(shuō)只近浮名而不飲酒，也未必有其成就�！案∶奔刺撁�，多指功名榮祿。元好問(wèn)在金亡前后，憂(yōu)國憂(yōu)民，悲憤填膺，既無(wú)力挽狂瀾于既倒，乃盡棄“浮名”，沉湎面于醉鄉。其《飲酒詩(shī)》說(shuō)：“去古日已遠，百偽無(wú)一真。獨馀醉鄉地，中有羲皇淳。圣教難為功，乃見(jiàn)酒力神�！薄逗箫嬀啤吩�(shī)又說(shuō)：“酒中有勝地，名流所同歸。人若不解飲，俗病從何醫”，因而稱(chēng)酒為“天生至神物”。此詞上片第二層意思，便是對酒的功效的贊頌：“三杯漸覺(jué)紛華遠，一斗都澆塊磊平�！薄凹娙A”，指世俗紅塵。詞人說(shuō)，三杯之后，便覺(jué)遠離塵世。然后再用“一斗”句遞進(jìn)一層，強表現酒的作用和自己對酒的需要�！皦K磊”，指郁結于胸中的悲憤、愁?lèi)�。詞人說(shuō)，用這種特大的酒杯盛酒，全部“澆”入胸中，才能使胸中的郁憤平復，也就是說(shuō)，在大醉之后，才能暫時(shí)忘憂(yōu)，而求得解脫。詞人就是要在這種“醒復醉，醉還醒”即不斷澆著(zhù)酒的情況下，才能在那個(gè)世上生存�！办`均”以下三句，將屈原對比，就醉與醒，飲與不飲立意，從而將滿(mǎn)腹悲憤，更轉深一層�！办`均”即屈原；“憔悴”、“可憐”，暗扣上片“且看”句意�！冻o。漁父》說(shuō)，“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。但屈原卻不去飲酒，仍是“眾人皆醉我獨醒”。以其獨醒，悲憤太深，以致憔悴可憐。這里詞人對屈原顯然也是同情的，但對其雖獨醒而無(wú)成，反而落得憔悴可憐，則略有薄責之意。
因而對其《離騷》，盡管“讀殺”，也總覺(jué)得全然無(wú)味了�！皽啛o(wú)味”，并非真的`指斥《離騷》無(wú)味，而是因其太清醒、太悲憤，在詞人極其悲痛的情況下，這樣的作品讀來(lái)只能引起更大的悲憤；而詞人的目的，不是借《離騷》以寄悲憤，而是要從悲憤中解脫出來(lái)，這個(gè)目的，是“讀殺”《離騷》也不能達到的�！昂我越鈶n(yōu)？唯有杜康！”所以只有飲酒了（像阮步兵那樣）。以“好個(gè)詩(shī)家”獨贊阮步兵，顯然，詞人在屈阮對比亦即醒醉對比之中，決然選中了后者，詞人也走了阮步兵的道路。
創(chuàng )作背景
這是一首借酒澆愁、感慨激憤的小詞，蓋作于金滅亡前后。當時(shí)，元好問(wèn)作為金孤臣孽子，鼎鑊余生，棲遲零落，滿(mǎn)腹悲憤，無(wú)以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析2
鷓鴣天·寄李之問(wèn)
玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。
尊前一唱陽(yáng)關(guān)曲，別個(gè)人人第五程。
尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。有誰(shuí)知我此時(shí)情，
枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《鷓鴣天·寄李之問(wèn)》是宋代歌妓聶勝瓊為寄贈李之問(wèn)而作的一首詞。上片詞人以眼前之景，寫(xiě)主觀(guān)感受，反映詞人與心愛(ài)的人分別時(shí)的痛苦心情。下片既寫(xiě)臨別之情，又寫(xiě)別后思念之情，實(shí)與虛寫(xiě)結合，現實(shí)與想像融合為一。全詞語(yǔ)言新雅，真切自然，流連繾綣。
翻譯/譯文
你離開(kāi)鳳城的時(shí)候，玉樓是變得那樣的慘白，花朵也開(kāi)得如此悲愁。就連為你餞行的蓮花樓下，那柳樹(shù)也顯得青青悠悠。我舉起酒杯唱一首《陽(yáng)關(guān)曲》為你送別，伴你過(guò)了一程又一程，卻終需分離！
真希望能和你在夢(mèng)中相會(huì )，但是好夢(mèng)又難尋成。有誰(shuí)知道我此時(shí)的情懷？我只有在枕上默默流淚，而天也在階前暗暗飄雨，隔著(zhù)窗兒，里外一起滴到天明！
注釋
鷓（zhè）鴣（gū）天：詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。雙調五十五字，前段四句三平韻，后段五句三平韻。
玉慘花愁：形容女子愁眉苦臉。
鳳城：指北宋都城汴京。
蓮花樓：餞飲之處。
陽(yáng)關(guān)：即《陽(yáng)關(guān)曲》，古人送別時(shí)唱此曲。
人人：那個(gè)人，指所愛(ài)的人。
程：里程，古人稱(chēng)一站為一程。
創(chuàng )作背景
據明代梅鼎祚《青泥蓮花記》載，禮部屬官李之問(wèn)因任職期滿(mǎn)來(lái)京城改官，遇見(jiàn)詞人，非常喜愛(ài)，兩人遂歡好。不久李之問(wèn)將要出京，詞人為之送別，餞飲于蓮花樓，唱了一首詞，末句云：“無(wú)計留春住，奈何無(wú)計隨君去�！崩钪畣�(wèn)大為感動(dòng)，遂又停留時(shí)日。后因家中催促，李之問(wèn)只得回家，在半路上收到詞人寄來(lái)的這首詞。
賞析/鑒賞
詞的上片，回憶送別情景。開(kāi)篇兩句“玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青”寫(xiě)送別時(shí)的傷感�！坝瘛迸c“花”比喻詞人的美貌，“慘”與“愁”是說(shuō)送別的愁苦，由于難舍難分，使得詞人花容憔悴，愁容滿(mǎn)面。蓮花樓下柳色青青，既點(diǎn)明送別是在春季，同時(shí)也與王維詩(shī)“客舍青青柳色新”的寫(xiě)景相合，申明送別之意。段末兩句“尊前一唱陽(yáng)關(guān)后，別個(gè)人人第五程”寫(xiě)最后的離別。在餞別的酒席上，詞人滿(mǎn)懷深情地唱起了《陽(yáng)關(guān)曲》，然后，她依依不舍地為李之問(wèn)送了一程又一程。上片敘事中兼有抒情，描寫(xiě)出女詞人的一往情深。
詞的下片，寫(xiě)別后相思的凄傷。首二句“尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成”寫(xiě)痛苦相思，好夢(mèng)難成。送別之后詞人便處于深切的.思念之中，但無(wú)由相見(jiàn)，便只好寄希望于夢(mèng)中相會(huì )。然而“尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成”，夢(mèng)中相會(huì )竟然也成為奢望。一句“況誰(shuí)知我此時(shí)情”道出了女詞人內心強烈的孤獨與苦悶。最后兩句“枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明”，畫(huà)面感人而意境凄靜深沉，顯示了詞人獨特的個(gè)性，也突現了詞的獨特的美�！昂熐坝辍迸c“枕前淚”相襯，以無(wú)情的雨聲烘染相思的淚滴，窗內窗外，共同滴到天明。詞人把人物的主體活動(dòng)（枕前淚）與雨夜的客觀(guān)環(huán)境（階前雨）疊加在了一起，對夜雨中情景交融的描繪，更顯得深刻細膩。而“隔個(gè)窗兒”使窗外之景與窗內之人融合在一起�！半A前雨”的每一聲滴落，仿佛都敲打在詞人的心頭，令人心碎。詞人以“枕前淚”與“簾前雨”這兩幅畫(huà)面相聯(lián)相疊，而“隔個(gè)窗兒”更見(jiàn)新穎，突出了詞人的獨特之處，也更深化了離別之苦，因為這里所刻畫(huà)的“滴到明”，不僅是“簾前雨”，而且也是“枕前淚”。這“滴到明”的不僅是“階前雨”，更是詞人的“枕前淚”。淚如雨，雨如淚，無(wú)限的相思令詞人深陷于孤獨、凄惶的痛苦之中。
《鷓鴣天·寄李之問(wèn)》雖出自歌妓之手，但感情真摯，形象生動(dòng)，語(yǔ)言通俗易懂，在宋代情詞中，別具一格。
名家點(diǎn)評
清·許昂霄《詞綜偶評》：風(fēng)致如許，真所謂我見(jiàn)，猶憐者也。
清·況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)續編》：純是至情語(yǔ)，自然妙造，不假雕琢，愈渾成，愈稂粹。于北宋名家中，頗近六一、東山，方之閨帷之彥，雖幽棲、漱玉，未遑多讓?zhuān)\坤靈間氣矣。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析3
鷓鴣天·寒日蕭蕭上鎖窗
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
寒日蕭蕭上鎖窗。梧桐應恨夜來(lái)霜。酒闌更喜團茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。
秋已盡，日猶長(cháng)。仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
深秋慘淡的陽(yáng)光漸漸地照到鏤刻著(zhù)花紋的窗子上，梧桐樹(shù)也應該怨恨夜晚來(lái)襲的寒霜。酒后更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢(mèng)中醒來(lái)特別適宜嗅聞龍涎香那沁人心脾的余香。
秋天快要過(guò)去了，依然覺(jué)得白晝非常漫長(cháng)。比起王粲《登樓賦》所抒發(fā)的懷鄉情，我覺(jué)得更加凄涼。不如學(xué)學(xué)陶淵明，沉醉酒中以擺脫憂(yōu)愁，不要辜負東籬盛開(kāi)的菊花。
