鷓鴣天原文翻譯及賞析

鷓鴣天原文翻譯及賞析1

　　有懷京師上元，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同賦。

　　紫禁煙花一萬(wàn)重，鰲山宮闕倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陸海中。

　　星轉斗，駕回龍。五侯池館醉春風(fēng)。而今白發(fā)三千丈，愁對寒燈數點(diǎn)紅。

　　翻譯

　　京城上元佳節有感，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿一同賦詞。

　　皇宮春色濃郁，華燈寶炬與月色焰火交輝。玉皇大帝端坐于彩云之上，各種人物讓人目不暇接，有的在陸上，有的在海上。

　　斗轉星移，龍駕回宮。貴家池館一派和氣繁榮。如今白發(fā)三千丈，只能憂(yōu)愁地與數點(diǎn)寒燈作伴。

　　注釋

　　鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。

　　紫禁：指汴京皇宮。

　　煙花一萬(wàn)重：形容春色濃郁。

　　煙花：煙云與花朵。

　　鰲山：元宵節之燈山。

　　端拱：端坐拱手，無(wú)為而治。

　　玉帝：指玉皇大帝。

　　陸海：陸地和海洋。因為花燈中的人物有的在陸地上，有的在海上（八仙過(guò)海）。

　　五侯：后漢桓帝一日封五個(gè)侯爵。此指貴家池館。

　　賞析

　　這首詞打破了結構上分片的定格。從文義看，前七句和后兩句，是意境迥異、對比鮮明的。

　　前七句，詞人從懷舊入手，以流利輕快的'筆法，描繪了汴京紫禁城內外歡度上元佳節的盛況。正月十五之夜，華燈寶柜與月色焰火交輝，華燈疊成的鰲山與華麗的宮殿高聳云天，至尊的帝王端坐于高樓之上，萬(wàn)民百姓則嬉戲游玖于街衢之間。斗轉星移，龍駕回宮此時(shí)萬(wàn)眾狂歡更趨高潮。這幅上元節情景，完全是記實(shí)。據南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》回憶，上元的汴京“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝�！�…宣德樓上，皆垂黃緣簾，中一位乃御座�！�…萬(wàn)姓皆露臺下觀(guān)看，樂(lè )人時(shí)引萬(wàn)姓山呼�！贝送庠摃�(shū)還記載的：“別有深坊小巷，繡額珠簾，巧制新妝，競夸華麗，春情蕩飏，酒興融恰，雅會(huì )幽歡，寸陰可惜，景色浩鬧，不覺(jué)更闌。寶騎馬骎骎，香輪轆轆，五陵年少，滿(mǎn)路行歌，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)，笙簧未徹�！边@從一側面反映了民間情景，由此讀者可以想見(jiàn)豪貴之家此夕宴樂(lè )之盛，但如其自序所云“未嘗經(jīng)從”，故從闕略罷了�！拔搴睢�，這是個(gè)典故是說(shuō)漢代外戚、宦官有五人同時(shí)封侯之的。故以后用它泛稱(chēng)權貴之家為侯家。

　　如此良辰美景，是何等繁盛、萬(wàn)眾何等歡樂(lè )，但最后兩句，詞意陡轉，讀者面前突現了一個(gè)蕭索凄清的境界：“而今白發(fā)三千丈，愁對寒燈數點(diǎn)紅�！薄岸�今”二字，把上元狂歡的畫(huà)面拋到了遙遠的過(guò)去，成了一個(gè)幻境，這是化實(shí)為虛的妙筆；同時(shí)，又把詞人所處的現實(shí)環(huán)境一下子推到讀者眼前。詞人撫今追昔，真有恍若隔世的感覺(jué)：當年身為貴胄（向子諲是宋神宗欽圣憲肅皇后的再從侄），曾出入宮闈，備受恩寵，此時(shí)卻是一個(gè)皤然老翁；當年目睹京城繁華，親歷北宋盛況，此時(shí)僻居鄉里，只能與數點(diǎn)寒燈作伴。

　　王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )�！钡拇_如王夫之所說(shuō)這首詞將今昔兩個(gè)畫(huà)面加以對比，這種盛與衰、樂(lè )與哀相互對比的手法，確實(shí)收到了強烈的藝術(shù)效果�！鞍装l(fā)三千丈”借用李白名句，表現愁緒滿(mǎn)懷的詞人“愁對寒燈數點(diǎn)紅”凝聚著(zhù)詞人多少深沉的感慨：是對昔日繁華生活的眷戀？是對往事若夢(mèng)的人生喟嘆？還是因國破家亡而產(chǎn)生的悵恨？抑或是“流水落花春去也，天上人間”的失落感？這一切，詞人用一個(gè)“愁”字點(diǎn)破了。

　　“白發(fā)”、“寒燈”二句中，兩個(gè)描寫(xiě)色彩的字“白”與“紅”又互相映襯，渲染了一種凄清的境界。結句凝重，含蘊無(wú)窮，以少總多，發(fā)人遐思，是全篇傳神之筆。

　　創(chuàng )作背景

　　向子諲的晚年詞作，多抒寫(xiě)淡泊名利的閑適生活情趣。作者集中另一首詞有《清平樂(lè )。巖桂盛開(kāi)戲呈韓叔夏司諫》云：“而今老我薌林，世間百不關(guān)心。獨喜愛(ài)香韓壽，能來(lái)同醉花陰�！苯B興九年己未（1139）歸隱以后詞人與韓叔夏常唱和往來(lái)，所以這首詞亦當為此后數年間所作。

鷓鴣天原文翻譯及賞析2

　　原文

　　暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。

　　何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

　　梅定妒，菊應羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋。

　　騷人可煞無(wú)情思，何事當年不見(jiàn)收。

　　譯文

　　此花淺黃而清幽，形貌溫順又嬌羞。性情蕭疏遠離塵世，它的濃香卻久久存留。無(wú)須用淺綠或大紅的色相去招搖炫弄，它本來(lái)就是花中的第一流。

　　梅花肯定妒忌它，而它又足以令遲開(kāi)的菊花感到害羞。在裝有華麗護欄的花園里，它在中秋的應時(shí)花木中無(wú)雙無(wú)儔。大詩(shī)人屈原啊，可真叫無(wú)情無(wú)義，在寫(xiě)到諸多花木的《離騷》里，為何巖桂不被收？

　　注釋

　　鷓鴣天：詞牌名。

　　“畫(huà)闌”句：化用李賀《金銅仙人辭漢歌》的“畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香”之句意，謂桂花為中秋時(shí)節首屈一指的花木。

