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南鄉子原文翻譯及賞析(集合15篇)
南鄉子原文翻譯及賞析1
南鄉子·岸遠沙平
作者：歐陽(yáng)炯
岸遠沙平，日斜歸路晚霞明�？兹缸詰z金翠尾，臨水，認得行人驚不起。
南鄉子·岸遠沙平譯文及注釋
譯文
江岸遠處，平平的沙灘，夕陽(yáng)照著(zhù)歸路，歸路上晚霞燦爛。一只孔雀臨水自賞，敞開(kāi)的翠尾七彩斑斕。路上的腳步似把它驚動(dòng)，誰(shuí)知它認得行人開(kāi)屏依然。
注釋
�、拍相l子，詞牌名，又名《好離鄉》、《蕉葉怨》，唐教坊曲，原為單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調始自后蜀歐陽(yáng)炯。南唐馮延巳始增為雙調。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。雙調五十六字，前后闋各四平韻，一韻到底。
�、茪w路：回家的路。
�、亲詰z：自愛(ài)。金翠尾：毛色艷麗的尾羽。
�、扰R水：言孔雀臨水照影。
南鄉子·岸遠沙平賞析
這首詞詠的是難過(guò)風(fēng)光中的原野暮色。朝與暮作為特定內容可以有昂揚向上和頹廢沒(méi)落的.寓意，但作為自然景色卻都很美，旭日和夕陽(yáng)，朝霞和晚霞，絢麗而富于變化，都能激起人們的美感。在古典文學(xué)中寫(xiě)暮色的名句、名作是不少的，歐陽(yáng)炯能寓奇于變，寫(xiě)景抒情，與前人不相因襲，具有藝術(shù)魅力，他寫(xiě)南國新異景物，是出于妍雅之筆。這一首像一幅旅人暮歸圖。
“岸遠沙平，日斜歸路晚霞明”，詞一開(kāi)頭雖無(wú)一字寫(xiě)河，而河已突現在畫(huà)面。從遠岸、沙灘，人們不難意識到附近有一條魚(yú)歸路曲折并行的河流。岸之“遠”，“沙”之平都是人的感覺(jué)，所以詞雖未直接寫(xiě)人而旅人也自然突現在畫(huà)面上了。然后詞人著(zhù)一“歸”字，使他的活動(dòng)內容更為具體，而且能引起人的豐富聯(lián)想。至于“日斜”、“晚霞明”，既點(diǎn)明了歸途的時(shí)間，又渲染了景物的色彩。應當說(shuō)這兩句十一個(gè)字已把旅人暮歸的背景表現得頗有畫(huà)意了。下面三句則是畫(huà)面的中心，是近景，是特寫(xiě)，它使暮景帶上了鮮明的個(gè)性特征：“孔雀自憐金翠尾，臨水，認得行人驚不起”，這景象只有南國才有。
孔雀的珍奇美麗，自古為人稱(chēng)道。屈原《九歌》描寫(xiě)少司命華麗的車(chē)蓋，已提到以孔雀羽為飾。歐陽(yáng)炯寫(xiě)的不是人工飼養的孔雀，而是野生孔雀。他寫(xiě)旅人忽見(jiàn)河邊孔雀開(kāi)屏，它那徘徊四顧的神氣，儼然自憐其尾�？兹搁L(cháng)期未受人們侵擾，與人相狎，所以盡管起初被旅人的腳步聲嚇了一跳，但看看旅人又馬上鎮靜下來(lái)，并沒(méi)有拖著(zhù)長(cháng)尾飛去。
這首詞，從押韻看，它先用平韻，后用仄韻，給人以音律變化之美。整首詞重視創(chuàng )造意境，景中有人，所以有以少勝多之妙。
南鄉子原文翻譯及賞析2
南鄉子·南北短長(cháng)亭
南北短長(cháng)亭，行路無(wú)情客有情。年去年來(lái)鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。
孤舍一檠燈，夜夜看書(shū)夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時(shí)作西風(fēng)散雨聲。
賞析
相傳為李白所作《菩薩蠻》寫(xiě)行人歸意云：“何處是歸程，長(cháng)亭更短亭�！北驹~起首即由此借來(lái)�！岸涕L(cháng)亭”，短亭、長(cháng)亭，為古時(shí)設在大路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(cháng)亭短亭�！敝^十里一長(cháng)亭，五里一短亭。古詩(shī)詞中“長(cháng)短亭”的意象歷來(lái)是與羈旅漂泊之意連在一起的，本詞中作者又進(jìn)而在前面加了“南北”二字，使這長(cháng)長(cháng)的“行路”更顯得漫漫不盡令人生愁了，因此作者謂之“無(wú)情”。路程本身距離的長(cháng)與短，實(shí)為人的感覺(jué)，謂其“無(wú)情”更是人的情感的投射，所以這“行路無(wú)情”實(shí)在是“人有情”的表現，以“無(wú)情”襯“有情”更顯出其“情”的強烈與深刻。接下來(lái)作品又從時(shí)間長(cháng)久的角度來(lái)進(jìn)一步寫(xiě)這“年去年來(lái)”的羈旅之苦。作者在另一首《南鄉子》中寫(xiě)道：“游子繞天涯，才離蠻煙又塞沙。歲歲年年寒食里，無(wú)家�！边@幾句可謂這年復一年的“鞍馬”行旅生活的注腳。令作者不堪的還不僅是這沒(méi)有休止的漂泊之苦，更有一種老大無(wú)成而生命虛耗的憾恨，一語(yǔ)“何成”，已見(jiàn)詞人憾恨之深；幾許“雪莖”，更襯出其悲愁之重。長(cháng)路漫漫，歸期遙遙，匆匆行旅間，鬢絲已染霜雪而事業(yè)卻無(wú)所成——游子漂泊的愁苦、憾恨與困惑就這樣一層層地被推向了極致，彌漫于詞中。
下片著(zhù)重描寫(xiě)游子漂泊中孤清之懷。首二句述其寒夜讀書(shū)的情景。宋黃庭堅《寄黃幾復》詩(shī)“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”句似為詞人所本，不過(guò)詞中所寫(xiě)當為作者生活實(shí)情的描述。其中“燈”的意象是耐人尋味的。它照明的不僅是羈旅中的孤舍，實(shí)際上更有主人公那顆孤寂的心。在漫漫旅途上，也只有“書(shū)”能給他以慰藉，讓他得以超脫那難忍的.孤獨和愁苦。有了這“一檠燈”，整個(gè)凄寒的詞境也頓然增添了幾分暖意。檠，燈架，燭臺，這里用作量詞。同時(shí)，這燈下夜讀的情節也向人們展示了主人公清高雅逸的襟懷，下旬中的“窗外幾竿君子竹”即是這種襟懷的象征�！捌嗲濉币辉~很準確地道出了竹子那身處孤寒之境卻不失清雅風(fēng)韻的品質(zhì)。古人稱(chēng)松、竹、梅、蘭為君子四友，故而作者在這里直接稱(chēng)竹為“君子竹”，詞人在此直道“君子竹”，其深意便在于表達對不為時(shí)困而凜然有節的古君子之風(fēng)的仰慕與追求。煞尾處“時(shí)作西風(fēng)散雨聲”又從聽(tīng)覺(jué)感受上來(lái)寫(xiě)竹：西風(fēng)颯颯，竹葉簌簌，好似風(fēng)吹雨散一般。顯然，這字里行間透露出的是“君子竹”那瀟灑無(wú)畏的風(fēng)神，傳達出的是詞人不懼孤寒不奪雅志的精神。竹聲“時(shí)作”，余音不絕，語(yǔ)雖盡而意未窮。
與唐宋詞中某些抒寫(xiě)羈旅情懷之作的明顯區別是，詞人沒(méi)有陷于孤獨悲戚的情感中而不能自拔，上片言漂泊之苦，作者極盡渲染之能事，但這只是一個(gè)鋪墊，至下片則一“燈”擎而愁云散，述讀書(shū)以明志，賦翠竹以寄情，表現了一種積極向上的人生觀(guān)，可謂“哀而不傷”者也，正如王鵬運評劉秉忠詞所云:“雄廓而不失之傖楚”（《藏春樂(lè )府跋》）。
南鄉子原文翻譯及賞析3
南鄉子·自古帝王州 宋朝 王安石
自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁。晉代衣冠成古丘。
繞水恣行游。上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。檻外長(cháng)江空自流。
《南鄉子·自古帝王州》譯文
這里曾是歷代帝王建都之所，周?chē)鷺?shù)木蔥蘢繁茂，山環(huán)水繞，云蒸霞蔚�？墒�，四百年來(lái)的繁華隆盛已像夢(mèng)一般逝去，使人感嘆。那晉代的帝王將相，早已是一杯黃土，被歷史遺棄。
繞著(zhù)江岸盡情地游行游賞，登上一層樓，再上一層樓，往事悠悠，早已不值一問(wèn)，不如早回頭。往事如煙，就像這檻外無(wú)情的江水空自東流。
《南鄉子·自古帝王州》注釋