注釋
�、攀捠挘浩嗲謇渎涞臉幼�。原為象聲詞，如風(fēng)聲、雨聲、草木搖落聲、馬蹄聲�！对�(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》有“蕭蕭馬鳴”，《楚辭·九懷·蓄英》有“秋風(fēng)兮蕭蕭”，《史記·刺客列傳》有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”�，嵈埃虹U刻連鎖紋飾之窗戶(hù)。多本作鎖窗，當以瑣窗為勝。
�、凭脐@：酒盡，酒酣。闌：殘，盡，晚。司馬遷《史記·高祖本紀》有“酒闌”，裴骃集解曰“闌，言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌�！蔽倪x·謝莊《宋孝武宣貴妃誄》有“白露凝兮歲將闌”，李善注曰“闌，猶晚也”。團茶：團片狀之茶餅，飲用時(shí)則碾碎之。宋代有龍團、鳳團、小龍團等多種品種，比較名貴。歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二：“茶之品，莫貴于龍鳳，謂之團茶，凡八餅重一斤�！�
�、侨鹉X：即龍涎香，一名龍腦香。
�、戎傩和豸�，字仲宣，漢末文學(xué)家，“建安七子”之一。其《登樓賦》抒寫(xiě)去國懷鄉之思，馳名文壇。
�、呻S分：隨便，隨意。尊前：指宴席上。尊：同“樽”。
�、蕱|籬菊蕊黃：化用陶淵明《飲酒二十首》的“采菊東籬下”句。
賞析：
這首詞寫(xiě)秋景，寄鄉愁，是一首典型的易安晚期作品。通篇從醉酒寫(xiě)鄉愁，悲慨有致，凄婉情深。此詞開(kāi)頭兩句寫(xiě)寒日梧桐，透出無(wú)限凄涼�！笆捠挕边@里是蕭條、寂寞之意�！艾嵈啊笔堑裼羞B瑣圖案的窗欞�！吧稀弊謱�(xiě)出寒日漸漸升高，光線(xiàn)慢慢爬上窗欞，含著(zhù)一個(gè)時(shí)間的過(guò)程，表明作者久久地觀(guān)看著(zhù)日影，見(jiàn)出她的百無(wú)聊賴(lài)。梧桐早凋，入秋即落葉，“恨霜”即恨霜落其葉。草木本無(wú)知，所以，梧桐之恨，實(shí)為人之恨。從而借景抒情，繪出了作者的孤獨和寂寥。因為心情不好，只好借酒排遣，飲多而醉，不禁沉睡，醒來(lái)唯覺(jué)瑞胸熏香，沁人心脾。三、四兩句分別著(zhù)一“喜”字“宜”字，似乎寫(xiě)歡樂(lè )，實(shí)際它不是寫(xiě)喜而是寫(xiě)悲�！熬脐@”謂飲酒結束的時(shí)候�！皥F茶”即茶餅，宋代有為進(jìn)貢而特制的龍團、鳳團，印有龍鳳紋，最為名貴。茶能解酒；特喜苦茶，說(shuō)明酒飲得特別多；酒飲得多，表明愁重�！叭鹦亍�，熏香名，又名龍腦，以龍腦木蒸餾而成�！耙恕北砻嫠坪跏钦f(shuō)香氣宜人，實(shí)則同首句的寒日一樣，是借香寫(xiě)環(huán)境之清寂，因為只有清冷寂靜的環(huán)境中，熏香的香氣才更易散發(fā)，因而變得更深更濃，更能使人明顯感覺(jué)到。
上片敘事，主寫(xiě)飲酒之實(shí)“秋已盡，日猶長(cháng)”寫(xiě)作者個(gè)人對秋的感受�！爸傩本溆玫�，以王粲思鄉心情自況。王粲，字仲宣，山陽(yáng)高平（今山東鄒縣）人，十七歲時(shí)因避戰亂，南至荊州依劉表，不受重視，曾登湖北當陽(yáng)縣城樓，寫(xiě)了著(zhù)名的'《登樓賦》，抒發(fā)壯志未酬、懷鄉思歸的抑郁心情。這兩句透露出詞人孤身漂泊，思歸不得的幽怨之情。深秋本來(lái)使人感到凄清，加以思鄉之苦，心情自然更加凄涼�！蔼q”、“更”這兩個(gè)虛詞，一寫(xiě)主觀(guān)錯覺(jué)，一寫(xiě)內心實(shí)感，都是加重描寫(xiě)鄉愁。結句是為超脫語(yǔ)。時(shí)當深秋，籬外叢菊盛開(kāi)，金色的花瓣光彩奪目，使她不禁想起晉代詩(shī)人陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句，自我寬解起來(lái)：歸家既是空想，不如對著(zhù)尊中美酒，隨意痛飲，莫辜負了這籬菊笑傲的秋光�！半S分”猶云隨便、隨意。下片寫(xiě)飲酒之因，是對上片醉酒的說(shuō)明：本來(lái)是以酒澆愁，卻又故作達觀(guān)之想，而表面上的達觀(guān)，實(shí)際隱含著(zhù)無(wú)限鄉愁。李清照的這首詞是其晚年流寓越中所作，詞中表露的鄉愁因和故國淪喪，流離失所的悲苦結合起來(lái)，其中的憂(yōu)憤更深。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析4
鷓鴣天·西都作
我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支云券，累上留云借月章。
詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著(zhù)眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽(yáng)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《鷓鴣天·西都作》是北宋詞人朱敦儒作于西都（今洛陽(yáng)）的詞。上片主要寫(xiě)作者在洛陽(yáng)時(shí)縱情于山水，豪放不羈的生活；下片用巧妙的方法表現作者賽神仙的淡泊胸懷。全詞表達了詞人對權貴的不屑和不與世俗同流合污的理想和志向。
翻譯/譯文
我本是天上管理山水的郎，天性是懶散和疏狂。天帝曾批給我管理風(fēng)露的詔帛，我也多次上呈留住彩云，借走月亮的奏章。
詩(shī)一寫(xiě)就是一萬(wàn)首，葉捅一飲就是一千杯，不曾正眼看過(guò)侯王。就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只愿插著(zhù)梅花醉臥在洛陽(yáng)中。
注釋
�、羸p鴣（zhè gū）天：此調取名于唐人鄭喁詩(shī)句“春游雞鹿寨，家在鷓鴣天”。又名思越人、思佳客等。雙調，五十五字，平韻。
�、谖鞫迹褐嘎尻�(yáng)，宋朝時(shí)稱(chēng)洛陽(yáng)為西京。
�、矍宥迹合鄠魈斓鄣母�。山水郎：為天帝管理山水的郎官。
�、苁杩瘢嚎穹挪涣b。
�、堇郏╨ěi）：數次。章：指上呈天帝的奏章。
�、抻x（shāng）：古代蠱酒的容器。
�、哂駱墙痍I（què）：指汴京的宮殿。
賞析/鑒賞
上片的首句以“山水郎”自居，寫(xiě)自己熱愛(ài)山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜塵世，流連山水。接下來(lái)“天教分付與疏狂”則聲稱(chēng)自己懶散的生活方式和狂放的性格特征亦屬天賦，因而無(wú)法改變。這兩句充分表現出了詞人的性格特征，坦蕩直爽，豪氣四溢。 “曾批給雨”二句以天意抒懷抱，透露出作者遠避俗世，怡然自得的心理。這二句充滿(mǎn)了浪漫的精神，富于神奇的`幻想，不僅對首句進(jìn)行了絕妙而風(fēng)趣的解釋?zhuān)彝嘎读怂麑Υ笞匀坏挠芍詿釔?ài)和對世俗發(fā)自?xún)刃牡谋蓷墶?/p>
下片表現作者賽神仙的淡泊胸懷�！霸�(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著(zhù)眼看侯王”寫(xiě)作者詩(shī)思的豐富，酒量的很大，隱逸生活的全部?jì)热荻急憩F為對詩(shī)與酒的鐘情。面對“侯王”幾曾看過(guò)，凸顯詞人對功名富貴的鄙夷，面對王侯的傲骨錚錚。 “玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽(yáng)”這二句表現出作者不愿意返回京城官場(chǎng)，只想縱詩(shī)飲酒，與山水為伴，隱逸歸老。玉樓金闕，本是人人羨慕向往的榮華富貴，但詞人用一“慵”字，十分準確地表現了自己鄙薄名利的態(tài)度，相反對于“插梅花醉洛陽(yáng)”的生活卻十分欣賞留戀，體現名士的清高、名士的風(fēng)流，“梅花”是高潔的象征，這里意在言詞人的品性高潔。將高潔與疏狂的品性有機地統一起來(lái)，表現出不愿與污濁的社會(huì )同流合污的狂放。
全詞清雋婉麗，自然流暢，前后呼應，章法謹嚴，充分體現了作者蔑視權貴、傲視王侯、瀟灑狂放的性格特征。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析5
懶向青門(mén)學(xué)種瓜，只將漁釣送年華。雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。
歌縹緲，艫嘔啞，酒如清露鲊如花。逢人問(wèn)道歸何處，笑指船兒此是家。
翻譯
不愿意靠近京城，像漢代初年的邵平那樣在長(cháng)安的青門(mén)外種瓜，只希望在打魚(yú)垂釣中送走時(shí)光歲月。雙雙對對新來(lái)的燕子在長(cháng)滿(mǎn)春草的河岸上飛來(lái)飛去；遠處的鷗鳥(niǎo)在夕陽(yáng)的映照下輕盈如片片樹(shù)葉在沙灘上飄落。
歌聲是縹緲動(dòng)人的，迎合著(zhù)嘔啞的船櫓聲；酒是清純的，潔白如露，配合上如花似錦的各種各樣的魚(yú)類(lèi)食品，生活真是美不勝收��！如果有人問(wèn)道你將歸向何方？我將笑著(zhù)向他指著(zhù)船兒說(shuō)，這就是我的家��！