　　“騷人”二句：取意于陳與義《清平樂(lè )·木犀》的“楚人未識孤妍，《離騷》遺恨千年”之句意�！膀}人”、“楚人”均指屈原�？缮罚阂蓡�(wèn)詞，猶可是。情思：情意。何事：為何。此二句意謂《離騷》多載花木名稱(chēng)而未及桂花。

　　賞析

　　這首《鷓鴣天》是一首詠桂詞，風(fēng)格獨特，頗得宋詩(shī)之風(fēng)，即以議論入詞，托物抒懷。

　　“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留�！边@十四字形神兼備，寫(xiě)出了桂花的獨特風(fēng)韻。前句重在賦“色”，兼及體性；后句重在詠懷，突出“香”字。桂有三種，白者名銀桂，黃者名金桂，紅者名丹桂。常生于高山之上，冬夏常青，以同類(lèi)為林，間無(wú)雜樹(shù)。

　　又秋天開(kāi)花者為多，其花香味濃郁�！鞍档�”、“輕黃”二詞，說(shuō)明桂花不以明亮炫目的光澤和禾農艷嬌媚的顏色取悅于人。雖色淡光暗，卻秉性溫雅柔和，自有情懷疏淡，遠跡深山，唯將濃郁的芳香常飄人間。

　　以下轉入議論�！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流�！狈从沉饲逭盏膶徝烙^(guān)，她認為品格的美、內在的美尤為重要�！昂雾殹倍�字，把僅以“色”美取勝的群花一筆蕩開(kāi)，而推出色淡香濃、跡遠品高的桂花，大書(shū)特書(shū)�！白允腔ㄖ械谝涣鳌睘榈谝粚幼h論。

　　“梅定妨，菊應羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋�！睘榈诙�層議論。連清照一生酷愛(ài)的梅花在“暗淡輕黃體性柔”的桂花面前，也不能不油然而生忌妒之意。而作者頗為稱(chēng)許的.菊花也只能掩面含羞，自嘆弗如。接著(zhù)又從節令上著(zhù)眼，稱(chēng)桂花為中秋時(shí)節的花中之冠�！膀}人可煞無(wú)情思，何事當年不見(jiàn)收”，為第三層議論。傳說(shuō)屈原當年作《離騷》，遍收名花珍卉，以喻君子修身美德，唯獨桂花不在其列。清照很為桂花抱屈，因而毫不客氣地批評了這位先賢，說(shuō)他情思不足，竟把香冠中秋的桂花給遺漏了，實(shí)乃一大遺恨。

　　這首詞以群花作襯，以梅花作比，展開(kāi)三層議論，形象地表達了詞人對桂花的由衷贊美。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠”而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫(xiě)照。這首詞顯示了詞人卓而不群的審美品味，值得用心玩味。

鷓鴣天原文翻譯及賞析3

　　雨濕西風(fēng)水面煙。一巾華發(fā)上溪船。帆迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復圓。

　　尋濁酒，試吟篇。避人鷗鷺更翩翩。五更猶作錢(qián)塘夢(mèng)，睡覺(jué)方知過(guò)眼前。

　　譯文

　　細雨打濕秋風(fēng)，蘭溪水面籠罩著(zhù)薄霧輕煙。已是一頭華發(fā)，登上了小船，兩岸青山迎著(zhù)我來(lái)，又送遠去，櫓打波痕散了又圓。

　　斟滿(mǎn)一杯濁酒，試著(zhù)吟詩(shī)作詞。鷗鷺避人，翩翩飛去。五更時(shí)還在夢(mèng)杭州，醒來(lái)時(shí)，就已經(jīng)出現在眼前。

　　注釋

　　鷓鴣天：鷓鴣天，詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。該調雙調五十五字，前段四句三平韻，后段五句三平韻。

　　蘭溪：指蘭江。錢(qián)塘江自蘭溪（縣名）至建德縣梅城段的別稱(chēng)。

　　西風(fēng)：秋風(fēng)。

　　一巾華發(fā)：喻年事已高。華發(fā)即花發(fā)。

　　灘痕：指溪灘上的水紋。

　　濁酒：普通家常之酒。

　　吟篇：吟詩(shī)作詞。

　　鷗鷺（lù）：水鳥(niǎo)。

　　錢(qián)塘：今浙江杭州市。

　　睡覺(jué)（jué）：睡醒。

　　賞析

　　該詞寫(xiě)蘭溪舟行之感受，是一首清新俊逸的山水紀游詞。該詞上片寫(xiě)舟行之景，情趣盎然；下片言舟行之情，人在舟中飲酒吟詩(shī)，悠然自得，鷗鷺在溪上飛翔，亦自得其樂(lè )。全詞寫(xiě)得空靈清幽，恬靜自然，表現了詞人情逸絕俗的懷抱。

　　此詞題“蘭溪舟中”。蘭溪，在浙江中部，今稱(chēng)蘭江，是錢(qián)塘江上游一段干流之名。再往下，依次稱(chēng)桐江、富春江、錢(qián)塘江，流經(jīng)杭州入海。這條江流山水清絕，自古名聞遐邇。這是首山水詞。朗誦這首詞，不知不覺(jué)中將人帶入了空江煙雨境界。朦朧的江面，朦朧的煙雨，還有朦朧的山色。詞人之心，融合于大自然之中。讀者之心，又何必不是這樣呢？山水在詞中，全然不是羈旅引役的背景，而是自具自足的境界。視野不妨再放開(kāi)些。詞人境界，從傳統的`深院繡闋，歌舞樓榭，推向美好的大自然，便煥發(fā)出人與自然融合的神理。山水詞不多有。這確確實(shí)實(shí)是韓淲詞的獨到之處。

　　“雨濕西風(fēng)水面煙�！遍_(kāi)篇便引人入于勝境。細雨濕秋風(fēng)，溪面一片煙。好一幅潑墨空江煙雨圖�！耙唤砣A發(fā)上溪船�！贝尉鋵�(xiě)出自己登舟情景。一巾華發(fā)，可知詞人此時(shí)已屆老年。證以戴復古詩(shī)句“雅志不同俗，休官二十年”，又可知詞人此時(shí)已過(guò)隱居生活，其襟抱灑然塵外，對大自然之體會(huì )，自格外親切。上溪船三字，下得興致盎然。于是，讀者仿佛也隨了詞人登舟溪行�！胺�迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復圓�！贝艘宦�(lián)，極寫(xiě)乘舟風(fēng)行水上飽看山色水容的美感逸趣。