帝王州：指金陵（今江蘇省南京市）。三國的吳、東晉、南北朝的宋、齊、粱、陳、五代的南唐等朝代在此建都，故稱(chēng)為“帝王州”。
郁郁蔥蔥：草木茂盛。
佳氣：指產(chǎn)生帝王的一種氣，這是一種迷信的說(shuō)法。
四百年：金陵作為歷代帝都將近四百年。
晉代衣冠成古丘：李白《登金陵鳳凰臺》詩(shī)中的名句：“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘�！卑褧x代與吳宮并舉，明確地顯示出后代詩(shī)人對晉朝的向往。冠（guān）：古代士以上的穿戴，衣冠連稱(chēng)，是古代士以上的服裝，后引申為世族、紳士。古丘：墳墓。
恣（zì）行游：盡情地繞著(zhù)江邊閑行游賞。恣：任意地、自由自在地。
更：再，又，不只一次地。
悠悠：長(cháng)久。遙遠的樣子。
回頭：指透徹醒悟。佛家語(yǔ)“苦海無(wú)邊，回頭是岸�！�
檻：欄桿。語(yǔ)出唐代詩(shī)人王勃的《滕王閣詩(shī)》中的名句：“閣中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流�！�
《南鄉子·自古帝王州》賞析
此詩(shī)亦為王安石晚年謫居金陵，任江寧知府時(shí)所作。在表面的表達昔盛今衰之感的同時(shí)，把自己非常復雜的心境，也暗含于詩(shī)作之中。
金陵城自古以來(lái)便是帝王之州，唐代劉禹錫曾作《西塞山懷古》一詩(shī)：“王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭�！比欢�，王安石看到的與劉禹錫所見(jiàn)大不相同，這里是一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地，佳氣上浮。但那是晉代的事情，已經(jīng)過(guò)去四百年了，晉代的白衣勝雪，衣冠之族，已經(jīng)成為一座座古墓，回首往事的時(shí)候，這些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵鳳凰臺》中的名句，表達的是同樣的昔盛今衰的悵然之情。將自己的理想寄托在過(guò)去的時(shí)代里，這是詩(shī)歌中常用的寫(xiě)法，借此來(lái)表明自己對現實(shí)的不滿(mǎn)，同時(shí)使詩(shī)歌具有一種“高古”的氣象。
作者獨自一個(gè)人繞著(zhù)江水邊上行游，然后登上高樓�！袄@水游”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這里，作者借這種典型的動(dòng)作來(lái)表現內心的無(wú)邊愁緒。好在這種“繞水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，隨意地到處走走。但是，這是一種多么無(wú)奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，實(shí)現強民富國的'愿望，而現在，只能是“繞水游”而已，慨嘆之聲，達于紙上。古人在詩(shī)中所抒寫(xiě)的，常常不是“達則兼濟天下”的順境，而是“窮則獨善其身的”逆境，但到底心還被“達”的愿望所牽絆，所以讀這樣的詩(shī)句的時(shí)候，要看出作者表面閑適的背后，是無(wú)窮的凄涼與熱切的期盼�！吧媳M層樓”含有中國古代的“登高懷遠”“登高而愁”的文化密碼。從東漢末年時(shí)期的王粲寫(xiě)《登樓賦》開(kāi)始，這個(gè)動(dòng)作就被賦予了思念故國之情。而唐代王之渙的一首《登鸛雀樓》則是從人生哲學(xué)意味上詮釋了這一個(gè)典型的動(dòng)作、典型的場(chǎng)景。在這里，作者是思念故國（首都）呢，還是“欲窮千里目”呢？通過(guò)上文的表面閑適與內心焦慮，我們可以看到他所思念的，正是重回故國，再造宏業(yè)；通過(guò)后文的回憶往事，我們又可以知道作者這時(shí)的心理是放棄思念故國的想法，而注重對往事的追尋，注意對往事從文化意義上進(jìn)行思考；我們還可以認定，作者是想“登高望遠”，而這里的“遠”，不是空間上的，而是時(shí)間上的，表明作者獨特的意趣和別具懷抱。國學(xué)大師陳寅恪曾說(shuō)：“詩(shī)若只有一種解釋便不是好詩(shī)�！币皇渍嬲暮迷�(shī)，就是可以這樣多方面地甚至地矛盾地刺激讀者去思考，去與自己的人生體驗結合起來(lái)，思考詩(shī)歌的同時(shí)，也思考人生的選擇甚至人類(lèi)的境遇�！案蠘恰�，不是上到樓的頂端再往上走，而是不斷地一次又一次地登樓。往事悠悠而去了，你不要問(wèn)我在想些什么，回頭看過(guò)去的時(shí)候，只能看見(jiàn)窗外的長(cháng)江，在日夜不息地向東流去。結句也是化用唐人詩(shī)句，王勃的《滕王閣詩(shī)》，作者在這里卻別有懷抱：可以理解為，歷史是無(wú)情的，就像東流之水，一直向前，或許人類(lèi)所為的一切只是這水的片刻停留，沒(méi)有太大的意義；也可以理解為，不論目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如長(cháng)江水一般，是一種永恒的存在；或者聯(lián)系《滕王閣詩(shī)》原文前一句：“閣中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流�！钡姆磫�(wèn)，問(wèn)當今的皇帝“今何在”，表達自己期待著(zhù)重回朝廷的愿望。但似乎一切都不重要了，就像長(cháng)江水，一直流著(zhù)，流著(zhù)。
《南鄉子·自古帝王州》創(chuàng )作背景
本篇為作者在金陵登樓懷古時(shí)所作。情調與《桂枝香·登臨送目》相近，很可能寫(xiě)于同一時(shí)期。
南鄉子原文翻譯及賞析4
南鄉子·諸將說(shuō)封侯
朝代：宋代
作者：黃庭堅
原文：
諸將說(shuō)封侯。短笛長(cháng)歌獨倚樓。萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休。戲馬臺南金絡(luò )頭。
催酒莫遲留。酒味今秋似去秋�；ㄏ蚶先祟^上笑，羞羞。白發(fā)篸花不解愁。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
在諸將都談?wù)摲夂钪碌臅r(shí)候，我獨倚高樓，和著(zhù)竹笛，放聲長(cháng)歌。世事在風(fēng)吹雨打中悄然而逝，劉裕在重陽(yáng)登臨戲馬臺，與群臣宴會(huì )的盛景已一去不復返了。
快快暢飲不要留下，酒味醇香依舊�；ㄔ诶先祟^上羞笑，白發(fā)簪花不消解憂(yōu)愁。
注釋
�、倌相l子：唐教坊曲名，后用為詞牌名�！督饖Y集》入“黃鐘宮”。二十七字，兩平韻，三仄韻。
�、趹蝰R臺：一名掠馬臺，項羽所筑，今江蘇徐州市南。晉安帝義熙十二年，劉裕北征，九月九日會(huì )僚屬于此，賦詩(shī)為樂(lè )，謝瞻與謝靈運各賦《九日從宋公戲馬臺集送孔令》一首。
�、劢鸾j(luò )頭：精美的馬籠頭，代指功名。
�、荇ⅲ▃ān）花：簪花是漢族婦女頭飾的一種，用作首飾戴在婦人頭上。
賞析：
這首詞是作者的一首絕筆詞。詞的開(kāi)頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨立，和著(zhù)笛聲，倚樓長(cháng)歌。對比何等鮮明，大有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《楚辭·漁父》）的意味。
封建社會(huì )中，封侯顯貴歷來(lái)是人生追求的目標，但作者眼中，這一切都只是夢(mèng)幻一場(chǎng)，所以他此時(shí)只一邊冷眼旁觀(guān)，沉醉音樂(lè )之中。這一組對比用反差強烈的色調進(jìn)行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把讀者帶入了一個(gè)悠長(cháng)深遠的意境中，超然之情蘊含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨�！按档岩袠恰庇锰期w嘏《長(cháng)安秋望》詩(shī)中的名句“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(cháng)笛一聲人倚樓”，正切此詞寫(xiě)重九登高遠望之意。
“萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺南金絡(luò )頭�！币磺械氖欠堑檬�、升沉榮辱，都淹沒(méi)時(shí)光流逝的波濤中�！靶菪荨�，算了吧，還有什么可說(shuō)呢！即使是像宋武帝劉裕彭城戲馬臺歡宴重陽(yáng)的盛會(huì )，也成為歷史的陳?ài)E而一去不復返了。用“戲馬臺”之典正切重陽(yáng)宴集之題，而“金絡(luò )頭”，用鮑照《結客少年場(chǎng)行》“驄馬金絡(luò )頭，錦帶佩吳鉤”，既切戲馬臺之馬，又照應開(kāi)頭說(shuō)封侯的'“諸將”。詞人受佛老思想的浸潤，人生觀(guān)中有著(zhù)消極虛無(wú)的一面，隨著(zhù)政治上的連遭打擊，這種思想時(shí)有流露。這里表現的就是這種思想感情，但更為含蓄深婉。
下片遂轉而為開(kāi)朗達觀(guān)。詞人舉杯勸酒：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋”（一作“酒似今秋勝去秋”）。過(guò)去的就讓它過(guò)去吧，還是開(kāi)懷痛飲，莫辜負這大好秋光和杯中釀。以功名之虛無(wú)，對美酒之可愛(ài)，本于晉人張翰“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒”之語(yǔ)（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·仕誕》）。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。他運用擬人手法，借花自嘲。詞人老興勃發(fā)，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀還要簪花自?shī)�。其造語(yǔ)則是脫胎于蘇軾的兩句詩(shī)：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭�！保ā都樗沦p牡丹》）詞人熱愛(ài)生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺(jué)得秋光和美酒都與去年不殊，表現出開(kāi)朗豁達的胸襟。
這首詞“以詩(shī)為詞”的創(chuàng )作方法，從遣詞造句到意境格調都體現出詩(shī)的特點(diǎn)。不借助景物渲染，而直抒胸臆，風(fēng)格豪放中有峭健。
南鄉子原文翻譯及賞析5
原文：
南鄉子·好個(gè)主人家
好個(gè)主人家。
不問(wèn)因由便去嗏。
病得那人妝晃了，巴巴。
系上裙兒穩也哪。
別淚沒(méi)些些。
海誓山盟總是賒。
今日新歡須記取，孩兒，更過(guò)十年也似他。
譯文：
你當初只貪圖他家里條件好，不問(wèn)他這人好壞，你就輕易走進(jìn)了那人家門(mén)，做了妓女。發(fā)現“那人”病得不成樣子，并且容貌丑陋，而你卻系上裙兒，強顏歡笑，暫時(shí)把“那人”穩住，等待時(shí)機的到來(lái)。
你離開(kāi)舊主人，沒(méi)有流下一滴眼淚。當初所謂的“海誓山盟”，不過(guò)是一套虛無(wú)縹緲的騙人的鬼話(huà)。你今日另尋新歡時(shí)應當汲取以往輕率上當的教訓，否則過(guò)上十年八年，新歡也必將和“那人”一樣丑陋不堪。
注釋?zhuān)?/strong>
�、賳猓╟h�。赫Z(yǔ)氣助詞。
�、趭y晃：謂樣子難看。引申為出丑之意。
�、郯桶停嚎蓱z巴巴。
�、苄┬簲盗�，這里指流淚多。
�、葙d：此有渺茫難憑之意。
�、藓�，是上對下的通稱(chēng)。
賞析：
這是一首贈妓詞。寫(xiě)妓女拋棄舊主，另尋新歡，并就此對其進(jìn)行批評、規勸。語(yǔ)多嘲諷，詼諧有趣。
全詞共分兩大部分。前七句為第一部分，寫(xiě)其拋棄舊主人。起首二句寫(xiě)其輕率。不經(jīng)了解，便一口咬定那人是“好個(gè)主人家”，所以“不問(wèn)因由便去嗏”，走進(jìn)了那人家門(mén)，做了妓女。輕率難免上當受騙，所幸的是此女有處變不驚的本領(lǐng)。故“病得”三句接寫(xiě)其機智。言其發(fā)現“那人”病得不成樣子，且容貌丑陋，而她卻處變不驚，系上裙兒，強顏歡笑，虛與周旋，暫時(shí)把“那人”穩住，等待時(shí)機的到來(lái)�！皠e淚”二句寫(xiě)其對舊主人毫無(wú)感情，即使離去，也不會(huì )流下一滴眼淚。所謂“海誓山盟”，不過(guò)是一套虛無(wú)縹緲的騙人的鬼話(huà)，天方夜譚而已。從而揭示此妓的無(wú)情無(wú)義�！敖袢铡比錇榈诙糠�，寫(xiě)作者對妓女的贈言。謂其應當汲取以往輕率上當的教訓，對人不可輕信，這是今日另尋新歡時(shí)所必須“記取”的，否則還要上當受騙，過(guò)上十年八年，新歡也必將和“那人”一樣丑陋不堪。
這首詞在藝術(shù)風(fēng)格方面的特點(diǎn)主要是通俗似曲。詞中運用了大量的`宋元時(shí)代的方言俗語(yǔ)，如“嗏”、“妝幌”、“巴巴”、“穩”、“賒”、“孩兒”之類(lèi)，加上其他一些詞語(yǔ)也多取自日常生活中常用的詞語(yǔ)，因而形成本詞通俗易懂，新鮮活潑的藝術(shù)風(fēng)格。而這類(lèi)詞突破了文人詞追求典雅的傳統，開(kāi)后世散曲之先河。
南鄉子原文翻譯及賞析6
原文：
淥水帶青潮。
水上朱闌小渡橋。
橋上女兒雙笑靨，妖嬈。
倚著(zhù)闌干弄柳條。
月夜落花朝。
減字偷聲按玉簫。
柳外行人回首處，迢迢。
若比銀河路更遙。
譯文
清澈的春水帶著(zhù)青潮上漲，水上的朱欄連著(zhù)倚渡橋。橋上站立著(zhù)雙靨帶笑的美麗少女，好妖嬈，倚靠著(zhù)欄桿撫弄柳條。
月夜直到花朝，少女能夠嫻熟地按照“減字偷聲”的變化吹奏玉簫。柳外的行人回頭顧盼，好遙遠，仿貌比那天上的銀河還要遠。
注釋
淥（lù）水：清澈的水。
青潮：水面呈青綠色，且旺盛飽滿(mǎn)，如同漲潮一般。
朱闌：朱紅色的欄桿。
雙笑靨（yè）：此處是說(shuō)女子笑，臉上出現一對酒窩兒。
妖嬈：形容女子美貌而富有風(fēng)情。
花朝：舊俗以二月十五日為“百花生日”，故稱(chēng)此節為“花朝節”。
減字偷聲：指詞調的減省節奏和減少歌辭字句，從而衍變新調。
玉簫：簫的美稱(chēng)。
迢迢：遙遠。
賞析：
這首詞寫(xiě)人，刻畫(huà)了一位十分優(yōu)美傳神的少女形象。
上片首二句寫(xiě)景，為人物出場(chǎng)設置環(huán)境；一條清撤的小河，帶著(zhù)碧綠的潮水，向遠處緩緩地流去；河上架著(zhù)一座兩邊圍著(zhù)紅色闌干的小小渡橋。朱闌映淥水，碧波泛青潮，景物閑雅優(yōu)美，色彩艷麗鮮明，短短兩句即展現出一幅令人神往的`畫(huà)面�！皹蛏吓畠弘p笑著(zhù)，妖燒。倚著(zhù)闌干弄柳條�！薄傲鴹l”二字語(yǔ)意雙關(guān)，既指柳條隨風(fēng)飄揚的情景，又指少女美麗迷人的腰肢。接著(zhù)三句刻畫(huà)人物。詞人不寫(xiě)她的眉，不寫(xiě)她的腰，也沒(méi)有摹繪形容其發(fā)型、妝飾和身材，而是把鏡頭對準“女兒”面頰上那兩個(gè)迷人的酒渦。既突出了特征，又省去許多筆墨，跳出了前人描繪女性的窠臼。緊接著(zhù)用一個(gè)兩字短句“妖嬈”，加以贊嘆，說(shuō)她無(wú)比嬌美動(dòng)人，別的都不須細看，只要看一眼她臉上那兩個(gè)笑容可掬的酒渦就足夠了。從句法結構上說(shuō)，“妖嬈”也是貫通下句的。此時(shí)此刻那位“女兒”正獨自靠著(zhù)橋上的朱闌，手里擺弄著(zhù)柔軟細嫩的柳條。這是作者攝取的第二個(gè)鏡頭。如果說(shuō)第一個(gè)鏡頭是靜態(tài)，那么第二個(gè)鏡頭則是動(dòng)態(tài)了�！芭畠骸睌[弄柳條，不知是探春還是惜別。含而不露，留下聯(lián)想和思索的空間。上片五句，分為兩層，先拉開(kāi)幕布，推出景物，然后描繪女主人公的形象，一靜一動(dòng)，層次極為分明。
