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《鷓鴣》原文、翻譯及賞析15篇
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析1
鷓鴣天·鵝湖歸病起作
著(zhù)意尋春懶便回。何如信步兩三杯。山才好處行還倦，詩(shī)未成時(shí)雨早催。
攜竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿開(kāi)。誰(shuí)家寒食歸寧女，笑語(yǔ)柔桑陌上來(lái)。
翻譯
有意游春，但感覺(jué)困乏便不再前行，不如隨便走走找個(gè)地方喝上幾杯。游山剛到絕佳處，但再走感到疲倦，詩(shī)還沒(méi)有寫(xiě)成，可好雨忽來(lái)似乎催促快點(diǎn)寫(xiě)完。
拄著(zhù)手杖，穿著(zhù)草鞋，看到路旁野花盛開(kāi)，紅的紅，粉的粉，很是好看。誰(shuí)家出門(mén)的女兒在寒食節這一天回家探親，歡聲笑語(yǔ)從桑林的小路上走來(lái)。
注釋
鷓鴣天：詞牌名。
鵝湖：鵝湖原名荷湖，因山中有湖，多生荷。晉人龔氏居山，養鵝湖中，于是更名鵝湖。懶，指了無(wú)情趣。
信：放任。
寒食：節令名，清明節前一天（或說(shuō)清明前兩天）。
賞析
這是一首尋春的小詞。作者并未開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地道出他的尋春感受，而是在小詞的開(kāi)端，娓娓如話(huà)家常，將讀者逐漸引入勝境：“著(zhù)意尋春懶便回，何如信步兩三杯？”抱定了尋春的目的四處尋找，不如喝上幾杯酒，在家門(mén)附近和春光不期而遇。其實(shí)，辛稼軒自己就是那種“著(zhù)意尋春”的人。為了尋春，他風(fēng)雨無(wú)阻，陰晴不避：“莫避春陰上馬遲，春來(lái)未有不陰時(shí)�！保ā耳p鴣天》）作者“柳外尋春，花邊得句”（《滿(mǎn)庭芳》）。他尋求、欣賞春天的妙趣，真可以說(shuō)達到了“眾里尋他千百度”的程度。而令人困惑的是，在此《鷓鴣天》小詞中，他不但一開(kāi)端就否定了“著(zhù)意尋春”的佳處，而且還進(jìn)一步辯解道：“山才好處行還倦，詩(shī)未成時(shí)雨早催�！弊髡哂终f(shuō)：刻意游春之人費盡九牛二虎之力，見(jiàn)到“山才好處”，人卻已經(jīng)疲憊不堪了，哪里還有十足的精神去賞春呢？有的時(shí)候，人的詩(shī)思還未成熟，而一場(chǎng)急雨卻過(guò)早地來(lái)催他做詩(shī)，那詩(shī)就不可能做得好。
詞題為“鵝湖歸病起作”，說(shuō)明作者前不久游覽了名勝鵝湖山（今江西鉛山縣東）。從鵝湖歸來(lái)后，他生了病。這一次他病得大概還不輕，性情倔強的詞人不得不臥床休養了。一貫主張抗金、恢復失地的辛稼軒自被朝廷罷黜后，常常借游山水來(lái)消除心中憤懣�，F在他大病初愈，暫且無(wú)力出游，只好大唱“著(zhù)意尋春”大可不必的高調了。辛稼軒雖然不能遠游尋春，卻在病愈初時(shí)徘徊于家門(mén)附近之際，感受到了一種他從未如此強烈感受過(guò)的蓬勃春意，使他獲得了意外的驚喜。
作者在詞之上闋并未明言他尋到了一種什么樣的春意，而是有所保留，正見(jiàn)出此春意的寶貴。這也正是稼軒詞藝術(shù)表達的曲折含蓄處。若問(wèn)辛稼軒如今在村頭到底有何得，可先看他南渡這多年后每年尋春都尋到了什么。翻檢稼軒長(cháng)短句，會(huì )發(fā)現到處是這類(lèi)詞句：“花徑里一番風(fēng)雨，一番狼籍�！保ā稘M(mǎn)江紅·暮春》）“可惜春殘風(fēng)雨又”（《蝶戀花·點(diǎn)檢笙歌多釀酒》）�！奥劦来簹w去，更無(wú)人管飄紅雨”（《惜分飛·春思》）。在作者的春詞中，春天總是那么滿(mǎn)紙滿(mǎn)行的嬌軟脆弱！年年盼春、游春的辛稼軒，雖然飽覽著(zhù)春的千姿百態(tài)，但是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的嬌春卻給他帶來(lái)了一次又一次的失望。
下闋寫(xiě)詞人移動(dòng)著(zhù)剛剛病愈的身體，手拄竹杖，穿上草鞋，向家門(mén)附近的田野漫步走去�！皵y竹杖，更芒鞋”，創(chuàng )造出輕松而隨便的氛圍，為下面與鄉村春色猝然相遇時(shí)的喜悅心情做了不露痕跡的鋪墊。
走著(zhù)，走著(zhù)，驀地，若干亮色映入了作者的眼睛。詞人定睛一看，原來(lái)是一些在野草中間開(kāi)放的野蒿花。這些不入品流、無(wú)人護理的花兒，這兒幾朵，那兒一片，沐浴著(zhù)春風(fēng)，顏色鮮亮，別有一番健康秀美的魅力�！爸熘旆鄯邸�，用語(yǔ)特妙。它把花兒鮮明的顏色和生氣蓬勃、隨處自由開(kāi)放的特點(diǎn)簡(jiǎn)潔地描繪出來(lái)，也把詞人與野花不期而遇時(shí)的喜悅心情含蓄地透露出來(lái)，大有“得來(lái)全不費功夫”的味道。作者在欣賞鄉村花朵那無(wú)拘無(wú)束之形式美的背后，還有對它們的一種理性的思考。此次鵝湖歸來(lái)，他已從鄉村景物中獲得了深沉的啟示：“春入平原薺菜花，新耕雨后落群鴉�！保ā耳p鴣天·游鵝湖醉書(shū)酒家壁》）城中嬌嫩的桃李之花是經(jīng)不起風(fēng)雨的，只有在鄉野溪頭久沐風(fēng)雨、倔強生長(cháng)的薺菜花一類(lèi)的花朵，生命力才更為長(cháng)久，才真正啟示著(zhù)春天的奧秘。明曉了稼軒對人生的'這種思考，我們就會(huì )接觸到他目睹野蒿花時(shí)心靈中更深一層的東西。
當詞人正為野蒿花所吸引的時(shí)候，另一番景象又把他的視線(xiàn)吸引了去：“誰(shuí)家寒食歸寧女，笑語(yǔ)柔桑陌上來(lái)�！币恍┯姓f(shuō)有笑的歸寧女子，正沿著(zhù)長(cháng)滿(mǎn)桑樹(shù)的田間小路走過(guò)來(lái)了。這兩句寫(xiě)得很美，“柔”字尤為巧妙傳神。它不但狀出桑葉之嫩，春光之新，而且襯托出村女那柔美的容貌、步態(tài)和笑聲。這些村女快要回到娘家看到親人了，所以心情是甜甜的，笑聲是美美的。她們的笑聲，感染著(zhù)詞人。這是農村淳樸自然、充滿(mǎn)生命活力的美好場(chǎng)景。他不禁駐足傾聽(tīng)，若有所思。這就是辛稼軒尋找到的春天。春天在鄉野之花中，在村女的步履中，笑聲里。
這村女便是春天的化身。如果把這“誰(shuí)家寒食歸寧女，笑語(yǔ)柔桑陌上來(lái)”和作者同期所作另一首《鷓鴣天·游鵝湖醉書(shū)酒家壁》中的“青裙縞袂誰(shuí)家女，去趁蠶生看外家”相比較，便可發(fā)現，前者和后者在時(shí)間（寒食節）、景物（桑蠶）、人物（女）、語(yǔ)氣（誰(shuí)家）諸方面，都有著(zhù)和諧的一致。所不同之處，是前者側重于其音容的純真無(wú)邪（笑語(yǔ)柔桑），后者則突出著(zhù)其穿著(zhù)的素樸無(wú)華（青裙縞袂）。然而這純真無(wú)邪的“笑語(yǔ)”與素樸無(wú)華的“青裙縞袂”，本是統一于村女之純樸的特質(zhì)之中，原不可分割的。明乎此，便可斷知，彼天真無(wú)邪的“笑語(yǔ)柔�！敝�，原也是衣著(zhù)樸素的“青裙縞袂”之女。這兩首《鷓鴣天》中的村女形象正可參照合讀�！扒嗳箍c袂”化用蘇軾詩(shī)《于潛女》：“青裙縞袂于潛女，兩足如霜不穿屨，沙鬢發(fā)絲穿杼，蓬沓障前走風(fēng)雨�！昀砷詺w相媚嫵，不信姬姜有齊魯�！痹�(shī)中的于潛（舊縣名，在杭州西）女，足不穿鞋，在風(fēng)雨中穿行，體魄強健，風(fēng)貌古樸，愛(ài)情真摯，其氣質(zhì)，足使齊魯之貴族婦女相形見(jiàn)絀；其“青裙縞袂”，也成為了善于抗擊風(fēng)雨、具有春天般活力的一類(lèi)人物精神的象征。而當辛稼軒將蘇詩(shī)“青裙縞袂”之意象引入其詞章中時(shí)，他便賦予了村女一種和蘇詩(shī)中于潛女同樣的品格，和他稱(chēng)頌的薺菜花、野蒿花同樣的品格——在風(fēng)雨中頑強生存、獲取著(zhù)持久的生命力的品格。作者被村女那普通而又不平凡的裝束和充滿(mǎn)生氣的笑語(yǔ)所觸動(dòng)的秘密也就在于此。
這種景致出現在稼軒詞中是有很深刻的社會(huì )生活背景的。作者南渡以來(lái)每年都在尋春，他在大量的尋春詞章中寄寓著(zhù)他的熾熱的報國理想。他曾不遺余力地寫(xiě)奏折，提出抗金種種策略。然而，事實(shí)卻告訴他，南宋的偏安小朝廷，很像是城中嬌弱的桃李之花，經(jīng)不住風(fēng)雨的考驗，這使他感到了深深的失望。如今在罷黜閑居之時(shí)，他目接著(zhù)鄉野之花與青裙縞袂之女，心中的希望之火又一次被點(diǎn)燃。春，存在于神州廣大的鄉野之中。這是辛稼軒此次尋春之最深刻的感受。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析2
鷓鴣天·惜別
一曲危弦斷客腸。津橋捩柂轉牙檣。江心云帶蒲帆重，樓上風(fēng)吹粉淚香。
瑤草碧，柳芽黃。載將離恨過(guò)瀟湘。請君看取東流水，方識人間別意長(cháng)。
注釋
一曲危弦：彈奏一曲。
危：高。
弦：泛指樂(lè )器。
捩：扭轉。
牙檣：飾以象牙的帆檣。
注釋
一曲危弦：彈奏一曲。
危：高。
弦：泛指樂(lè )器。
捩：扭轉。 牙檣：飾以象牙的帆檣。
鑒賞
離愁別恨，也是一個(gè)亙古常新的主題。但在寫(xiě)法上卻各有不同，因而詞的藝術(shù)感染力也就各異。嚴仁的這首詞，以借景抒情取勝。
“一曲危弦斷客腸”。寫(xiě)樓上別筵情景：宴席將散，一曲哀弦，愁腸欲斷。萬(wàn)種愁情，借琴曲傳出，令人魄蕩魂銷(xiāo)。首句便給通篇定下了基調，接著(zhù)，作者又將筆對準到河橋附近的帆船上：人已進(jìn)船，船舵和桅、“一轉”，包含幾許離愁別恨！這一句由將別而即別，詞意推進(jìn)一層，惜別的氣氛更為濃厚�！敖摹本溆杉磩e轉到方別。帆隨云動(dòng)，寫(xiě)出了似為云所“帶”的主觀(guān)感覺(jué)�！皹巧稀币痪�，從對方著(zhù)筆，終于拈出一個(gè)“淚”字來(lái)，把抒情氣氛推上了高峰。
以上兩句互為對偶，各寫(xiě)一方，將惜別之情，寫(xiě)得深摯感人。
下片直接抒寫(xiě)離情別意。頭兩句仍為寫(xiě)景。碧草芳美，岸柳才芽，青春作別，倍覺(jué)魂銷(xiāo)。正是“綠楊芳草幾時(shí)休，淚眼愁腸先已斷”！兩句以美好的春景，反襯惜別之情�！拜d將”一句將看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的“離恨”寫(xiě)得具體而有分量。結拍二句改設問(wèn)為肯定語(yǔ)氣，是全詞一氣寫(xiě)分別至此必然的感情蘊積。以悠悠不盡的東流江水，喻綿綿不斷的`離別愁情，使主題進(jìn)一步深化，令人回味不絕。
作者在上片借景抒情，層次分明，步步推進(jìn)，雖不點(diǎn)破，卻蘊蓄著(zhù)濃厚的惜別之情，是融情于景的典范。下片惜別之情滔滔而出，親切可感，表現出作者相當高的藝術(shù)水準。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析3