　　上句寫(xiě)山色。帆迎，船迎往前去，是動(dòng)態(tài)。山色來(lái)——還去，山一一迎面而來(lái)，又一一掉臂而去，又是動(dòng)態(tài)。動(dòng)態(tài)寫(xiě)山，動(dòng)中有動(dòng)，別具情趣。此句與敦煌詞《浣溪沙》“看山恰似走來(lái)迎”，有異曲同工之妙。下句寫(xiě)水容。櫓破灘痕散——復圓。灘痕即灘上水文。溪則有灘，灘則有紋，紋呈圓形。船夫過(guò)灘施櫓，擊散了圓圓的灘痕，船過(guò)處，灘痕又一一復為圓形。此句寫(xiě)灘痕亦趣。自其破散以觀(guān)之，則灘痕為動(dòng)態(tài)。自其復圓以觀(guān)之，則灘痕呈靜態(tài)。靜態(tài)寫(xiě)水，靜中有動(dòng)，又具理趣。與韓淲詩(shī)“江中春水波浪肥”（《三月二十七日自撫州往南城縣舟行》），同一逸趣。親切的觀(guān)察，實(shí)在體現出詞人與大自然的契合。

　　“尋濁酒，試吟篇�！敝壑�，詞人要來(lái)家常之酒，乘興吟起詩(shī)篇�！氨苋塌t鷺更翩翩�！苯�上，鷗鷺翩翩飛翔，亦無(wú)拘無(wú)束。此三句，寫(xiě)出人自得其樂(lè )，鳥(niǎo)亦自得其樂(lè )，真有物我兩忘之古意�！拔甯�猶作錢(qián)塘夢(mèng)，睡覺(jué)方知過(guò)眼前�！苯Y筆二句，一氣貫注。五更舟中，夢(mèng)見(jiàn)到了錢(qián)塘（杭州）。一覺(jué)睡醒，才知道錢(qián)塘果然到了眼前。結筆寫(xiě)順流而下舟行之速，風(fēng)趣得很。夢(mèng)境與現境打成一片。此二句不禁令人聯(lián)想起李白《早發(fā)白帝城》：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！�

　　該詞筆法清新俊逸，為讀者展開(kāi)一幅空江煙雨圖，又給人一種船在畫(huà)中游的感覺(jué)。作者就好像是這艘游船上的向導，指引讀者順流而下，觀(guān)賞沿途風(fēng)景。上片中“帆迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復圓”，觀(guān)察仔細，筆法細膩，動(dòng)靜相稱(chēng)，情真意切，體現出作者對大自然的無(wú)限熱愛(ài)。結尾處更是將夢(mèng)境與現實(shí)相結合，想象豐富，趣味十足。船至錢(qián)塘，詞也戛然而止，可謂干凈利落，留給讀者的則是意猶未盡的感覺(jué)，這也恰是作品的獨到之處。

　　創(chuàng )作背景

　　蘭溪在浙江中部偏西，是錢(qián)塘江上游的一段千流，又稱(chēng)蘭江。作者當時(shí)乘舟緣蘭溪赴錢(qián)塘，兩岸風(fēng)光秀麗，作者靈之所至，信筆寫(xiě)來(lái)該詞。

　　韓淲

　　韓淲（biāo）（1159—1224）南宋詩(shī)人。字仲止，一作子仲，號澗泉，韓元吉之子。祖籍開(kāi)封，南渡后隸籍信州上饒（今屬江西）。從仕后不久即歸，有詩(shī)名，著(zhù)有《澗泉集》。淲清廉狷介，與同時(shí)知名詩(shī)人多有交游，并與趙蕃（章泉）并稱(chēng)“二泉”。著(zhù)作歷代書(shū)目未見(jiàn)著(zhù)錄。史彌遠當國，羅致之，不為少屈。人品學(xué)問(wèn)，俱有根柢，雅志絕俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以時(shí)事驚心，作甲申秋三詩(shī)，得疾而卒，年六十六。

鷓鴣天原文翻譯及賞析4

　　鷓鴣天·黃沙道中

　　宋代 辛棄疾

　　句里春風(fēng)正剪裁。溪山一片畫(huà)圖開(kāi)。輕鷗自趁虛船去，荒犬還迎野婦回。

　　松共竹，翠成堆。要擎殘雪斗疏梅。亂鴉畢竟無(wú)才思，時(shí)把瓊瑤蹴下來(lái)。

　　譯文

　　在寫(xiě)成的詞句中，春風(fēng)正在為我修改。眼前里展現出一片溪水高山的畫(huà)圖：水里的鷗鳥(niǎo)，輕輕地在水面上蕩漾，像乘坐在船上。從荒郊外跑回來(lái)的狗，迎著(zhù)在田野里勞動(dòng)的婦女回家去了。

　　松樹(shù)和竹子交錯叢生，遠處看，青翠成堆。它們擎著(zhù)殘雪，要和幾朵稀疏的梅花爭妍。紛亂的鳥(niǎo)鴉畢竟沒(méi)有擎殘雪斗疏梅的才思在樹(shù)枝上跳來(lái)跳去，晶瑩潔白像瓊瑤似的殘雪踩踏下來(lái)。