下片從月夜花朝寫(xiě)起，少女先是擺弄楊柳，此時(shí)又在月夜里吹奏起了玉簫。這優(yōu)美的境界愈發(fā)使女子的形象撲朔迷離，讓人浮想聯(lián)翩�！傲庑腥嘶厥滋�，迢迢。若比銀河路更遙�！弊詈髢删�，通過(guò)“行人”的反應來(lái)贊美“橋上女兒”容貌出眾、技藝超群。每當人們看到她面頰上那迷人的“雙笑靨”，聽(tīng)到她所吹奏的“玉簫”聲時(shí)，便情不自禁地停步不前，都要留戀地回頭瞻望。然而佳人近在咫尺，卻亦遠在天涯，若想與她相會(huì )，只怕比渡過(guò)迢迢的銀河還要遙遠。像謎一樣美麗的女孩終究還是一個(gè)未解的謎，也許，她是仙子從天而降，在人間作短暫的停留，那纖塵不染，高雅脫俗的綽約風(fēng)姿，讓世人可望而不可及。
這首詞意境瑰麗、神奇，形象刻畫(huà)宛如水中月、鏡中花，不需浮辭艷采，卻充滿(mǎn)了遇物生輝的意境和情趣。
南鄉子原文翻譯及賞析7
原文
欹枕艣聲邊，貪聽(tīng)咿啞聒醉眠。夢(mèng)里笙歌花底去；依然，翠袖盈盈在眼前。
別后兩眉尖，欲說(shuō)還休夢(mèng)已闌。只記埋怨前夜月，相看，不管人愁獨自圓。
翻譯
船行江上，在咿啞嘈雜的搖櫓聲中漸漸入睡。在夢(mèng)中與意中人相會(huì )，她依然是翠袖盈盈的可人情態(tài)。
在夢(mèng)中正與情人難離難舍，欲說(shuō)還休之際，卻夢(mèng)斷人醒�；貞浨耙狗謩e時(shí)，正是圓月中天，月圓而人離別。
注釋
欹枕：倚枕。
艣：同櫓，搖船用具。
咿�。合舐曉~，搖櫓聲。
聒：聲音嘈雜，使人厭煩。
翠袖：著(zhù)綠色衣衫的人，代指玉人。
夢(mèng)里：一作“變作”。
兩眉尖：緊皺雙眉，愁苦貌。
夢(mèng)已闌：夢(mèng)已盡。
埋冤：即埋怨。
前夜月：指別時(shí)之月。
不管人愁獨自圓：人愁離別，月卻獨自向圓。意同蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
詞：“何事長(cháng)向別時(shí)圓�！�
譯文及注釋
譯文
船行江上，在咿啞嘈雜的搖櫓聲中漸漸入睡。在夢(mèng)中與意中人相會(huì )，她依然是翠袖盈盈的.可人情態(tài)。
在夢(mèng)中正與情人難離難舍，欲說(shuō)還休之際，卻夢(mèng)斷人醒�；貞浨耙狗謩e時(shí)，正是圓月中天，月圓而人離別。
注釋“欹枕”兩句：櫓聲咿啞，倚枕醉眠。欹（qī）枕：倚枕。艣（lǔ）：同櫓，搖船用具。咿�。合舐曉~，搖櫓聲。聒（guō）：聲音嘈雜，使人厭煩。
“夢(mèng)里”三句：寫(xiě)夢(mèng)境：笙歌花底，玉人歷歷在目。翠袖：著(zhù)綠色衣衫的人，代指玉人。夢(mèng)里：一作“變作”。
“別后”兩句：言玉人欲訴別后相思，不想夢(mèng)斷人去。兩眉尖：緊皺雙眉，愁苦貌。夢(mèng)已闌：夢(mèng)已盡。
“只記”三句：記敘玉人夢(mèng)中之語(yǔ)：怨月無(wú)情，別時(shí)獨圓。埋冤：即埋怨。前夜月：指別時(shí)之月。不管人愁獨自圓：人愁離別，月卻獨自向圓。意同蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》詞：“何事長(cháng)向別時(shí)圓�！�
賞析
詞題為記夢(mèng)，所夢(mèng)何人，本事無(wú)考。詞先寫(xiě)舟中孤寂，搖櫓聲中，由醉入夢(mèng)。夢(mèng)中花叢笙歌動(dòng)聽(tīng)，伊人宛然在目。換頭寫(xiě)伊人傾訴別后相思，然后以對方埋怨人離月圓收結，體現雙方依依難舍，情摯意濃。
全詞就夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后三層依次寫(xiě)來(lái)，思路清晰。詞人由醉入夢(mèng)，夢(mèng)中笙歌花叢，翠袖盈盈。以下不寫(xiě)夢(mèng)后相思，卻從對面入筆，倒敘夢(mèng)中情境，妙筆脫俗�！爸挥洝倍�，以少勝多，怨月獨圓，情癡意濃。且此月系玉人閨中獨看之月，抑或詞人舟頭所見(jiàn)之月？情境恍惚�！安还堋本錈o(wú)理而妙，韻味無(wú)窮。小詞寫(xiě)得清麗爽暢，精湛宜人。
創(chuàng )作背景
此詞當作于宋孝宗淳熙五年（1178）秋。當時(shí)辛棄疾由臨安赴任湖北轉運副使之職，舟行江上，記夢(mèng)而作。
南鄉子原文翻譯及賞析8
南鄉子·寒玉細凝膚
寒玉細凝膚。清歌一曲倒金壺。冶葉倡條遍相識，凈如。豆蔻花梢二月初。
年少即須臾。芳時(shí)偷得醉工夫。羅帳細垂銀燭背，歡娛�；淼闷缴鉄o(wú)。
翻譯
清俊的容貌柔潤著(zhù)潔白滋澤的皮膚。唱一曲《倒金壺》的清亮之歌。婀娜多姿的《楊柳枝》全都熟悉。怎么比得上二月初的豆蔻梢上的花呢！
年少時(shí)光即刻消逝。良辰暗暗地換得醉酒的工夫。絲羅帳子柔和地吊在白燭的背后。歡樂(lè )啊，如同舍棄掉平生的英俊氣概！
注釋
南鄉子：詞牌名。唐教坊曲名，以詠南中風(fēng)物為題。有單調雙調兩體。
集句：輯前人或別人整個(gè)詩(shī)句以成篇什（詩(shī)、詞、對聯(lián)）�！昂瘛�
句：此句出自吳融《即席十韻》。
寒玉：比喻容貌清俊。
細：柔潤。
凝膚：潔白滋澤的皮膚�！扒甯琛�
句：此句出自鄭谷《席上貽歌者》。
清歌：清亮的歌聲�！兜菇饓亍罚呵{名�！耙比~”
句：此句出自李商隱《燕臺春》。
冶葉倡條：形容楊柳枝葉婀娜多姿，這里喻指《楊柳枝》舞�！皟羧纭�
二句：此句出自杜牧《贈別》。
凈如：怎么比得上。
豆蔻：食用的'豆類(lèi)植物，名草果。此處喻少女。
豆蔻花梢：喻指少女的青春年華。
“年少”句：此句出自白居易《東南行一百韻……》。
須臾：轉瞬，一刻�！胺紩r(shí)”
句：此句非白居易詩(shī)，而為鄭邀《招友人游春》。
芳時(shí)：良辰，亦指花開(kāi)時(shí)節。這里指夫妻性愛(ài)的黃金時(shí)間。
醉工夫：喝酒的工夫�！傲_帳”
句：此句出自韓僵《聞?dòng)辍贰?/p>
細垂：柔和吊下。
銀燭背：白蠟燭背后吊羅帳�！皻g娛”
二句：此句出自杜牧《寄杜子》。
歡娛：愉悅快樂(lè )。
豁得：舍棄掉。
俊氣：英俊氣概。
創(chuàng )作背景
此詞約作于宋仁宗至和元年（1054年）二月或二月以后。東坡時(shí)年19歲，自稱(chēng)“年少”。當年娶王弗為妻，王時(shí)年16歲，正是“豆蔻”年華。此詞為新婚時(shí)的紀念之作。也許是東坡填詞的最早試筆。
賞析
詞的上片，寫(xiě)妻子王弗的美貌�！昂窦毮w”，描繪王弗的體態(tài)�！昂瘛�，突出她玉般容貌之清秀�！凹殹�，刻畫(huà)她皮膚的柔潤�！澳w”，細狀她肌體之潔白�！扒甯枰磺兜菇饓亍贰�，描敘王弗之歌聲�！扒甯琛�，襯托歌喉之美�！耙磺�，言歌唱得極少，可就是能叫人傾倒�！啊兜菇饓亍贰变秩靖韬蟮男叭缱砣绨V”�！耙比~倡條遍相識”，比喻王弗的動(dòng)人舞姿�！耙比~倡條”，突現她身段的婀娜多姿�！氨橄嘧R”，引起廣泛的轟動(dòng)效應，如同老友問(wèn)的久別重逢，一見(jiàn)如故。將上述三方面集中到一點(diǎn)，就是獲取與“寒玉細凝膚”句照應的動(dòng)人印象：王弗整個(gè)精神的美就在于“凈如，豆蔻花梢二月初”。它既點(diǎn)明王弗年齡，也有“紅杏枝頭春意鬧”的含意�！岸鲁酢�，新嫩、旺盛、活潑，宛如“二月春風(fēng)似剪刀”。對于詞人的婚姻觀(guān)來(lái)說(shuō)，他沖破了“父母包辦”下的“安心順從”的世俗，成全了筆下她那“美麗”、“親密”、“融洽”的妻子形象。