注釋
種瓜：秦東陵侯召平秦亡后在青門(mén)種瓜。后因以種瓜代指隱居。
鷗：鷗科動(dòng)物，形色像白鴿或小白雞，性?xún)疵�，長(cháng)腿長(cháng)嘴，腳趾間有蹼，善游水。
艫：槳。
嘔�。盒稳萋曇羿须s。
鲊：魚(yú)經(jīng)腌制加丁后所做的食品。
賞析
這首詞寫(xiě)的是詞人閑居生活的怡然自得，其中暗含著(zhù)詞人被罷官之后的百無(wú)聊賴(lài)。
上片起首的“懶向青門(mén)學(xué)種瓜，只將漁釣送年華”兩句，詞人說(shuō)自己不愿意在長(cháng)安城附近學(xué)漢初的邵平，在青門(mén)外種瓜，而是一心只求能夠回家過(guò)上漁釣的閑適生活，安度余生。詞人本是一心報國之人，在此處卻說(shuō)自己想要歸鄉隱居，實(shí)際上是對自己仕途不順、郁郁不得志的派遣之詞。由于詞人此時(shí)已經(jīng)遷居到山陰縣南的鏡湖之北、三山之下，在怡人的自然環(huán)境的感染之下，詞人不免發(fā)出了“漁釣送年華”的.吶喊，實(shí)際上是借此派遣自己心中的種種痛楚。接下來(lái)的“雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙”兩句，詞人寫(xiě)的是鏡湖之上的景色：成雙成對的新燕在春意盎然的湖岸上飛來(lái)飛去，遠處的天幕上沙鷗點(diǎn)點(diǎn)，輕輕地落在了暮色籠罩的沙洲之上。此二句緊承上文，描繪出一幅淡雅怡人的鏡湖之畫(huà)，透露著(zhù)詞人心境的愉悅。
下片起首的“歌縹緲，擄嘔啞，酒如清露鮮如花”三句，詞人寫(xiě)湖中泛舟之人的歌聲縹緲，大船上聲音嘈雜，飲用的酒像清露一樣甘醇，舴魚(yú)像花一樣誘人。這三句是詞人對“漁釣”生活的具體描寫(xiě)，一派其樂(lè )融融的氣象。結拍的“逢人問(wèn)道歸何處，笑指船兒此是家”兩句，詞人說(shuō)逢人問(wèn)自己要回到什么地方去，他笑著(zhù)指著(zhù)自己的船兒說(shuō)： “這就是我的家�！痹~人在全詞結尾的部分將自己心中熱愛(ài)自然的情趣推向了高潮，想要以船為家，一股曠世的情懷躍然紙上。
詞人雖然將自己的怡然自得表現得極為張揚，但聯(lián)想到詞人當時(shí)的處境可知，他被罷官免職，心中自然不會(huì )如此輕松愉悅，因此此處的“笑”實(shí)際上是強作笑顏，詞中表現的曠達情懷實(shí)際上是強作曠達，詞人心中仍然籠罩著(zhù)揮之不去的陰霾。寫(xiě)的是“漁釣”的閑適，所要傳達的卻是“漁釣”的因由。
這首詞移情于景，含而不吐，意境微妙，含蘊深厚，非常耐人尋味。
創(chuàng )作背景
公元1165年（乾道元年）夏，陸游調任隆興（治所在今江西省南昌市）通判；二年春，以“交結臺諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，被革職歸家。這首詞就是這一年歸家不久后寫(xiě)下的。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析6
鷓鴣天·鵝湖歸病起作
著(zhù)意尋春懶便回。何如信步兩三杯。山才好處行還倦，詩(shī)未成時(shí)雨早催。
攜竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿開(kāi)。誰(shuí)家寒食歸寧女，笑語(yǔ)柔桑陌上來(lái)。
翻譯
有意游春，但感覺(jué)困乏便不再前行，不如隨便走走找個(gè)地方喝上幾杯。游山剛到絕佳處，但再走感到疲倦，詩(shī)還沒(méi)有寫(xiě)成，可好雨忽來(lái)似乎催促快點(diǎn)寫(xiě)完。
拄著(zhù)手杖，穿著(zhù)草鞋，看到路旁野花盛開(kāi)，紅的紅，粉的粉，很是好看。誰(shuí)家出門(mén)的女兒在寒食節這一天回家探親，歡聲笑語(yǔ)從桑林的小路上走來(lái)。
注釋
鷓鴣天：詞牌名。
鵝湖：鵝湖原名荷湖，因山中有湖，多生荷。晉人龔氏居山，養鵝湖中，于是更名鵝湖。懶，指了無(wú)情趣。
信：放任。
寒食：節令名，清明節前一天（或說(shuō)清明前兩天）。
賞析
這是一首尋春的小詞。作者并未開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地道出他的尋春感受，而是在小詞的開(kāi)端，娓娓如話(huà)家常，將讀者逐漸引入勝境：“著(zhù)意尋春懶便回，何如信步兩三杯？”抱定了尋春的目的四處尋找，不如喝上幾杯酒，在家門(mén)附近和春光不期而遇。其實(shí)，辛稼軒自己就是那種“著(zhù)意尋春”的人。為了尋春，他風(fēng)雨無(wú)阻，陰晴不避：“莫避春陰上馬遲，春來(lái)未有不陰時(shí)�！保ā耳p鴣天》）作者“柳外尋春，花邊得句”（《滿(mǎn)庭芳》）。他尋求、欣賞春天的妙趣，真可以說(shuō)達到了“眾里尋他千百度”的程度。而令人困惑的是，在此《鷓鴣天》小詞中，他不但一開(kāi)端就否定了“著(zhù)意尋春”的佳處，而且還進(jìn)一步辯解道：“山才好處行還倦，詩(shī)未成時(shí)雨早催�！弊髡哂终f(shuō)：刻意游春之人費盡九牛二虎之力，見(jiàn)到“山才好處”，人卻已經(jīng)疲憊不堪了，哪里還有十足的精神去賞春呢？有的時(shí)候，人的詩(shī)思還未成熟，而一場(chǎng)急雨卻過(guò)早地來(lái)催他做詩(shī)，那詩(shī)就不可能做得好。
詞題為“鵝湖歸病起作”，說(shuō)明作者前不久游覽了名勝鵝湖山（今江西鉛山縣東）。從鵝湖歸來(lái)后，他生了病。這一次他病得大概還不輕，性情倔強的詞人不得不臥床休養了。一貫主張抗金、恢復失地的辛稼軒自被朝廷罷黜后，常常借游山水來(lái)消除心中憤懣�，F在他大病初愈，暫且無(wú)力出游，只好大唱“著(zhù)意尋春”大可不必的高調了。辛稼軒雖然不能遠游尋春，卻在病愈初時(shí)徘徊于家門(mén)附近之際，感受到了一種他從未如此強烈感受過(guò)的蓬勃春意，使他獲得了意外的驚喜。
作者在詞之上闋并未明言他尋到了一種什么樣的春意，而是有所保留，正見(jiàn)出此春意的寶貴。這也正是稼軒詞藝術(shù)表達的曲折含蓄處。若問(wèn)辛稼軒如今在村頭到底有何得，可先看他南渡這多年后每年尋春都尋到了什么。翻檢稼軒長(cháng)短句，會(huì )發(fā)現到處是這類(lèi)詞句：“花徑里一番風(fēng)雨，一番狼籍�！保ā稘M(mǎn)江紅·暮春》）“可惜春殘風(fēng)雨又”（《蝶戀花·點(diǎn)檢笙歌多釀酒》）�！奥劦来簹w去，更無(wú)人管飄紅雨”（《惜分飛·春思》）。在作者的春詞中，春天總是那么滿(mǎn)紙滿(mǎn)行的嬌軟脆弱！年年盼春、游春的辛稼軒，雖然飽覽著(zhù)春的千姿百態(tài)，但是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的嬌春卻給他帶來(lái)了一次又一次的失望。
下闋寫(xiě)詞人移動(dòng)著(zhù)剛剛病愈的身體，手拄竹杖，穿上草鞋，向家門(mén)附近的田野漫步走去�！皵y竹杖，更芒鞋”，創(chuàng )造出輕松而隨便的氛圍，為下面與鄉村春色猝然相遇時(shí)的喜悅心情做了不露痕跡的鋪墊。
走著(zhù)，走著(zhù)，驀地，若干亮色映入了作者的眼睛。詞人定睛一看，原來(lái)是一些在野草中間開(kāi)放的野蒿花。這些不入品流、無(wú)人護理的花兒，這兒幾朵，那兒一片，沐浴著(zhù)春風(fēng)，顏色鮮亮，別有一番健康秀美的魅力�！爸熘旆鄯邸�，用語(yǔ)特妙。它把花兒鮮明的顏色和生氣蓬勃、隨處自由開(kāi)放的特點(diǎn)簡(jiǎn)潔地描繪出來(lái)，也把詞人與野花不期而遇時(shí)的喜悅心情含蓄地透露出來(lái)，大有“得來(lái)全不費功夫”的味道。作者在欣賞鄉村花朵那無(wú)拘無(wú)束之形式美的背后，還有對它們的一種理性的思考。此次鵝湖歸來(lái)，他已從鄉村景物中獲得了深沉的啟示：“春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉�！保ā耳p鴣天·游鵝湖醉書(shū)酒家壁》）城中嬌嫩的桃李之花是經(jīng)不起風(fēng)雨的，只有在鄉野溪頭久沐風(fēng)雨、倔強生長(cháng)的薺菜花一類(lèi)的花朵，生命力才更為長(cháng)久，才真正啟示著(zhù)春天的奧秘。明曉了稼軒對人生的這種思考，我們就會(huì )接觸到他目睹野蒿花時(shí)心靈中更深一層的東西。
當詞人正為野蒿花所吸引的時(shí)候，另一番景象又把他的視線(xiàn)吸引了去：“誰(shuí)家寒食歸寧女，笑語(yǔ)柔桑陌上來(lái)�！币恍┯姓f(shuō)有笑的歸寧女子，正沿著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)桑樹(shù)的'田間小路走過(guò)來(lái)了。這兩句寫(xiě)得很美，“柔”字尤為巧妙傳神。它不但狀出桑葉之嫩，春光之新，而且襯托出村女那柔美的容貌、步態(tài)和笑聲。這些村女快要回到娘家看到親人了，所以心情是甜甜的，笑聲是美美的。她們的笑聲，感染著(zhù)詞人。這是農村淳樸自然、充滿(mǎn)生命活力的美好場(chǎng)景。他不禁駐足傾聽(tīng)，若有所思。這就是辛稼軒尋找到的春天。春天在鄉野之花中，在村女的步履中，笑聲里。