　　注釋

　　虛船：水鳥(niǎo)在水面上游走，給人以乘船的感覺(jué)，但因沒(méi)有船，所以叫虛船。

　　無(wú)才思：沒(méi)有知識或不懂事。

　　瓊瑤：指雪。

　　賞析

　　隱居帶湖的詞人，經(jīng)常外出，或是觀(guān)景，或是到遠處的書(shū)堂讀書(shū)。這回他到黃沙嶺上的書(shū)堂去，經(jīng)過(guò)這黃沙道，看見(jiàn)了生氣勃勃的初春景象，不禁十分欣喜，馬上把自己所見(jiàn)到的溪山人物風(fēng)景攝取如詞。全詞顯出清新玲攏的風(fēng)采。首韻欲揚先抑，采用反襯法，寫(xiě)自己正在搜索枯腸，意欲把春風(fēng)初起的感覺(jué)寫(xiě)如詩(shī)詞而不可得，突然間，眼前出現了一片溪山，清新得如剛打開(kāi)的溪山畫(huà)。這就總攝全篇之魂，且為下文的寫(xiě)溪山之美作好了準備�！拜p鷗”以下，一句一景，以抓攝的辦法把眼前風(fēng)景的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)特征及神味，都展示了出來(lái)。鷗趁空船，犬迎野婦，同為動(dòng)態(tài)畫(huà)面，而一者自在，一者溫馨。一“去”一“回”，景物在變化中相互補足，顯示出畫(huà)面所需要的穩定性。另外，這兩句，對仗精工，選詞講究，能夠體現作者超然物外的人生意趣。下片起韻，轉動(dòng)為靜，寫(xiě)松竹戴雪、疏梅自放的初春特有景象，寫(xiě)得頗有趣味和情韻。松竹梅本是所謂“歲寒三友”，它們經(jīng)常出現在同一處，或被詩(shī)人安排在同一畫(huà)面中，梅得竹映，氣息愈清，精神愈秀，姿態(tài)愈美。此處本也應是如此構思。然而作者卻別出心裁，以被雪水洗得青翠欲滴但是無(wú)花的松竹，來(lái)與開(kāi)放得正香的梅枝競美。作者以一“斗”字，寫(xiě)出了不服氣的松竹聯(lián)手舉起殘雪來(lái)與梅枝斗美的情態(tài)，賦予自然界以人的'憨稚，人的情韻。這三句，把松竹的氣概和情趣寫(xiě)到了極處。下韻則以一個(gè)可愛(ài)的細節作為反壓，以亂鴉的煞風(fēng)景沒(méi)詩(shī)情———亂鴉的煞風(fēng)景并不能取消這風(fēng)景本身的詩(shī)情，來(lái)隱示松竹梅這場(chǎng)“較量”的“勝敗”，從而把作者對他們這場(chǎng)“較量”的態(tài)度，不著(zhù)痕跡地一收。收得若漫不經(jīng)心，隨意點(diǎn)染，但風(fēng)景如生，詩(shī)情宛然。大作家觀(guān)物，物中有人，物如其人，從來(lái)不“描死”風(fēng)景。辛棄疾的風(fēng)景詞寫(xiě)得出色有生氣，正在于其中滲透了作者的精神氣息，使人不僅能從中看見(jiàn)作者的才華，還能看見(jiàn)他的情致。

鷓鴣天原文翻譯及賞析5

　　鷓鴣天·西都作

　　我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。

　　詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著(zhù)眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

　　賞析

　　此詞系作者從京師返回洛陽(yáng)后所作，故題為“西都作”。該詞是北宋末年膾炙人口的一首小令，曾風(fēng)行汴洛。詞中，作者以“斜插梅花，傲視侯王”的山水郎自居，這是有深意的。據《宋史·文苑傳》記載，他“志行高潔，雖為布衣而有朝野之望”，靖康年間，欽宗召他至京師，欲授以學(xué)官，他固辭道：“麋鹿之性，自樂(lè )閑曠，爵祿非所愿也�！苯K究拂衣還山。這首《鷓鴣天》，可以說(shuō)是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負的集中反映。

　　上片主要寫(xiě)作者在洛陽(yáng)時(shí)縱情于山水，豪放不羈的生活。首句以“山水郎”自居，寫(xiě)自己熱愛(ài)山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜塵世，流連山水。接下來(lái)“天教分付與疏狂”則聲稱(chēng)自己懶散的生活方式和狂放的性格特征亦屬天賦，因而無(wú)法改變。這兩句充分表現出了詞人的性格特征，坦蕩直爽，豪氣四溢。 “曾批給雨”二句以天意抒懷抱，透露出作者遠避俗世，怡然自得的心理。這二句充滿(mǎn)了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不僅對首句進(jìn)行了絕妙而風(fēng)趣的解釋?zhuān)�而且透露了他對大自然的由衷熱�?ài)和對世俗發(fā)自?xún)刃牡谋蓷墶?/p>

　　下片用巧妙的方法表現作者賽神仙的淡泊胸懷�！霸�(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著(zhù)眼看侯王”寫(xiě)作者詩(shī)思的'豐富，酒量的很大，隱逸生活的全部?jì)热荻急憩F為對詩(shī)與酒的鐘情。面對“侯王”幾曾看過(guò)，凸顯詞人對功名富貴的鄙夷，面對王侯的傲骨錚錚。 “玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽(yáng)”這二句表現出作者不愿意返回京城官場(chǎng)，只想縱詩(shī)飲酒，與山水為伴，隱逸歸老。玉樓金闕，本是人人羨慕向往的榮華富貴，但詞人用一“慵”字，十分準確地表現了自己鄙薄名利的態(tài)度，相反對于“插梅花醉洛陽(yáng)”的生活卻十分欣賞留戀，體現名士的清高、名士的風(fēng)流，“梅花”是高潔的象征，這里意在言詞人的品性高潔。將高潔與疏狂的品性有機地統一起來(lái)，表現出不愿與污濁的社會(huì )同流合污的狂放。

　　全詞清雋婉麗，自然流暢，前后呼應，章法謹嚴，充分體現了作者蔑視權貴、傲視王侯、瀟灑狂放的性格特征。

　　此詞體現了詞人鄙夷權貴、傲視王侯的風(fēng)骨，讀來(lái)令人感佩。無(wú)論從內容或藝術(shù)言之，這首詞都堪稱(chēng)朱詞中具有代表性的作品，是一首“天資曠遠”，婉麗流暢的小令。全詞清雋諧婉，自然流暢，而且前后呼應，章法謹嚴。上片第一句“天教懶慢帶疏狂”，下片的“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著(zhù)眼看侯王”和“且插梅花醉洛陽(yáng)”，表現了詞人的瀟灑、狂放和卓爾不群，照應了“疏狂”：“玉樓金闕慵歸去”則照應了“懶慢”。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　我是天宮里掌管山水的郎官，天帝教我這樣的狂放不羈。曾多次批過(guò)支配風(fēng)雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。

　　我自由自在，吟詩(shī)萬(wàn)首不為過(guò)，喝酒千杯不會(huì )醉，王侯將相，我何曾放在眼里？就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛陽(yáng)城中。

　　注釋

　　清都山水郎：在天上掌管山水的官員。清都，指與紅塵相對的仙境。

　　疏狂：狂放，不受禮法約束。

　　支風(fēng)券：支配風(fēng)雨的手令。

　　章：寫(xiě)給帝王的奏章

　　觴（shāng）：酒器

　　玉樓金闕慵（yōng）歸去：不愿到那瓊樓玉宇之中，表示作者不愿到朝廷里做官。

　　創(chuàng )作背景

　　此詞是詞人早年從京師返回洛陽(yáng)后所作，故題為“西都作”，體現了詞人早年淡泊情致。年輕時(shí)期，他一直隱居在洛陽(yáng)的山水之間，過(guò)著(zhù)神仙般逍遙快活的生活。這首《鷓鴣天》，可以說(shuō)是他前期詞的代表作，也是他前半生人生態(tài)度和襟懷抱負的集中反映。

鷓鴣天原文翻譯及賞析6

　　懶向青門(mén)學(xué)種瓜，只將漁釣送年華。雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。