下片，寫(xiě)難忘新婚夜的歡樂(lè )生活�！澳晟偌错汈А�，意即珍惜少年時(shí)光�！澳晟佟秉c(diǎn)明年齡，“須臾”點(diǎn)明青春易逝，突出了生命誠可貴的特點(diǎn)。 “芳時(shí)偷得醉功夫”，夫妻二人正處于情愛(ài)的“芳時(shí)”——黃金歲月，哪怕是喝酒時(shí)間也要抓住盡情歡樂(lè )，得閑“偷得醉工夫”，親熱，醉酒，行樂(lè )，詞人突出了“芳時(shí)”寶貴的特點(diǎn)�！傲_帳細垂銀燭背”，描繪新婚之夜的邂逅情趣�！傲_帳細垂”，為新婚夜的象征物，“銀燭背”，表明不能露之于外的新婚隱私生活。邂逅是命運對情侶的巨大恩賜，是深戀的顯示，無(wú)疑，詞人在這里突出了性愛(ài)情愛(ài)以“互愛(ài)為前提”的特點(diǎn)�！皻g娛，豁得平生俊氣無(wú)”，照應開(kāi)頭，寫(xiě)新婚之夜那種縱情的總感受。情愛(ài)是人類(lèi)最崇高的感情之一，新婚之夜盡情傾瀉，會(huì )獲得“歡娛”的美感，以致“達到這樣強烈和持久的程度”。如果是“豁得”，拿出平生之精力，但不英雄志短，兒女情長(cháng)的話(huà)，那么，這種男女結合無(wú)異于動(dòng)物的自然邂逅了�？v觀(guān)整個(gè)下片，由年少——芳時(shí)——羅帳細垂——豁得，形象地組綴了一幅年輕夫妻新婚夜的璀璨奪目的情愛(ài)世界長(cháng)卷。
全詞雖然是集句的形式，但從句子與句子的連綴、組合來(lái)看，仍然真實(shí)地反映了詞人年少時(shí)的美滿(mǎn)婚姻生活，賦予了新意，表明了詞人對唐代詩(shī)詞的融會(huì )貫通，信手拈來(lái)的嫻熟功夫。
南鄉子原文翻譯及賞析9
南鄉子（霜降水痕收）原文：
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。
佳節若為酬。但把清尊斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。
翻譯：
譯文
深秋霜降季節，江上水淺，淺碧的江水，泛著(zhù)鱗鱗微波，登樓遙望，水位下降后，露出了江心沙。酒力漸消后，敏感的皮膚感受到了軟軟的涼風(fēng)，仍覺(jué)有“颼颼”涼意。世事的紛紛擾擾、官場(chǎng)的勾心斗角，我渴望超脫而又無(wú)法真正超脫，如同破舊的帽子多情戀頭，不肯被風(fēng)吹走。
只應縱情痛飲酬答佳節，不必懷憂(yōu)，就用清酒打發(fā)走寥落的秋意。世間萬(wàn)事，皆是夢(mèng)境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過(guò)眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。明日之菊，色香均會(huì )大減，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì )為之嘆惋傷悲。好花難久，此時(shí)對此盛開(kāi)之菊，更應開(kāi)懷暢飲，盡情賞玩。
注釋
�、俅嗽~于公元1082年（元豐五年）在黃州作。涵輝樓：在黃岡縣西南。宋韓琦《涵輝樓》：“臨江三四樓，次第壓城首。山光遍軒楹，波影撼窗牖�！睘楫數孛麆�。蘇軾《醉蓬萊》序云：“余謫居黃州，三見(jiàn)重九，每歲與太守徐君猷會(huì )于西霞樓�！毙炀啵好笫�，當時(shí)黃州知州。
�、谄泼本洌骸稌x書(shū)·孟嘉傳》載孟嘉于九月九日登龍山時(shí)帽子為風(fēng)吹落而不覺(jué)，后成重陽(yáng)登高典故。此詞翻用其事。
�、廴魹槌辏涸鯓討哆^(guò)去。
�、茏穑和伴住�，酒杯。
�、菝魅站洌禾凄嵐取妒站赵~》：“節去蜂蝶不知，曉庭還繞折空枝�！贝嗽~更進(jìn)一層，謂重陽(yáng)節后菊花凋萎， 蜂蝶均愁。蘇軾《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁�！惫势洹杜c王定國》中提到此句。
賞析：
這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于公元1082年（元豐五年）重陽(yáng)日郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。詞中抒發(fā)了作者以順處逆、曠達樂(lè )觀(guān)而又略帶惆悵、哀愁的矛盾心境。作者以的意境、語(yǔ)言和題材、內容入詞，緊扣重九樓頭飲宴，情景交融地抒寫(xiě)了自己的胸襟懷抱。
詞的上片寫(xiě)樓中遠眺情景。首句“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節現象，以“水痕收”表之�！皽\碧”承上句江水，“鱗鱗”是水泛微波，似魚(yú)鱗狀：“露遠洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠”字體現的是登樓遙望所見(jiàn)。兩句是此時(shí)此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。
“酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫(xiě)酒后感受�！熬屏u消”，皮膚敏感，故覺(jué)有“風(fēng)力”。而風(fēng)本甚微，故覺(jué)其“力軟”。風(fēng)力雖“軟”，仍覺(jué)有“颼颼”涼意。但風(fēng)力再軟，仍不至于落帽。此三句以“風(fēng)力”為軸心，圍繞它來(lái)發(fā)揮。晉時(shí)孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩(shī)詞常用的典故。蘇軾對這一典故加以反用，說(shuō)破帽對他的頭很有感情，不管風(fēng)怎樣吹，抵死不肯離開(kāi)�！捌泼薄边@里具有象征隱喻意義，指的是世事的'紛紛擾擾、官場(chǎng)的勾心斗角。作者說(shuō)破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實(shí)是用戲謔的手法，表達自己渴望超脫而又無(wú)法真正超脫的無(wú)可奈何。 下片就涵輝樓上宴席，抒發(fā)感慨�！凹压澣魹槌�，但把清樽斷送秋”兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩(shī)“但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉”句意�！皵嗨汀�，此即打發(fā)走之意。政治上所受重大打擊，使他對待世事的態(tài)度有所變化，由憂(yōu)懼轉為達觀(guān)，這乃是他黃州時(shí)期所領(lǐng)悟到的安心之法。 歇拍三句申說(shuō)為何要以美酒斷送秋�！叭f(wàn)事到頭都是夢(mèng)”是化用宋初潘閬“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休嗟百計不如人”句意�！懊魅拯S花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”句意，意謂明日之菊，色香均會(huì )大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì )為之嘆惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因為如此，此時(shí)對此盛開(kāi)之菊，更應開(kāi)懷暢飲，盡情賞玩。
“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休”，這與蘇軾別的詞中所發(fā)出的“人間如夢(mèng)”、“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”、“未轉頭時(shí)皆夢(mèng)”、“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)”，“君臣一夢(mèng)，古今虛名”等慨嘆異曲同工，表現了蘇軾后半生的生活態(tài)度。他看來(lái)，世間萬(wàn)事，皆是夢(mèng)境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過(guò)眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運不允許自己有為，就飲酒作樂(lè )，終老余生；如有機會(huì )一展抱負，就努力為之。這種進(jìn)取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現。
南鄉子原文翻譯及賞析10
南鄉子·為亡婦題照