這村女便是春天的化身。如果把這“誰(shuí)家寒食歸寧女，笑語(yǔ)柔桑陌上來(lái)”和作者同期所作另一首《鷓鴣天·游鵝湖醉書(shū)酒家壁》中的“青裙縞袂誰(shuí)家女，去趁蠶生看外家”相比較，便可發(fā)現，前者和后者在時(shí)間（寒食節）、景物（桑蠶）、人物（女）、語(yǔ)氣（誰(shuí)家）諸方面，都有著(zhù)和諧的一致。所不同之處，是前者側重于其音容的純真無(wú)邪（笑語(yǔ)柔桑），后者則突出著(zhù)其穿著(zhù)的素樸無(wú)華（青裙縞袂）。然而這純真無(wú)邪的“笑語(yǔ)”與素樸無(wú)華的“青裙縞袂”，本是統一于村女之純樸的特質(zhì)之中，原不可分割的。明乎此，便可斷知，彼天真無(wú)邪的“笑語(yǔ)柔�！敝�，原也是衣著(zhù)樸素的“青裙縞袂”之女。這兩首《鷓鴣天》中的村女形象正可參照合讀�！扒嗳箍c袂”化用蘇軾詩(shī)《于潛女》：“青裙縞袂于潛女，兩足如霜不穿屨，沙鬢發(fā)絲穿杼，蓬沓障前走風(fēng)雨�！昀砷詺w相媚嫵，不信姬姜有齊魯�！痹�(shī)中的于潛（舊縣名，在杭州西）女，足不穿鞋，在風(fēng)雨中穿行，體魄強健，風(fēng)貌古樸，愛(ài)情真摯，其氣質(zhì)，足使齊魯之貴族婦女相形見(jiàn)絀；其“青裙縞袂”，也成為了善于抗擊風(fēng)雨、具有春天般活力的一類(lèi)人物精神的象征。而當辛稼軒將蘇詩(shī)“青裙縞袂”之意象引入其詞章中時(shí)，他便賦予了村女一種和蘇詩(shī)中于潛女同樣的品格，和他稱(chēng)頌的薺菜花、野蒿花同樣的品格——在風(fēng)雨中頑強生存、獲取著(zhù)持久的生命力的品格。作者被村女那普通而又不平凡的裝束和充滿(mǎn)生氣的笑語(yǔ)所觸動(dòng)的秘密也就在于此。
這種景致出現在稼軒詞中是有很深刻的社會(huì )生活背景的。作者南渡以來(lái)每年都在尋春，他在大量的尋春詞章中寄寓著(zhù)他的熾熱的報國理想。他曾不遺余力地寫(xiě)奏折，提出抗金種種策略。然而，事實(shí)卻告訴他，南宋的偏安小朝廷，很像是城中嬌弱的桃李之花，經(jīng)不住風(fēng)雨的考驗，這使他感到了深深的失望。如今在罷黜閑居之時(shí)，他目接著(zhù)鄉野之花與青裙縞袂之女，心中的希望之火又一次被點(diǎn)燃。春，存在于神州廣大的鄉野之中。這是辛稼軒此次尋春之最深刻的感受。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析7
鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘
朝代：宋代
作者：晏幾道
原文：
彩袖殷勤捧玉鐘。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
憶當年，你手捧玉盅把酒敬，衣著(zhù)華麗人多情；我舉杯痛飲拼一醉，醉意醺醺臉通紅�？v情跳舞，直到樓頂月、挨著(zhù)樹(shù)梢向下行；盡興唱歌，使得桃花扇、疲倦無(wú)力不扇風(fēng)。
自從離別后，總想重相逢，多少次、你我重逢在夢(mèng)中。今夜果真喜相逢，挑燈久坐敘別情，還恐怕、又是虛幻的夢(mèng)中境。
注釋
�、羸p鴣天：詞牌名，一名《思佳客》，一名《于中好》。雙調55字，押平聲韻。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會(huì )》。內容寫(xiě)相熟的歌子久別重逢。
�、诓市洌捍复┎室碌母枧�。
�、塾耒姡赫滟F的酒杯。
�、苻眨╬àn）卻：甘愿，不顧惜。卻：語(yǔ)氣助詞。
�、菸璧蜅盍鴺切脑拢焊枧枳寺�，直舞到掛在楊柳樹(shù)梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉，直唱到扇底兒風(fēng)消歇（累了停下來(lái)），極言歌舞時(shí)間之久。 桃花扇，歌舞時(shí)用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風(fēng)盡，形容不停地揮舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句，晁補之說(shuō)它“不蹈襲人語(yǔ)而風(fēng)調閑雅，自是一家�！�
�、尥壕墼谝黄�。
�、摺敖裣倍洌簭亩鸥Α肚即濉吩�(shī)“夜闌更秉燭，相對如夢(mèng)寐”化出。剩：讀“錦”，只管。剩把：盡把，盡把。
�、嚆y釭：釭（gāng）：燈。銀燈。
賞析：
上片回憶當年佳會(huì )，用重筆渲染，見(jiàn)初會(huì )時(shí)情重；過(guò)片寫(xiě)別后思念，憶相逢實(shí)則盼重逢，相逢難再，結想成夢(mèng)，見(jiàn)離別后情深；結尾寫(xiě)久別重逢，竟然將真疑夢(mèng)，足見(jiàn)重逢時(shí)情厚。
作品以時(shí)為序，上片回憶當年酒宴時(shí)的觥籌交錯，兩人初次相逢，一見(jiàn)鐘情，盡歡盡興的情景�！安市湟笄谂跤耒�。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)�！彼木涫腔貞洰斈甑腵奢靡生活�！安市洹钡母枧耙笄谂跤耒姟�，此情此景，此人不惜“拼卻”為求“醉顏紅”也成了理所當然，足可見(jiàn)當時(shí)詞人與歌女的濃情蜜意，與詞人為求美人歡顏的豪情。而后句“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”，以月亮的升落極寫(xiě)時(shí)間之長(cháng)，又是以夸張的手法生動(dòng)地描寫(xiě)了舞宴歌席的環(huán)境，霓裳歌女舞姿妙曼，直到月兒低沉，歌聲婉轉，直到桃花扇下回蕩的歌聲都消失了，言極其歌舞盛況�！啊捌渲小皸盍�、“桃花”、“月”、“樓”都是那時(shí)春天夜晚的景色，但是“楊柳”和“月”是實(shí)景，“桃花”和“風(fēng)”則是虛寫(xiě)。對仗精巧，似實(shí)卻虛，給人一種如夢(mèng)如幻的美感。
下闋說(shuō)道重逢之喜前先講相思之苦。作者以自述的方式，吐露了自從分別之后的思念，初遇的情景時(shí)常浮現眼前，“從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同�！笔莿e后魂夢(mèng)相思，其中“從別后，憶相逢”飽含了詞人與那位歌女何等的思念與無(wú)限的情愫，故而會(huì )產(chǎn)生“幾回魂夢(mèng)與君同”這樣的夢(mèng)中之憶，言極相思之深，常�；隊繅�(mèng)繞。詞人這是運用了幾乎白描的手法，與上闋的“彩袖”、“玉鐘”、“楊柳”、“桃花”之著(zhù)色濃艷成對比，反映了“君龍疾廢臥家，廉叔下世”后詞人心境的變化�！敖裣０雁y釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中�！笔潜鸂T相對傷心夜談，從杜甫《羌村》詩(shī)“夜闌更秉燭，相對如夢(mèng)寐”兩句脫化而出，但表達更為輕靈婉折。有多少回自己在睡夢(mèng)里與戀人歡聚相見(jiàn)。今天真得重逢了，卻又難以相信這是真的，所以點(diǎn)亮銀燈，一次又一次地照看，唯恐還是在睡夢(mèng)里相見(jiàn)。情思委婉纏綿，辭句清空如話(huà)，而其妙處更在于能用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的夢(mèng)境，有情文相生之妙。而久別重逢，是人類(lèi)普遍的生活現象之一，也是文學(xué)作品習見(jiàn)的表現題材。
這首詞的藝術(shù)手法是上片利用彩色字面，描摹當年歡聚情況，似實(shí)而卻虛，當前一現，倏歸烏有；下片抒寫(xiě)久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢(mèng)卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂(lè )曲，使聽(tīng)者也仿佛進(jìn)入夢(mèng)境。細品全篇，詞情婉麗，曲折深婉，濃情厚韻。尤其是這首作品同傳統的戀情詞大不相同，格調歡快，意境清新，語(yǔ)言活潑，具有極大的創(chuàng )新性。故成為傳誦千古、膾炙人口的名篇。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析8
原文：
鷓鴣天·林斷山明竹隱墻
[宋代] 蘇軾
林斷山明竹隱墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細細香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
遠處樹(shù)林盡頭，有座高山清晰可見(jiàn)；近處叢生的翠竹圍繞在屋舍旁。院落旁有一長(cháng)滿(mǎn)衰草的小池塘，蟬聲四起，叫聲亂成一團�？罩胁粫r(shí)有白色的小鳥(niǎo)上下翻飛，滿(mǎn)池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。
在鄉村的野外，古城墻的近旁，我手拄藜杖徐徐漫步，轉瞬已是太陽(yáng)西落。昨天夜里三更時(shí)分，天公殷殷勤勤地降下一場(chǎng)好雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。