只近浮名不近情。且看不飲更何成。三杯漸覺(jué)紛華遠，一斗都澆塊磊平。
醒復醉，醉還醒。靈均憔悴可憐生�！峨x騷》讀殺渾無(wú)味，好個(gè)詩(shī)家阮步兵！
翻譯
只追求世間的功名利祿而不近酒的人，就算他不喝酒，也未必能有什么成就！我喝了三杯后，漸漸地就覺(jué)得遠離了塵世；喝光了一斗，更覺(jué)得把心頭的不平都給澆沒(méi)了！
我酒醒了又喝醉，喝醉了卻又醒。屈原說(shuō)自己“眾人皆醉我獨醒”，可真讓人覺(jué)得憔悴可憐！他的《離騷》，讀來(lái)讀去也沒(méi)什么意思，還是像愛(ài)酒的詩(shī)人阮籍那樣痛飲美酒圖一醉，才算是最好！
注釋
情：人情，指好飲乃人之常情。
紛華：紛擾的塵世浮華。
塊磊：即城壘，胸中的抑郁不平。
靈均：屈原的字。
讀殺：讀完。
阮步兵：魏晉之間的著(zhù)名詩(shī)人。
賞析
這是一首借酒澆愁感慨激憤的小詞，蓋作于金源滅亡前后。當時(shí)，元好問(wèn)作為金源孤臣孽子，鼎鑊馀生，棲遲零落，滿(mǎn)腹悲憤，無(wú)以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。
詞的上片四句，表述了兩層意思。前兩句以議論起筆，為一層，是說(shuō)只近浮名而不飲酒，也未必有其成就�！案∶奔刺撁�，多指功名榮祿。元好問(wèn)在金亡前后，憂(yōu)國憂(yōu)民，悲憤填膺，既無(wú)力挽狂瀾于既倒，乃盡棄“浮名”，沉湎面于醉鄉。其《飲酒詩(shī)》說(shuō)：“去古日已遠，百偽無(wú)一真。獨馀醉鄉地，中有羲皇淳。圣教難為功，乃見(jiàn)酒力神�！薄逗箫嬀啤吩�(shī)又說(shuō)：“酒中有勝地，名流所同歸。人若不解飲，俗病從何醫”，因而稱(chēng)酒為“天生至神物”。此詞上片第二層意思，便是對酒的功效的贊頌：“三杯漸覺(jué)紛華遠，一斗都澆塊磊平�！薄凹娙A”，指世俗紅塵。詞人說(shuō)，三杯之后，便覺(jué)遠離塵世。然后再用“一斗”句遞進(jìn)一層，強表現酒的作用和自己對酒的.需要�！皦K磊”，指郁結于胸中的悲憤、愁?lèi)�。詞人說(shuō)，用這種特大的酒杯盛酒，全部“澆”入胸中，才能使胸中的郁憤平復，也就是說(shuō)，在大醉之后，才能暫時(shí)忘憂(yōu)，而求得解脫。詞人就是要在這種“醒復醉，醉還醒”即不斷澆著(zhù)酒的情況下，才能在那個(gè)世上生存�！办`均”以下三句，將屈原對比，就醉與醒，飲與不飲立意，從而將滿(mǎn)腹悲憤，更轉深一層�！办`均”即屈原；“憔悴”、“可憐”，暗扣上片“且看”句意�！冻o。漁父》說(shuō)，“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。但屈原卻不去飲酒，仍是“眾人皆醉我獨醒”。以其獨醒，悲憤太深，以致憔悴可憐。這里詞人對屈原顯然也是同情的，但對其雖獨醒而無(wú)成，反而落得憔悴可憐，則略有薄責之意。
因而對其《離騷》，盡管“讀殺”，也總覺(jué)得全然無(wú)味了�！皽啛o(wú)味”，并非真的指斥《離騷》無(wú)味，而是因其太清醒、太悲憤，在詞人極其悲痛的情況下，這樣的作品讀來(lái)只能引起更大的悲憤；而詞人的目的，不是借《離騷》以寄悲憤，而是要從悲憤中解脫出來(lái)，這個(gè)目的，是“讀殺”《離騷》也不能達到的�！昂我越鈶n(yōu)？唯有杜康！”所以只有飲酒了（像阮步兵那樣）。以“好個(gè)詩(shī)家”獨贊阮步兵，顯然，詞人在屈阮對比亦即醒醉對比之中，決然選中了后者，詞人也走了阮步兵的道路。
創(chuàng )作背景
這是一首借酒澆愁、感慨激憤的小詞，蓋作于金滅亡前后。當時(shí)，元好問(wèn)作為金孤臣孽子，鼎鑊余生，棲遲零落，滿(mǎn)腹悲憤，無(wú)以自吐，不得不借酒澆愁，在醉鄉中求得片刻排解。這首詞就是在這種背景和心境下產(chǎn)生的。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析4
聞鷓鴣
鷓鴣聲里夕陽(yáng)西，陌上征人首盡低。
遍地關(guān)山行不得，為誰(shuí)辛苦盡情啼？
鑒賞
這首詩(shī)題為《聞鷓鴣》，借旅人聽(tīng)到鷓鴣啼鳴聲起興，托意深遠。前兩句寫(xiě)景。夕陽(yáng)西下，暮靄漸沉，已是傍晚時(shí)分，路旁樹(shù)叢中傳來(lái)鷓鴣一聲聲凄楚的啼鳴，那聲音似乎在呼喊著(zhù)：“行不得也哥哥，行不得也”，這時(shí)候，在田間道路上，辛勞跋涉了一天的旅行者已經(jīng)感覺(jué)疲乏，步履艱難了，偏偏耳中又傳來(lái)鷓鴣的聲聲呼喚，心里怎能不更加感覺(jué)難受哩！“首盡低”三字，狀寫(xiě)了出門(mén)人共有的旅途悲苦之情和無(wú)可奈何的`鄉思。這兩句詩(shī)，景中含情，渲染出一種愁?lèi)瀽濄姆諊�，也為后兩句直接抒情議論起了陪襯作用。借鷓鴣聲表惜別勸阻之意的詩(shī)，前人已寫(xiě)過(guò)不少。如果這首詩(shī)仍沿此思路立意，那就未脫前人窠臼，沒(méi)有多高的審美價(jià)值�？少F的是，詩(shī)人卻獨辟蹊徑，運用異向思維選擇了新的角度，表達了新穎深刻的意旨。末兩句以反問(wèn)的語(yǔ)氣將意思更翻進(jìn)一層：如今世途險惡，好比遍地皆是關(guān)隘險境，如果說(shuō)“行不得”的話(huà)，那么無(wú)論往何處都行不得，可是人們?yōu)榱松�，又不得不在外奔波，在這種情況下，鷓鴣整日不辭辛苦地叫喚“行不得也哥哥”是為了誰(shuí)，而且又有什么意義呢？這樣，就由感嘆旅途的艱難愁苦更深一層地推進(jìn)到感嘆世途的險惡崎嶇，使這首詩(shī)立意更加深刻，故沈德潛評曰：“‘行不得’意，人所共知；此更翻進(jìn)了一層，便覺(jué)百感交集�！薄氨榈仃P(guān)山行不得”一句，是詩(shī)中片言居要的關(guān)鍵句，它含蓄地反映了清王朝封建統治下政治專(zhuān)橫、文網(wǎng)森嚴、庶民百姓處世艱危的黑暗現實(shí)，在詩(shī)中又起了轉折生波的作用。
注釋
鷓鴣：鳥(niǎo)名，其鳴聲凄切，如言“行不得也哥哥”，古代詩(shī)文中因常用它作為勸阻出行的象征。
陌：田間道路。
征人：出門(mén)旅行的人。
關(guān)山：泛指關(guān)隘山川。古樂(lè )府《木蘭詩(shī)》：“萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛”。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析5
原文：
鷓鴣天·楓落河梁野水秋
楓落河梁野水秋。
淡煙衰草接郊丘。
醉眠小塢黃茅店，夢(mèng)倚高城赤葉樓。
天杳杳，路悠悠。
鈿箏歌扇等閑休。
灞橋楊柳年年恨，鴛浦芙蓉葉葉愁。
譯文：
�、俸恿海簶蛄�。
�、阼描茫荷钸h幽暗貌。
�、塾朴疲哼b遠。
�、茆毠~：嵌金為飾之箏。
�、蒈睫。汉苫ǖ膭e名。
注釋?zhuān)?/strong>
�、俸恿海簶蛄�。
�、阼描茫荷钸h幽暗貌。
�、塾朴疲哼b遠。
�、茆毠~：嵌金為飾之箏。
�、蒈睫。汉苫ǖ膭e名。
賞析：
作者秋月里一座荒村野店生發(fā)的客途別恨和懷人之情。全詞言短意長(cháng)，含蓄有味，寫(xiě)景言情，皆臻佳境；且格律工細，語(yǔ)言醇雅，堪稱(chēng)小令中的佳作。
開(kāi)頭兩句，寫(xiě)旅途上所見(jiàn)的秋郊景色：楓葉已經(jīng)凋落，站河橋上一望，野水退落，呈現出秋的寂寥。這兩句，準確而傳神地抓住最能表現秋月黃昏郊原景色的典型化物象，富有立體感地描繪出一幅旅人眼中的秋色圖景，渲染出秋的'寥廓與蒼涼、蕭瑟。
以下兩句轉寫(xiě)山野客店“塢”是四面高而中央低的山間村落，“黃茅店”是茅草蓋的客店。這樣的環(huán)境最容易引起羈旅愁懷借酒澆愁愁更愁的主人公醉倒客店中。不知不覺(jué)，他進(jìn)入了夢(mèng)鄉，夢(mèng)見(jiàn)自己身城里的一座高樓上�！案叱恰敝复蟪鞘�，“赤葉樓”是周?chē)N了楓、槭類(lèi)樹(shù)木的樓。根據詞的傳統表達習慣，可判斷“赤葉樓”與綺情有關(guān)�！凹t樓”、“青樓”之為歌妓所居，有五代、北宋的大量詞作為證；夢(mèng)中去尋找樓中的情人，晏幾道就有很多類(lèi)似的描寫(xiě)：“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”（《鷓鴣天》）是最著(zhù)名的一例。此二句，對仗精工，聲律和諧，虛實(shí)相生，對比鮮明，意境凄美，給讀者以充分的想象余地和無(wú)窮的回味，藝術(shù)表現技巧頗為高超。
下片好夢(mèng)難留的悵恨，將愁腸恨緒表現得百轉千回�！疤扈描�，路悠悠”，這是作者醒來(lái)之后，想象明天踏上征途的情況：天是這樣的遙遠，路是這樣的悠長(cháng)，走著(zhù)走著(zhù)，離開(kāi)心愛(ài)的人，也就越來(lái)越遠了。于是他想到“鈿箏歌扇等閑休”，那位佳人身邊享受“鈿箏歌扇”的生活，已經(jīng)結束了�！扳毠~”指秦樂(lè )，“歌扇”指唱曲，顯然都是那位歌女的當行技藝。這里包括許許多多兩情繾綣的往事，寄寓著(zhù)詞人深沉的身世感慨。
結尾兩句抒寫(xiě)別恨和遲暮之感。漢人送別，灞橋折柳，故“灞橋楊柳”即代指離別�！澳昴旰蕖�，是說(shuō)離別的頻繁。詞人浪跡天涯，到處播下相思情種，離別于他自然是時(shí)有發(fā)生的了�！傍x浦芙蓉”句，化用賀鑄《踏莎行》中“楊柳回塘，鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦�！本湟�，言浦中的綠荷于“紅衣脫盡”（即繁花凋落）后，再沒(méi)有“蜂蝶”來(lái)依慕（即無(wú)人垂顧）了。此二句以精美工整的對仗，借物言情，表達了詞人哀嘆流年、自傷遲暮的深沉悲慨。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析6
原文：
鷓鴣天·十里樓臺倚翠微
[宋代]晏幾道
十里樓臺倚翠微。百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。
驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭奈歸期未可期。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
連綿十里的亭臺樓閣，緊挨著(zhù)青翠的山色延伸過(guò)去，百花叢中傳來(lái)一聲聲杜鵑的啼鳴。它們熱切地叫著(zhù)，仿佛要同行道中人說(shuō)話(huà)�？刹幌衲切S鶯兒，只管自由自在地來(lái)回亂飛。
從睡夢(mèng)中驚醒時(shí)，杜鵑正在晴明的春日賣(mài)弄自己的叫聲�！安蝗鐨w去！不如歸去！”那聲聲的啼叫聽(tīng)來(lái)愈加分明。作為漂泊天涯的游子，我又何嘗沒(méi)有返回家鄉的想法？奈何那歸去的日期啊，卻至今難以確定！
注釋
鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。雙調，五十五字，上、下片各三平韻。
翠微：青翠的山氣，此指青翠掩映的山間幽深處。
杜鵑：又名杜宇、子規，叫聲像“不如歸去”。
行人：離別在外的游子。
流鶯：指黃鶯。取次：隨意、任意。