淚咽卻無(wú)聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫(huà)不成。
別語(yǔ)忒分明，午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。卿自早醒儂自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。
翻譯
熱淚雙流卻飲泣無(wú)聲，只是痛悔從前沒(méi)有珍視你的一往深情。想憑藉丹青來(lái)重新和你聚會(huì )，淚眼模糊心碎腸斷不能把你的容貌畫(huà)成。
離別時(shí)的話(huà)語(yǔ)還分明在耳，比翼齊飛的好夢(mèng)半夜里被無(wú)端驚醒。你已自早早醒來(lái)我卻還在夢(mèng)中，哭盡深更苦雨風(fēng)鈴聲聲到天明。
注釋
憑仗：倚著(zhù)拐杖。
丹青：指亡婦的畫(huà)像。
省識：記憶起、憶起。
盈盈：此語(yǔ)含有雙關(guān)意，既有由省識得來(lái)的容貌比眼前的畫(huà)像清晰之意，又有作者無(wú)限傷感充盈于懷之意。
忒：方言，太、特。
鶼鶼：即鶼鳥(niǎo)，比翼鳥(niǎo)。似鳧，青赤色，相得乃飛。常以之比喻夫妻合美。
更更：一更又一更，即指夜夜苦受熬煎。
賞析
詞的上闋，抒寫(xiě)了丹青重識的悲戚。睹物思人，自然情傷，更不用說(shuō)是面對展露容顏笑貌的畫(huà)像了。放“沮咽卻無(wú)聲”，起句感情凝重。因無(wú)聲之泣比有聲之哭更具酸楚之感，因而它的哀痛之情尤足悲人�！爸幌驈那盎诒∏椤�，語(yǔ)痛情切，讀后如見(jiàn)作者對著(zhù)畫(huà)像呼喚亡靈表示悔痛的情景。從前未必薄情，然而言“悔薄情”者，嚴厲責己，正表現出愛(ài)之深、愛(ài)之切�！皯{仗丹青重省識，一片傷心畫(huà)不成”，道出了突然見(jiàn)到亡妻畫(huà)像時(shí)的復雜心情與愴絕感情。生時(shí)雖然同床共席，但死別使他們分離，今天憑借畫(huà)像重新見(jiàn)到了那清俊的面龐，盈盈的雙目，怎能不使他悲傷欲絕呢？“畫(huà)不成”這一句，用元好問(wèn)《十日作》成句，意謂因傷心一片故難以握筆填詞，上闋就在這樣濃重的傷情中結束。
詞的下闕寫(xiě)回憶訣別的哀痛�！皠e語(yǔ)忒分明”一句，雖未具體寫(xiě)別語(yǔ)的內容，但它包含著(zhù)妻子臨終時(shí)沒(méi)說(shuō)完的肺腑言、衷腸語(yǔ)。如今它是那樣清楚地回響在耳邊。當時(shí)，他并未意識到這是最后的聲音，孰料它竟成永別的'遺言！言猶在耳，痛定恩痛，令人不勝其哀�！拔缫埂比�，以“夢(mèng)”喻生，以“醒”喻死�！拔缫国Y鶼夢(mèng)早醒”，喻他們夫婦如比翼之鳥(niǎo)情深意蜜，卻中道分離。這里用“避諱”手法，不忍言死，既以減輕自己的悲傷，也表現出他對妻子的摯愛(ài)。自妻子死后，他時(shí)刻處于思念之中，尤其在深夜，聽(tīng)著(zhù)風(fēng)吹檐前鐵馬，更鼓聲聲，痛悼、思念之情，便齊涌心頭，常常泣不成聲�！扒渥栽缧褍z自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴”之句，化用唐明皇聞鈴總念楊貴妃作《雨淋霖》曲的典故，抒發(fā)了這種恨好景不常、好夢(mèng)易醒，無(wú)限思念、無(wú)比哀痛的感情。
創(chuàng )作背景
納蘭性德在愛(ài)妻亡故后，悲痛欲絕，便寫(xiě)了很多悼念亡妻的詞�！赌相l子·為亡婦題照》是其中比較典型的一首詞，它大約寫(xiě)于盧氏去世不久。
南鄉子原文翻譯及賞析11
原文
洞口誰(shuí)家，木蘭船系木蘭花。紅袖女郎相引去，游南浦，笑倚春風(fēng)相對語(yǔ)。
翻譯
洞口是哪戶(hù)人家呀？屋前木蘭樹(shù)造的小船上系著(zhù)好看的木蘭花。身著(zhù)襦裙長(cháng)袖的女郎們互相邀約去水邊游玩，春風(fēng)湖面，女孩們的笑鬧嬉戲聲不時(shí)傳來(lái)。
注釋
木蘭：?jiǎn)棠�，又名杜蘭、林蘭，狀如捕樹(shù)，木質(zhì)似柏樹(shù)而較疏，可造船，晚春開(kāi)花。
紅袖：指古代女子襦裙長(cháng)袖，后來(lái)就成了女子的代名詞。
相引去：相互邀約而去。
引：招引。
南浦：南面的水邊。后常用稱(chēng)送別之地。
賞析
這首詞寫(xiě)南方少女的歡情。作品以虛擬問(wèn)句開(kāi)頭，以“木蘭船系木蘭花”寫(xiě)洞口之家的實(shí)景，流露出無(wú)比贊美之情�！凹t袖”三句繼續寫(xiě)洞口之家的人事，活現南方少女相引相招，相依相偎，親昵歡快地游春談笑的場(chǎng)面。
此詞表現的是，世事清明，心情舒暢，歲月靜好，江山無(wú)聲。有的只是紅顏女子引舟，春風(fēng)湖面，鶯歌燕語(yǔ)。中原戰亂之中，在偏安一隅的西蜀，卻有著(zhù)這般恬靜、悠然的'江南好風(fēng)光，真是柔情似水，佳期如夢(mèng)。
《栩莊漫記》對歐陽(yáng)炯的《南鄉子》八首作了一個(gè)總評曰：“《南鄉子》八首，多寫(xiě)炎方風(fēng)物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫(xiě)物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態(tài)，而為寫(xiě)景紀俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣�！钡拇_，在《花間集》中，這樣樸質(zhì)清新的風(fēng)土人情詞作，是別具韻味的。
南鄉子原文翻譯及賞析12
原文：
南鄉子·搗衣
清代： 顧貞觀(guān)
嘹唳夜鴻驚，葉滿(mǎn)階除欲二更。一派西風(fēng)吹不斷，秋聲，中有深閨萬(wàn)里情。
片石冷于冰，雨袖霜華旋欲凝。今夜戍樓歸夢(mèng)里，分明，纖手頻呵帶月迎。
譯文：
受驚的鴻雁的在凄清夜晚哀鳴，落葉飄滿(mǎn)整個(gè)臺階，此時(shí)已快到夜半二更時(shí)分。
蕭瑟生寒的西風(fēng)呼嘯，聽(tīng)著(zhù)這秋天特有的聲音，閨中人還在不停的搗衣，一聲聲寄寓著(zhù)對丈夫的思念和關(guān)切。
夜深了，冰冷的片石、濕水的衣袖像要結霜凝固。今夜遠戍邊關(guān)之人在那歸鄉的夢(mèng)中，可以清楚的看到，夢(mèng)里妻子呵手出迎，迎接他的'歸來(lái)。
注釋?zhuān)?/strong>
嘹唳：響亮凄清之聲，陶弘景《寒夜怨》有謂“夜鴻驚，凄切嘹唳傷夜情”。
階除：臺階。
賞析：
搗衣，即將衣服置于石上，以木杵捶擊，使之松軟，乃是古人縫制衣裳的一道衛序。故而，古代詩(shī)人常常以此為題，通過(guò)思婦搗衣的描述，來(lái)表達征夫思婦之相思、怨苦。
這首詞，雖亦用傳統題目，但卻有其特定的情境與良苦之用心。那就是要借此以表達對摯友吳兆騫的思念和感情，吳兆騫與作者文壇齊名。私交甚厚，不料卻因江南鄉試作弊案牽連，為仇人誣陷，被遣戍寧古塔（今黑龍江寧安縣）。手足知己，遭此大難，詩(shī)人自是牽掛于懷，憂(yōu)緒百端。但是當時(shí)是個(gè)動(dòng)輒得咎的年代，江南形勢十分險惡，所以只得借這“搗衣”舊題，從吳氏之妻萬(wàn)采真的角度，來(lái)寄托自己的感情。
詞的上片，集中描繪思婦搗衣之苦情�！班卩Α�，響亮凄清之聲，陶弘景《寒夜怨》有謂“夜鴻驚，凄切嘹唳傷夜情”�！半A除”二字，均為臺階之意。整個(gè)上片，全以“秋聲”來(lái)渲染烘托思婦心中之哀苦。你聽(tīng)，有受驚鴻雁的凄涼哀鳴，有滿(mǎn)階落葉沙沙的飄響，有夜半二更的更鼓聲響，有蕭瑟生寒的西風(fēng)呼嘯。這一切靜夜傳響，聲聲真切，真是縱有“西風(fēng)吹不斷”。如此環(huán)境氛圍，思婦豈不是倍加凄苦孤單、倍加凄切傷心？更有甚者，在這凄苦的秋聲中，還要加上自己不停的搗衣聲。一聲聲飽含著(zhù)自己的凄苦辛酸，一聲聲寄寓著(zhù)對丈夫的思念和關(guān)切，正所謂“中有深閨萬(wàn)里情”。