注釋
鷓鴣天：詞牌名。
林斷山明：樹(shù)林斷絕處，山峰顯現出來(lái)。
翻空：飛翔在空中。
紅�。╭ú）：荷花。
古城：當指黃州古城。
杖藜：拄著(zhù)藜杖。杜甫《漫興九首》其五：“杖藜徐步立芳洲�！鞭迹阂环N草本植物，這里指藜木拐杖。
殷勤：勞駕，有勞。
浮生：意為世事不定，人生短促。李涉《題鶴林寺僧舍》：“偶經(jīng)竹院逢僧話(huà)，又得浮生半日閑�！�
賞析：
此詞作于作者貶謫黃州時(shí)期，是他當時(shí)鄉間幽居生活的自我寫(xiě)照。上片寫(xiě)景，下片刻畫(huà)人物形象，全詞描繪了一幅夏日雨后的農村小景。詞中所表現的，是作者雨后游賞的歡快、閑適心境。詞人先寫(xiě)游賞時(shí)所見(jiàn)村景，接著(zhù)才點(diǎn)明詞中所寫(xiě)之游賞和游賞所見(jiàn)均因昨夜之雨而引起，抒發(fā)自己雨后得新涼的喜悅。這種寫(xiě)法，避免了平鋪直敘，讀來(lái)婉轉蘊藉，回味無(wú)窮。
“林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘�！边@首詞開(kāi)頭兩句是說(shuō)，遠處郁郁蔥蔥的樹(shù)林盡頭。有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊，有長(cháng)滿(mǎn)衰草的小池塘，蟬鳴繚亂。在這兩句詞中，竟然寫(xiě)出了林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種景物，容量如此之大，堪為妙筆。這里呈現的景象，是一派幽狹的氣氛。詞人身為罪官，才能無(wú)從施展，只有過(guò)著(zhù)幽人的生活。這首《鷓鴣天》即若隱若現的表現出他的此種境遇。開(kāi)頭兩句，作者用推移鏡頭，由遠而近，描繪自己身處的具體環(huán)境。這所墻院，正是作者的居所�！胺瞻坐B(niǎo)時(shí)時(shí)過(guò)，照水紅蕖細細香�！比�、四句是說(shuō)，空中不時(shí)有白色的小鳥(niǎo)飛過(guò)，塘中紅色的荷花散發(fā)幽香。三、四兩句，含意更為深邃。意境如此清新淡雅，似乎頗有些詩(shī)情畫(huà)意。芙蕖是荷花的別名�！凹毤毾恪�，描寫(xiě)得頗為細膩，是說(shuō)荷花散出的香味，不是撲鼻的濃烈的香氣，而是宜人的淡淡芳香。如果不是別的原因，生活在這樣的境界中，的確是修身養性的樂(lè )土。然而對于詞人來(lái)說(shuō)，他并非安于現狀，著(zhù)意流連這里的景致。在這里透過(guò)此等畫(huà)面，便能隱隱約約的看到詞人那種百無(wú)聊懶、自尋安慰、無(wú)可奈何的心境。詞的.下片作者又用自己的形象，對此作了生動(dòng)的說(shuō)明。
下片前三句，是寫(xiě)太陽(yáng)在即將落山的時(shí)候，詞人拄著(zhù)藜杖在村邊小道上徐徐漫步。這是詞人自我形象的寫(xiě)照。但他表現的究竟是怎樣的形象呢？是老態(tài)龍鐘，還是病后的神態(tài)？是表現自得其樂(lè )的隱者生活，還是百無(wú)聊賴(lài)、消磨時(shí)光的失意情緒？讀者仔細玩味，自然會(huì )得出正確的答案。
最后兩句，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。詞句的表面是說(shuō)：天公想得挺周到，昨天夜里三更時(shí)分，下了一場(chǎng)好雨，又使得詞人度過(guò)了一天涼爽的日子�！耙笄凇倍�，猶言“多承”。細細品評，在這兩個(gè)字里，還含有某些意外之意，即是說(shuō)：有誰(shuí)還能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”兩字中還隱藏著(zhù)詞人的無(wú)限感慨�！坝值酶∩蝗諞觥�，是詞中最顯露的一句�！案∩�，是說(shuō)人生飄忽不定，是一種消極的人生哲學(xué)�！肚f子·刻意》篇說(shuō)：“其生若浮，其死若休�！碧K軾的這種消極思想，就是受莊子思想的影響�！坝值酶∩蝗諞觥敝械摹坝帧弊�，分量很重，對揭示主題，起著(zhù)重要的作用，它表現詞人得過(guò)且過(guò)、日復一日地消磨歲月的消極情緒。
總觀(guān)全詞，從詞作對特定環(huán)境的描寫(xiě)和作者形象的刻畫(huà)，就可以看到一個(gè)抑郁不得志的隱者形象。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析9
玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽(yáng)關(guān)曲，別個(gè)人人第五程。
尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。有誰(shuí)知我此時(shí)情，枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。
翻譯
你離開(kāi)鳳城的時(shí)候，玉樓是變得那樣的慘白，花朵也開(kāi)得如此悲愁。就連為你餞行的蓮花樓下，那柳樹(shù)也顯得青青悠悠。我舉起酒杯唱一首《陽(yáng)關(guān)曲》為你送別，伴你過(guò)了一程又一程，卻終需分離！
真希望能和你在夢(mèng)中相會(huì )，但是好夢(mèng)又難尋成。有誰(shuí)知道我此時(shí)的情懷？我只有在枕上默默流淚，而天也在階前暗暗飄雨，隔著(zhù)窗兒，里外一起滴到天明！
注釋
鷓（zhè）鴣（gū）天：詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。
玉慘花愁：形容女子愁眉苦臉。
鳳城：指北宋都城汴京。
蓮花樓：餞飲之處。
陽(yáng)關(guān)：即《陽(yáng)關(guān)曲》，古人送別時(shí)唱此曲。
人人：那個(gè)人，指所愛(ài)的人。
程：里程，古人稱(chēng)一站為一程。
賞析
這是一首根據在離別時(shí)的所感所受而做的詞�！肚嗄嗌徎ㄓ洝份d：“李之問(wèn)儀曹解長(cháng)安幕，詣京師改秩。都下聶勝瓊，名倡也，質(zhì)性慧黠，公見(jiàn)而喜之。李將行，勝瓊送別，餞欽于蓮花樓，唱一詞，末句曰：‘無(wú)計留春住，奈何無(wú)計隨君去�！顝土艚�(jīng)月，為細君督歸甚切，遂飲別。不旬日，聶作一詞以寄李云云，蓋寓調《鷓鴣天》也。之問(wèn)在中路得之，藏于篋間，抵家為其妻所得。因問(wèn)之，具以實(shí)告。妻喜其語(yǔ)句清健，遂出妝奩資夫取歸。瓊至，即棄冠櫛，損其妝飾，委曲以事主母，終身和悅，無(wú)少間焉�！边@一段記載，敘述了聶勝瓊創(chuàng )作這首詞的全過(guò)程。聶勝瓊雖然是京師名妓，見(jiàn)到人非常多，但感情卻非常真誠和專(zhuān)一。
詞的上闋寫(xiě)離別，下闋既寫(xiě)臨別之情，又寫(xiě)別后思念之情，實(shí)與虛寫(xiě)結合，現實(shí)與想象融合為一。起句以送別入題，“玉慘花愁出鳳城”，“玉”與“花”喻作者自己，“慘”與“愁”表現送別的愁苦，顯示她凄涼的內心世界。鳳城指京都，她送別李之問(wèn)時(shí)，情意綿綿，愁思滿(mǎn)懷，顯示了她不忍分別的真摯情感。蓮花樓是送別的地方，樓下青青的柳色，正與離別宴會(huì )上回蕩的《陽(yáng)關(guān)》曲相應：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！毖矍暗那嗲嗔c悲哀的離別之曲一起顫動(dòng)著(zhù)離人的心弦。何況“一唱《陽(yáng)關(guān)》后”，心中的人兒馬上就要起程了�！皠e個(gè)人人”意謂送別那個(gè)人，“人人”指李之問(wèn)，“第五程”極言路程之遠。在唱完一曲《陽(yáng)關(guān)》之后，就一程又一程地遠遠離開(kāi)了她。離別是痛苦的'，但別后更苦；詞的下闋，敘寫(xiě)別后思念的心情。
相見(jiàn)時(shí)難，別也難，但作者別后希望在夢(mèng)里依稀可見(jiàn)自己的心上人，更令人悲哀的，是難以成夢(mèng)�！皩ず脡�(mèng)，夢(mèng)難成”句，寫(xiě)相戀之深，思念之切。詞人把客觀(guān)環(huán)境和主觀(guān)感情相結合，以大自然的夜雨寄托了離人凄苦，“況誰(shuí)知我此時(shí)情”一句，道出了詞人在雨夜之中那種強烈的孤獨感與痛苦的相思之情。接下去，“枕前淚共簾前雨，隔個(gè)窗兒滴到明”兩句，畫(huà)面感人而意境凄靜深沉，顯示了詞人獨特的個(gè)性，也突現了詞的獨特的美�！昂熐坝辍迸c“枕前淚”相襯，以無(wú)情的雨聲烘染相思的淚滴，窗內窗外，共同滴到天明。好像大自然也被她的感情所感動(dòng)，溫庭筠《更漏子》一詞的下闋，曾這樣描寫(xiě)過(guò)雨聲：“梧桐樹(shù)，三更下雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！倍f(wàn)俟詠的《長(cháng)相思·雨》也寫(xiě)到：“一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。夢(mèng)難成，恨難平。不道愁人不喜聽(tīng)，空階滴到明�！备鷾赝ン拊~相類(lèi)似，都寫(xiě)雨聲對內心情感的觸動(dòng)。然相比之下，聶勝瓊這首詞對夜雨中情景交融的描繪，更顯得深刻細膩。它把人的主體活動(dòng)與雨夜的客體環(huán)境緊密結合在一起，以“枕前淚”與“簾前雨”這兩幅畫(huà)面相聯(lián)相疊，而“隔個(gè)窗兒”更見(jiàn)新穎，突出了詞人的獨特之處，也更深化了離別之苦，因為這里所刻畫(huà)的“滴到明”，不僅是“簾前雨”，而且也是“枕前淚”。后來(lái)李之問(wèn)的妻子讀到這首詞時(shí)，“喜其語(yǔ)句清健”。她欣賞作者的藝術(shù)才華，被作品中的真摯感情所感染，因而作了毅然的決定，“出妝奩資夫取歸”，讓聶勝瓊能遂所愿。