驚夢(mèng)覺(jué)：從睡夢(mèng)中驚醒。
弄晴時(shí)：弄指賣(mài)弄，杜鵑在晴明的春日賣(mài)弄自己的叫聲。
不如歸：傳說(shuō)中杜鵑的叫聲像“不如歸去”。
天涯：指漂泊天涯的游子，即作者。
爭奈：怎奈。未可期：未可肯定的意思。
賞析：
這首詞表現浪跡天涯的游子，急切盼歸卻又歸期難定的苦悶心情。上片初聞杜鵑啼叫，觸動(dòng)情懷，感覺(jué)鳥(niǎo)兒在殷勤地與行人說(shuō)話(huà)。下片寫(xiě)不斷地聽(tīng)杜鵑啼叫后，心情變得十分煩躁，埋怨鵑鳥(niǎo)在作弄人，曲折地反映了生活對人的作弄最后用反跌之筆，強化了游子有家難歸、孤獨煩悶的心態(tài)。這首詞構思巧妙，情感真摯，語(yǔ)言流麗，有一定的感染力。
上片寫(xiě)羈旅行人夢(mèng)中得到杜鵑“殷勤”勸慰：山色青翠、春深花繁之時(shí)，流鶯漫不經(jīng)心地隨意飛鳴，唯有杜鵑善解人意，于百花深處向行人殷勤勸慰�！笆飿桥_倚翠微，百花深處杜鵑啼”，寫(xiě)鵑啼的環(huán)境和季節。青翠的山色，如何遜“《仰贈從兄興寧真南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山，說(shuō)在靠著(zhù)青山的十里樓臺的旁邊，在春天百花盛開(kāi)的深處，聽(tīng)見(jiàn)了杜鵑啼叫。
“殷勤白與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛”，說(shuō)杜鵑在花間不斷地叫著(zhù)，好像對“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黃鶯的隨意飛動(dòng)，對人漠不關(guān)心，大不相同。黃庭堅《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠�！币彩怯眠@個(gè)詞來(lái)寫(xiě)鳥(niǎo)�！靶腥恕弊咴诖荷k爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來(lái)是會(huì )愉悅的，但因為離家作客，所以聽(tīng)了杜鵑叫聲，不免會(huì )引起思家之念，作客之愁。那么，詞中所寫(xiě)的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。
下片寫(xiě)杜鵑對行人夢(mèng)醒之后的聲聲規勸：羈旅之人一夢(mèng)驚醒，已是陽(yáng)光明媚，杜鵑仍在喋喋不休，“聲聲只道不如歸”，本是好心規勸，誰(shuí)知卻幫了倒忙，反而使得羈旅之人益發(fā)孤寂、更多春愁，惹得他久久蓄積在心的思歸懷人之情傾瀉而出，再也控制不住，因而斥責杜鵑，“天涯豈是無(wú)歸意，爭奈歸期未可期”�！绑@夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸”，在晴朗的春日，杜鵑偏又賣(mài)弄它的叫聲，“行人”從夢(mèng)中驚醒，聽(tīng)到的還是聲聲的“不如歸去”。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”；聽(tīng)得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的`又是一句人所做不到的話(huà)，那“行人”心中自然也就變得有點(diǎn)煩躁了。
“天涯豈是無(wú)歸意，爭奈歸期未可期”，不是自己不想回家，只是自己不能決定歸期，生活不能由自己主宰，沒(méi)有什么辦法。結句以反詰句收束全詞，突出行客思歸懷人之深切，點(diǎn)明本詞題旨，同時(shí)又回答了杜鵑“不如歸去”的聲聲規勸，句法巧妙，抒情委婉沉郁。這是在煩躁中的思念，說(shuō)是自言自語(yǔ)行，說(shuō)是對杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥(niǎo)無(wú)知、強聒難耐的意思，但歸根到底，是對真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨。這片詞，話(huà)說(shuō)得比較直致，但內容還有曲折。
同樣聽(tīng)到一種鵑聲，不同的詩(shī)人、詞家，可以從各自的處境、各樣的角度寫(xiě)出不同的感受。杜荀鶴的“啼得血流無(wú)用處，不如緘口過(guò)殘春”，是憤慨文章無(wú)用之言；韋應物的“鄰家孀婦抱兒泣，我獨展轉為何情”，是同情丈夫死在外地的寡婦之言；朱敦儒的“月解重圓星解聚，如何不見(jiàn)人歸？今春還聽(tīng)杜鵑啼”，是痛心國土淪陷，南北親人不能團聚之言；范仲淹的“春光無(wú)限好，猶道不如歸”，是豁達之言；楊萬(wàn)里的“自出錦江歸未得，至今猶勸別人歸”，是詼諧之言。晏幾道這首詞，則是對浪跡在外、有家難歸的生活的嘆息之言，寫(xiě)得真切，有一定的感染力；結尾兩句，用反跌之筆表曲折之情，意境尤深。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析7
鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)
京洛風(fēng)流絕代人。因何風(fēng)絮落溪津�；\鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。
紅乍笑，綠長(cháng)嚬。與誰(shuí)同度可憐春。鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷云。
賞析
姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身，過(guò)著(zhù)飄泊江湖、寄人籬下的生活，這種坎坷的身世使他對遭逢不幸的人有著(zhù)深刻的理解和同情。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng)，寫(xiě)下了這首詞。而且，由于他有著(zhù)一段不同尋常的合肥情事，他不知不覺(jué)中將這位不幸女子與其合肥情侶聯(lián)系起來(lái)。故通篇皆是對不幸女子的深深憐憫和同情，而毫無(wú)輕薄浮浪之語(yǔ)，格調高雅，意境醇正。
京洛，河南洛陽(yáng)。周平王開(kāi)始建都于此，后來(lái)東漢的首都也在這里，所以又稱(chēng)京洛。后人使用此詞包括洛陽(yáng)或京都兩種含義。此處代指南宋都城臨安，風(fēng)流，指品格超逸。開(kāi)篇即寫(xiě)這個(gè)婦女出處不凡，她來(lái)自南宋的都城臨安；她既有超逸的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。首句“京洛風(fēng)流絕代人”七個(gè)字，包括這樣三層意思。
那么，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人，“因何風(fēng)絮落溪津”？為何像風(fēng)中飛絮似的，飄落到苕溪的渡口來(lái)呢？說(shuō)她的來(lái)到苕溪是如柳絮的隨風(fēng)飄落，含意深厚�！邦嵖窳蹼S風(fēng)舞”（杜甫《絕句漫興》），這風(fēng)中之絮是不由自主，又是無(wú)人憐惜的。用風(fēng)中之絮來(lái)比喻，暗示人的不幸遭遇，一個(gè)“落”字雙關(guān)出人與柳絮的.同等命運。其中也摻雜著(zhù)作者的身世之感。這句前面用“因何”這一似問(wèn)非問(wèn)的句式，后面用荒僻的“溪津”與繁華的“京洛”作鮮明對比，深刻地寫(xiě)出了這個(gè)“風(fēng)流絕代人”的不幸遭遇。也表達了作者對其的深深憐憫和同情。
“籠鞋淺出鴉頭襪”�；\鞋，鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪，古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說(shuō)從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪�！爸橇璨ǹ~緲身”�；貌苤病堵迳褓x》典故，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪，步態(tài)輕盈，如宓妃洛神一般。這仍是對“風(fēng)流絕代人”的贊美：她高潔，飄逸，和一般風(fēng)塵女子迥然不同。
過(guò)片，暗示她的辛酸生活，并表達了對她不幸遭遇的同情�！凹t乍笑，綠長(cháng)嚬”�！凹t”，指她朱紅的嘴唇，說(shuō)輕啟朱唇，露出淺淺的笑；或說(shuō)紅指她笑時(shí)蓮臉生春；總之是說(shuō)她笑時(shí)的美麗�！熬G”，指青黛色的眉毛，說(shuō)她雙眉緊鎖，隱含憂(yōu)傷�！罢А�，表示時(shí)間短暫，與“長(cháng)”相對。說(shuō)明她笑時(shí)短，嚬時(shí)長(cháng)。僅用六個(gè)字，不僅使人的神態(tài)畢現，而且寫(xiě)出了人酸苦的內心世界。這笑，看來(lái)是勉為歡笑，而嚬才是真情的流露�！凹t乍笑，綠長(cháng)嚬”六字用得高妙奇絕�！凹t”與“綠”對，色彩鮮明，讓人頓覺(jué)佳人的儀態(tài)萬(wàn)方：“乍”與“長(cháng)”對，以時(shí)間長(cháng)短刻畫(huà)佳人神態(tài)的流程：“笑”與“嚬”對，揭示出佳人復雜的心態(tài)。意蘊本融，言簡(jiǎn)意賅。描寫(xiě)女子情態(tài)的詞句本也常見(jiàn)，如“修眉斂黛，遙山橫翠，相對結春愁”（柳永《少年游》），十三個(gè)字只寫(xiě)出了人的“春愁”：“嬌香淡染胭脂雪，愁春細畫(huà)彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》），十四個(gè)字只寫(xiě)了人在梳妝打扮時(shí)而“愁春”。它們都沒(méi)有姜詞這樣高度濃縮，韻味悠遠。
“與誰(shuí)同度可憐春”。春光無(wú)限美好，可是面對這樣的良辰美景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？與誰(shuí)，即沒(méi)有誰(shuí)。賀鑄有“錦瑟華年誰(shuí)與度”（《青玉案》）句，與此境界極相似。這深情的一問(wèn)，不僅表現出詞人對她的同情，惺惺相惜，而且寫(xiě)出了她的孤苦寂寞。從整首詞看，所寫(xiě)是一個(gè)歌妓之類(lèi)的人物。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過(guò)“一曲紅綃不知數”的美好時(shí)光，如今卻淪落溪律，無(wú)人與度芳春。對于她的不幸遭受，詞人一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，女主人公也始終未發(fā)一語(yǔ)，全從詞人之“所見(jiàn)”方面著(zhù)筆。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感，表達得酣暢淋漓，人物形象也栩栩可見(jiàn)，特別最后兩句更是神來(lái)之筆：“鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷云！”