下片形象地描繪兩地相思的情境�！捌眱删涑猩�，先寫(xiě)搗衣之后，夜深、石冷、霜凝之狀，可見(jiàn)思婦是長(cháng)久地沉浸在對丈夫的深切思念之中，如癡如呆�！敖褚埂币韵�，是轉寫(xiě)征夫歸夢(mèng)：今夜遠戍邊關(guān)之人定會(huì )在鄉思的歸夢(mèng)中，分明看到妻子頻呵著(zhù)纖纖雙手帶月前迎國。當然，也可解作夢(mèng)夫歸來(lái)，自己呵手出迎。兩地相思一樣情，這種夢(mèng)幻中的相會(huì )是夫婦雙方的期盼，是他們遙相思念的心靈感應。
全詞平實(shí)如話(huà)，但卻深情情韻。細細讀來(lái)，如聞酸楚凄涼的搗衣之聲！如見(jiàn)夢(mèng)中相會(huì )的具體情景，也可體味出作者對遠遣之友的深切同情。令人讀罷不禁嘆息歔欷，一掬同情之淚。
南鄉子原文翻譯及賞析13
南鄉子·冬夜
宋朝 黃升
萬(wàn)籟寂無(wú)聲。衾鐵稜稜近五更。香斷燈昏吟未穩，凄清。只有霜華伴月明。
應是夜寒凝。惱得梅花睡不成。我念梅花花念我，關(guān)情。起看清冰滿(mǎn)玉瓶。
《南鄉子·冬夜》譯文
冬夜萬(wàn)籟靜寂無(wú)聲。已近五更時(shí)分被子卻還是冰冰冷冷。爐中沉香已燃盡，燈光昏暗，孤冷凄清，這樣的夜何時(shí)才是盡頭。窗外也只有那結成的霜花伴著(zhù)明月。
孤寂寒冷夜，想著(zhù)那迎風(fēng)綻放的梅花也是煩惱的無(wú)法入眠的。我在想著(zhù)梅花而梅花也在念著(zhù)我，互相牽掛著(zhù)。起床時(shí)看到那玉瓶中的水已全都凝結成冰。
《南鄉子·冬夜》注釋
稜稜：嚴寒貌。
關(guān)情：動(dòng)心，牽動(dòng)情懷。
《南鄉子·冬夜》鑒賞
黃升是一位著(zhù)名的詞選家，其詞如“晴空冰柱”，今讀此詞，頗有此林。
上片寫(xiě)夜寒苦吟之景狀。詞體生在南宋中期，早年放棄科舉，遯跡林泉，吟詠自適，填詞是他精神生活中一個(gè)重要組成部分。從這首詞看，即使夜闌體靜之時(shí)，他還在苦吟不已。爐二句云：“萬(wàn)籟寂無(wú)聲，衾鐵稜稜近五更�！币�，是靜極了，一點(diǎn)動(dòng)靜也沒(méi)有。只有深夜不睡的體，方能有此體會(huì )�！岸牰牎倍�，使體林到布衾硬得好像有稜角一般，難以貼體。至“香斷燈昏吟未穩，凄清”二句，詞體則把注意力從被窩移向室內：爐中沉香已盡，殘燈如豆，昏暗異常，凄清異常。至“只有霜華伴月明”，詞體又把注意力轉向室外，描寫(xiě)了明月高懸、霜華遍地的景象。五句三個(gè)層次，娓娓寫(xiě)來(lái)，自然而又逼真�！耙魑捶�”者，吟詩(shī)尚未覓得韻律妥貼、詞意工穩之句也，三字寫(xiě)出詞體此時(shí)之所為，可稱(chēng)上片之詞眼。由于“吟未穩”，故覺(jué)深夜寂靜被子寒冷，香斷燈昏；又由于“吟未穩”，才覺(jué)霜華伴月，碧空無(wú)邊。而“凄清”二字，則烘托了本文的整個(gè)氛圍，不貫穿整文，隨處可以林到。由此可見(jiàn)，詞的結構是井然有序、渾然一體的。
下片詞體從自己的“吟未穩”聯(lián)想到梅花的“睡不成”。冰寒大地，長(cháng)夜無(wú)眠，詞體居然不說(shuō)自己林到煩惱，卻為梅花設身處地著(zhù)想，說(shuō)它該是煩惱得睡不成了。此語(yǔ)奇警，設想絕妙。接下去二句說(shuō)：“我念梅花花念我，關(guān)情�！贝司潼c(diǎn)明不瓶他在想著(zhù)梅花，梅花也憐念爐他來(lái)了。他們竟成為一對知心好友！
這種構思，確實(shí)是奇特異常；這種格調和意境，確實(shí)是空幻的`。它非常形象地勾畫(huà)了一個(gè)山中隱士清高飄逸的風(fēng)采。它的妙處尤其表現在將梅花擬體化。
結句“爐看清冰滿(mǎn)玉瓶”，跟以上兩句不可分割，互為聯(lián)系，詞中句斷乃為韻律所限。因為詞體關(guān)切寒夜中梅花，于是不顧自己冷暖，披衣而出，結果看到，玉瓶中的水已結成了冰。至于梅花呢，他在詞中未提及，留給讀者想象的空間。蘊意深遠，饒有余味。如果詞體在詞中將梅花說(shuō)盡了，說(shuō)梅花凍得不成樣子，或說(shuō)梅花凌霜傲雪，屹立風(fēng)中，那就一覽無(wú)余，毫無(wú)詩(shī)意了。由此可見(jiàn)詞體手法之高明。
從整個(gè)詞來(lái)說(shuō)，晶瑩快潔，恰似玉樹(shù)臨風(fēng)；托意高遠，說(shuō)它的風(fēng)格如“晴空冰柱”，不是很相宜么？
南鄉子原文翻譯及賞析14
東武望余杭，云海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬(wàn)場(chǎng)。
不用訴離觴，痛飲從來(lái)別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。
譯文
東武和余杭兩地相望，遠隔天涯云海茫茫。什么時(shí)候才能功成名就，衣錦還鄉，到那時(shí)我定與你同笑長(cháng)醉三萬(wàn)場(chǎng)。
不用像世俗的樣子用酒來(lái)訴說(shuō)離情別緒，痛快的飲宴從來(lái)都另有緣由。酒闌人散，拿著(zhù)殘燈送你歸去，走過(guò)河塘，恍惚間見(jiàn)落淚如羊祜的卻是你楊元素啊。
注釋
南鄉子：詞牌名，唐教坊曲�！督饖Y集》入“黃鐘宮”。唐教坊曲，原為單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調始自后蜀歐陽(yáng)炯。南唐馮延巳始增為雙調。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。雙調五十六字，前后闋各四平韻，一韻到底。
楊元素：即楊繪，公元1074年（熙寧七年）七月接替陳襄為杭州知州，九月，蘇軾由杭州通判調為密州知府，楊再為餞別于西湖上，唱和此詞。
東武：密州治所，今山東諸城。余杭：杭州。
“醉笑”句：唐李白《襄陽(yáng)歌》：“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯�！贝嘶闷湟�。
河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋時(shí)為繁榮之區。
“墮淚”句：《晉書(shū)·羊祜傳》：羊祜為荊州督。其后襄陽(yáng)百姓于祜在峴山游息之處建廟立碑，歲時(shí)享祭，望其碑者，莫不流涕。杜預因名之為“墮淚碑”。這里以楊繪比羊祜，“羊”、“楊”音近。
賞析
“東武望余杭，云海天涯兩渺茫�！北磉_別后思念之情。起句便寫(xiě)他日密州杭州相隔天涯，相望渺茫，頗有黯然別情。接下來(lái)兩句卻讓人看盡世人的悲哀。為什么有思念，為什么有無(wú)可奈何，為什么有離殤有墮淚，原來(lái)只為心中還存了一點(diǎn)功名的熱望，總想現在的勞累奔波，或許有個(gè)指望，可能有些許盼頭。
“何日功成名遂了”，到時(shí)“還鄉”，這和衣錦還鄉是一個(gè)道理的。背井離鄉，親朋相識卻不得見(jiàn)數載經(jīng)年，一切的一切求一個(gè)功成名遂再還鄉，然后好好坐下，酒到杯干，細數這些年來(lái)的如意不如意，“陪公三萬(wàn)場(chǎng)”，將缺失的歲月再補回，再重拾，再追憶。這里既有不舍之情、別后思念之意，更有一番豁達豪邁之氣。
“不用訴離觴，痛飲從來(lái)別有腸�！眲t勸好友不必戚戚于黯然離別之情�！安挥迷V離殤，”詞人對給他餞行的楊繪說(shuō)，“痛飲從來(lái)別有腸�！笔呛肋~還是離愁百轉千回，完全不必費神分辨。離殤從來(lái)是不用訴，訴不出的。痛哭也好微笑也罷，不同的人的表露方式從來(lái)都是不一樣的。此句寫(xiě)出了以酒化情，千言萬(wàn)語(yǔ)的別情盡在心腸千回百轉，看似豪邁，實(shí)則深藏凄然別情，看似凄然，卻有鏗鏘有力。這般矛盾的勸酒之詞，可謂妙絕。
“今夜送歸燈火冷，河塘�！边@兩句描繪了一幅凄清冷肅的送歸圖，河塘夜色，燈火已殘，斯人獨行月下。這是七月的事情了，那時(shí)的河塘邊當有蛙鳴聲做伴。蘇軾擅書(shū)畫(huà)，赫赫有名的`宋四家居首，才華橫溢，可是官海沉浮，身不由己。一把辛酸淚，到底難以掩飾，痛飲到了最后，也沒(méi)能硬生生逼住眼底的熱氣�！皦櫆I羊公卻姓楊”，則是以楊繪比羊祜了，表達出對友人的贊賞，反映了作者與友人的情誼。以友人墮淚收尾，辛酸而止，言雖盡而別情悠悠無(wú)盡。