宋時(shí)的歌妓得以從良成為士人的小妾，已是相當美滿(mǎn)的歸宿了。能得到這樣結果的人并不是很多的。聶勝瓊這位“名倡”注重自己的前途。這首詞和它的故事，與樂(lè )婉同施酒監唱和的《卜算子》詞所反映的感情來(lái)比較，結局的喜劇和悲劇性質(zhì)雖然不同，但對于理解當時(shí)歌妓的命運和她們的心理，具有同樣的價(jià)值。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析10
花界傾頹事已遷。浩歌遙望意茫然。江山王氣空千劫，桃李春風(fēng)又一年。
橫翠嶂，架寒煙。野花平碧怨啼鵑。不知何限人間夢(mèng)，并觸沉思到酒邊。
譯文及注釋
譯文
七真道觀(guān)已經(jīng)傾塌頹敗了，世間的人事已經(jīng)發(fā)生了滄桑巨變。心中激蕩著(zhù)一種郁氣便放歌遠望，但依然免不了意氣蕭颯，心緒茫然。江山歷經(jīng)千劫，帝王的瑞氣幾度消亡，朝代幾經(jīng)變遷，在春風(fēng)吹來(lái)的桃花、李花中又過(guò)了一年。
遠山橫亙大地，好似一道道青翠的屏障；寒意未退的云嵐懸浮在山頂，猶如架起一條通向天際的橋梁。原野上長(cháng)滿(mǎn)了野花，杜鵑悲凄地啼叫著(zhù)，好像在向世人訴說(shuō)自己的哀怨。這一切都讓人忍不住質(zhì)問(wèn)“何限人間夢(mèng)”，而面對一切的未知，只有到那能解千古憂(yōu)的酒里尋找答案了。
注釋
鷓（zhè）鴣（gū）天：詞牌名。又名“思佳客”“半死桐”“思越人”“醉梅花”“于中好”。雙調五十五字，上下片各四句三平韻。
七真洞：即紀念七真的道觀(guān)，道家以茅盈、許穆等七人為七真。
花界：猶香界，指佛寺。詞中指道觀(guān)。
王氣：象征帝王運數的瑞氣。
千劫：極言時(shí)間之久。
平碧：猶平蕪。
創(chuàng )作背景
這首詞的具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。詞人是由金入元者，雖得元朝重用，但身歷兩朝，心靈深處自然不免有所隱痛。當詞人目睹花落春歸，道觀(guān)傾圮時(shí)，便有感而發(fā)，寫(xiě)下了這首詞。
賞析
詞的上片以佛比道，感朝代之興替；下片寫(xiě)荒涼滿(mǎn)目，嘆人事之無(wú)常，寄寓了詞人對人生、歷史的無(wú)限深思。全詞盡管體制短小，卻寫(xiě)得境界開(kāi)闊，氣象宏大，同時(shí)又筆觸細膩，不失婉柔。
詞的上片起首緊扣詞題，敘寫(xiě)眼前“七真洞”的景況：“花界傾頹事已遷”�！盎ń纭保ǖ澜虒m觀(guān)）本是塵世中的眾生躲避災禍追求解脫的一塊圣土，當年也曾是香火不斷，信徒云集，而這樣的往“事”如今早已“遷”變無(wú)存了，就連其自身也已頹敗崩塌，七真洞盛衰遷移在詞中顯然是整個(gè)世事滄桑巨變的一個(gè)縮影。接下來(lái)詞人并未繼續描繪眼前道觀(guān)“傾頹”的景象，而是把目光投向了遙遠的山河大地，發(fā)出了“浩歌遙望意茫然”的感慨。詞人高歌長(cháng)嘯，意欲抒泄心頭的郁悶，然而悵惘迷茫的意緒卻是無(wú)法擺脫。
面對頹敗的道觀(guān)和大好的“江山”，他陷入了歷史興亡的深思和困惑之中：“江山王氣空千劫，桃李春風(fēng)又一年”，古代的望氣之術(shù)認為天子所在之地的上空有象征帝王運數的祥瑞的“王氣”。史載，詞人通曉“星歷、筮卜、雜算”等古代方術(shù)，作為缺乏現代科學(xué)意識的古代文人，他自然相信眼前的燕京古城有著(zhù)凝聚不散的帝王之氣；然而無(wú)情的事實(shí)使他看到的則是一座座高聳的帝王大廈接連的崩塌。一個(gè)“空”字，生動(dòng)地寫(xiě)出了詞人在他難以理解的歷史興亡面前所感到的驚愕與困惑�！疤依畲猴L(fēng)”一句又以大自然的永恒更進(jìn)一步反襯世事的滄桑翻覆。由此，詞人的“茫然”之慨猶如出岫之云，濃濃地彌漫了詞的上片。
下片“橫翠嶂，架寒煙，野花平碧怨啼鵑”三句承接“桃李春風(fēng)又一年”繼續寫(xiě)“遙望”所見(jiàn)的自然景象：遠山橫亙大地，好似一道道青翠的屏障；寒意未退的`云嵐懸浮在山頂，猶如架起一條通向天際的橋梁。一片碧綠的草原上點(diǎn)綴著(zhù)朵朵艷麗的野花；杜鵑悲凄地啼叫著(zhù)，好像在向世人訴說(shuō)自己的哀怨。這一切看似全為眼前景色的描寫(xiě)，而實(shí)則皆是心中情語(yǔ)的吐露。迷茫的山巒、荒涼的原野、悲鳴的啼鵑，無(wú)一不透露著(zhù)詞人茫然、失落、悲涼和悵惘的心境。一個(gè)“寒”字、一個(gè)“怨”字，便是詞人這種心境的標志。
至煞尾處，詞中的這種情感則由隱而顯：“不知何限人間夢(mèng)。并觸沉思到酒邊”，面對這世道的滄桑翻覆、人事的盛衰興亡，詞人苦苦地思索，只覺(jué)得它如同夢(mèng)幻一般無(wú)法理解和把握，于是只有借酒來(lái)解脫這深深的迷茫和無(wú)奈了。詞的最后兩句，既表現了詞人超然物外的清淡之風(fēng)，同時(shí)又體現了詞人悲慨激越的豪健之氣，“出世”與“人世”的矛盾同時(shí)融合在了詞句之中。
在表現手法上，全詞通過(guò)把眼前荒敗的臺觀(guān)與遠處生機的野草閑花相互映托，來(lái)達到顯襯人事無(wú)常之藝術(shù)效果，頗具氣象。又通過(guò)移情于物，使煙泛寒，鵑啼怨，來(lái)寄慨詞人之幽情，抒發(fā)作者之百感交集，造成了很深的意境。又以“橫”寫(xiě)山巒，以“架’’寫(xiě)云煙罩峰，體物無(wú)不工細。全詞的特點(diǎn)是淡而穆，格調清放俊健。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析11
鷓鴣天·元宵后獨酌
明代：楊慎
千點(diǎn)寒梅曉角中，一番春信畫(huà)樓東。收燈庭院遲遲月，落索秋千翦翦風(fēng)。
魚(yú)雁杳，水云重，異鄉節序恨匆匆。當歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。
譯文及注釋
千點(diǎn)寒梅曉角中，一番春信畫(huà)樓東。收燈庭院遲遲月，落索(suǒ)秋千翦(jiǎn)翦風(fēng)。
落索：冷落蕭索。翦翦：形容風(fēng)輕微而帶寒意。
魚(yú)雁杳，水云重，異鄉節序恨匆匆。當歌幸有金陵子，翠斝(jiǎ)清尊莫放空。
魚(yú)雁：指書(shū)信。金陵子：歌女。斝：古代酒器。
注釋
落索：冷落蕭索。翦翦：形容風(fēng)輕微而帶寒意。
魚(yú)雁：指書(shū)信。
金陵子：歌女。
斝（jiǎ）：古代酒器。
賞析
此詞寫(xiě)元宵節后的獨酌思鄉�！斑t遲月”與“翦翦風(fēng)”，點(diǎn)綴出早春夜晚的清寒，也烘托出懷鄉的愁緒。末兩句以歌酒故作寬解，更見(jiàn)鄉愁的`深摯婉曲。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析12
鷓鴣天·建康上元作
客路那知歲序移。忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當年全盛時(shí)。
花弄影，月流輝。水精宮殿五云飛。分明一覺(jué)華胥夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿(mǎn)衣。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《鷓鴣天·建康上元作》是南宋詞人趙鼎創(chuàng )作的一首詞。詞的上片寫(xiě)作者被貶海南凄涼之地感嘆時(shí)光的易遺，下片寫(xiě)作者回憶普日京都的繁華往事之悲。全詞通過(guò)今昔對比，抒發(fā)了作者對故國的懷念和亡國的悲哀，情感沉郁、感人至深。
翻譯/譯文
被貶作客的途中哪有心思去記節氣時(shí)序的變遷，忽然驚喜地發(fā)現艷麗的春光全都凝結到小桃枝上。我雖然而今被貶到天涯海角這凄涼之地，但還記得當年繁華盛世時(shí)的京城風(fēng)光。
月夜下繁花舞弄著(zhù)清影，月光流瀉出瓊玉般的銀輝，月色下的宮殿如水晶般晶瑩五色祥云樓頂飛揚。分明是做了一場(chǎng)繁華美夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿(mǎn)衣衫。
注釋
�、俳ǹ担杭唇衲暇┦�。
�、谏显褐冈�。
�、勰牵阂矊�(xiě)作“哪”。
�、軞q序：歲時(shí)的順序，歲月。
�、菪√遥撼醮洪_(kāi)花的.一種桃樹(shù)。
�、薇瘺龅兀褐附ǹ担ń衲暇┦校�。
�、咚m殿：用水晶裝飾的宮殿，形容極其豪華輝煌，泛指宋汴京宮殿。
�、辔逶疲和跎鹪�，多指吉祥征兆，代指皇帝所在地。
