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南鄉子原文翻譯及賞析(15篇)
南鄉子原文翻譯及賞析1
原文：
南鄉子·何處淬吳鉤
清代：納蘭性德
何處淬吳鉤？一片城荒枕碧流。曾是當年龍戰地，颼颼。塞草霜風(fēng)滿(mǎn)地秋。
霸業(yè)等閑休。躍馬橫戈總白頭。莫把韶華輕換了，封侯。多少英雄只廢丘。
譯文：
哪里是用血浸染吳鉤之地？如今已是城池荒蕪，碧水長(cháng)流。這里曾是當年群雄爭霸的戰場(chǎng)，而今只余颼颼的風(fēng)聲。塞草遍野，寒風(fēng)呼嘯，滿(mǎn)地皆是秋色。
稱(chēng)霸的事業(yè)輕易地結束了，策馬馳騁，兵戈殺伐，最終也只換得滿(mǎn)頭白發(fā)。不要輕易用美好的年華換取封侯功名，多少英雄到頭來(lái)只不過(guò)被埋于廢棄的山丘之下而已。
注釋?zhuān)?/strong>
何處淬（cuì）吳鉤？一片城荒枕碧流。曾是當年龍戰地，颼（sōu）颼。塞草霜風(fēng)滿(mǎn)地秋。
南鄉子：唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》。淬：淬火。吳鉤：鉤兵器形似劍而曲，春秋吳人善鑄鉤，故稱(chēng)，后也泛指利劍。碧流：綠水。龍戰地：指古戰場(chǎng)。龍戰，本謂陰陽(yáng)二氣交戰。后遂以喻群雄爭奪天下。颼颼：形容風(fēng)聲。
霸業(yè)等閑休。躍馬橫戈（gē）總白頭。莫把韶（sháo）華輕換了，封侯。多少英雄只廢丘。
霸業(yè)：指稱(chēng)霸諸侯或維持霸權的大業(yè)。躍馬橫戈：謂手持武器，縱馬馳騁。指在沙場(chǎng)作戰。韶華：美好的年華。封侯：封拜侯爵，泛指顯赫功名。廢丘：荒廢的土丘。
賞析：
這首詞是一懷古之作，該詞通過(guò)描寫(xiě)塞外寒風(fēng)蕭蕭，衰草遍野的冷落景象，行文用詞格調高遠，氣勢豪縱，情致凄愴，透徹地抒發(fā)了世事無(wú)常、興亡無(wú)據、古今同夢(mèng)的悲慨。
“何處淬吳鉤”開(kāi)端即問(wèn)，從中可見(jiàn)悲涼凄愴的情調，下面緊接著(zhù)荒城“枕碧流”，映襯出當年爭戰之地的衰草、風(fēng)霜的蕭瑟荒涼，折射出詞人的迷惘與哀傷�！叭菟L(fēng)滿(mǎn)地秋”，道盡了秋日的蕭瑟凄涼。
“霸業(yè)等閑休，越馬橫戈總白頭”，下片從寫(xiě)景轉入抒懷，表達了人生苦短，人間若夢(mèng)的.傷感。結句處的“多少英雄只廢丘”，是這種哀感的點(diǎn)睛之語(yǔ)，大有蘇東坡“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”的情懷。
世事無(wú)常，功名虛無(wú)，詞人用歷史古跡的滿(mǎn)眼蒼涼來(lái)說(shuō)明霸業(yè)也好，封侯也罷，最終不過(guò)被歷史的塵埃湮沒(méi)。全詞悲壯中又有著(zhù)超越歷史的時(shí)空之嘆，沉郁悲慨。
南鄉子原文翻譯及賞析2
南鄉子·為亡婦題照
淚咽卻無(wú)聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫(huà)不成。
別語(yǔ)忒分明，午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。卿自早醒儂自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《南鄉子·為亡婦題照》是清代詞人納蘭性德所寫(xiě)的一首詞。詞篇起首打破詞先寫(xiě)景后言情的常例，破空一句“淚咽卻無(wú)聲”，直接寫(xiě)出了詞人的悲痛。下片緊承上片，和妻子以前分離時(shí)說(shuō)的話(huà)還歷歷在心，孰料竟然永別。該詞真實(shí)地抒寫(xiě)由悼亡傷逝與離世超塵相交雜而產(chǎn)生的痛切之感。
翻譯/譯文
熱淚雙流卻飲泣無(wú)聲，只是痛悔從前沒(méi)有珍視你的一往深情。想憑藉丹青來(lái)重新和你聚會(huì )，淚眼模糊心碎腸斷不能把你的容貌畫(huà)成。
離別時(shí)的話(huà)語(yǔ)還分明在耳，比翼齊飛的好夢(mèng)半夜里被無(wú)端驚醒。你已自早早醒來(lái)我卻還在夢(mèng)中，哭盡深更苦雨風(fēng)鈴聲聲到天明。
注釋
南鄉子：詞牌名，雙調五十六字，上下片各四平韻，一韻到底。
憑仗：倚著(zhù)拐杖。
丹青：指亡婦的畫(huà)像。
�。▁ǐng）識：記憶起、憶起。
盈盈：此語(yǔ)含有雙關(guān)意，既有由省識得來(lái)的容貌比眼前的畫(huà)像清晰之意，又有作者無(wú)限傷感充盈于懷之意。
忒（tè）：方言，太、特。
鶼鶼（jiān）：即鶼鳥(niǎo)，比翼鳥(niǎo)。似鳧，青赤色，相得乃飛。常以之比喻夫妻合美。
更更：一更又一更，即指夜夜苦受熬煎。
創(chuàng )作背景
康熙十六年（1677）盧氏因難產(chǎn)不幸去世，盧氏死后，癡情的納蘭就陷入無(wú)盡的哀傷之中。不分白晝夜晚，他的腦海中全是亡妻的身影。有一天，他突然有所解悟，自己該給亡黔麓了品瑟萋柔堂拳雪翥只 眼盈盈，心中又生出無(wú)數感慨。于是，這首恰如杜鵑啼血、令人不忍卒讀的悼亡詞就產(chǎn)生了。
賞析/鑒賞
文字賞析
詞的上闋，抒寫(xiě)了丹青重識的悲戚。睹物思人，自然情傷，更不用說(shuō)是面對展露容顏笑貌的畫(huà)像了。放“沮咽卻無(wú)聲”，起句感情凝重。因無(wú)聲之泣比有聲之哭更具酸楚之感，因而它的哀痛之情尤足悲人�！爸幌驈那盎诒∏椤�，語(yǔ)痛情切，描繪了作者對著(zhù)畫(huà)像呼喚亡靈表示悔痛的.情景。從前未必薄情，然而言“悔薄情”者，嚴厲責己，正表現出愛(ài)之深、愛(ài)之切�！皯{仗丹青重省識，一片傷心畫(huà)不成”，道出了突然見(jiàn)到亡妻畫(huà)像時(shí)的復雜心情與愴絕感情。生時(shí)雖然同床共席，但死別使他們分離，現又憑借畫(huà)像重新見(jiàn)到了那清俊的面龐，盈盈的雙目，悲傷欲絕�！爱�(huà)不成”這一句，用元好問(wèn)《十日作》成句，意謂因傷心一片故難以握筆填詞，上闋就在這樣濃重的傷情中結束。
詞的下闕寫(xiě)回憶訣別的哀痛�！皠e語(yǔ)忒分明”一句，雖未具體寫(xiě)別語(yǔ)的內容，但它包含著(zhù)妻子臨終時(shí)沒(méi)說(shuō)完的肺腑言、衷腸語(yǔ)。如今它是那樣清楚地回響在耳邊。當時(shí)，他并未意識到這是最后的聲音，孰料它竟成永別的遺言。言猶在耳，痛定恩痛，令人不勝其哀�！拔缫埂比�，以“夢(mèng)”喻生，以“醒”喻死�！拔缫国Y鶼夢(mèng)早醒”，喻他們夫婦如比翼之鳥(niǎo)情深意蜜，卻中道分離。這里用“避諱”手法，不忍言死，既以減輕自己的悲傷，也表現出他對妻子的摯愛(ài)。自妻子死后，他時(shí)刻處于思念之中，尤其在深夜，聽(tīng)著(zhù)風(fēng)吹檐前鐵馬，更鼓聲聲，痛悼、思念之情，便齊涌心頭，常常泣不成聲�！扒渥栽缧褍z自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴”之句，化用唐明皇聞鈴總念楊貴妃作《雨淋霖》曲的典故，抒發(fā)了這種恨好景不常、好夢(mèng)易醒，無(wú)限思念、無(wú)比哀痛的感情。