此詞上片想象與友人兩地相望的情景以及功成還鄉的愿望，表達別后思念之情；下片表示不以世俗的方式來(lái)表達離情別緒，并寫(xiě)出了對友人的贊賞之情。該詞真情勃郁，又巧妙地將想象、寫(xiě)景，用典等手法結合起來(lái)，是一篇即席惜別的佳作。
創(chuàng )作背景
此詞當作于公元1074年（熙寧七年），是蘇軾唱和楊繪（字元素）的應酬之作。作者因對杭州的依依不舍和對楊檜人品的敬佩、贊賞以及出任州官的喜悅，故而寫(xiě)下此詞。
蘇軾
�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
南鄉子原文翻譯及賞析15
新月又如眉，長(cháng)笛誰(shuí)教月下吹。樓倚暮云初見(jiàn)雁，南飛。漫道行人雁后歸。
意欲夢(mèng)佳期，夢(mèng)里關(guān)山路不知。卻待短書(shū)來(lái)破恨，應遲。還是涼生玉枕時(shí)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《南鄉子·新月又如眉》是北宋詞人晏幾道所寫(xiě)的一首詞。該詞上片寫(xiě)因月下聞笛、暮天見(jiàn)雁勾起對遠人的懷念。下片訴好夢(mèng)難成、佳音不來(lái)之幽怨，表達了詞人內心的懷念之情。全詞詞章短小，但意象豐富，在詞中互為依存，相映成趣，構成了多采多姿的藝術(shù)境界。
譯文
又是新月如眉，悠悠哀音，長(cháng)笛月下為誰(shuí)吹?獨倚高樓，暮云中初見(jiàn)雁南飛，雁南飛，莫道行人遲雁歸。
意欲夢(mèng)中一相見(jiàn)，山重重，路迢迢，卻向何處尋!只待短信解離恨，信來(lái)應是太遲遲。歲月悠悠，還是涼生玉枕時(shí)。
注釋
�、佟靶略隆本洌喊涤梦宕Ｏ渡樽印贰靶略虑缑�，未有團欒意”與唐王涯《秋思贈遠》“不見(jiàn)鄉書(shū)傳雁足，唯看新月吐蛾眉”之意為后文的“行人”“短書(shū)”作伏筆。如眉，指月鉤彎如眉狀。
�、凇伴L(cháng)笛”句：借用唐杜牧《題元處士高亭》“何人教我吹長(cháng)笛，與倚春風(fēng)弄月明”為背景。
�、邸皹且小本洌夯锰期w嘏《長(cháng)安晚秋》“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(cháng)笛一聲人倚樓”詩(shī)意。
�、苣巷w：雁為候鳥(niǎo)，每年春分后往北飛，秋分后飛回南方。
�、荨奥馈本洌赫Z(yǔ)出隋薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前�！甭�，空，徒；又莫，勿。
�、藜哑冢合鄷�(huì )的美好時(shí)光。
�、摺皦�(mèng)里”句：化用南朝粱沈約《別范安成詩(shī)》“夢(mèng)中不識路，何以慰相
思”意，典出南朝粱蕭統《文選》李善注引《韓非子》：“六國時(shí)，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見(jiàn)，敏便于夢(mèng)中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三�！贝颂幗枰员磉_男女相思之情。
�、鄷�(shū)：信。破：消解。恨：指離恨。
�、釕菏�。
�、庥裾恚河裰苹蛴耧椀恼眍^，亦用為瓷枕、石枕的美稱(chēng)。
賞析/鑒賞
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏幾道春風(fēng)得意的生活也戛然而止，他立刻感受到了現實(shí)社會(huì )的霜刀雪劍。他和六哥祗德，八弟傳正及姊妹四人都還年幼，后由二哥承裕的妻子張氏“養毓調護”，嫁娶成家。后來(lái)恩蔭為太常寺太祝。神宗熙寧七年（1074年），晏幾道的朋友鄭俠因進(jìn)《流民圖》反對王安石變法而被羅織罪名，交付御史臺治罪。政敵們從鄭俠的家中搜到晏幾道的一首《與鄭介夫》（鄭俠字介夫），上面寫(xiě)著(zhù)：“小白長(cháng)紅又滿(mǎn)枝，筑球場(chǎng)外獨支頤。春風(fēng)自是人間客，主張繁華得幾時(shí)？”這些人如獲至寶，以諷刺“新政”、反對改革為名，將晏幾道逮捕下獄。后來(lái)宋神宗釋放了晏幾道。這件事雖然有驚無(wú)險，但經(jīng)過(guò)這么一折騰，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每況愈下。這件事對晏幾道也是一個(gè)不小的打擊，他從一個(gè)書(shū)生意氣的公子哥，淪落為潦倒落魄的貴族。
這是一首抒寫(xiě)離思的懷人之作。
上片以時(shí)景起筆，而歸結于情思�！靶略隆鳖H有與“故人”暗成對比的.意味，“如眉”則是不圓之意，暗點(diǎn)離思主題，愁上眉間�！坝帧笔谴司爸畤@，表明她已歷見(jiàn)多次，既狀時(shí)間之長(cháng)，亦隱隱透出觸目經(jīng)心、怎堪又見(jiàn)的苦澀�！罢l(shuí)家玉笛暗飛聲”（唐李白《春夜洛城聞笛》）恍惚間，耳際晌起聲聲長(cháng)笛�！罢l(shuí)教”表面上探尋的是月下吹笛的緣由，實(shí)則卻在千般埋怨它的不是時(shí)候，或許是因為不忍它“與倚春風(fēng)弄月明”（十牧《題元處士高亭》）的歡樂(lè )情調，也或許是因為不忍它“何人不起故園情”（李白《春夜洛城聞笛》）的愁傷動(dòng)思，無(wú)論為何，此二字一變客體為主體，顯示并非她有意聞笛，而是笛聲無(wú)端相擾，牽動(dòng)其離愁別恨�！皹且小眱删鋵�(xiě)其所見(jiàn)極具層次感，獨倚高樓，先是看到天涯盡處一片“暮云”夕景，繼而蒼茫云間“初見(jiàn)”斑黑點(diǎn)點(diǎn)，爾后逐漸清晰擴大為可識別的“雁”，繼而在雁過(guò)后醒覺(jué)它們所循的方向，點(diǎn)破時(shí)節�！澳巷w”兩字獨為一句，語(yǔ)音短促似結未結，仿佛狀寫(xiě)了、也涵括了她凝眸追蹤群雁行跡的整個(gè)時(shí)間過(guò)渡，直至影蹤全無(wú)�！奥馈闭Z(yǔ)極失落凄婉，別說(shuō)希冀行人雁前歸，怕是連“行人雁后歸”也是一種徒然空盼。本片先由所見(jiàn)引其思，旋即思緒便被聲音中斷；再由所聞引其思，旋即思緒又被景物中斷；復由所見(jiàn)引其思。幾經(jīng)轉折，悱惻漸深，最終轉入沉沉的哀傷。
下片以情思起筆，而歸結于時(shí)景�！凹哑谟臅�(huì )兩悠悠，夢(mèng)牽情役幾時(shí)休”（五代顧《浣溪沙》），她已不敢奢望現實(shí)中的“佳期”，唯有寄望于托夢(mèng)圓愿，“意欲”表示她退而求其次的轉念，也存了但求稍解離愁的期待，可卻偏偏連這小小渴望也無(wú)法得償。人說(shuō)“天長(cháng)路遠魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難”（李白《長(cháng)相思》），而她雖不畏“關(guān)山路”苦，奈何“不知”關(guān)山路！現實(shí)夢(mèng)境兩頭空，離恨已不可能由“佳期”來(lái)解，那么就只能再退一步等待千里之外的尺素�！岸獭笔且煌嗽偻�，不求綿綿情話(huà)，但求只言片語(yǔ)便于愿已足；“破”狀她極欲消除、從此遠離別恨，一至于要將之徹底粉碎使其無(wú)法重拼再生；“卻”又是一個(gè)滿(mǎn)懷希望的期待之辭。然而“應遲”，這短書(shū)必是遲米的肯定判斷，似乎出于她過(guò)去的經(jīng)驗�！棒稣砝洳粍偾椤保櫋朵较场罚ㄑ沩戇b天玉漏清）），等到那“短書(shū)來(lái)”，又已然是秋意深重寒侵閨衾的“涼生玉枕”時(shí)了。至此退無(wú)可退，“還是”兩字，蕭冷無(wú)邊，思量無(wú)盡，幽怨無(wú)限，神傷無(wú)已。
該詞的一大特色，在于隱括大量前作前事，或詩(shī)境、或詞句、或意象、或典故，但又不將之凝用一處，而散融于全篇，彼此呼應，互為伏筆，息息相關(guān)卻又不著(zhù)于形，而其佳妙處，更在以虛字點(diǎn)化、提挈全篇，緊松斂放之間，不僅使前人興象渾化如一、渾化盤(pán)如己，更曲盡心念情緒之婉折深綿，抑揚頓挫，味中有味。（郭思韻）
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