　　歌縹緲，艫嘔啞，酒如清露鲊如花。逢人問(wèn)道歸何處，笑指船兒此是家。

　　翻譯

　　不愿意靠近京城，像漢代初年的邵平那樣在長(cháng)安的青門(mén)外種瓜，只希望在打魚(yú)垂釣中送走時(shí)光歲月。雙雙對對新來(lái)的燕子在長(cháng)滿(mǎn)春草的河岸上飛來(lái)飛去；遠處的鷗鳥(niǎo)在夕陽(yáng)的映照下輕盈如片片樹(shù)葉在沙灘上飄落。

　　歌聲是縹緲動(dòng)人的，迎合著(zhù)嘔啞的船櫓聲；酒是清純的，潔白如露，配合上如花似錦的各種各樣的魚(yú)類(lèi)食品，生活真是美不勝收��！如果有人問(wèn)道你將歸向何方？我將笑著(zhù)向他指著(zhù)船兒說(shuō)，這就是我的家��！

　　注釋

　　種瓜：秦東陵侯召平秦亡后在青門(mén)種瓜。后因以種瓜代指隱居。

　　鷗：鷗科動(dòng)物，形色像白鴿或小白雞，性?xún)疵�，長(cháng)腿長(cháng)嘴，腳趾間有蹼，善游水。

　　艫：槳。

　　嘔�。盒稳萋曇羿须s。

　　鲊：魚(yú)經(jīng)腌制加丁后所做的食品。

　　賞析

　　這首詞寫(xiě)的是詞人閑居生活的怡然自得，其中暗含著(zhù)詞人被罷官之后的百無(wú)聊賴(lài)。

　　上片起首的“懶向青門(mén)學(xué)種瓜，只將漁釣送年華”兩句，詞人說(shuō)自己不愿意在長(cháng)安城附近學(xué)漢初的邵平，在青門(mén)外種瓜，而是一心只求能夠回家過(guò)上漁釣的閑適生活，安度余生。詞人本是一心報國之人，在此處卻說(shuō)自己想要歸鄉隱居，實(shí)際上是對自己仕途不順、郁郁不得志的派遣之詞。由于詞人此時(shí)已經(jīng)遷居到山陰縣南的鏡湖之北、三山之下，在怡人的自然環(huán)境的感染之下，詞人不免發(fā)出了“漁釣送年華”的吶喊，實(shí)際上是借此派遣自己心中的種種痛楚。接下來(lái)的“雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙”兩句，詞人寫(xiě)的是鏡湖之上的景色：成雙成對的新燕在春意盎然的湖岸上飛來(lái)飛去，遠處的天幕上沙鷗點(diǎn)點(diǎn)，輕輕地落在了暮色籠罩的沙洲之上。此二句緊承上文，描繪出一幅淡雅怡人的鏡湖之畫(huà)，透露著(zhù)詞人心境的'愉悅。

　　下片起首的“歌縹緲，擄嘔啞，酒如清露鮮如花”三句，詞人寫(xiě)湖中泛舟之人的歌聲縹緲，大船上聲音嘈雜，飲用的酒像清露一樣甘醇，舴魚(yú)像花一樣誘人。這三句是詞人對“漁釣”生活的具體描寫(xiě)，一派其樂(lè )融融的氣象。結拍的“逢人問(wèn)道歸何處，笑指船兒此是家”兩句，詞人說(shuō)逢人問(wèn)自己要回到什么地方去，他笑著(zhù)指著(zhù)自己的船兒說(shuō)： “這就是我的家�！痹~人在全詞結尾的部分將自己心中熱愛(ài)自然的情趣推向了高潮，想要以船為家，一股曠世的情懷躍然紙上。

　　詞人雖然將自己的怡然自得表現得極為張揚，但聯(lián)想到詞人當時(shí)的處境可知，他被罷官免職，心中自然不會(huì )如此輕松愉悅，因此此處的“笑”實(shí)際上是強作笑顏，詞中表現的曠達情懷實(shí)際上是強作曠達，詞人心中仍然籠罩著(zhù)揮之不去的陰霾。寫(xiě)的是“漁釣”的閑適，所要傳達的卻是“漁釣”的因由。

　　這首詞移情于景，含而不吐，意境微妙，含蘊深厚，非常耐人尋味。

　　創(chuàng )作背景

　　公元1165年（乾道元年）夏，陸游調任隆興（治所在今江西省南昌市）通判；二年春，以“交結臺諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，被革職歸家。這首詞就是這一年歸家不久后寫(xiě)下的。

鷓鴣天原文翻譯及賞析7

　　鷓鴣天·雁貼寒云次第飛

　　雁帖寒云次第飛，向南猶自怨歸遲。誰(shuí)能瘦馬關(guān)山道，又到西風(fēng)撲鬢時(shí)。

　　人杳杳，思依依，更無(wú)芳樹(shù)有烏啼。憑將掃黛窗前月，持向今宵照別離。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《于中好·雁帖寒云次第飛》是清代詞人納蘭性德寫(xiě)的一首詞。這首詞抒寫(xiě)了納蘭性德出使邊塞的途中思鄉之情，語(yǔ)近情遙，含思雋永，層層轉折，逐次深入，深婉動(dòng)人。

　　翻譯/譯文

　　秋風(fēng)正濃，大雁迫不及待，匆促南飛，惟恐落后。而自己有家難回，猶白騎著(zhù)瘦馬，一年又一年，迤邐在古道之上，讓西風(fēng)撲面而來(lái)。

　　離人杳無(wú)蹤跡，佳人愁思依依，再無(wú)心情尋芳弄草，整日待在深閨中，任憑月落烏啼。無(wú)聊之極，隨手閑拂窗前月光，想起這月光也正落在離人身上。

　　創(chuàng )作背景

　　納蘭性德的這首《于中好·雁帖寒云次第飛》具體寫(xiě)于何時(shí)，尚待考證，但是從內容來(lái)看，應當是詞人在出行途中所寫(xiě)的`思歸之作。

　　賞析/鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　該詞轉進(jìn)層深，深婉動(dòng)人�！把闾�寒云次第飛，向南猶自怨歸遲”：深秋季節，北雁南飛，排成行列，總是怨恨歸去太遲。而大雁能夠自由南飛，出使邊塞的人卻不能回家�！罢l(shuí)能瘦馬關(guān)山道，又到西風(fēng)撲鬢時(shí)”：馬是瘦馬，道路不是坦途，而是關(guān)山道，季節是蕭瑟的秋天。詞人這是在堆積意象，來(lái)表達自己的情緒。

　　在詞的上片，前二句云秋深而北雁南飛，猶怨歸遲，一層；雁可南歸而人卻難歸，一層；后二句再翻進(jìn)，人已難歸，偏又逢瘦馬關(guān)山，西風(fēng)撲鬢，又為一層。詞的下片明寫(xiě)愁思，一層；而偏于杳杏依依之日聞烏鴉之啼聲，一層；最后抬頭同望一輪明月，又將思鄉情感推進(jìn)一步，又一層。