古人傳說(shuō)鴛鴦雙宿雙飛，常用來(lái)作為夫妻間愛(ài)情的象征�！傍x鴦獨宿”，深一層表明無(wú)人與之“同度”，只剩下孤苦一人了�！昂卧鴳T”，也深一層地流露出她的憶舊念往，直至此時(shí)仍懷著(zhù)感情上的痛苦。因此接著(zhù)說(shuō)：“化作西樓一縷云”。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下�！闭f(shuō)她化作西樓上空一縷飛云，如巫山神女，對過(guò)去那“朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下”的歡愉情景，不能忘懷，表現出她對愛(ài)情生活的無(wú)限回憶和執著(zhù)追求。
白石詞的基本風(fēng)格是“清空”，要“清空”，就要有一種沖冷的胸懷，不讓七情六欲無(wú)節制地發(fā)展，從而達到一種超逸空靈的境界。對情詞來(lái)說(shuō)，就不能熱情過(guò)度，因熱情過(guò)度容易形成癡迷狀態(tài)，要用冷筆處理。此詞就是冷筆寫(xiě)熱情的作品。此詞用筆，有時(shí)從實(shí)處落墨，有時(shí)虛處著(zhù)筆（如“籠鞋”以下四句），但它“無(wú)窮哀怨，都在虛處”（陳延焯《白雨齋詞話(huà)》評姜夔《點(diǎn)絳唇》結句語(yǔ)），雖有深情，由于用冷筆處理，故顯得氣體高妙，清遠空靈。
譯文及注釋
譯文
她來(lái)自南宋的都城臨安，有著(zhù)高超的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。你為何像風(fēng)中的飛絮飄落到苕溪呢？從籠鞋露出的鴉頭襪可以看出她是風(fēng)流絕代佳人。
輕啟朱唇 ，露出淺淺的笑，青黛色的眉毛緊蹙在一起，面對這美好的春景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？只剩下孤零零一人怎么會(huì )習慣呢，只能飽受這相思之苦。
注釋
京洛：本指河南洛陽(yáng)，此處借指臨安。
風(fēng)流：品格超逸。
津：碼頭。
籠鞋：指鞋面較寬的鞋子。
鴉頭襪：古代婦女穿的分開(kāi)足趾的襪子。
紅：此處指朱紅色的嘴唇。
綠：青黛色的眉毛。
乍：表示時(shí)間短暫。
創(chuàng )作背景
《鷓鴣天·己酉之秋苕溪記所見(jiàn)》這首詞作于宋孝宗淳熙十年（1183），詞人在創(chuàng )作這首詞時(shí)已近七十高齡，這是他被一位婦女的的身世所感動(dòng)而寫(xiě)下這首詞。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析8
鷓鴣天·送人
宋朝 辛棄疾
唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！
《鷓鴣天·送人》譯文
唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，功名利祿不過(guò)都是小事，不要為的勞神傷身應該多多吃飯。水天相連好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠方，烏云挾帶著(zhù)雨水把重重的高山掩埋了一半。
古往今來(lái)使人遺憾的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離豈使人悲傷，聚會(huì )才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險惡，人間的道路才更是艱難。
《鷓鴣天·送人》注釋
唱徹《陽(yáng)關(guān)》：唱完送豈的歌曲。 徹，完；《陽(yáng)關(guān)》，琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》。
馀：多余；加餐，多吃飯。
無(wú)窮：無(wú)盡，無(wú)邊。
今古，古往今來(lái)；般，種。
只應，只以為，的處意為“豈只”。
未是：還不是。
豈有：更有。
《鷓鴣天·送人》賞析
送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來(lái)，“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。詞開(kāi)篇即述離情。
上闋頭二句：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別�！蛾�(yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺(jué)無(wú)限傷感。
從作者的性格看，送別絕不會(huì )帶給他這樣的傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開(kāi)說(shuō)到“功名”之事，便覺(jué)來(lái)路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說(shuō)：“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否�！闭J為建立功名是分內的事；《水調歌頭》詞說(shuō)：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周�！闭J為對功名應該執著(zhù)追求，并且要有遠大的目標。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿(mǎn)朝廷對金屈膝求和，自己的報國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運用《古詩(shī)十九首》“棄捐勿復道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語(yǔ)�！案√焖蜔o(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”。寫(xiě)送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的.流水遠送無(wú)窮的樹(shù)色，和設想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。
下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫(xiě)送別，下闋抒情本應該是以“別恨”為主調的，但是作者筆鋒拗轉，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓。緊接著(zhù)下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難�！毙腥颂ど下猛�，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認為此去的遭遇比它更險惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭上的無(wú)形的“風(fēng)波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲�！蚌奶拎朽惺䴙�，人言道路古來(lái)難；長(cháng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾�！保▌⒂礤a《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì )。他一生志在恢復事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內，籌建“飛虎軍”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風(fēng)波惡”的明顯例證。作者寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說(shuō)明悲憤的原因和實(shí)質(zhì)。
這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。
《鷓鴣天·送人》賞析二
送別詞是詞里一個(gè)大家族。晚唐五天至北宋詞，多敘男女離別。從古之來(lái)，“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作天表。
一接卻正話(huà)反說(shuō)：“功名馀事且加餐”�！肮γ�，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：“自予及有識，志不在功名”。視功名為“馀事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì )真如鳳毛麟角。
前結“浮天”二句，之景像情，烘托點(diǎn)染。先寫(xiě)江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠方；后寫(xiě)空中之云：烏云挾帶著(zhù)雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情之景幽，單情則露；景之情妍，獨景則滯”（沈雄《古今詞話(huà)·詞品》卷下引宋征壁語(yǔ)）。而“言情之詞，必藉景色像托，乃具深宛流美之致”（吳衡照《蓮子居詞話(huà)》卷二）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個(gè)高層次�！案√焖蜔o(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊含了作者離別時(shí)的凄涼傷感之情之及壯志刻酬的激憤之情。作者借景抒情，先寫(xiě)水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠方；后寫(xiě)空中之云，烏云挾帶著(zhù)雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蘊含其中，真是含蓄不露，富有余韻。
后結仍扣緊送人題意：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路刻�！苯^風(fēng)高浪急，十分險惡，但哪有人間行路刻呢？郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》卷七十引《樂(lè )府解題》曰：“《行路刻》，備言世路艱刻及離別悲傷之意，多之‘君不見(jiàn)’為首�！苯癫淮�。南朝宋鮑照有《擬行路刻》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì )現實(shí)。這兩句托意深刻，正應辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗在內。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫(xiě)得這樣內蘊豐富，寄情高遠，絕少“黯然銷(xiāo)魂”情緒，“英雄感愴，有在長(cháng)情之外”（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。下闕表達了這樣兩層新意：一是古往今來(lái)使人憤恨的事情千件萬(wàn)般，不止是只有生離死別，還有國家大事；二是作者之江頭風(fēng)波險惡突顯人間行路之刻，世事之險。