悼亡，傷逝之作所以感人，就是因為所傾吐的是最真摯的愛(ài)的感情。納蘭這首是“題照”之作，因而在藝術(shù)表現上的特點(diǎn)是以向亡妻畫(huà)像訴說(shuō)的形式表現這種感情的，他后悔從前“薄情”，憑著(zhù)丹青重識，他記得剮語(yǔ)分明，恨好夢(mèng)早醒，他嘆息“卿早醒”而“儂自夢(mèng)”，泣盡更深夜盡，等等。他將畫(huà)像視為人身，把死者當作生者，故這種訴說(shuō)所表達的感情比之一般的抒情，尤為感人，具有“如怨如慕，如泣如訴”的情境。
南鄉子原文翻譯及賞析3
原文：
南鄉子·自述
[宋代]蘇軾
涼簟碧紗廚。一枕清風(fēng)晝睡馀。睡聽(tīng)晚衙無(wú)一事，徐徐。讀盡床頭幾卷書(shū)。
搔首賦歸歟。自覺(jué)功名懶更疏。若問(wèn)使君才與術(shù)，何如。占得人間一味愚。
譯文
簟席生涼，碧紗櫥帳，白日里閑眠醒來(lái)，枕邊輕風(fēng)拂過(guò)。躺在床上聽(tīng)聞向晚的衙門(mén)里沒(méi)什么公事，慢慢地，把床頭的幾卷書(shū)給看完了。
抓著(zhù)腦袋吟誦起歸隱的詩(shī)句來(lái)，自己感到對功名利欲已經(jīng)沒(méi)多少興趣。假如有人問(wèn)起我的能耐如何，只不過(guò)是一個(gè)愚字罷了。
注釋
南鄉子：詞牌名。
自述：題目一作《和楊元素》。
�。╠iàn）：竹席。
碧：綠色。
紗廚：古人掛在床的`木架子上，夏天用來(lái)避蚊蠅的紗帳。
一枕清風(fēng)：是蘇軾非常喜歡用的意象。如“一枕清風(fēng)值萬(wàn)錢(qián)，無(wú)人肯買(mǎi)北窗眠�！�
晚衙：古時(shí)官署治事．一日兩次坐衙。早晨坐衙稱(chēng)“早衙”，晚間坐衙稱(chēng)“晚衙”。
歸歟：即歸去。據《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》載，孔子在陳;的時(shí)候，曾發(fā)“歸歟”的感嘆。
懶更疏：即懶散，不耐拘束。
使君：太守，此系作者自指。作者當時(shí)任徐州太守。
占得：擁有。
一味：所有，全部。
賞析：
上片寫(xiě)初秋的黃昏，蘇軾在碧紗帳里一覺(jué)醒來(lái)，枕邊微涼的秋風(fēng)也吹不盡濃濃的睡意，于是繼續躺在涼席之上，聽(tīng)外面公堂一片寂靜，他知道這意味著(zhù)今晚不用上堂處理公事了。這是一個(gè)清閑的黃昏�！耙徽砬屣L(fēng)”是蘇軾比較喜歡用的一個(gè)詞組和意象，詩(shī)里多次用到。它把晚風(fēng)吹拂下那種清爽而又舒暢的困意表達得淋漓盡致�！芭P聽(tīng)”二字表現出蘇軾起床的慵懶和悠閑，也說(shuō)明他早就料到今天“無(wú)一事”的狀況了。這里實(shí)是反用古人之意，古人常用“晚衙”來(lái)嘆息公務(wù)繁忙，而蘇軾卻道“臥聽(tīng)”“無(wú)一事”，一種超脫的感覺(jué)就上來(lái)了，于是他徐徐起身，半躺半靠著(zhù)看起了床頭的書(shū)卷。這里一個(gè)“盡”字，再次把這種悠閑無(wú)止境放大，拉長(cháng)。
下片開(kāi)始議論，“歸歟”二字直接點(diǎn)明了議論的主題，也就是他心中追求功名與早日歸隱二者之間的矛盾�！白杂X(jué)”句表面上是一種自嘲，說(shuō)自己對功名日漸疏懶，但實(shí)際上卻是一種竊喜，竊喜自己終于能夠看破功名，心無(wú)掛礙了。正式由于這種無(wú)掛礙的心態(tài)，當別人問(wèn)及“使君”的才學(xué)時(shí)，蘇軾才能通達、釋然而略帶自嘲地說(shuō)自己是“占得人間一味愚”。言外之意，在他看來(lái)，是否有才學(xué)并不重要，但自己到現在才看破功名，這才是真的“一味愚”。整個(gè)下片議論，表面上看都是自嘲，在貶低自己，實(shí)際卻是在表達一種擺脫塵世功名束縛的愿望，同時(shí)也是在慶幸自己已經(jīng)慢慢擺脫了這些束縛。
南鄉子原文翻譯及賞析4
原文：
南鄉子·搗衣
清代： 顧貞觀(guān)
嘹唳夜鴻驚，葉滿(mǎn)階除欲二更。一派西風(fēng)吹不斷，秋聲，中有深閨萬(wàn)里情。
片石冷于冰，雨袖霜華旋欲凝。今夜戍樓歸夢(mèng)里，分明，纖手頻呵帶月迎。
譯文：
受驚的鴻雁的在凄清夜晚哀鳴，落葉飄滿(mǎn)整個(gè)臺階，此時(shí)已快到夜半二更時(shí)分。
蕭瑟生寒的西風(fēng)呼嘯，聽(tīng)著(zhù)這秋天特有的聲音，閨中人還在不停的搗衣，一聲聲寄寓著(zhù)對丈夫的思念和關(guān)切。
夜深了，冰冷的片石、濕水的衣袖像要結霜凝固。今夜遠戍邊關(guān)之人在那歸鄉的夢(mèng)中，可以清楚的看到，夢(mèng)里妻子呵手出迎，迎接他的歸來(lái)。
注釋?zhuān)?/strong>
嘹唳：響亮凄清之聲，陶弘景《寒夜怨》有謂“夜鴻驚，凄切嘹唳傷夜情”。
階除：臺階。
賞析：
搗衣，即將衣服置于石上，以木杵捶擊，使之松軟，乃是古人縫制衣裳的.一道衛序。故而，古代詩(shī)人常常以此為題，通過(guò)思婦搗衣的描述，來(lái)表達征夫思婦之相思、怨苦。
這首詞，雖亦用傳統題目，但卻有其特定的情境與良苦之用心。那就是要借此以表達對摯友吳兆騫的思念和感情，吳兆騫與作者文壇齊名。私交甚厚，不料卻因江南鄉試作弊案牽連，為仇人誣陷，被遣戍寧古塔（今黑龍江寧安縣）。手足知己，遭此大難，詩(shī)人自是牽掛于懷，憂(yōu)緒百端。但是當時(shí)是個(gè)動(dòng)輒得咎的年代，江南形勢十分險惡，所以只得借這“搗衣”舊題，從吳氏之妻萬(wàn)采真的角度，來(lái)寄托自己的感情。
詞的上片，集中描繪思婦搗衣之苦情�！班卩Α�，響亮凄清之聲，陶弘景《寒夜怨》有謂“夜鴻驚，凄切嘹唳傷夜情”�！半A除”二字，均為臺階之意。整個(gè)上片，全以“秋聲”來(lái)渲染烘托思婦心中之哀苦。你聽(tīng)，有受驚鴻雁的凄涼哀鳴，有滿(mǎn)階落葉沙沙的飄響，有夜半二更的更鼓聲響，有蕭瑟生寒的西風(fēng)呼嘯。這一切靜夜傳響，聲聲真切，真是縱有“西風(fēng)吹不斷”。如此環(huán)境氛圍，思婦豈不是倍加凄苦孤單、倍加凄切傷心？更有甚者，在這凄苦的秋聲中，還要加上自己不停的搗衣聲。一聲聲飽含著(zhù)自己的凄苦辛酸，一聲聲寄寓著(zhù)對丈夫的思念和關(guān)切，正所謂“中有深閨萬(wàn)里情”。
下片形象地描繪兩地相思的情境�！捌眱删涑猩�，先寫(xiě)搗衣之后，夜深、石冷、霜凝之狀，可見(jiàn)思婦是長(cháng)久地沉浸在對丈夫的深切思念之中，如癡如呆�！敖褚埂币韵�，是轉寫(xiě)征夫歸夢(mèng)：今夜遠戍邊關(guān)之人定會(huì )在鄉思的歸夢(mèng)中，分明看到妻子頻呵著(zhù)纖纖雙手帶月前迎國。當然，也可解作夢(mèng)夫歸來(lái)，自己呵手出迎。兩地相思一樣情，這種夢(mèng)幻中的相會(huì )是夫婦雙方的期盼，是他們遙相思念的心靈感應。