　　該詞手法向稱(chēng)巧妙，層層遞進(jìn)翻轉，最后以月?tīng)亢�，相思深處，婉轉動(dòng)人。

　　名家點(diǎn)評

　　現代學(xué)者黃天驥《納蘭性德和他的詞》：“這也是思婦之作。上片說(shuō)，大雁匆促飛走，它們尚且埋怨南歸太遲了，而離人卻騎著(zhù)瘦馬，行走在關(guān)山道上。去年是古道西風(fēng)瘦馬，今年又是西風(fēng)撲鬢。這幾句，感情層層深入，而又流暢自然，有如清溪瀉玉�！�

　　中華書(shū)局編輯室編輯盛冬鈴盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“思婦在‘秋淡淡，月彎彎’時(shí)懷念征人，懸想‘明朝匹馬相思處，知隔千山與萬(wàn)山’；征人在‘瘦馬關(guān)山道’上懷念思婦，叉擬‘憑將掃黛窗前月，持向今朝照別離’。下面兩闋《鷓鴣天》分寫(xiě)征人思婦兩地相思，正好互相映襯；合而觀(guān)之，更見(jiàn)經(jīng)營(yíng)之妙�！�

鷓鴣天原文翻譯及賞析8

　　鷓鴣天·題破香箋小砑紅

　　題破香箋小砑紅。詩(shī)篇多寄舊相逢。西樓酒面垂垂雪，南苑春衫細細風(fēng)。

　　花不盡，柳無(wú)窮。別來(lái)歡事少人同。憑誰(shuí)問(wèn)取歸云信，今在巫山第幾峰。

　　翻譯

　　在芳香的壓著(zhù)花紋的紅箋紙上題遍詩(shī)句，詩(shī)箋大多寄給了一位舊日相好。只記西樓勸飲時(shí)她垂垂如雪的粉面和南苑歌舞時(shí)她春衫飄動(dòng)如有微風(fēng)吹拂。

　　自從別離以后，花柳依舊，無(wú)窮無(wú)盡，可惜歡樂(lè )之事卻少有同心之人一塊兒共度。請誰(shuí)問(wèn)得“云”的音信，問(wèn)她如今飄蕩在巫山哪一個(gè)峰頭。

　　注釋

　　鷓鴣天：詞牌名，雙調，五十五字，上下片各四句、三平韻。

　　題破：寫(xiě)盡，寫(xiě)完。題，寫(xiě)。

　　香箋小砑紅：磨壓過(guò)的紅色小紙。香箋，散發(fā)香氣的信箋。

　　砑紅：又稱(chēng)“砑綾”，一種砑光之綾，用作信箋等。砑，研磨物體，使之堅實(shí)發(fā)光。

　　詩(shī)篇：一作“詩(shī)成”。

　　西樓：泛指詞中主人公游樂(lè )之處。

　　晏酒面：飲酒后的面色，一作“宿酒”。

　　垂垂：漸漸。

　　南苑：苑名，因在皇宮之南，故名，歷代所指不一。

　　春衫：指舞女穿著(zhù)的輕而薄的衣衫。

　　細細風(fēng)：指起舞之際，春衫飄動(dòng)，仿佛有微風(fēng)吹拂。

　　創(chuàng )作背景

　　此詞是詞人在長(cháng)安思念西樓歌女（即詞中“舊相逢”）而作，詞人和她有過(guò)一段美好的交往，分手后，多次寫(xiě)詩(shī)給她，但卻得不到她的音信，這使得詞人非�？鄲�，于是創(chuàng )作此詞，具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。

　　賞析

　　此詞抒寫(xiě)別后思念之情。上片由敘及憶，敘香箋題詩(shī)，追憶相逢舊事，直抒情懷，思念之情抒寫(xiě)不盡�！邦}破香箋小砑紅。詩(shī)篇多寄舊相逢�！眲e后相思，香箋砑紅，寫(xiě)成詩(shī)篇，寄予情人�！拔鳂蔷泼娲勾寡�，南苑春衫細細風(fēng)”兩句寫(xiě)景極流麗，然而實(shí)是言情，把詞人對往事的留戀和懷想都寫(xiě)進(jìn)“垂垂雪”和“細細風(fēng)”中。舊事甚多，唯憶兩件：一是西樓勸飲時(shí)，女子垂垂如雪的粉面；二是南苑歌舞時(shí)，女子隨風(fēng)飄旋的春衫。二事所指，實(shí)為一段春情，故美好難忘。

　　下片進(jìn)一步寫(xiě)思念之苦，自分別后離愁別緒一直縈繞于心，詞意較纏綿深沉，但詞句卻明了暢達�！盎ú槐M，柳無(wú)窮”六字與上片開(kāi)頭相關(guān)合，題破香箋也寫(xiě)不完的'思念之情正如同不盡之花、無(wú)窮之柳一樣，表示分別以后，年復一年，春光如逝，相思不盡，因情人不在身旁，毫無(wú)歡樂(lè )意趣。結二句借用巫山神女的典故，以歸云巫山作喻，追問(wèn)巫山歸云訊息，眷戀舊情，渴望再度相親相愛(ài)，詞切而情深，詞人的苦悶與無(wú)奈盡含其中，同時(shí)似暗含詞人所懷念的舊日相好的身份乃是一個(gè)歌妓之意，可謂“語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡”。

　　全詞感慨今昔，或借景傳情、或直抒胸臆，寫(xiě)情深沉婉曲，文筆卻十分流暢，淺語(yǔ)有致，讀來(lái)瑯瑯上口；又用時(shí)空轉換，對比今昔；以設問(wèn)猜測，情真意切，收到了意在言外的效果。

鷓鴣天原文翻譯及賞析9

　　鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn) 宋朝 姜夔

　　京洛風(fēng)流絕代人。因何風(fēng)絮落溪津�；\鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。

　　紅乍笑，綠長(cháng)嚬。與誰(shuí)同度可憐春。鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷云。

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》譯文

　　她來(lái)自南宋的都城臨安，有著(zhù)高超的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。你為何像風(fēng)中的飛絮飄落到苕溪呢？從籠鞋露出的鴉頭襪可以看出她是風(fēng)流絕代佳人。

　　輕啟朱唇 ，露出淺淺的笑，青黛色的眉毛緊蹙在一起，面對這美好的春景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？只剩下孤零零一人怎么會(huì )習慣呢，只能飽受這相思之苦。