《鷓鴣天·送人》賞析三
詞開(kāi)篇即述離情。唐代詩(shī)人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！焙笕霕�(lè )府，以為送別。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話(huà)》曰：“此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)，殆不能出其意之外”。通稱(chēng)《陽(yáng)關(guān)三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”（唱畢）而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話(huà)反說(shuō)：“功名余事且加餐”�！肮γ�，指官爵。張華《答何劭》詩(shī)：“自予及有識，志不在功名”。視功名為“余事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì )真如鳳毛麟角。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事”的《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初”。簇擁千軍萬(wàn)馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛(ài)國壯舉，又何嘗不是為了功名！“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”（《破陣子》）。在封建社會(huì )里，是互相聯(lián)系的。換言之，只有“達”，才能“兼善天下”。所以視功名為余事而勸加餐，處于“國仇未報壯士老”（陸游詩(shī)句）的具體歷史情況下，這里曠達的成分不多，更多的是激憤，是反語(yǔ)，是色荏內厲的。
下片宕開(kāi)，從久遠的歷史長(cháng)河來(lái)作論述：“今古恨，幾千般；只應離合是悲歡？”古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì )才使人歡樂(lè )嗎？無(wú)論“離”，無(wú)論“合”畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是“今古恨”的一種，言外之意是國家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用“只應”詰問(wèn)句更力重千鈞。
《鷓鴣天·送人》創(chuàng )作背景
這是一首送別詞，作于公元1178年（宋孝宗淳熙五年）春作者自豫章赴行在臨安途中。這時(shí)的他在仕途上經(jīng)歷幾番挫折，因作此詞抒發(fā)感慨。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析9
雨濕西風(fēng)水面煙。一巾華發(fā)上溪船。帆迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復圓。
尋濁酒，試吟篇。避人鷗鷺更翩翩。五更猶作錢(qián)塘夢(mèng)，睡覺(jué)方知過(guò)眼前。
譯文
細雨打濕秋風(fēng)，蘭溪水面籠罩著(zhù)薄霧輕煙。已是一頭華發(fā)，登上了小船，兩岸青山迎著(zhù)我來(lái)，又送遠去，櫓打波痕散了又圓。
斟滿(mǎn)一杯濁酒，試著(zhù)吟詩(shī)作詞。鷗鷺避人，翩翩飛去。五更時(shí)還在夢(mèng)杭州，醒來(lái)時(shí)，就已經(jīng)出現在眼前。
注釋
鷓鴣天：鷓鴣天，詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。該調雙調五十五字，前段四句三平韻，后段五句三平韻。
蘭溪：指蘭江。錢(qián)塘江自蘭溪（縣名）至建德縣梅城段的別稱(chēng)。
西風(fēng)：秋風(fēng)。
一巾華發(fā)：喻年事已高。華發(fā)即花發(fā)。
灘痕：指溪灘上的水紋。
濁酒：普通家常之酒。
吟篇：吟詩(shī)作詞。
鷗鷺（lù）：水鳥(niǎo)。
錢(qián)塘：今浙江杭州市。
睡覺(jué)（jué）：睡醒。
賞析
該詞寫(xiě)蘭溪舟行之感受，是一首清新俊逸的山水紀游詞。該詞上片寫(xiě)舟行之景，情趣盎然；下片言舟行之情，人在舟中飲酒吟詩(shī)，悠然自得，鷗鷺在溪上飛翔，亦自得其樂(lè )。全詞寫(xiě)得空靈清幽，恬靜自然，表現了詞人情逸絕俗的懷抱。
此詞題“蘭溪舟中”。蘭溪，在浙江中部，今稱(chēng)蘭江，是錢(qián)塘江上游一段干流之名。再往下，依次稱(chēng)桐江、富春江、錢(qián)塘江，流經(jīng)杭州入海。這條江流山水清絕，自古名聞遐邇。這是首山水詞。朗誦這首詞，不知不覺(jué)中將人帶入了空江煙雨境界。朦朧的江面，朦朧的煙雨，還有朦朧的山色。詞人之心，融合于大自然之中。讀者之心，又何必不是這樣呢？山水在詞中，全然不是羈旅引役的背景，而是自具自足的境界。視野不妨再放開(kāi)些。詞人境界，從傳統的深院繡闋，歌舞樓榭，推向美好的大自然，便煥發(fā)出人與自然融合的神理。山水詞不多有。這確確實(shí)實(shí)是韓淲詞的.獨到之處。
“雨濕西風(fēng)水面煙�！遍_(kāi)篇便引人入于勝境。細雨濕秋風(fēng)，溪面一片煙。好一幅潑墨空江煙雨圖�！耙唤砣A發(fā)上溪船�！贝尉鋵�(xiě)出自己登舟情景。一巾華發(fā)，可知詞人此時(shí)已屆老年。證以戴復古詩(shī)句“雅志不同俗，休官二十年”，又可知詞人此時(shí)已過(guò)隱居生活，其襟抱灑然塵外，對大自然之體會(huì )，自格外親切。上溪船三字，下得興致盎然。于是，讀者仿佛也隨了詞人登舟溪行�！胺缴珌�(lái)還去，櫓破灘痕散復圓�！贝艘宦�(lián)，極寫(xiě)乘舟風(fēng)行水上飽看山色水容的美感逸趣。
上句寫(xiě)山色。帆迎，船迎往前去，是動(dòng)態(tài)。山色來(lái)——還去，山一一迎面而來(lái)，又一一掉臂而去，又是動(dòng)態(tài)。動(dòng)態(tài)寫(xiě)山，動(dòng)中有動(dòng)，別具情趣。此句與敦煌詞《浣溪沙》“看山恰似走來(lái)迎”，有異曲同工之妙。下句寫(xiě)水容。櫓破灘痕散——復圓。灘痕即灘上水文。溪則有灘，灘則有紋，紋呈圓形。船夫過(guò)灘施櫓，擊散了圓圓的灘痕，船過(guò)處，灘痕又一一復為圓形。此句寫(xiě)灘痕亦趣。自其破散以觀(guān)之，則灘痕為動(dòng)態(tài)。自其復圓以觀(guān)之，則灘痕呈靜態(tài)。靜態(tài)寫(xiě)水，靜中有動(dòng)，又具理趣。與韓淲詩(shī)“江中春水波浪肥”（《三月二十七日自撫州往南城縣舟行》），同一逸趣。親切的觀(guān)察，實(shí)在體現出詞人與大自然的契合。
“尋濁酒，試吟篇�！敝壑�，詞人要來(lái)家常之酒，乘興吟起詩(shī)篇�！氨苋塌t鷺更翩翩�！苯�，鷗鷺翩翩飛翔，亦無(wú)拘無(wú)束。此三句，寫(xiě)出人自得其樂(lè )，鳥(niǎo)亦自得其樂(lè )，真有物我兩忘之古意�！拔甯q作錢(qián)塘夢(mèng)，睡覺(jué)方知過(guò)眼前�！苯Y筆二句，一氣貫注。五更舟中，夢(mèng)見(jiàn)到了錢(qián)塘（杭州）。一覺(jué)睡醒，才知道錢(qián)塘果然到了眼前。結筆寫(xiě)順流而下舟行之速，風(fēng)趣得很。夢(mèng)境與現境打成一片。此二句不禁令人聯(lián)想起李白《早發(fā)白帝城》：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！�
該詞筆法清新俊逸，為讀者展開(kāi)一幅空江煙雨圖，又給人一種船在畫(huà)中游的感覺(jué)。作者就好像是這艘游船上的向導，指引讀者順流而下，觀(guān)賞沿途風(fēng)景。上片中“帆迎山色來(lái)還去，櫓破灘痕散復圓”，觀(guān)察仔細，筆法細膩，動(dòng)靜相稱(chēng)，情真意切，體現出作者對大自然的無(wú)限熱愛(ài)。結尾處更是將夢(mèng)境與現實(shí)相結合，想象豐富，趣味十足。船至錢(qián)塘，詞也戛然而止，可謂干凈利落，留給讀者的則是意猶未盡的感覺(jué)，這也恰是作品的獨到之處。
創(chuàng )作背景
蘭溪在浙江中部偏西，是錢(qián)塘江上游的一段千流，又稱(chēng)蘭江。作者當時(shí)乘舟緣蘭溪赴錢(qián)塘，兩岸風(fēng)光秀麗，作者靈之所至，信筆寫(xiě)來(lái)該詞。
韓淲
韓淲（biāo）（1159—1224）南宋詩(shī)人。字仲止，一作子仲，號澗泉，韓元吉之子。祖籍開(kāi)封，南渡后隸籍信州上饒（今屬江西）。從仕后不久即歸，有詩(shī)名，著(zhù)有《澗泉集》。淲清廉狷介，與同時(shí)知名詩(shī)人多有交游，并與趙蕃（章泉）并稱(chēng)“二泉”。著(zhù)作歷代書(shū)目未見(jiàn)著(zhù)錄。史彌遠當國，羅致之，不為少屈。人品學(xué)問(wèn)，俱有根柢，雅志絕俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以時(shí)事驚心，作甲申秋三詩(shī)，得疾而卒，年六十六。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析10
鷓鴣天·小令尊前見(jiàn)玉簫 宋朝 晏幾道
小令尊前見(jiàn)玉簫。銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨，唱罷歸來(lái)酒未消。
春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋。
《鷓鴣天·小令尊前見(jiàn)玉簫》譯文
在酒席筵邊，唱的是小令，我見(jiàn)到了玉簫。銀燈把她映照，只一曲輕歌，便顯出嫵媚嬌嬈。在歌聲中醉倒，誰(shuí)能認為這是一種遺憾而產(chǎn)生懊惱呢？歌聲停歇了，帶著(zhù)余音歸來(lái)，酒意還不見(jiàn)消。
春天如此靜悄，春夜如此漫長(cháng)，遲遲不見(jiàn)破曉。仰望碧空的游云，難道它跟楚國宮殿一樣地天遠路遙。做個(gè)夢(mèng)吧，只有夢(mèng)境才能打破束縛人的框框條條，這是夢(mèng)，還是真，反正我踏著(zhù)滿(mǎn)地楊花走過(guò)了謝家的小橋。
《鷓鴣天·小令尊前見(jiàn)玉簫》注釋