�、崛A胥（xū）夢(mèng)：指夢(mèng)境。
賞析/鑒賞
創(chuàng )作背景
宋欽宗靖康二年（1127年）春，北宋滅亡，宋室南遷。是年秋，趙鼎南渡，沿水路至儀真，作者大約于年底或次年初至建康，于上元節（元宵節）之夜寫(xiě)下了這首抒發(fā)故國之思的詞作。
整體賞析
上片“客路那知歲序移，忽驚春到小桃枝”，詞人起首即發(fā)出感嘆，如今身在異地，竟不知時(shí)光節序轉換得如此之快，等到驚覺(jué)時(shí)，春色早已催生了小桃枝上的花蕊�！靶√摇笔翘覙�(shù)的一個(gè)品種，在上元節前后開(kāi)花，由此呼應詞題中所言時(shí)令。不知不覺(jué)又是一年，而在過(guò)去的一年中，故土淪亡，自己四處漂泊，此時(shí)回望，真有“往事不堪回首”之恨。
詞人此時(shí)身處都城建康，卻懷著(zhù)深深的羈旅悲涼情懷，這不僅是因為他離開(kāi)了故鄉，更因為他從此再難回到故鄉。半壁江山已淪入他手，這個(gè)不容否認的事實(shí)逼得詞人發(fā)出“天涯海角悲涼地”的憂(yōu)凄之語(yǔ)。北宋汴京與南宋建康在地理位置上遠遠稱(chēng)不上“天涯海角”，但江山易主的劇變，以及戰火延綿。有家不得歸的事實(shí)，使詞人感覺(jué)兩者的距離有如天涯海角。
“記得當年全盛時(shí)”一句，是作者面對建康上元節時(shí)的凄涼景況而生出對過(guò)去的懷戀�！坝浀卯斈辍�，回憶北宋過(guò)往繁華。詞人遙想當年，汴京的上元節是多么盛大熱鬧，“全盛時(shí)”三字，言辭精煉，感情激越，仿佛記憶中的繁華盛景正洶涌而來(lái)，噴薄而出。
下片則具體講述“全盛時(shí)”的景象，但詞人卻并不堆金砌玉，而是以“花弄影，月流輝，水精宮殿五云飛”這樣清空虛渺的意象，暗示當時(shí)汴京城的旖旎風(fēng)情�；ㄓ版鼓�，月芒如水，宮殿晶瑩剔透，飛云絢麗美好，如此美的景致，最終仍是被鐵蹄踏碎，一夢(mèng)成空，令人“回首淚滿(mǎn)衣”。
末句“東風(fēng)”呼應起首“小桃枝”，使詞意密合�！胺置饕挥X(jué)華胥夢(mèng)”中“分明”二字，表現出詞人夢(mèng)醒后的清醒，以及意識到這種清醒之后的悲哀。詞作開(kāi)端“那知”、“忽驚”，即流露出如夢(mèng)初醒的意味。及至一句“記得當年”，又使詞人沉浸入過(guò)往的“夢(mèng)境”之中。最后，又因意識到家國殘破而從夢(mèng)中驚醒，不由得淚濕衣襟，難以自已�？梢�(jiàn)，“夢(mèng)”在這首詞中包含有多層蘊意，既表示詞人個(gè)人的感情歸宿，也用以比喻國破家亡、繁華如夢(mèng)的蒼涼情懷。
詞中還運用了回憶對比的手法：以今日之悲涼，對比昔日之全盛；以夢(mèng)中之歡樂(lè )，對比現實(shí)之悲哀。這種藝術(shù)手法沖破時(shí)間、空間的束縛，一任感情發(fā)泄，姿意揮寫(xiě)，哀而不傷，剛健深摯，與一般婉約詞、豪放詞均有不同。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析13
原文：
鷓鴣天·吹破殘煙入夜風(fēng)
朝代：宋朝
作者：柳永
吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。因驚路遠人還遠，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧云歸去認無(wú)蹤。只應會(huì )向前生里，愛(ài)把鴛鴦兩處籠。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
夜幕降臨，倏忽間清風(fēng)吹散了薄煙，在窗欞竹簾之外，漸漸升起了一輪明月。因畏路途杳杳更憂(yōu)人心未合，即使能結同心，恐不能同處一地。
情義綿綿，思緒翩翩。剪不斷，理還亂。云兒啊，再回去只怕了無(wú)蹤跡（認不得歸路）。這樣的事、情思應該只有在前世里顯現，總是喜歡將兩地鴛鴦放一起。
注釋
�、偾槊}脈：《古詩(shī)十九首·搖搖牽牛星》：“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”“脈脈，情意綿綿，凝視不語(yǔ)得樣子。
�、阝玮纾簯n(yōu)慮不安�！对�(shī)經(jīng)·草蟲(chóng)》：“未見(jiàn)君子，憂(yōu)心忡忡”。
�、邸氨淘啤本洌褐^即使歸去夜很難尋得舊歡。碧云，碧空中得云，喻指遠方或天邊，多用來(lái)形容離愁別緒。
�、堋爸粦倍洌菏钦f(shuō)男女情事須有緣分，前世有緣今世才能相廝相守。前生，佛教認為人有三聲，即前生、今生、來(lái)世。生，亦作“世”。前生即前一輩子，對今生而言。唐寒山《詩(shī)》之四十一：“今日如許貧，總是前生作。
賞析：
51歲時(shí)，柳永終于及第，去過(guò)福建，留有《煮海歌》，對當時(shí)煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內名宦錄》中，足可見(jiàn)其在經(jīng)綸事物上的'天賦�？上в捎谛愿裨�，他屢遭排貶，因此進(jìn)入四處漂泊的“浮生”，養成了一種對蕭索景物，秋傷風(fēng)景的偏好。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析14
鷓鴣天·贈馭說(shuō)高秀英
短短羅袿淡淡妝，拂開(kāi)紅袖便當場(chǎng)。掩翻歌扇珠成串，吹落談霏玉有香。
由漢魏，到隋唐，誰(shuí)教若輩管興亡。百年總是逢場(chǎng)戲，拍板門(mén)錘未易當。
譯文及注釋
譯文
短短的羅衫淡淡的妝飾，輕輕地挽起紅袖登上了場(chǎng)。羅扇輕掩面容歌聲如串串珍珠婉轉悅耳，言談鋒利如玉屑飛散融和著(zhù)清香。
從漢魏開(kāi)始又說(shuō)到隋唐，是誰(shuí)讓你們總結歷代的盛衰興亡。千年萬(wàn)代不過(guò)是用來(lái)逢場(chǎng)作戲，成為說(shuō)書(shū)藝人拍板演唱的笑談。
注釋
鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。雙調，五十五字，上、下片各三平韻。
說(shuō)：即說(shuō)書(shū)。
高秀英：一位說(shuō)書(shū)的女藝人。
羅袿（guī）：音，古代婦女所穿的華麗的衣服。
當場(chǎng)：又叫作場(chǎng)，指開(kāi)場(chǎng)說(shuō)書(shū)。
珠成串：形容歌喉婉轉如一串珠圓。
拍板：一種樂(lè )器，以木做成，唱歌時(shí)用來(lái)按拍，調節音律。門(mén)錘：錘同槌。
板：以木制成。說(shuō)唱時(shí)用以按拍，調節音律，警示聽(tīng)眾。
創(chuàng )作背景
這篇作品具體創(chuàng )作年代已無(wú)從考證。作者聽(tīng)高秀英的說(shuō)書(shū)后生出“百年總是逢場(chǎng)戲”的感慨，并借典故感嘆高秀英作為藝人講唱之不易，從而創(chuàng )作了這首詞。
賞析
這首詞的上片寫(xiě)這位女藝人的妝束和高超的說(shuō)書(shū)技藝。第一句“短短羅袿淡淡妝”，連用兩個(gè)復合形容詞“短短”、“淡淡”描寫(xiě)說(shuō)書(shū)女打扮的素潔得體而又不俗。接下去一句“拂開(kāi)紅袖便當場(chǎng)”，作者用了“拂”字，一個(gè)灑脫、利落的動(dòng)作準確地刻畫(huà)出說(shuō)書(shū)女的風(fēng)度，給人一種“席上生風(fēng)”（《醉翁談錄》）之感。這兩句一靜一動(dòng)，把一個(gè)舉止從容、神情沉著(zhù)的藝人形象和盤(pán)托出�！把诜枭戎槌纱�，吹落談霏玉有香”兩句，作者連用兩個(gè)動(dòng)詞，兩種比喻，極其生動(dòng)傳神。
詞的下片寫(xiě)說(shuō)書(shū)的內容和作者的感想評論�！坝蓾h魏，到隋唐”并非實(shí)指漢魏隋唐，只不過(guò)說(shuō)說(shuō)書(shū)的內容屬于講史而已，接下來(lái)作者有感而發(fā)，一反歷來(lái)把說(shuō)書(shū)看成是卑賤職業(yè)的`觀(guān)念，把說(shuō)書(shū)人提到一個(gè)歷史裁判者的地位�！鞍倌昕偸欠陥�(chǎng)戲”，語(yǔ)義雙關(guān)：一是指百年興亡，什么漢魏隋唐，只不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，表達作者對人生興亡的感慨；而是說(shuō)說(shuō)書(shū)作場(chǎng)，講古論今，不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，其間自有說(shuō)書(shū)人一段辛酸在。最后一句“拍板門(mén)錘未易”帶有譏彈，百年興亡不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，說(shuō)書(shū)人可頃刻間說(shuō)破，然而僅靠說(shuō)書(shū)人的褒貶，能在蕓蕓眾生領(lǐng)悟其中的虛幻。
上片從其外貌和說(shuō)書(shū)技藝落筆，寫(xiě)其裝束、神情，贊其歌喉的圓潤和口齒的輕快，活畫(huà)出一女藝人形象。下片寫(xiě)說(shuō)書(shū)內容，結拍兩勻尤妙，既寫(xiě)其技藝超群，又暗寓人生的慨嘆。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析15