全詞平實(shí)如話(huà)，但卻深情情韻。細細讀來(lái)，如聞酸楚凄涼的搗衣之聲！如見(jiàn)夢(mèng)中相會(huì )的具體情景，也可體味出作者對遠遣之友的深切同情。令人讀罷不禁嘆息歔欷，一掬同情之淚。
南鄉子原文翻譯及賞析5
原文：
何處望神州。
滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事，悠悠。
不盡長(cháng)江袞袞流。
年少萬(wàn)兜鍪。
坐斷東南戰未休。
天下英雄誰(shuí)敵手。
曹劉。
生子當如孫仲謀。
譯文
從哪里可以眺望故土中原？眼前卻只見(jiàn)北固樓一帶的壯麗江山，千百年的盛衰興亡，不知經(jīng)歷了多少變幻？說(shuō)不清呀。往事連綿不斷，如同沒(méi)有盡頭的長(cháng)江水滾滾地奔流不息。
想當年孫權在青年時(shí)代，已統領(lǐng)著(zhù)千軍萬(wàn)馬。坐鎮東南，連年征戰，沒(méi)有向敵人低過(guò)頭。天下英雄誰(shuí)是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備可以和他鼎足成三。難怪曹操說(shuō)：“生下的兒子就應當如孫權一般！”
賞析：
此詞約作于宋寧宗嘉泰四年（公元1204年）或開(kāi)禧元年（公元1205年），當時(shí)辛棄疾在鎮江知府任上。嘉泰三年（1203）六月末，辛棄疾被起用為紹興知府兼浙東安撫使后不久，即第二年三月，改派到鎮江去做知府。鎮江，在歷史上曾是英雄用武和建功立業(yè)之地，此時(shí)成了與金人對壘的'第二道防線(xiàn)。每當他登臨京口（即鎮江）北固亭時(shí)，觸景生情，不勝感慨系之。這首詞就是在這一背景下寫(xiě)成的。
南鄉子原文翻譯及賞析6
南鄉子·璧月小紅樓
朝代：宋代
作者：孫惟信
原文：
璧月小紅樓。聽(tīng)得吹簫憶舊游。霜冷闌干天似水，揚州。薄幸聲名總是愁。
塵暗鹔鹴裘。針線(xiàn)曾榮玉指柔。一夢(mèng)覺(jué)來(lái)三十載，休休�？諡槊坊ò琢祟^。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
圓圓的月亮高掛在小紅樓上。傳來(lái)的簫聲讓我把往事回想。寒霜冷透欄桿，天空像河水一樣清涼，想起揚州，那薄情的聲名總是讓我愁傷�；覊m蒙蓋了雁羽做的衣裳，縫制它曾讓你玉指多日繁忙。三十年過(guò)去猶如大夢(mèng)一場(chǎng)，風(fēng)流早成昔日往事，而今只能空對梅花嘆息，眼下我已白發(fā)蒼蒼！
注釋
[1]璧月：形容月的皎潔明亮如同圓形玉璧。
[2]鹔鸘：水鳥(niǎo)名，雁的一種，長(cháng)頸，其羽毛可制裘。
賞析：
作者：佚名
這首詞正是詞人對自己一生放任不羈、寄居他鄉的漂泊生涯的總結，從而流露了晚年對妻子的真摯懷念之情。
詞的上片主要是回憶舊游，下片主要是思念妻子。首二句“璧月小紅樓，聽(tīng)得吹簫憶舊游”以?xún)杉聻槠鹨�，逗引對往事的回憶。璧月，謂月圓如璧。一輪玉璧似的圓月照耀著(zhù)小樓，遠處傳來(lái)了陣陣簫聲。望月懷思本是中國文化積淀中的傳統手法。同時(shí)那如泣如訴的洞簫更易令人感懷�！皯浥f游”正是以這二者為觸媒而引發(fā)出來(lái)的�！芭f游”二字個(gè)中當包含詞人后半生漂泊異鄉、優(yōu)游江浙、傲世睨俗的無(wú)限感慨。接著(zhù)“霜冷闌干天似水，揚州”二句寫(xiě)詞人憑欄眺望的感覺(jué)，并交待其時(shí)所在的地點(diǎn)揚州。樓外天涼似水，欄干上掛滿(mǎn)秋霜。這一切無(wú)不使詞人感到透心的清冷和孤寂。正因環(huán)境所致，同時(shí)加之地點(diǎn)又在揚州，所以詞人不禁想起那“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名”的浪蕩才子杜牧來(lái)。上片尾句“薄幸聲名總是愁”正是借這一典故而抒寫(xiě)自己一生疏放、不拘小節，終而贏(yíng)得薄情冤家的聲名，今天想來(lái)這一切總是令人徒增愁怨。古人常說(shuō)，人老易悔。如杜牧一樣，詞人晚年對自己一生落拓不羈、恣意優(yōu)游的`感慨是出泛泛的回顧，還是深深的自責，我們已無(wú)法確知了，但有一點(diǎn)可以斷言，那就是詞人婚后不久就出游蘇杭，萍蹤不定，和自己發(fā)妻離多聚少，因而晚年對妻子不免深有愧疚之情。下片則十分熱切地再現了這份真情。詞人用“塵暗鹔鹴裘”換頭過(guò)片，承上啟下�！皦m暗”二字承上，總結自己一生四海浪跡，風(fēng)塵仆仆。暗，有布滿(mǎn)、落滿(mǎn)之意。鹔鹴裘，本指用鹔鹴鳥(niǎo)羽所制之裘。這里暗用《西京雜記》司馬相如與卓文君私奔后還成都以身著(zhù)鹔鹴裘典酒與文君歡飲的故事。這里用以引起下文，表達對妻子的懷念：“針線(xiàn)曾勞玉指柔�！痹瓉�(lái)這領(lǐng)鹔鹴大氅是妻子親手辛勤縫制的。一個(gè)“勞”字表現了詞人對妻子無(wú)限感激與思念之情。然而，此刻詞人已步入晚年，如今是“一夢(mèng)覺(jué)來(lái)三十載，休休”。即言待得詞人感覺(jué)到妻子一片恩愛(ài)之情，仿佛如一夢(mèng)醒來(lái)，為時(shí)已在三十年之后。罷了，罷了，這一切已如東流之水，一去不返了。無(wú)限愧悔之情，全包融在“休休”二字的一聲長(cháng)嘆之中。綰束“空為梅花白了頭”一句更見(jiàn)真情。梅花，暗用宋初隱士林逋典故。逋隱居西湖孤山，二十年不入城市，終生不娶，以種梅養鶴自?shī)�，后世稱(chēng)其以梅為妻，以鶴為子。這里詞人言自己為了追求隱逸而浪跡江湖，白白地虛度一生。以惟信的為人，他當然不會(huì )對自己傲世之舉產(chǎn)生絲毫遺憾之情，而這里流露的只是有負愛(ài)妻一片真情的懊悔之意。這一句正是對上片結尾“薄幸聲名總是愁”的回應。
詞人大半生寄身江湖，直至終老，為人向以疏放曠達著(zhù)稱(chēng)，到了晚年，回首往事，百無(wú)一悔。惟獨在手撫妻子親手密密縫制的御寒大衣而產(chǎn)生“空為梅花”之恨，乃至對自己的“薄幸聲名”的深深自責、自愧、自悔的心理。為其如此，才使得全詞情感如自肺腑流出，真摯感人。這也是本詞藝術(shù)上的一大特色。此外，這首詞用語(yǔ)不假雕飾，樸素洗煉。加之詞人對發(fā)妻懷思之情低回哀惋，情綿意切，所以世稱(chēng)其詞“婉媚多姿，聰俊自然”，實(shí)乃中肯之評。
南鄉子原文翻譯及賞析7
原文：
南鄉子·有感
宋代： 蘇軾
冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯錦江頭新樣錦，非宜。故著(zhù)尋常淡薄衣。
暖日下重幃。春睡香凝索起遲。曼倩風(fēng)流緣底事，當時(shí)。愛(ài)被西真喚作兒。
譯文：
冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯錦江頭新樣錦，非宜。故著(zhù)尋常淡薄衣。
香的皮肉透出冰雪晶瑩之色，就是藐姑射山的仙人也不如她美麗。成都出的新花樣的蜀錦，不適合她。特地穿上日家常樸素衣服。
暖日下重幃。春睡香凝索起遲。曼倩風(fēng)流緣底事，當時(shí)。愛(ài)被西真喚作兒。
溫暖的日子放下層層帳幕。她睡著(zhù)了，室內焚的香，煙氣不散，叫她起來(lái)，她很遲才起來(lái)。東方朔風(fēng)格不同凡俗，為什么當時(shí)常被西真喚作“兒”呢？
注釋?zhuān)?/strong>
冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯（zhuó）錦江頭新樣錦，非宜。故著(zhù)尋常淡薄衣。
不似伊：還趕不上你。伊，你。濯錦江：在今四川成都市郊，又名浣花溪或百花潭，是著(zhù)名蜀錦的產(chǎn)地。非宜：不適宜。
暖日下重幃（wéi）。春睡香凝索起遲。曼倩（qiàn）風(fēng)流緣底事，當時(shí)。愛(ài)被西真喚作兒。
下重幃：放下層層的幕帳，表示清凈安睡。索：須，應，得。曼倩三句：曼倩是漢武帝時(shí)文人東方朔的字。在古代傳說(shuō)中，東方朔是個(gè)仙人。西真曾稱(chēng)東方朔為“鄰家小兒”。底事：這事。兒：對晚輩的昵稱(chēng)。
賞析：
上片以姑射山上的仙子相比擬，“冰雪透香肌。姑射仙人不似伊�！痹谠~人眼中，愛(ài)妻閏之的肌膚像冰雪一般潔白細嫩，而且隨時(shí)散發(fā)著(zhù)微微香氣，有如神話(huà)中姑射山中的神女，但是神女似乎還趕不上閏之的美貌�！安凰埔痢比�，傾盡了詞人對閏之的鐘愛(ài)之情。下文則從內在品格上著(zhù)力渲染閏之的`勤儉質(zhì)樸，但卻不直接說(shuō)出，而是從她穿著(zhù)打扮的外表上落筆，顯得句法生新：“濯錦江頭新樣錦，非宜。故著(zhù)尋常淡薄衣�！痹阱\江邊生產(chǎn)著(zhù)各種花樣翻新的錦緞，但是，這對閏之是不適宜的，她平時(shí)所穿的都是些尋常的淡薄衣衫。詞人在后來(lái)寫(xiě)的《祭亡妻同安郡君文》中曾這樣高度評價(jià)閏之的品德道：“婦職既修，母儀甚敦�！笨梢�(jiàn)，閏之是一位具有傳統美德的婦女典型，也正是在這一點(diǎn)上，使詞人對閏之的感情愈加篤厚。
下片進(jìn)一步描繪王閏之的清心寡欲和雍容睡態(tài)，愈加令人惜愛(ài)�！芭障轮貛�。春睡香凝索起遲�！倍挛摹奥伙L(fēng)流緣底事，當時(shí)。愛(ài)被西真喚作兒�！眲t轉向了詞人自己，他以西漢風(fēng)流才子東方朔自喻，說(shuō)他當時(shí)熱戀著(zhù)王閏之。末句是用《漢武內傳》典，以此末句之“愛(ài)被西真喚作兒”，顯得極其生動(dòng)親切�！皟骸弊质且环N親昵之稱(chēng)，從西王母神仙口中喚出，不僅活靈活現，猶如目前，而且抬高了詞人存在的現實(shí)價(jià)值，頗有自許傲世的味道。再從《漢武內傳》敘述東方朔的畢生才干和曲折遭際來(lái)看，似蘊含了詞人的身世之感，正影射出曾在朝中反對新法而屢遭貶謫和“補外”的坎坷經(jīng)歷。由于他的反變法是光明磊落的，是“此心耿耿，歸于憂(yōu)國”的，故他有著(zhù)自信、自傲的心態(tài)。這也符合詞人“外遷”任杭州太守時(shí)的心緒。
這首詞淋漓盡致地刻畫(huà)了繼妻王閏之的外貌形體美和內秀品格美的形象。全詞清新婉麗，明凈流美，用典寓意，自然高邁。
南鄉子原文翻譯及賞析8
原文
洞口誰(shuí)家，木蘭船系木蘭花。紅袖女郎相引去，游南浦，笑倚春風(fēng)相對語(yǔ)。
翻譯
洞口是哪戶(hù)人家呀？屋前木蘭樹(shù)造的小船上系著(zhù)好看的木蘭花。身著(zhù)襦裙長(cháng)袖的女郎們互相邀約去水邊游玩，春風(fēng)湖面，女孩們的笑鬧嬉戲聲不時(shí)傳來(lái)。
注釋
木蘭：?jiǎn)棠�，又名杜蘭、林蘭，狀如捕樹(shù)，木質(zhì)似柏樹(shù)而較疏，可造船，晚春開(kāi)花。
紅袖：指古代女子襦裙長(cháng)袖，后來(lái)就成了女子的代名詞。
相引去：相互邀約而去。
引：招引。
南浦：南面的'水邊。后常用稱(chēng)送別之地。
賞析
這首詞寫(xiě)南方少女的歡情。作品以虛擬問(wèn)句開(kāi)頭，以“木蘭船系木蘭花”寫(xiě)洞口之家的實(shí)景，流露出無(wú)比贊美之情�！凹t袖”三句繼續寫(xiě)洞口之家的人事，活現南方少女相引相招，相依相偎，親昵歡快地游春談笑的場(chǎng)面。
此詞表現的是，世事清明，心情舒暢，歲月靜好，江山無(wú)聲。有的只是紅顏女子引舟，春風(fēng)湖面，鶯歌燕語(yǔ)。中原戰亂之中，在偏安一隅的西蜀，卻有著(zhù)這般恬靜、悠然的江南好風(fēng)光，真是柔情似水，佳期如夢(mèng)。
《栩莊漫記》對歐陽(yáng)炯的《南鄉子》八首作了一個(gè)總評曰：“《南鄉子》八首，多寫(xiě)炎方風(fēng)物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫(xiě)物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態(tài)，而為寫(xiě)景紀俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣�！钡拇_，在《花間集》中，這樣樸質(zhì)清新的風(fēng)土人情詞作，是別具韻味的。
南鄉子原文翻譯及賞析9
南鄉子·自古帝王州 宋朝 王安石
自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁。晉代衣冠成古丘。
繞水恣行游。上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。檻外長(cháng)江空自流。
《南鄉子·自古帝王州》譯文
這里曾是歷代帝王建都之所，周?chē)鷺?shù)木蔥蘢繁茂，山環(huán)水繞，云蒸霞蔚�？墒�，四百年來(lái)的繁華隆盛已像夢(mèng)一般逝去，使人感嘆。那晉代的帝王將相，早已是一杯黃土，被歷史遺棄。
繞著(zhù)江岸盡情地游行游賞，登上一層樓，再上一層樓，往事悠悠，早已不值一問(wèn)，不如早回頭。往事如煙，就像這檻外無(wú)情的江水空自東流。
《南鄉子·自古帝王州》注釋
帝王州：指金陵（今江蘇省南京市）。三國的吳、東晉、南北朝的宋、齊、粱、陳、五代的南唐等朝代在此建都，故稱(chēng)為“帝王州”。
郁郁蔥蔥：草木茂盛。
佳氣：指產(chǎn)生帝王的一種氣，這是一種迷信的說(shuō)法。
四百年：金陵作為歷代帝都將近四百年。
晉代衣冠成古丘：李白《登金陵鳳凰臺》詩(shī)中的名句：“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘�！卑褧x代與吳宮并舉，明確地顯示出后代詩(shī)人對晉朝的向往。冠（guān）：古代士以上的穿戴，衣冠連稱(chēng)，是古代士以上的服裝，后引申為世族、紳士。古丘：墳墓。