小令：短小的歌曲；玉簫：此代指一位歌女。唐范攄《云溪友議》卷中《玉簫記》載：唐韋皋少游江夏，館于姜氏。姜令小青衣玉簫伏侍，因漸有情。韋歸省時(shí)，約五至七年娶玉簫。后衍期不至，玉簫遂絕食死。后轉世，仍為韋侍妾。尊：同“樽”，古代的盛酒器具。
銀燈：表明燈火輝煌。
夜迢迢：形容夜漫長(cháng)。
碧云天：天上神仙所居之處。楚宮：楚王之宮殿，此暗用楚王與巫山神女的典故。
夢(mèng)魂：古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì )離開(kāi)肉體，慣得：縱容，隨意，拘檢：檢束，拘束。
謝橋：唐宰相李德裕的侍妾謝秋娘是當時(shí)著(zhù)名的歌妓，李曾作《謝秋娘》悼念她。后世因以“謝娘”泛指歌妓，以“謝家”泛指歌兒舞女的居處，“謝橋”代指通往煙花巷陌的路。張泌《寄人》詩(shī)：“別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜�！�
《鷓鴣天·小令尊前見(jiàn)玉簫》賞析
詞寫(xiě)春夜懷人，深情款款，搖曳多姿。上闋寫(xiě)一見(jiàn)鐘情的感動(dòng)�！疤龐啤�，足見(jiàn)傾心愛(ài)慕之甚。歇拍兩句又是極限化的描寫(xiě)，強調極端的陶醉之情和拼死拼活的行為。下闋寫(xiě)別后的思念和渴望。春夜悄悄且迢迢，夜空高深莫測，美人是仙女，遙不可及，現實(shí)中不能相會(huì )，只好付諸一夢(mèng)了，夢(mèng)雖虛幻，但卻是自由的，可以任情任性，無(wú)拘無(wú)束地愛(ài)。
起句寫(xiě)酒筵初遇�！白鹎啊秉c(diǎn)相遇之地。唐范攄《云溪友議》載有韋皋與姜輔家侍婢玉簫的戀情故事。韋皋少寓姜氏府，與玉簫有情。韋皋辭歸，留一玉指環(huán)，相約七年來(lái)娶，及逾期不來(lái)，玉簫絕食而死，后韋皋憶舊，玉簫轉世與韋聚合。玉簫韋郎兩世姻緣的`故事，成為古代盛傳的風(fēng)流佳話(huà)。這里以“玉簫”代指伊人，或許雙方當時(shí)心許神會(huì )，有一段情緣�！般y燈”，表明這是一次燈火輝煌的宵宴�！耙磺龐啤�，寫(xiě)出伊人色藝出眾，也體現了詞人對之由衷的傾倒和加意的頌美�！案柚小眱删渚o承“一曲”而來(lái)，寫(xiě)宵宴盡歡而散�！案柚凶淼埂�，見(jiàn)出陶醉之深，“唱罷歸來(lái)”見(jiàn)出流連之久。拼上“醉倒”而無(wú)遺憾，夜深“歸來(lái)”而醉意尚濃．充分表現出詞人興致的高昂。那么詞人不僅陶醉于醇酒，陶醉于妙曲，更為麗人嬌艷的儀容和溫馨的柔情蜜意所醉倒，也就不言而喻了。
如果說(shuō)上闋是寫(xiě)歌筵艷遇之樂(lè )．那么下闋則是寫(xiě)歸來(lái)相思之苦。前三句從兩人時(shí)空的阻隔處著(zhù)筆，春光是那么寂靜，黑夜是那么漫長(cháng)，雖然同戴一個(gè)碧澄澄的天字，然而伊人的閨閣卻無(wú)比遙遠�！俺䦟m”在此借指玉簫居處，也暗示其人飄然消逝。兩人形跡阻隔，蓬山萬(wàn)里，無(wú)緣相遇。佳會(huì )難再。人問(wèn)世的肉體形骸，難以超越時(shí)間、空間、社會(huì )、物質(zhì)、禮俗等等條件的制約，而神魂夢(mèng)思則可以自由地翱翔。人們現實(shí)中無(wú)法重溫的感情滿(mǎn)足，難以實(shí)現的精神追求。卻可以在夢(mèng)幻中求得某種補償�！皦�(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”，就是以夢(mèng)會(huì )故人來(lái)彌合現實(shí)的憾恨。夢(mèng)魂是向來(lái)不受管束的，今夜又踏著(zhù)楊花走過(guò)謝橋與伊人相會(huì )�！疤罨ā�、“過(guò)謝橋”顯示夢(mèng)境的迷離縹緲，極有意趣。相思難逢，寤寐思服，形之夢(mèng)境，非只一次，可見(jiàn)小晏的鐘情，離思的沈摯。
全詞兩種場(chǎng)景，兩種氣氛，由宴集之酣暢到孤眠之清寂，以溫馨的現實(shí)比襯飄忽的夢(mèng)幻，先實(shí)后虛，結拍出語(yǔ)新警，意趣幽緲，余味不盡。
《鷓鴣天·小令尊前見(jiàn)玉簫》創(chuàng )作背景
這是晏幾道一首著(zhù)名的懷人詞。詞人在酒筵間結識一位歌喉婉轉而容顏華艷的女郎，別后不能忘情而卻無(wú)緣再相聚。于是發(fā)于歌來(lái)寄托自己深切的懷思。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析11
原文
鷓鴣天·楓落河梁野水秋
楓落河梁野水秋。淡煙衰草接郊丘。醉眠小塢黃茅店，夢(mèng)倚高城赤葉樓。
天杳杳，路悠悠。鈿箏歌扇等閑休。灞橋楊柳年年恨，鴛浦芙蓉葉葉愁。
翻譯
紅彤彤的楓葉已經(jīng)凋落了，剩下光禿禿的老樹(shù)干，站在河橋上一望，野水退落，呈現出秋的寂寥。喝醉了躺在小山村里面破舊的屋子里面，睡夢(mèng)中卻是睡在富麗堂皇的高樓中。
天是那么遙遠，路是這樣的悠長(cháng)。和心愛(ài)的人奏樂(lè )執扇的時(shí)間已經(jīng)一去不復返。灞橋邊的楊柳長(cháng)的依然很旺盛，但水中的荷花已經(jīng)脫去華麗的外衣�？吹剿麄冞@些景象，就想到了自己逝去的年華。
注釋
河梁（：代指送別之地。
衰草：干枯的草。
小塢：小山村的.客店。
塢：四面高中間低的山間村落。
赤葉樓：周?chē)N了楓、槭類(lèi)樹(shù)木的樓，這里指裝修豪華的房子。
赤葉：生長(cháng)在我國中部的一種樹(shù)葉茂密的樹(shù)木。
杳杳：形容幽靜深遠的樣子。
悠悠：遙遠悠長(cháng)。
箏：指奏樂(lè )。
鈿：用金片做成的花朵形的裝飾品；或在木器上和漆器上用螺殼鑲嵌的花紋。
灞橋楊柳：漢人送別，在灞橋折柳，放“灞橋楊柳”意指離別。
鴛浦芙�。阂庵改耆A老去，自傷遲暮。
芙�。汉苫ǖ膭e名。
注釋
�、俸恿海簶蛄�。
�、阼描茫荷钸h幽暗貌。
�、塾朴疲哼b遠。
�、茆毠~：嵌金為飾之箏。
�、蒈睫。汉苫ǖ膭e名。
賞析
該詞上闋寫(xiě)旅途風(fēng)景、詞人醉夢(mèng)情景，下闋言離愁別恨，抒發(fā)懷人的感情，整首詞層次清晰，語(yǔ)盡而意不盡。
“楓落河梁野水秋，澹煙衰草接郊丘”一句寫(xiě)途中秋景，以“河梁”作為觀(guān)景的出發(fā)點(diǎn)，視線(xiàn)遍及周?chē)t葉掉光的楓樹(shù)，枯澀干涸的“野水”，遠處淡淡繚繞的煙氣霧靄，連天的郊野、山丘，以及漫山遍野的衰瑟秋草。這兩句，準確而傳神地抓住最能表現秋月黃昏郊原景色的典型化物象，富有立體感地描繪出一幅旅人眼中的秋色圖景，渲染出秋的寥廓與蒼涼、蕭瑟，作者將觸目所及的景色，濃縮在短短十四個(gè)字內，由近及遠描繪出深秋的蕭條氣象，從而引發(fā)作者愁苦的情緒，因此下文“醉眠小塢黃茅店”一句便接續得十分自然。
但從詞意上來(lái)看，從寫(xiě)景直接過(guò)渡到“醉眠”，中間其實(shí)留有空白。小令因其篇幅短小，故而不可能鋪排渲染情感的演變。此處景物中蘊涵的情緒，只能由讀者親自去體會(huì )。
作者行至山中村落，進(jìn)到一家茅草搭蓋的陋店，飲而醉，醉而眠，眠而人夢(mèng)，“夢(mèng)倚高城赤葉樓”，夢(mèng)見(jiàn)自己回到了繁華的城市，在一座遍值楓樹(shù)的高樓上斜倚欄桿。詞意到此戛然而止，作者并未交代他在那座“高城赤葉樓”上做了什么，但聯(lián)系“醉眠”一句來(lái)看，身在陋店，夢(mèng)見(jiàn)高樓，現實(shí)與夢(mèng)境的對比，十分鮮明，因而加倍表現出作者的愁深難解。夢(mèng)中的“赤葉”與此前所見(jiàn)“楓落”相照應，筆致細密。作者因見(jiàn)“楓落”而生愁，以致人夢(mèng)得見(jiàn)，景情交融的蘊藉不露，競至于此。
下闋由醉夢(mèng)至清醒，只見(jiàn)“天杏杏，路悠悠”，作者仍行走在無(wú)邊無(wú)際的征程之中。這一句仍是狀寫(xiě)眼前之景，“杳杳”、“悠悠”兩個(gè)疊詞，余韻悠長(cháng)，備顯惆悵憂(yōu)傷。天遠路長(cháng)一方面是實(shí)寫(xiě)，另一方面也是作者情緒外化的結果。因做了一場(chǎng)好夢(mèng)，醒來(lái)之后，原本就很長(cháng)的路途此時(shí)顯得更長(cháng)了，不知何時(shí)才能走完，也不知何時(shí)才是歸期。
作者滿(mǎn)懷愁情，想到夢(mèng)中高樓之上的美好時(shí)光，再聯(lián)系現實(shí)中的冷清寥落，不由得感嘆“鈿箏歌扇等閑休”，那些歌舞歡笑的生涯，輕易就結束了�！暗乳e”二字，點(diǎn)出現實(shí)的無(wú)情和不由分說(shuō)。緊接著(zhù)，自然接出“灞橋楊柳年年恨，鴛浦芙蓉葉葉愁”的傷感慨嘆。
結尾兩句抒寫(xiě)別恨和遲暮之感�！澳昴辍闭f(shuō)明別恨無(wú)止無(wú)盡，暗合前面“天杳路悠”之語(yǔ)�！叭~葉”則表示愁之深廣沉重。詞人浪跡天涯，到處播下相思情種，離別于他自然是時(shí)有發(fā)生的了�！傍x浦芙蓉”句，化用賀鑄《踏莎行》中“楊柳回塘，鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦�！本湟�，言浦中的綠荷于“紅衣脫盡”（即繁花凋落）后，再沒(méi)有“蜂蝶”來(lái)依慕（即無(wú)人垂顧）了。灞橋楊柳年復一年的離苦別恨，水中的夏荷一經(jīng)凋落，便只余荷葉，“愁”自己在秋冬來(lái)臨之際，將逐漸枯老。此句既與“秋”的蕭瑟相呼應，又流露出作者對自己長(cháng)年羈旅在外、年老體衰的深沉喟嘆。此二句以精美工整的對仗，借物言情，表達了詞人哀嘆流年、自傷遲暮的深沉悲慨。
創(chuàng )作背景
徽宗大觀(guān)、政和之際，蘇庠曾依蘇固與徐俯、洪芻等結詩(shī)社于江西，在澧陽(yáng)（今湖南澧縣）筑別墅以供游憩。高宗紹興年間，蘇庠與徐俯同被皇帝征召，只有他自己不前往朝廷，隱居直到去世。此詩(shī)寫(xiě)于作者推掉皇帝征召游玩于山水，路過(guò)一小山村時(shí)見(jiàn)景思情有感而發(fā)。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析12
鷓鴣天·建康上元作
客路那知歲序移，忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當年全盛時(shí)。
花弄影，月流輝，水晶宮殿五云飛。分明一覺(jué)華胥夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿(mǎn)衣。
翻譯
被貶作客的途中哪有心思去記節氣時(shí)序的變遷，忽然驚喜地發(fā)現艷麗的春光全都凝結到小桃枝上。我雖然而今被貶到天涯海角這凄涼之地，但還記得當年繁華盛世時(shí)的京城風(fēng)光。
月夜下繁花舞弄著(zhù)清影，月光流瀉出瓊玉般的銀輝，月色下的宮殿如水晶般晶瑩五色祥云樓頂飛揚。分明是做了一場(chǎng)繁華美夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿(mǎn)衣衫。
注釋
建康：即今南京市。
上元：指元宵節。
那：也寫(xiě)作“哪”。
歲序：歲時(shí)的順序，歲月。