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》注釋

　　京洛：本指河南洛陽(yáng)，此處借指臨安。

　　風(fēng)流：品格超逸。

　　津：碼頭。

　　籠鞋：指鞋面較寬的鞋子。

　　鴉頭襪：古代婦女穿的分開(kāi)足趾的襪子。

　　紅：此處指朱紅色的嘴唇。

　　綠：青黛色的眉毛。

　　乍：表示時(shí)間短暫。

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》賞析

　　姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身，過(guò)著(zhù)飄泊江湖、寄人籬下的生活，這種十坷的身世使他對遭逢不幸的人有著(zhù)深刻的理解和同情。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng)，寫(xiě)下了這首詞。而且，里于他有著(zhù)一段不同尋常的合肥情事，他不知不覺(jué)中將這位不幸女子與其合肥情侶聯(lián)系起來(lái)。故通篇皆是對不幸女子的深深憐憫和同情，而毫無(wú)輕薄浮浪之語(yǔ)，格調高雅，意境醇正。

　　京洛，河南洛陽(yáng)。周平王開(kāi)始建都于此，后來(lái)東漢的首都也在這里，所以又稱(chēng)京洛。后人使用此詞包括洛陽(yáng)或京都兩種含義。此處代指南宋都城臨安，風(fēng)流，指品格超逸。開(kāi)篇即寫(xiě)這個(gè)婦女出處不凡，她來(lái)自南宋的都城臨安；她既有超逸的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。首句“京洛風(fēng)流容代人”七個(gè)字，包括這樣三用意思。

　　那么，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人，“因何風(fēng)絮落溪津”？為何像風(fēng)中飛絮似的，飄落到苕溪的渡口來(lái)呢？說(shuō)她的來(lái)到苕溪是如柳絮的隨風(fēng)飄落，含意深厚�！邦嵖窳�絮隨風(fēng)舞”（杜甫《容句漫興》），這風(fēng)中之絮是不里自主，又是無(wú)人憐惜的。用風(fēng)中之絮來(lái)比喻，暗示人的不幸遭用，一個(gè)“落”字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運。其中也摻雜著(zhù)作者的身世之感。這句前面用“因何”這一似問(wèn)非問(wèn)的句式，后面用荒僻的“溪津”與繁華的“京洛”作鮮明對比，深刻地寫(xiě)出了這個(gè)“風(fēng)流容代人”的不幸遭用。也表達了作者對其的深深憐憫和同情。

　　“籠鞋淺出鴉頭襪”�；\鞋，鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪，古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說(shuō)從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪�！爸�是凌波縹緲身”�；�用曹植《洛神賦》典故，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪，步態(tài)輕盈，如宓妃洛神一般。這仍是對“風(fēng)流容代人”的贊美：她高潔，飄逸，和一般風(fēng)塵女子迥然不同。

　　過(guò)片，暗示她的辛酸生活，并表達了對她不幸遭用的同情�！凹t乍笑，綠長(cháng)嚬”�！凹t”，指她朱紅的嘴唇，說(shuō)輕啟朱唇，露出淺淺的`笑；或說(shuō)紅指她笑時(shí)蓮臉生春；總之是說(shuō)她笑時(shí)的美麗�！熬G”，指青黛色的眉毛，說(shuō)她雙眉緊鎖，隱含憂(yōu)傷�！罢А�，表示時(shí)間短暫，與“長(cháng)”相對。說(shuō)明她笑時(shí)短，嚬時(shí)長(cháng)。僅用六個(gè)字，不僅使人的神態(tài)畢現，而且寫(xiě)出了人酸苦的內心世界。這笑，看來(lái)是勉為歡笑，而嚬才是真情的流露�！凹t乍笑，綠長(cháng)嚬”六字用得高妙奇容�！凹t”與“綠”對，色彩鮮明，讓人頓覺(jué)佳人的儀態(tài)萬(wàn)方：“乍”與“長(cháng)”對，以時(shí)間長(cháng)短刻畫(huà)佳人神態(tài)的流程：“笑”與“嚬”對，揭示出佳人復雜的心態(tài)。意蘊本融，言簡(jiǎn)意賅。描寫(xiě)女子情態(tài)的詞句本也常見(jiàn)，如“修眉斂黛，遙山橫翠，相對結春愁”（柳永《少年游》），十三個(gè)字只寫(xiě)出了人的“春愁”：“嬌香淡染胭脂雪，愁春細畫(huà)彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》），十四個(gè)字只寫(xiě)了人在梳妝打扮時(shí)而“愁春”。它們都沒(méi)有姜詞這樣高度濃縮，韻味悠遠。

　　“與誰(shuí)同度可憐春”。春光無(wú)限美好，可是面對這樣的良辰美景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？與誰(shuí)，即沒(méi)有誰(shuí)。賀鑄有“錦瑟華年誰(shuí)與度”（《青玉案》）句，與此境界極相似。這深情的一問(wèn)，不僅表現出詞人對她的同情，惺惺相惜，而且寫(xiě)出了她的孤苦寂寞。從整首詞看，所寫(xiě)是一個(gè)歌妓之類(lèi)的人物。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過(guò)“一曲紅綃不知數”的美好時(shí)光，如今卻淪落溪律，無(wú)人與度芳春。對于她的不幸遭受，詞人一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，女主人公也始終未發(fā)一語(yǔ)，全從詞人之“所見(jiàn)”方面著(zhù)筆。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感，表達得酣暢淋漓，人物形象也栩栩可見(jiàn)，特別最后兩句更是神來(lái)之筆：“鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷云！”

　　古人傳說(shuō)鴛鴦雙宿雙飛，常用來(lái)作為夫妻間愛(ài)情的象征�！傍x鴦獨宿”，深一用表明無(wú)人與之“同度”，只剩下孤苦一人了�！昂卧鴳T”，也深一用地流露出她的憶舊念往，直至此時(shí)仍懷著(zhù)感情上的痛苦。因此接著(zhù)說(shuō)：“化作西樓一縷云”。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下�！闭f(shuō)她化作西樓上空一縷飛云，如巫山神女，對過(guò)去那“朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下”的歡愉情景，不能忘懷，表現出她對愛(ài)情生活的無(wú)限回憶和執著(zhù)追求。

　　白石詞的基本風(fēng)格是“清空”，要“清空”，就要有一種沖冷的胸懷，不讓七情六欲無(wú)節制地發(fā)展，從而達到一種超逸空靈的境界。對情詞來(lái)說(shuō)，就不能熱情過(guò)度，因熱情過(guò)度容易形成癡迷狀態(tài)，要用冷筆處理。此詞就是冷筆寫(xiě)熱情的作品。此詞用筆，有時(shí)從實(shí)處落墨，有時(shí)虛處著(zhù)筆（如“籠鞋”以下四句），但它“無(wú)窮哀怨，都在虛處”（陳延焯《白雨齋詞話(huà)》評姜夔《點(diǎn)絳唇》結句語(yǔ)），雖有深情，里于用冷筆處理，故顯得氣體高妙，清遠空靈。