恣（zì）行游：盡情地繞著(zhù)江邊閑行游賞。恣：任意地、自由自在地。
更：再，又，不只一次地。
悠悠：長(cháng)久。遙遠的樣子。
回頭：指透徹醒悟。佛家語(yǔ)“苦海無(wú)邊，回頭是岸�！�
檻：欄桿。語(yǔ)出唐代詩(shī)人王勃的《滕王閣詩(shī)》中的名句：“閣中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流�！�
《南鄉子·自古帝王州》賞析
此詩(shī)亦為王安石晚年謫居金陵，任江寧知府時(shí)所作。在表面的表達昔盛今衰之感的同時(shí)，把自己非常復雜的心境，也暗含于詩(shī)作之中。
金陵城自古以來(lái)便是帝王之州，唐代劉禹錫曾作《西塞山懷古》一詩(shī)：“王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭�！比欢�，王安石看到的與劉禹錫所見(jiàn)大不相同，這里是一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地，佳氣上浮。但那是晉代的事情，已經(jīng)過(guò)去四百年了，晉代的白衣勝雪，衣冠之族，已經(jīng)成為一座座古墓，回首往事的時(shí)候，這些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵鳳凰臺》中的名句，表達的是同樣的昔盛今衰的悵然之情。將自己的理想寄托在過(guò)去的時(shí)代里，這是詩(shī)歌中常用的寫(xiě)法，借此來(lái)表明自己對現實(shí)的不滿(mǎn)，同時(shí)使詩(shī)歌具有一種“高古”的氣象。
作者獨自一個(gè)人繞著(zhù)江水邊上行游，然后登上高樓�！袄@水游”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這里，作者借這種典型的動(dòng)作來(lái)表現內心的無(wú)邊愁緒。好在這種“繞水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，隨意地到處走走。但是，這是一種多么無(wú)奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，實(shí)現強民富國的愿望，而現在，只能是“繞水游”而已，慨嘆之聲，達于紙上。古人在詩(shī)中所抒寫(xiě)的，常常不是“達則兼濟天下”的順境，而是“窮則獨善其身的”逆境，但到底心還被“達”的愿望所牽絆，所以讀這樣的詩(shī)句的時(shí)候，要看出作者表面閑適的背后，是無(wú)窮的凄涼與熱切的期盼�！吧媳M層樓”含有中國古代的“登高懷遠”“登高而愁”的文化密碼。從東漢末年時(shí)期的王粲寫(xiě)《登樓賦》開(kāi)始，這個(gè)動(dòng)作就被賦予了思念故國之情。而唐代王之渙的'一首《登鸛雀樓》則是從人生哲學(xué)意味上詮釋了這一個(gè)典型的動(dòng)作、典型的場(chǎng)景。在這里，作者是思念故國（首都）呢，還是“欲窮千里目”呢？通過(guò)上文的表面閑適與內心焦慮，我們可以看到他所思念的，正是重回故國，再造宏業(yè)；通過(guò)后文的回憶往事，我們又可以知道作者這時(shí)的心理是放棄思念故國的想法，而注重對往事的追尋，注意對往事從文化意義上進(jìn)行思考；我們還可以認定，作者是想“登高望遠”，而這里的“遠”，不是空間上的，而是時(shí)間上的，表明作者獨特的意趣和別具懷抱。國學(xué)大師陳寅恪曾說(shuō)：“詩(shī)若只有一種解釋便不是好詩(shī)�！币皇渍嬲暮迷�(shī)，就是可以這樣多方面地甚至地矛盾地刺激讀者去思考，去與自己的人生體驗結合起來(lái)，思考詩(shī)歌的同時(shí)，也思考人生的選擇甚至人類(lèi)的境遇�！案蠘恰�，不是上到樓的頂端再往上走，而是不斷地一次又一次地登樓。往事悠悠而去了，你不要問(wèn)我在想些什么，回頭看過(guò)去的時(shí)候，只能看見(jiàn)窗外的長(cháng)江，在日夜不息地向東流去。結句也是化用唐人詩(shī)句，王勃的《滕王閣詩(shī)》，作者在這里卻別有懷抱：可以理解為，歷史是無(wú)情的，就像東流之水，一直向前，或許人類(lèi)所為的一切只是這水的片刻停留，沒(méi)有太大的意義；也可以理解為，不論目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如長(cháng)江水一般，是一種永恒的存在；或者聯(lián)系《滕王閣詩(shī)》原文前一句：“閣中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流�！钡姆磫�(wèn)，問(wèn)當今的皇帝“今何在”，表達自己期待著(zhù)重回朝廷的愿望。但似乎一切都不重要了，就像長(cháng)江水，一直流著(zhù)，流著(zhù)。
《南鄉子·自古帝王州》創(chuàng )作背景
本篇為作者在金陵登樓懷古時(shí)所作。情調與《桂枝香·登臨送目》相近，很可能寫(xiě)于同一時(shí)期。
南鄉子原文翻譯及賞析10
南鄉子·登京口北固亭有懷
朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文：
何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(cháng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
什么地方可以看見(jiàn)中原呢？在北固樓上，滿(mǎn)眼都是美好的風(fēng)光。從古到今，有多少?lài)遗d亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒(méi)有盡頭的長(cháng)江水滾滾地奔流不息。
當年孫權在青年時(shí)代，做了三軍統帥。他能占據東南，堅持抗戰，沒(méi)有向敵人低頭和屈服過(guò)。天下英雄誰(shuí)是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說(shuō)：“要是能有個(gè)孫權那樣的兒子就好了！”
注釋
�、拍相l子：詞牌名。
�、凭┛冢航窠K省鎮江市。北固亭：在今鎮江市北固山上，下臨長(cháng)江，三面環(huán)水。
�、峭禾魍�。神州：這里指中原地區。
�、缺惫虡牵杭幢惫掏�。
�、膳d亡：指國家興衰，朝代更替。
�、视朴疲盒稳萋L(cháng)、久遠。
�、四晟伲耗贻p。指孫權十九歲繼父兄之業(yè)統治江東。兜鍪（dōu móu）：指千軍萬(wàn)馬。原指古代作戰時(shí)兵士所帶的頭盔，這里代指士兵。
�、套鴶啵鹤�，占據，割據。東南：指吳國在三國時(shí)地處東南方。休：停止。
�、蛿呈郑耗芰ο喈數膶κ�。
�、尾軇ⅲ褐覆懿倥c劉備。