小桃：初春開(kāi)花的一種桃樹(shù)。
悲涼地：指建康（今南京市）。
水晶宮殿：用水晶裝飾的宮殿，形容極其豪華輝煌，泛指宋汴京宮殿。
五云：王色瑞云，多指吉祥征兆，代指皇帝所在地。
華胥夢(mèng)：指夢(mèng)境。
賞析二
上片“客路那知歲序移，忽驚春到小桃枝”，詞人起首即發(fā)出感嘆，如今身在異地，竟不知時(shí)光節序轉換得如此之快，等到驚覺(jué)時(shí)，春色早已催生了小桃枝上的花蕊�！靶√摇笔翘覙�(shù)的一個(gè)品種，在上元節前后開(kāi)花，由此呼應詞題中所言時(shí)令。不知不覺(jué)又是一年，而在過(guò)去的一年中，故土淪亡，自己四處漂泊，此時(shí)回望，真有“往事不堪回首”之恨。
詞人此時(shí)身處都城建康，卻懷著(zhù)深深的羈旅悲涼情懷，這不僅是因為他離開(kāi)了故鄉，更因為他從此再難回到故鄉。半壁江山已淪入他手，這個(gè)不容否認的事實(shí)逼得詞人發(fā)出“天涯海角悲涼地”的憂(yōu)凄之語(yǔ)。北宋汴京與南宋建康在地理位置上遠遠稱(chēng)不上“天涯海角”，但江山易主的劇變，以及戰火延綿。有家不得歸的事實(shí)，使詞人感覺(jué)兩者的距離有如天涯海角。
“記得當年全盛時(shí)”一句，是作者面對建康上元節時(shí)的凄涼景況而生出對過(guò)去的懷戀�！坝浀卯斈辍�，回憶北宋過(guò)往繁華。詞人遙想當年，汴京的上元節是多么盛大熱鬧，“全盛時(shí)”三字，言辭精煉，感情激越，仿佛記憶中的繁華盛景正洶涌而來(lái)，噴薄而出。
下片則具體講述“全盛時(shí)”的景象，但詞人卻并不堆金砌玉，而是以“花弄影，月流輝，水精宮殿五云飛”這樣清空虛渺的意象，暗示當時(shí)汴京城的旖旎風(fēng)情�；ㄓ版鼓�，月芒如水，宮殿晶瑩剔透，飛云絢麗美好，如此美的景致，最終仍是被鐵蹄踏碎，一夢(mèng)成空，令人“回首淚滿(mǎn)衣”。
末句“東風(fēng)”呼應起首“小桃枝”，使詞意密合�！胺置饕挥X(jué)華胥夢(mèng)”中“分明”二字，表現出詞人夢(mèng)醒后的清醒，以及意識到這種清醒之后的悲哀。詞作開(kāi)端“那知”、“忽驚”，即流露出如夢(mèng)初醒的意味。及至一句“記得當年”，又使詞人沉浸入過(guò)往的“夢(mèng)境”之中。最后，又因意識到家國殘破而從夢(mèng)中驚醒，不由得淚濕衣襟，難以自已�？梢�(jiàn)，“夢(mèng)”在這首詞中包含有多層蘊意，既表示詞人個(gè)人的感情歸宿，也用以比喻國破家亡、繁華如夢(mèng)的蒼涼情懷。
詞中還運用了回憶對比的手法：以今日之悲涼，對比昔日之全盛；以夢(mèng)中之歡樂(lè )，對比現實(shí)之悲哀。這種藝術(shù)手法沖破時(shí)間、空間的束縛，一任感情發(fā)泄，姿意揮寫(xiě)，哀而不傷，剛健深摯，與一般婉約詞、豪放詞均有不同。
賞析
趙鼎是南宋初年中興名臣。這首詞系他南渡之后作于建康（今江蘇南京）。上元即元宵。詞人值此元宵佳節，撫今憶昔，表達了沉痛的愛(ài)國情思。
起首二句，以頓入之筆點(diǎn)明身客地，不覺(jué)時(shí)間推移之速。詞人解州聞喜（今屬山西），人徽宗崇寧五年進(jìn)士，之合被擢為開(kāi)封士曹。靖康事變后，高宗倉皇南渡，駐蹕建康，詞人填此詞時(shí)，應當系隨駕至此�！翱吐贰币痪�，直點(diǎn)題面，說(shuō)明金兵南侵之際，自己流踄異鄉，不知不覺(jué)又轉過(guò)了一年。出語(yǔ)自然通俗，然于平淡中，且為下句作好鋪墊�！昂鲶@春到小桃枝”，這句里以小桃點(diǎn)出上元。小桃，上元前后即著(zhù)花，見(jiàn)《老學(xué)庵筆記》卷四。詞句流暢清麗，于輕靈中寄慨嘆，是上句的自然歸宿。其中“那知”、“忽驚”兩個(gè)短語(yǔ)，緊密呼應，有兔起鶻落之勢，把詞人此時(shí)的復雜的心情，切實(shí)地表現了出來(lái)。
“天涯海角悲涼地”一語(yǔ)，續接起句“客路”二字。建康距離北宋首都開(kāi)封，實(shí)際上并不很遠，然而對一個(gè)因金人有南渡流落到江南的人來(lái)說(shuō)，卻有如天涯海角。和詞人同時(shí)的李清照流落到江南之后，也寫(xiě)過(guò)表達類(lèi)似的感情的詞句：“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華�！保ā肚迤綐�(lè )》）詞人此處一則曰“海角天涯”，二則曰“悲涼地”，這兩短語(yǔ)連用加重語(yǔ)氣，可以想見(jiàn)客愁之重、羈恨之深。這就具體表現了詞人“忽驚”以后的情緒。當此時(shí)局紛亂之際，作為江防要塞的建康，一方面駐有南宋重兵，準備抵抗南下的金人；一方面是北方逃難來(lái)的人民，流離失所，凄凄慘慘。面對此情此景，詞人自然而然想起北宋時(shí)歡度元宵的盛況，于是“記得當年全盛時(shí)”一句沖口而出。這句是整首詩(shī)的一大轉折。按照一般填詞規律，詞寫(xiě)到此上闋歇拍，如同戰馬收韁，告一段落�？墒撬脑~意卻直貫下片三句，有蟬聯(lián)而下之妙。這樣的結構好似辛稼軒《虞美人·別茂嘉十二弟》。辛詞上闋歇拍云：“馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(cháng)門(mén)翠輦辭金闋�？囱嘌�，送歸妾�！毕缕疲骸皩④姲賾鹕砻�。向河梁，回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕�！痹~意跨過(guò)兩片，奔騰而下，歇拍處毫不停頓，一氣呵成。因而王國維稱(chēng)之為“章法絕妙”（《人間詞話(huà)》）。此詞也是采用同樣章法，兩片之間，毫不割裂。作者上闋歇拍剛說(shuō)“記得當年”，換頭就寫(xiě)“全盛時(shí)”情景。但詞人并未以實(shí)筆具體描寫(xiě)元宵之夜“歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè )聲嘈雜十余里”；也未寫(xiě)“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”（俱見(jiàn)《東京夢(mèng)華錄》卷六），而是避實(shí)就虛，寫(xiě)花枝裊娜，月光皎潔，宮殿華麗云彩絢麗。從虛處著(zhù)筆，此詞就避免了一般化，從而令人讀后有新穎之感，并能喚起美好的聯(lián)想。
結尾二句又將筆鋒一轉，寫(xiě)詞人從回憶中的往事回到悲涼的現實(shí)生活中來(lái)。華胥夢(mèng)，語(yǔ)出《列子·黃帝》，故事講的是黃帝晝寢而夢(mèng)，游于華胥氏之國。其國無(wú)帥長(cháng)，一切崇尚自然，沒(méi)有利害沖突。此處例用來(lái)喻北宋全盛時(shí)景象，但是隨著(zhù)金人的入攻，霎時(shí)灰飛煙滅，恍如一夢(mèng)�！叭A胥夢(mèng)”上著(zhù)以“分明一覺(jué)”四字，更加重夢(mèng)幻色彩。詞人如夢(mèng)方醒，仔細辨認，春光依舊，然而景物全非，故詞人兩眶熱淚，不禁潸然而下。這兩句讀之令人愴然。詞一般以景結情為好，但以情煞尾，也有佳篇。譬如此詞尾句純用情語(yǔ)，且以“東風(fēng)”二字與上闋“春到小桃枝”相呼應，絲絲入扣，卻有溪流歸海，讀之令人有悠悠不盡的意味。
此詞結構極其縝密�！胺置饕挥X(jué)華胥夢(mèng)”是詞中關(guān)鍵句子，也就是通常所說(shuō)的“詞眼”。詞的上下二闋，全靠這個(gè)“詞眼”的'眼光照映。如起首兩句中的“那知”、“忽驚”寫(xiě)從不知覺(jué)到陡然發(fā)現，即帶有如夢(mèng)初醒的意思；下片頭三句則是夢(mèng)境的顯現；結句則是夢(mèng)醒后的悲哀，處處關(guān)合“華胥夢(mèng)”一語(yǔ)，于是整首詞渾然一體，構成一首意境深沉的歌曲。從全詞來(lái)看，感情寫(xiě)得有起有伏，曲折多變。如果說(shuō)前三句寫(xiě)悲涼，下片則轉寫(xiě)歡樂(lè )；如果說(shuō)過(guò)片是寫(xiě)歡樂(lè )的高潮，那么結尾二句則又跌入悲愴的深淵。悲喜相生，跌宕起伏有致，因而能攫住讀者的心靈。詞中還運用了回憶對比的手法：以當日之悲涼，對比昔日之全盛；以夢(mèng)中之歡樂(lè )，對比現實(shí)之悲哀。這種藝術(shù)手法沖破時(shí)間、空間的束縛，一任感情發(fā)泄，恣意揮寫(xiě)，哀而不傷，剛健深摯，與一般婉約詞、豪放詞均有不同。因此清人況周頤評曰：“清剛沈至，卓然名家，故君故國之思，流溢行間句里�！保ā掇ワL(fēng)詞話(huà)》卷二）這個(gè)評價(jià)是非常符合此詞的特點(diǎn)，也是非常符合詞人作為南宋初年中興名臣的身份的。
創(chuàng )作背景
宋欽宗靖康二年（1127年）春，北宋滅亡，宋室南遷。是年秋，趙鼎南渡，沿水路至儀真，作者大約于年底或次年初至建康，于上元節（元宵節）之夜寫(xiě)下了這首抒發(fā)故國之思的詞作。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析13
鷓鴣天·寄李之問(wèn)
玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。
尊前一唱陽(yáng)關(guān)曲，別個(gè)人人第五程。
尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。有誰(shuí)知我此時(shí)情，
枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《鷓鴣天·寄李之問(wèn)》是宋代歌妓聶勝瓊為寄贈李之問(wèn)而作的一首詞。上片詞人以眼前之景，寫(xiě)主觀(guān)感受，反映詞人與心愛(ài)的人分別時(shí)的痛苦心情。下片既寫(xiě)臨別之情，又寫(xiě)別后思念之情，實(shí)與虛寫(xiě)結合，現實(shí)與想像融合為一。全詞語(yǔ)言新雅，真切自然，流連繾綣。
翻譯/譯文
你離開(kāi)鳳城的時(shí)候，玉樓是變得那樣的慘白，花朵也開(kāi)得如此悲愁。就連為你餞行的蓮花樓下，那柳樹(shù)也顯得青青悠悠。我舉起酒杯唱一首《陽(yáng)關(guān)曲》為你送別，伴你過(guò)了一程又一程，卻終需分離！
真希望能和你在夢(mèng)中相會(huì )，但是好夢(mèng)又難尋成。有誰(shuí)知道我此時(shí)的情懷？我只有在枕上默默流淚，而天也在階前暗暗飄雨，隔著(zhù)窗兒，里外一起滴到天明！
注釋
鷓（zhè）鴣（gū）天：詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。雙調五十五字，前段四句三平韻，后段五句三平韻。
玉慘花愁：形容女子愁眉苦臉。
鳳城：指北宋都城汴京。
蓮花樓：餞飲之處。
陽(yáng)關(guān)：即《陽(yáng)關(guān)曲》，古人送別時(shí)唱此曲。
人人：那個(gè)人，指所愛(ài)的人。
程：里程，古人稱(chēng)一站為一程。
創(chuàng )作背景