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》創(chuàng )作背景

　　《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》這首詞作于宋孝宗淳熙十年（1183），詞人在創(chuàng )作這首詞時(shí)已近七十高齡，這是他被一位婦女的的身世所感動(dòng)而寫(xiě)下這首詞。

鷓鴣天原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　鷓鴣天·酬孝峙

　　清代：錢(qián)繼章

　　發(fā)短髯長(cháng)眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打尋常事，仿佛終南石里藤。

　　閑倚杖，戲臨罾。折腰久矣謝無(wú)能。熏風(fēng)未解池亭暑，捧出新詞字字冰。

　　譯文：

　　發(fā)短髯長(cháng)眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打尋常事，仿佛終南石里藤。

　　此人頭發(fā)很短，胡須很長(cháng)，眉毛突起棱角分明，病后容顏消瘦，顴骨高聳，比那光頭垂眉、閉目參禪的和尚還怪模怪樣。而他好似終南山石縫中生長(cháng)出來(lái)的一根蔓延的青藤，任憑嚴霜侵襲、暴雨擊打，都等閑視之。

　　閑倚杖，戲臨罾。折腰久矣謝無(wú)能。熏風(fēng)未解池亭暑，捧出新詞字字冰。

　　他時(shí)而輕拄手杖閑適漫步，時(shí)而在水邊撒網(wǎng)捕魚(yú)消遣光陰。為官多年，要他再出任官職，他以沒(méi)有能力為借口推辭了。陣陣炎熱的東南風(fēng)沒(méi)有消解池亭中暑氣，而他新作的詞卻字字像冰一般清冷。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　發(fā)短髯(rán)長(cháng)眉有棱，病容突兀(wù)怪于僧。霜侵雨打尋常事，仿佛終南石里藤。

　　鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”，雙調，五十五字，上、下片各三平韻。孝峙（zhì）：即王屋，其字孝峙，明末文學(xué)家。發(fā)短：剃短發(fā)。髯：胡須。眉有棱：眉毛突起而棱角分明。棱，物體表面的條狀突起棱角。這里形容眉毛突起。病容突兀：言病后容顏消瘦，顴骨高聳。突兀，高聳，指顴骨凸起。怪于僧：連和尚都不如。清初，許多士人遁入佛門(mén)，不與統治者合作。尋常：經(jīng)常，平時(shí)。霜侵雨打：指政治和仕途上的坎坷如同雨雪風(fēng)霜。終南：終南山，在今西安市南。

　　閑倚杖，戲臨罾(zēng)。折腰久矣謝無(wú)能。熏風(fēng)未解池亭暑，捧出新詞字字冰。

　　臨罾：指水邊網(wǎng)魚(yú)。罾，有支架的魚(yú)網(wǎng)。折腰：指出任官職，用東晉文學(xué)家陶淵明“不為五斗米折腰”而辭官歸隱的典故。謝無(wú)能：推辭說(shuō)沒(méi)有能力承擔。謝，推辭，拒絕。熏風(fēng)：和風(fēng)，指東南風(fēng)或南風(fēng)。字字冰：字字像冰一般清冷。

　　賞析：

　　此詞描繪著(zhù)一位愛(ài)國詞人的肖像上片起句以“發(fā)短”而起，不但具有很強的時(shí)代感，而且暗示了主人公不屈的性格。同時(shí)，詞人以“髯長(cháng)”反襯了“發(fā)短”，并借此描繪了漢族男子傳統的壯美風(fēng)度和瀟灑氣概�！懊加欣狻北砻媸窃趯�(xiě)眉毛，實(shí)則通過(guò)棱棱眉毛暗示眼睛炯炯眼神。到此，一位頭發(fā)很短、胡須很長(cháng)、眉毛高聳、怒目睜睜的形象躍然紙上�！安∪萃回９钟谏��！边@是描寫(xiě)主人公的容顏衰弱，暗示了主人公難以訴說(shuō)的復雜情感。

　　接著(zhù)的“霜侵雨打尋常事，仿佛終南石里藤”化用陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”意，暗含了“隱居”之意。上片結尾，詞人通過(guò)有著(zhù)很強的生命力的“石里藤”一任“霜侵雨打”而表現出“尋常事”，暗示了主人公內心的堅強。前兩句是主人公面容表象的大特寫(xiě)鏡頭，充分顯示其怪異；后兩句則是主人公心態(tài)意象的比擬式描摹，著(zhù)力傳達其堅強。

　　下片以閑游、戲釣的飄逸氣度，通過(guò)清峻自立的形象，進(jìn)一步申足了上片遺世獨立、傲岸不羈的個(gè)性，同時(shí)自然地生發(fā)為“折腰久矣謝無(wú)能”的詞意。首先，詞人描寫(xiě)了主人公不為官的閑游，戲釣的`愜意。接著(zhù)說(shuō)“折腰久矣謝無(wú)能”，通過(guò)暗用東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”和“不為五斗米折腰”的語(yǔ)典表現出主人公堅決不與清朝統治者合作的氣節。

　　接著(zhù)借“熏風(fēng)未解池亭署”來(lái)暗示了當時(shí)的社會(huì )環(huán)境的險惡，借“字字冰”暗示主人公內心的凄涼。其中，“熏風(fēng)”跟上片“霜侵”詞意前后呼應，共同渲染著(zhù)象征著(zhù)殘酷苦澀的社會(huì )現實(shí)，同時(shí)也反激著(zhù)、映襯著(zhù)主人公骨骼硬、心意冷，不畏險惡，不屑于清政府籠絡(luò )漢族士子的高官厚爵，寧可隱居深山窮壤、苦熬櫛風(fēng)淋沐雨的凄楚生活，卻始終錚錚然清峻自立的高兀形象。

　　此詞上片通過(guò)描寫(xiě)外貌，突出了主人公病態(tài)怪異形象，表現了他堅忍不拔的性格特點(diǎn)；下片以閑游、戲釣的飄逸氣度，進(jìn)一步表現了主人公遺世獨立、傲岸不羈的品格，映襯出主人公清峻自立的高兀形象。全詞用典貼切，形象鮮明，由風(fēng)貌到氣質(zhì)，層層推進(jìn)，步步深入，以簡(jiǎn)潔勁拔的白描手法，絲絲入扣地熔鑄出主人公的立體塑像。

鷓鴣天原文翻譯及賞析11