�、仙赢斎鐚O仲謀：曹操率領(lǐng)大軍南下，見(jiàn)孫權的軍隊雄壯威武 ，喟然而嘆：“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳�！�
賞析：
作者：佚名
人在江山雄偉處，形勝依舊，而英雄長(cháng)往，不免發(fā)思古幽之情�？粗�(zhù)滾滾的長(cháng)江水，一腔豪氣奔涌而出
辛棄疾在公元1203年（宋寧宗嘉泰三年）舊歷六月被起用為知紹興府兼浙東安撫使后不久，即第二年的陽(yáng)春三月，改派到鎮江去做知府。鎮江，在歷史上曾是英雄用武和建功立業(yè)之地，此時(shí)成了與金人對壘的第二道防線(xiàn)。每當他登臨京口（即鎮江）北固亭時(shí)，觸景生情，不勝感慨系之。這首詞就是在這一背景下寫(xiě)成的。這首詞諷刺了朝廷，委婉地暗示了自己對于朝廷的不滿(mǎn)，同時(shí)也表達了自己的一腔愛(ài)國豪情。
“何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓�！睒O目遠眺，中原故土在哪里呢？哪里能夠看到，映入眼簾的只有北固樓周遭一片美好的風(fēng)光了！此時(shí)南宋與金以淮河分界，辛棄疾站在長(cháng)江之濱的北固樓上，翹首遙望江北金兵占領(lǐng)區，大有風(fēng)景不再、山河變色之感。其弦外之音是中原已非我有了。于是站在北固樓上，詞人不禁興起了千古興亡之感，自然引出下文。開(kāi)篇這突如其來(lái)的呵天一問(wèn)，直可驚天地，泣鬼神。
收回遙望的視線(xiàn)，看這北固樓近處的風(fēng)物：“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去�！保ā队烙鰳�(lè )·京口北固亭懷古》）想當年，這里金戈鐵馬，曾演出多少驚天動(dòng)地的歷史戲劇��！北固樓的“滿(mǎn)眼風(fēng)光”，那壯麗的自然山水里似乎隱隱彌漫著(zhù)歷史的`煙云，這不禁引起了詞人千古興亡之感。因此，詞人接下來(lái)再問(wèn)一句：“千古興亡多少事？”世人們可知道，千年來(lái)在這塊土地上經(jīng)歷了多少朝代的興亡更替？這句問(wèn)語(yǔ)縱觀(guān)千古成敗，意味深長(cháng)，回味無(wú)窮。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有這無(wú)盡的江水依舊滾滾東流�！坝朴�，不盡長(cháng)江滾滾流！”“悠悠”者，兼指時(shí)間之漫長(cháng)久遠，和詞人思緒之無(wú)窮也。
“不盡長(cháng)江滾滾流”，借用杜甫《登高》詩(shī)句：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！鼻Ч哦嗌倥d亡事，逝者如斯乎？而詞人胸中倒來(lái)倒去的不盡愁思和感慨，又何嘗不似這長(cháng)流不息的江水呢！“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”，想當年，在這江防戰略要地，多少英雄“金戈鐵馬”，“氣吞萬(wàn)里如虎”。三國時(shí)代的孫權就是其中最杰出的一位�！澳晟偃f(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休�！彼昙o輕輕就統率千軍萬(wàn)馬，雄據東南一隅，奮發(fā)自強，戰斗不息，何等英雄氣概！據歷史記載：孫權十九歲繼父兄之業(yè)統治江東，西征黃祖，北拒曹操，獨據一方。赤壁之戰大破曹兵，年方二十七歲。因此可以說(shuō)，上面這兩句是實(shí)寫(xiě)史事，因為它是千真萬(wàn)確的歷史，因而更具有說(shuō)服力和感染力。作者在這里一是突出了孫權的年少有為，“年少”而敢于與雄才大略、兵多將廣的強敵曹操較量，這就需要非凡的膽識和氣魄。二是突出了孫權的蓋世武功，他不斷征戰，不斷壯大。而他之“坐斷東南”，形勢與南宋政權相似。顯然，稼軒熱情歌頌孫權的不畏強敵，堅決抵抗，并戰而勝之，正是反襯當朝文武之輩的庸碌無(wú)能、懦怯茍安。
接下來(lái)，辛棄疾為了把這層意思進(jìn)一步發(fā)揮，不惜以夸張之筆極力渲染孫權不可一世的英姿。他異乎尋常地第三次發(fā)問(wèn)，以提醒人們注意：“天下英雄誰(shuí)敵手？”若問(wèn)天下英雄誰(shuí)配稱(chēng)他的敵手呢？作者自問(wèn)又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳！據《三國志·蜀書(shū)·先主傳》記載：曹操曾對劉備說(shuō)：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳�！毙翖壖脖憬栌眠@段故事，把曹操和劉備請來(lái)給孫權當配角，說(shuō)天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權爭勝。曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權未必在曹劉之上。稼軒在《美芹十論》中對孫權的評價(jià)也并非稱(chēng)贊有加，然而，在這首詞里，詞人卻把孫權作為三國時(shí)代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來(lái)頌揚，其所以如此用筆，實(shí)借憑吊千古英雄之名，慨嘆當今南宋無(wú)大智大勇之人執掌乾坤也！這種用心，更于篇末見(jiàn)意。 作者在這里極力贊頌孫權的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權“坐斷東南”，形勢與南宋極似，顯然作者這樣熱情贊頌孫權的不畏強敵，無(wú)疑是對茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的鞭撻。
《三國志·吳書(shū)·吳主傳》注引《吳歷》說(shuō)：曹操有一次與孫權對壘，見(jiàn)吳軍乘著(zhù)戰船，軍容整肅，孫權儀表堂堂，威風(fēng)凜凜，乃喟然嘆曰：“生子當如孫仲謀，劉景升（劉表）兒子若豚犬耳！”一世之雄如曹操，對敢于與自己抗衡的強者，投以敬佩的目光，而對于那種不戰而請降的懦夫，如對劉景升兒子劉琮則十分輕視，斥為任人宰割的豬狗。把大好江山拱手奉獻敵人，還要為敵人恥笑辱罵，這不就是歷史上所有屈膝乞和、靦顏事仇的缺乏骨氣的人的共同的可悲命運嗎！ 作者在這里引用了前半句，沒(méi)有明言后半句，實(shí)際上是借曹操之口，諷刺當朝主議的大臣們都是劉景升兒子一類(lèi)的豬狗，這種別開(kāi)生面的表現手法，真是曲盡其妙，而又意在言外，令人叫絕。