據明代梅鼎祚《青泥蓮花記》載，禮部屬官李之問(wèn)因任職期滿(mǎn)來(lái)京城改官，遇見(jiàn)詞人，非常喜愛(ài)，兩人遂歡好。不久李之問(wèn)將要出京，詞人為之送別，餞飲于蓮花樓，唱了一首詞，末句云：“無(wú)計留春住，奈何無(wú)計隨君去�！崩钪畣�(wèn)大為感動(dòng)，遂又停留時(shí)日。后因家中催促，李之問(wèn)只得回家，在半路上收到詞人寄來(lái)的這首詞。
賞析/鑒賞
詞的上片，回憶送別情景。開(kāi)篇兩句“玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青”寫(xiě)送別時(shí)的傷感�！坝瘛迸c“花”比喻詞人的美貌，“慘”與“愁”是說(shuō)送別的愁苦，由于難舍難分，使得詞人花容憔悴，愁容滿(mǎn)面。蓮花樓下柳色青青，既點(diǎn)明送別是在春季，同時(shí)也與王維詩(shī)“客舍青青柳色新”的寫(xiě)景相合，申明送別之意。段末兩句“尊前一唱陽(yáng)關(guān)后，別個(gè)人人第五程”寫(xiě)最后的離別。在餞別的酒席上，詞人滿(mǎn)懷深情地唱起了《陽(yáng)關(guān)曲》，然后，她依依不舍地為李之問(wèn)送了一程又一程。上片敘事中兼有抒情，描寫(xiě)出女詞人的一往情深。
詞的下片，寫(xiě)別后相思的凄傷。首二句“尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成”寫(xiě)痛苦相思，好夢(mèng)難成。送別之后詞人便處于深切的思念之中，但無(wú)由相見(jiàn)，便只好寄希望于夢(mèng)中相會(huì )。然而“尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成”，夢(mèng)中相會(huì )竟然也成為奢望。一句“況誰(shuí)知我此時(shí)情”道出了女詞人內心強烈的孤獨與苦悶。最后兩句“枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明”，畫(huà)面感人而意境凄靜深沉，顯示了詞人獨特的個(gè)性，也突現了詞的獨特的美�！昂熐坝辍迸c“枕前淚”相襯，以無(wú)情的雨聲烘染相思的淚滴，窗內窗外，共同滴到天明。詞人把人物的主體活動(dòng)（枕前淚）與雨夜的'客觀(guān)環(huán)境（階前雨）疊加在了一起，對夜雨中情景交融的描繪，更顯得深刻細膩。而“隔個(gè)窗兒”使窗外之景與窗內之人融合在一起�！半A前雨”的每一聲滴落，仿佛都敲打在詞人的心頭，令人心碎。詞人以“枕前淚”與“簾前雨”這兩幅畫(huà)面相聯(lián)相疊，而“隔個(gè)窗兒”更見(jiàn)新穎，突出了詞人的獨特之處，也更深化了離別之苦，因為這里所刻畫(huà)的“滴到明”，不僅是“簾前雨”，而且也是“枕前淚”。這“滴到明”的不僅是“階前雨”，更是詞人的“枕前淚”。淚如雨，雨如淚，無(wú)限的相思令詞人深陷于孤獨、凄惶的痛苦之中。
《鷓鴣天·寄李之問(wèn)》雖出自歌妓之手，但感情真摯，形象生動(dòng)，語(yǔ)言通俗易懂，在宋代情詞中，別具一格。
名家點(diǎn)評
清·許昂霄《詞綜偶評》：風(fēng)致如許，真所謂我見(jiàn)，猶憐者也。
清·況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)續編》：純是至情語(yǔ)，自然妙造，不假雕琢，愈渾成，愈稂粹。于北宋名家中，頗近六一、東山，方之閨帷之彥，雖幽棲、漱玉，未遑多讓?zhuān)\坤靈間氣矣。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析14
鷓鴣天·寒日蕭蕭上鎖窗
朝代：宋代
作者：李清照
原文：
寒日蕭蕭上鎖窗。梧桐應恨夜來(lái)霜。酒闌更喜團茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。
秋已盡，日猶長(cháng)。仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
深秋慘淡的陽(yáng)光漸漸地照到鏤刻著(zhù)花紋的窗子上，梧桐樹(shù)也應該怨恨夜晚來(lái)襲的寒霜。酒后更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢(mèng)中醒來(lái)特別適宜嗅聞龍涎香那沁人心脾的余香。
秋天快要過(guò)去了，依然覺(jué)得白晝非常漫長(cháng)。比起王粲《登樓賦》所抒發(fā)的懷鄉情，我覺(jué)得更加凄涼。不如學(xué)學(xué)陶淵明，沉醉酒中以擺脫憂(yōu)愁，不要辜負東籬盛開(kāi)的菊花。
注釋
�、攀捠挘浩嗲謇渎涞臉幼�。原為象聲詞，如風(fēng)聲、雨聲、草木搖落聲、馬蹄聲�！对�(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》有“蕭蕭馬鳴”，《楚辭·九懷·蓄英》有“秋風(fēng)兮蕭蕭”，《史記·刺客列傳》有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”�，嵈埃虹U刻連鎖紋飾之窗戶(hù)。多本作鎖窗，當以瑣窗為勝。
�、凭脐@：酒盡，酒酣。闌：殘，盡，晚。司馬遷《史記·高祖本紀》有“酒闌”，裴骃集解曰“闌，言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌�！蔽倪x·謝莊《宋孝武宣貴妃誄》有“白露凝兮歲將闌”，李善注曰“闌，猶晚也”。團茶：團片狀之茶餅，飲用時(shí)則碾碎之。宋代有龍團、鳳團、小龍團等多種品種，比較名貴。歐陽(yáng)修《歸田錄》卷二：“茶之品，莫貴于龍鳳，謂之團茶，凡八餅重一斤�！�
�、侨鹉X：即龍涎香，一名龍腦香。
�、戎傩和豸�，字仲宣，漢末文學(xué)家，“建安七子”之一。其《登樓賦》抒寫(xiě)去國懷鄉之思，馳名文壇。
�、呻S分：隨便，隨意。尊前：指宴席上。尊：同“樽”。
�、蕱|籬菊蕊黃：化用陶淵明《飲酒二十首》的“采菊東籬下”句。
賞析：
這首詞寫(xiě)秋景，寄鄉愁，是一首典型的易安晚期作品。通篇從醉酒寫(xiě)鄉愁，悲慨有致，凄婉情深。此詞開(kāi)頭兩句寫(xiě)寒日梧桐，透出無(wú)限凄涼�！笆捠挕边@里是蕭條、寂寞之意�！艾嵈啊笔堑裼羞B瑣圖案的窗欞�！吧稀弊謱�(xiě)出寒日漸漸升高，光線(xiàn)慢慢爬上窗欞，含著(zhù)一個(gè)時(shí)間的過(guò)程，表明作者久久地觀(guān)看著(zhù)日影，見(jiàn)出她的百無(wú)聊賴(lài)。梧桐早凋，入秋即落葉，“恨霜”即恨霜落其葉。草木本無(wú)知，所以，梧桐之恨，實(shí)為人之恨。從而借景抒情，繪出了作者的孤獨和寂寥。因為心情不好，只好借酒排遣，飲多而醉，不禁沉睡，醒來(lái)唯覺(jué)瑞胸熏香，沁人心脾。三、四兩句分別著(zhù)一“喜”字“宜”字，似乎寫(xiě)歡樂(lè )，實(shí)際它不是寫(xiě)喜而是寫(xiě)悲�！熬脐@”謂飲酒結束的時(shí)候�！皥F茶”即茶餅，宋代有為進(jìn)貢而特制的龍團、鳳團，印有龍鳳紋，最為名貴。茶能解酒；特喜苦茶，說(shuō)明酒飲得特別多；酒飲得多，表明愁重�！叭鹦亍�，熏香名，又名龍腦，以龍腦木蒸餾而成�！耙恕北砻嫠坪跏钦f(shuō)香氣宜人，實(shí)則同首句的寒日一樣，是借香寫(xiě)環(huán)境之清寂，因為只有清冷寂靜的環(huán)境中，熏香的香氣才更易散發(fā)，因而變得更深更濃，更能使人明顯感覺(jué)到。
上片敘事，主寫(xiě)飲酒之實(shí)“秋已盡，日猶長(cháng)”寫(xiě)作者個(gè)人對秋的感受�！爸傩本溆玫�，以王粲思鄉心情自況。王粲，字仲宣，山陽(yáng)高平（今山東鄒縣）人，十七歲時(shí)因避戰亂，南至荊州依劉表，不受重視，曾登湖北當陽(yáng)縣城樓，寫(xiě)了著(zhù)名的《登樓賦》，抒發(fā)壯志未酬、懷鄉思歸的抑郁心情。這兩句透露出詞人孤身漂泊，思歸不得的幽怨之情。深秋本來(lái)使人感到凄清，加以思鄉之苦，心情自然更加凄涼�！蔼q”、“更”這兩個(gè)虛詞，一寫(xiě)主觀(guān)錯覺(jué)，一寫(xiě)內心實(shí)感，都是加重描寫(xiě)鄉愁。結句是為超脫語(yǔ)。時(shí)當深秋，籬外叢菊盛開(kāi)，金色的花瓣光彩奪目，使她不禁想起晉代詩(shī)人陶潛“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句，自我寬解起來(lái)：歸家既是空想，不如對著(zhù)尊中美酒，隨意痛飲，莫辜負了這籬菊笑傲的'秋光�！半S分”猶云隨便、隨意。下片寫(xiě)飲酒之因，是對上片醉酒的說(shuō)明：本來(lái)是以酒澆愁，卻又故作達觀(guān)之想，而表面上的達觀(guān)，實(shí)際隱含著(zhù)無(wú)限鄉愁。李清照的這首詞是其晚年流寓越中所作，詞中表露的鄉愁因和故國淪喪，流離失所的悲苦結合起來(lái)，其中的憂(yōu)憤更深。
《鷓鴣》原文、翻譯及賞析15
原文：
鷓鴣天·九日悲秋不到心
宋代：晏幾道
九日悲秋不到心。鳳城歌管有新音。風(fēng)凋碧柳愁眉淡，露染黃花笑靨深。
初見(jiàn)雁，已聞?wù)�。綺羅叢里勝登臨。須教月戶(hù)纖纖玉，細捧霞觴滟滟金。
譯文：
九日悲秋不到心。鳳城歌管有新音。風(fēng)凋碧柳愁眉淡，露染黃花笑靨深。
初見(jiàn)雁，已聞?wù)�。綺羅叢里勝登臨。須教月戶(hù)纖纖玉，細捧霞觴滟滟金。
注釋?zhuān)?/strong>
九日悲秋不到心。鳳城歌管有新音。風(fēng)凋(diāo)碧柳愁眉淡，露染黃花笑靨(yè)深。
鳳城：舊傳秦穆公之女弄玉，吹簫引鳳降于京城，稱(chēng)丹鳳城。后遂稱(chēng)京都為鳳城。笑靨：臉上笑出的圓窩。
初見(jiàn)雁，已聞?wù)?zhēn)。綺羅叢里勝登臨。須教月戶(hù)纖纖玉，細捧霞觴(shāng)滟滟金。
纖纖玉：指雙手細白如玉。霞觴：指美酒。滟滟金：指金黃色的酒漿。
賞析：
北宋徽宗崇寧。大觀(guān)間，即公元十二世紀之初的某一年的重陽(yáng)節前，當時(shí)的權相蔡京派人請小晏填寫(xiě)新詞，作為應節歌唱之用，小晏于是欣然為作此篇。
作為重九的應節之作，小晏這首詞是很特別的，他把悲秋、登高、懷人等等傳統的題材和寫(xiě)法統統拋卻，一反常情，說(shuō)柳葉落實(shí)愁眉淡了，黃花開(kāi)是笑靨深了，而且大肆渲染歌舞酒宴的豪華享樂(lè )氣氛，簡(jiǎn)直把重陽(yáng)寫(xiě)成了一個(gè)歡樂(lè )的`節日。這一特點(diǎn)很值得玩味的。王灼說(shuō)小晏作此詞“無(wú)一語(yǔ)及蔡者”，意思是說(shuō)作者沒(méi)有借機攀附權貴，是對作者的贊賞。然而，王灼似乎看得淺了。仔細品味起來(lái)，小晏非但沒(méi)有阿諛蔡京，這種一反常規的寫(xiě)法，未嘗不是對蔡京的諷刺：“九日悲秋不到心”，別人都悲秋，那是因為很多不如意，你蔡京位極人臣，百事順遂，悲秋怎會(huì )到你的心上：“綺羅叢里勝登臨”，別人都去登高以避災祈福，你蔡京大富大貴，哪里用的著(zhù)這一套，偎紅倚翠，飲酒享樂(lè )就是了！從這個(gè)角度來(lái)讀這首詞，不是很有意味嗎？
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