鷓鴣天·桂花
暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。
梅定妒，菊應羞，畫(huà)闌開(kāi)處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思，何事當年不見(jiàn)收。
翻譯
此花淺黃而清幽，形貌溫順又嬌羞。性情蕭疏遠離塵世，它的濃香卻久久存留。無(wú)須用淺綠或大紅的色相去招搖炫弄，它本來(lái)就是花中的第一流。
梅花肯定妒忌它，而它又足以令遲開(kāi)的菊花感到害羞。在裝有華麗護欄的花園里，它在中秋的應時(shí)花木中無(wú)雙無(wú)儔�！峨x騷》里，為何巖桂不被收？大詩(shī)人屈原啊，可真叫無(wú)情無(wú)義，在寫(xiě)到諸多花木的《離騷》里，為何巖桂不被收？
注釋
“畫(huà)闌”句：化用李賀《金銅仙人辭漢歌》的“畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香”之句意，謂桂花為中秋時(shí)節首屈一指的花木。騷人、
楚人：均指屈原。
可煞：疑問(wèn)詞，猶可是。
情思：情意。
何事：為何。
賞析二
詠物詩(shī)詞一般以詠物抒情為主，絕少議論。李清照的這首詠桂詞一反傳統，以議論入詞，又托物抒懷。詠物既不乏形象，議論也能充滿(mǎn)詩(shī)意，堪稱(chēng)別開(kāi)生面�！鞍档p黃體性柔，情疏跡遠只香留�！倍潭淌淖謪s形神兼備，寫(xiě)出了桂花的獨特風(fēng)韻。
上句重在賦“色”，兼及體性；下句重在詠懷，突出“香”字。據有關(guān)記載，桂樹(shù)花白者名銀桂，黃者名金桂，紅者為丹桂。它常生于高山之上，冬夏常青，以同類(lèi)為林，間無(wú)雜樹(shù)。又秋天開(kāi)花者為多，其花香味濃郁。色黃而冠之以“輕”，再加上“暗淡”二字，說(shuō)明她不以明亮炫目的光澤和秾艷嬌媚的顏色取悅于人。雖色淡光暗，卻秉性溫雅柔和，像一位恬靜的淑女，自有其獨特的動(dòng)人風(fēng)韻。令人愛(ài)慕不已。她又情懷疏淡，遠跡深山，惟將濃郁的芳香常飄人間，猶如一位隱居的君子，以其高尚的德行情操，贏(yíng)得了世人的敬佩。
“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留�！毙紊窦鎮涞貙�(xiě)出了桂花的獨特風(fēng)韻。她的顏色并不艷麗，“暗淡輕黃”，與很多名花相比，外表遜色得多。她的社會(huì )聲望也很一般，“情疏跡遠”，并沒(méi)有得到什么榮耀和寵幸，更不會(huì )有人給她熱捧恭維。但是她的體性溫柔，香留天地之間。
“何須淺碧輕紅色，自是花中第一流�！睆倪@兩句起直至歇拍，都是以議論的方式行文。這兩句是議論的第一層�；ó斎皇且约t為美的。至于碧牡丹、綠萼梅之類(lèi)，那就更為名貴了。這些都是桂花沒(méi)有具備的。但是作者認為，內在美，比外在美更為重要�！昂雾殹倍�，把各種名花一筆蕩開(kāi)，突出了色淡香濃、跡遠品高的桂花，斷定她是“花中第一流”。
“梅定妒，菊應羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋�！边@是議論的第二層。梅花既有妍麗的外美，更有迎霜雪而開(kāi)的高潔的內美。菊花更是人所共同認可的“君子之花”，兼具內外之美。但是這兩種名花，在桂花的面前都自嘆不如，都產(chǎn)生了羞愧和妒忌的心理。經(jīng)過(guò)這樣的比較抑揚，桂花的定位就很清楚了。所以作者論定：桂花是眾多的秋季名花之冠。
“騷人可煞無(wú)情思，何事當年不見(jiàn)收�！边@是議論的第三層�！膀}人”，指屈原。屈原在《離騷》中，用褒揚之筆，列舉了各種各樣的香草名花，以比況君子修身美德，可是偏偏沒(méi)有提到桂花。所以作者抱怨他“可煞無(wú)情思”。屈原的人品和才德，是人所共同景仰的，這也包括作者李清照在內。對這位先賢的抱怨，更突出了作者對桂花的珍重。
李清照的這首詠物詞詠物而不滯于物。草間或以群花作比，或以梅菊陪襯，或評騭古人，從多層次的議論中，形象地展現了她那超塵脫俗的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)和對桂花由衷的贊美和崇敬。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠”而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫(xiě)照。這首詞顯示了詞人卓爾不群的審美品味，值得用心玩味。
賞析一
這首《鷓鴣天》詞是一篇盛贊桂花的作品。在李清照詞中，詠花之作很多，但推崇某花為第一流者還僅此一篇。它與《攤破浣溪沙》同為作者與丈夫居住青州時(shí)的作品。
作為供觀(guān)賞的花卉，艷麗的色彩是惹人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因。此篇的上片正是抓住桂花“色”的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的�！鞍档p黃體性柔”，“暗”“淡”“輕”三字是形容桂花的色是暗黃、淡黃、輕黃�！绑w性柔”說(shuō)這種花的花身和性質(zhì)。
“情疏跡遠只香留�！边@種樹(shù)多生于深山中，宋之問(wèn)詩(shī)：“為問(wèn)山東桂，無(wú)人何自芳�！崩畎自�(shī)：“安知南山桂，綠葉垂芳根�！彼詫θ藖�(lái)說(shuō)是跡遠而情疏的，可是它的香卻不因此而有所減少。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！弊髡咭詾�，淺碧、深紅在諸顏色中堪稱(chēng)美妙，然而，這些美妙的顏色，對于桂花來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)須添加的。因為它濃郁的香氣，溫雅的體性已足使她成為第一流的名花，顏色淡一點(diǎn)又有什么要緊呢？
上片圍繞“色”與“香”的矛盾展開(kāi)形象化的議論，生動(dòng)地表現了作者的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)。對于“花”這個(gè)具體的審美對象來(lái)說(shuō)，“色”屬于外在美的范疇，“味”屬于內在美的范疇，作者以為色淡味香的桂花“自是花中第一流”，足見(jiàn)作者對于內在美是很推崇的。
下片的“梅定妒，菊應羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋”，是緊承上一片的意思寫(xiě)的。梅花，雖然開(kāi)在早春，開(kāi)在百花之前，而且姿容秀麗，儀態(tài)萬(wàn)千。但是，面對著(zhù)“暗淡輕黃體性柔”的桂花，她卻不能不生嫉妒之意；菊花，雖然開(kāi)在深秋，獨放百花之后，而且清雅秀美，幽香襲人，但面對著(zhù)“情疏跡遠只香留”的桂花，她也不能不掩飾羞愧之容。于是，正值中秋八月開(kāi)放的桂花便理所當然地成為花中之冠了。
“騷人可煞無(wú)情思，何事當年不見(jiàn)收�！薄膀}人”指的是屈原。屈原的《離騷》上多載草木名稱(chēng)，獨獨不見(jiàn)桂花。宋代的陳與義在《清平樂(lè )·詠桂》中說(shuō)：“楚人未識孤妍，《離騷》遺恨千年�！币馑己痛嗽~大體上是一致的，皆以屈原的`不收桂花入《離騷》為憾事，以為這是屈原情思不足的緣故。
就全篇來(lái)說(shuō)，這首詞的筆法是很巧妙的。全詞自始至終都象是為桂花鳴不平，實(shí)際上是在抒發(fā)自己的幽怨之情。
詞中正面描寫(xiě)桂花的，只有開(kāi)頭兩句。僅此兩句便把桂花的顏色、光澤、性格、韻味都寫(xiě)盡了，為后面替桂花“鳴冤”、“正名”做好了鋪墊。
作者之所以推崇桂花為第一流的花朵，是因為她十分注重桂花的內在美，十分欣賞桂花的色淡味香，體性溫雅。所謂“何須淺碧深紅色”，言外之意是，只要味香性柔，無(wú)須淺碧深紅；如果徒有“淺碧深紅”便不能列為花中第一流。為了推崇桂花，作者甚至讓梅花生妒，使菊花含羞。其實(shí)，作者的詠梅、詠菊之作是不少的，這兩種花，論顏色，論風(fēng)韻，確實(shí)不在桂花之下，她們的“妒”和“羞”恐怕還是因為她們沒(méi)有桂花那樣濃郁的芳香吧？最后，作者更直接談及詠桂與情思的關(guān)系，她以非凡的藝術(shù)家的膽量和勇氣指責屈原的當年不收桂花入《離騷》是“情思”不夠的緣故。至此，作者既為桂花“正”了“名”，又抒發(fā)了自己的一懷幽情。實(shí)際上，那“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留”的桂花，正是作者傲視塵俗，亂世挺拔的正直性格的寫(xiě)照。
創(chuàng )作背景
此詞作于公元1101年（建中靖國）之后，作者與丈夫趙明誠居住在青州之時(shí)。由于北宋末年黨爭的牽累，李清照的公公趙挺之死后，她曾隨丈夫屏居鄉里約一年之久。他們攻讀而忘名，自樂(lè )而遠利，雙雙沉醉于美好、和諧的藝術(shù)天地中。此詞就是在這種背景下創(chuàng )作的。
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