曹操所一褒一貶的兩種人，形成了極其鮮明、強烈的對照，在南宋搖搖欲墜的政局中，不也有著(zhù)主戰與主和兩種人嗎？這當然不便明言，只好由讀者自己去聯(lián)想了。聰明的詞人只做正面文章，對劉景升兒子這個(gè)反面角色，便不指名道姓以示眾了。然而妙就妙在縱然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因為上述曹操這段話(huà)眾所周知，雖然辛棄疾只說(shuō)了前一句贊語(yǔ)，人們馬上就會(huì )聯(lián)想起后面那句罵人的話(huà)，從而使人意識到辛棄疾的潛臺詞：可笑當朝主和議的眾多王公大臣，不都是劉景升兒子之類(lèi)的豬狗嗎！詞人此種別開(kāi)生面的表現手法，頗類(lèi)似歇后語(yǔ)的作用，是十分巧妙的。而且在寫(xiě)法上這一句與上兩句意脈不斷，銜接得很自然。上兩句說(shuō)，天下英雄中只有曹操、劉備配稱(chēng)孫權的對手。連曹操都這樣說(shuō)，生兒子要像孫權這個(gè)樣呢！真是曲盡其妙，而又意在言外，令人拍案叫絕！再從“生子當如孫仲謀”這句話(huà)的蘊含和思想深度來(lái)說(shuō)，南宋時(shí)代人，如此看重孫權，實(shí)是那個(gè)時(shí)代特有的社會(huì )心理的反映。因為南宋朝廷實(shí)在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權能稱(chēng)雄江東于一時(shí)，而南宋經(jīng)過(guò)了好幾代皇帝，竟沒(méi)有出一個(gè)像孫權一樣的人！所以，“生子當如孫仲謀”這句話(huà)，本是曹操的語(yǔ)言，而由辛棄疾口中說(shuō)出，卻是代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強的時(shí)代的呼聲。
這首詞通篇三問(wèn)三答，互相呼應，感愴雄壯，意境高遠。它與稼軒同時(shí)期所作另一首登北固亭詞《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》相比，一風(fēng)格明快，一沉郁頓挫，同是懷古傷今，寫(xiě)法大異其趣，而都不失為千古絕唱，亦可見(jiàn)辛棄疾豐富多彩之大手筆也。
本詩(shī)的寫(xiě)作特色有三點(diǎn)：一是寫(xiě)景、抒情、議論密切結合；二是層次分明；三是融化古人語(yǔ)言入詞，活用典故成語(yǔ)。
南鄉子原文翻譯及賞析11
原文
欹枕艣聲邊，貪聽(tīng)咿啞聒醉眠。夢(mèng)里笙歌花底去；依然，翠袖盈盈在眼前。
別后兩眉尖，欲說(shuō)還休夢(mèng)已闌。只記埋怨前夜月，相看，不管人愁獨自圓。
翻譯
船行江上，在咿啞嘈雜的搖櫓聲中漸漸入睡。在夢(mèng)中與意中人相會(huì )，她依然是翠袖盈盈的可人情態(tài)。
在夢(mèng)中正與情人難離難舍，欲說(shuō)還休之際，卻夢(mèng)斷人醒�；貞浨耙狗謩e時(shí)，正是圓月中天，月圓而人離別。
注釋
欹枕：倚枕。
艣：同櫓，搖船用具。
咿�。合舐曉~，搖櫓聲。
聒：聲音嘈雜，使人厭煩。
翠袖：著(zhù)綠色衣衫的`人，代指玉人。
夢(mèng)里：一作“變作”。
兩眉尖：緊皺雙眉，愁苦貌。
夢(mèng)已闌：夢(mèng)已盡。
埋冤：即埋怨。
前夜月：指別時(shí)之月。
不管人愁獨自圓：人愁離別，月卻獨自向圓。意同蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
詞：“何事長(cháng)向別時(shí)圓�！�
譯文及注釋
譯文
船行江上，在咿啞嘈雜的搖櫓聲中漸漸入睡。在夢(mèng)中與意中人相會(huì )，她依然是翠袖盈盈的可人情態(tài)。
在夢(mèng)中正與情人難離難舍，欲說(shuō)還休之際，卻夢(mèng)斷人醒�；貞浨耙狗謩e時(shí)，正是圓月中天，月圓而人離別。
注釋“欹枕”兩句：櫓聲咿啞，倚枕醉眠。欹（qī）枕：倚枕。艣（lǔ）：同櫓，搖船用具。咿�。合舐曉~，搖櫓聲。聒（guō）：聲音嘈雜，使人厭煩。
“夢(mèng)里”三句：寫(xiě)夢(mèng)境：笙歌花底，玉人歷歷在目。翠袖：著(zhù)綠色衣衫的人，代指玉人。夢(mèng)里：一作“變作”。
“別后”兩句：言玉人欲訴別后相思，不想夢(mèng)斷人去。兩眉尖：緊皺雙眉，愁苦貌。夢(mèng)已闌：夢(mèng)已盡。
“只記”三句：記敘玉人夢(mèng)中之語(yǔ)：怨月無(wú)情，別時(shí)獨圓。埋冤：即埋怨。前夜月：指別時(shí)之月。不管人愁獨自圓：人愁離別，月卻獨自向圓。意同蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》詞：“何事長(cháng)向別時(shí)圓�！�
賞析
詞題為記夢(mèng)，所夢(mèng)何人，本事無(wú)考。詞先寫(xiě)舟中孤寂，搖櫓聲中，由醉入夢(mèng)。夢(mèng)中花叢笙歌動(dòng)聽(tīng)，伊人宛然在目。換頭寫(xiě)伊人傾訴別后相思，然后以對方埋怨人離月圓收結，體現雙方依依難舍，情摯意濃。
全詞就夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后三層依次寫(xiě)來(lái)，思路清晰。詞人由醉入夢(mèng)，夢(mèng)中笙歌花叢，翠袖盈盈。以下不寫(xiě)夢(mèng)后相思，卻從對面入筆，倒敘夢(mèng)中情境，妙筆脫俗�！爸挥洝倍�，以少勝多，怨月獨圓，情癡意濃。且此月系玉人閨中獨看之月，抑或詞人舟頭所見(jiàn)之月？情境恍惚�！安还堋本錈o(wú)理而妙，韻味無(wú)窮。小詞寫(xiě)得清麗爽暢，精湛宜人。
創(chuàng )作背景
此詞當作于宋孝宗淳熙五年（1178）秋。當時(shí)辛棄疾由臨安赴任湖北轉運副使之職，舟行江上，記夢(mèng)而作。
南鄉子原文翻譯及賞析12
南鄉子·南北短長(cháng)亭
南北短長(cháng)亭，行路無(wú)情客有情。年去年來(lái)鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。
孤舍一檠燈，夜夜看書(shū)夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時(shí)作西風(fēng)散雨聲。
賞析
相傳為李白所作《菩薩蠻》寫(xiě)行人歸意云：“何處是歸程，長(cháng)亭更短亭�！北驹~起首即由此借來(lái)�！岸涕L(cháng)亭”，短亭、長(cháng)亭，為古時(shí)設在大路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(cháng)亭短亭�！敝^十里一長(cháng)亭，五里一短亭。古詩(shī)詞中“長(cháng)短亭”的意象歷來(lái)是與羈旅漂泊之意連在一起的，本詞中作者又進(jìn)而在前面加了“南北”二字，使這長(cháng)長(cháng)的“行路”更顯得漫漫不盡令人生愁了，因此作者謂之“無(wú)情”。路程本身距離的長(cháng)與短，實(shí)為人的感覺(jué)，謂其“無(wú)情”更是人的情感的投射，所以這“行路無(wú)情”實(shí)在是“人有情”的表現，以“無(wú)情”襯“有情”更顯出其“情”的強烈與深刻。接下來(lái)作品又從時(shí)間長(cháng)久的角度來(lái)進(jìn)一步寫(xiě)這“年去年來(lái)”的羈旅之苦。作者在另一首《南鄉子》中寫(xiě)道：“游子繞天涯，才離蠻煙又塞沙。歲歲年年寒食里，無(wú)家�！边@幾句可謂這年復一年的“鞍馬”行旅生活的注腳。令作者不堪的還不僅是這沒(méi)有休止的漂泊之苦，更有一種老大無(wú)成而生命虛耗的憾恨，一語(yǔ)“何成”，已見(jiàn)詞人憾恨之深；幾許“雪莖”，更襯出其悲愁之重。長(cháng)路漫漫，歸期遙遙，匆匆行旅間，鬢絲已染霜雪而事業(yè)卻無(wú)所成——游子漂泊的愁苦、憾恨與困惑就這樣一層層地被推向了極致，彌漫于詞中。
下片著(zhù)重描寫(xiě)游子漂泊中孤清之懷。首二句述其寒夜讀書(shū)的情景。宋黃庭堅《寄黃幾復》詩(shī)“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”句似為詞人所本，不過(guò)詞中所寫(xiě)當為作者生活實(shí)情的描述。其中“燈”的意象是耐人尋味的。它照明的不僅是羈旅中的孤舍，實(shí)際上更有主人公那顆孤寂的心。在漫漫旅途上，也只有“書(shū)”能給他以慰藉，讓他得以超脫那難忍的孤獨和愁苦。有了這“一檠燈”，整個(gè)凄寒的'詞境也頓然增添了幾分暖意。檠，燈架，燭臺，這里用作量詞。同時(shí)，這燈下夜讀的情節也向人們展示了主人公清高雅逸的襟懷，下旬中的“窗外幾竿君子竹”即是這種襟懷的象征�！捌嗲濉币辉~很準確地道出了竹子那身處孤寒之境卻不失清雅風(fēng)韻的品質(zhì)。古人稱(chēng)松、竹、梅、蘭為君子四友，故而作者在這里直接稱(chēng)竹為“君子竹”，詞人在此直道“君子竹”，其深意便在于表達對不為時(shí)困而凜然有節的古君子之風(fēng)的仰慕與追求。煞尾處“時(shí)作西風(fēng)散雨聲”又從聽(tīng)覺(jué)感受上來(lái)寫(xiě)竹：西風(fēng)颯颯，竹葉簌簌，好似風(fēng)吹雨散一般。顯然，這字里行間透露出的是“君子竹”那瀟灑無(wú)畏的風(fēng)神，傳達出的是詞人不懼孤寒不奪雅志的精神。竹聲“時(shí)作”，余音不絕，語(yǔ)雖盡而意未窮。
與唐宋詞中某些抒寫(xiě)羈旅情懷之作的明顯區別是，詞人沒(méi)有陷于孤獨悲戚的情感中而不能自拔，上片言漂泊之苦，作者極盡渲染之能事，但這只是一個(gè)鋪墊，至下片則一“燈”擎而愁云散，述讀書(shū)以明志，賦翠竹以寄情，表現了一種積極向上的人生觀(guān)，可謂“哀而不傷”者也，正如王鵬運評劉秉忠詞所云:“雄廓而不失之傖楚”（《藏春樂(lè )府跋》）。
南鄉子原文翻譯及賞析13
原文：
南鄉子·好個(gè)主人家
好個(gè)主人家。
不問(wèn)因由便去嗏。
病得那人妝晃了，巴巴。
系上裙兒穩也哪。
別淚沒(méi)些些。
海誓山盟總是賒。
今日新歡須記取，孩兒，更過(guò)十年也似他。
譯文：
你當初只貪圖他家里條件好，不問(wèn)他這人好壞，你就輕易走進(jìn)了那人家門(mén)，做了妓女。發(fā)現“那人”病得不成樣子，并且容貌丑陋，而你卻系上裙兒，強顏歡笑，暫時(shí)把“那人”穩住，等待時(shí)機的到來(lái)。
你離開(kāi)舊主人，沒(méi)有流下一滴眼淚。當初所謂的“海誓山盟”，不過(guò)是一套虛無(wú)縹緲的騙人的鬼話(huà)。你今日另尋新歡時(shí)應當汲取以往輕率上當的教訓，否則過(guò)上十年八年，新歡也必將和“那人”一樣丑陋不堪。
注釋?zhuān)?/strong>
�、賳猓╟h�。赫Z(yǔ)氣助詞。
�、趭y晃：謂樣子難看。引申為出丑之意。
�、郯桶停嚎蓱z巴巴。
�、苄┬簲盗�，這里指流淚多。
�、葙d：此有渺茫難憑之意。
�、藓�，是上對下的通稱(chēng)。
賞析：
這是一首贈妓詞。寫(xiě)妓女拋棄舊主，另尋新歡，并就此對其進(jìn)行批評、規勸。語(yǔ)多嘲諷，詼諧有趣。
全詞共分兩大部分。前七句為第一部分，寫(xiě)其拋棄舊主人。起首二句寫(xiě)其輕率。不經(jīng)了解，便一口咬定那人是“好個(gè)主人家”，所以“不問(wèn)因由便去嗏”，走進(jìn)了那人家門(mén)，做了妓女。輕率難免上當受騙，所幸的是此女有處變不驚的本領(lǐng)。故“病得”三句接寫(xiě)其機智。言其發(fā)現“那人”病得不成樣子，且容貌丑陋，而她卻處變不驚，系上裙兒，強顏歡笑，虛與周旋，暫時(shí)把“那人”穩住，等待時(shí)機的到來(lái)�！皠e淚”二句寫(xiě)其對舊主人毫無(wú)感情，即使離去，也不會(huì )流下一滴眼淚。所謂“海誓山盟”，不過(guò)是一套虛無(wú)縹緲的騙人的鬼話(huà)，天方夜譚而已。從而揭示此妓的無(wú)情無(wú)義�！敖袢铡比錇榈诙糠�，寫(xiě)作者對妓女的贈言。謂其應當汲取以往輕率上當的教訓，對人不可輕信，這是今日另尋新歡時(shí)所必須“記取”的，否則還要上當受騙，過(guò)上十年八年，新歡也必將和“那人”一樣丑陋不堪。
這首詞在藝術(shù)風(fēng)格方面的特點(diǎn)主要是通俗似曲。詞中運用了大量的.宋元時(shí)代的方言俗語(yǔ)，如“嗏”、“妝幌”、“巴巴”、“穩”、“賒”、“孩兒”之類(lèi)，加上其他一些詞語(yǔ)也多取自日常生活中常用的詞語(yǔ)，因而形成本詞通俗易懂，新鮮活潑的藝術(shù)風(fēng)格。而這類(lèi)詞突破了文人詞追求典雅的傳統，開(kāi)后世散曲之先河。
南鄉子原文翻譯及賞析14
原文：
淥水帶青潮。
水上朱闌小渡橋。
橋上女兒雙笑靨，妖嬈。
倚著(zhù)闌干弄柳條。
月夜落花朝。
減字偷聲按玉簫。
柳外行人回首處，迢迢。
若比銀河路更遙。
譯文
清澈的春水帶著(zhù)青潮上漲，水上的朱欄連著(zhù)倚渡橋。橋上站立著(zhù)雙靨帶笑的美麗少女，好妖嬈，倚靠著(zhù)欄桿撫弄柳條。
月夜直到花朝，少女能夠嫻熟地按照“減字偷聲”的變化吹奏玉簫。柳外的行人回頭顧盼，好遙遠，仿貌比那天上的銀河還要遠。
注釋
淥（lù）水：清澈的水。
青潮：水面呈青綠色，且旺盛飽滿(mǎn)，如同漲潮一般。
朱闌：朱紅色的欄桿。
雙笑靨（yè）：此處是說(shuō)女子笑，臉上出現一對酒窩兒。
妖嬈：形容女子美貌而富有風(fēng)情。
花朝：舊俗以二月十五日為“百花生日”，故稱(chēng)此節為“花朝節”。
減字偷聲：指詞調的減省節奏和減少歌辭字句，從而衍變新調。
玉簫：簫的美稱(chēng)。
迢迢：遙遠。
賞析：
這首詞寫(xiě)人，刻畫(huà)了一位十分優(yōu)美傳神的少女形象。
上片首二句寫(xiě)景，為人物出場(chǎng)設置環(huán)境；一條清撤的小河，帶著(zhù)碧綠的潮水，向遠處緩緩地流去；河上架著(zhù)一座兩邊圍著(zhù)紅色闌干的小小渡橋。朱闌映淥水，碧波泛青潮，景物閑雅優(yōu)美，色彩艷麗鮮明，短短兩句即展現出一幅令人神往的畫(huà)面�！皹蛏吓畠弘p笑著(zhù)，妖燒。倚著(zhù)闌干弄柳條�！薄傲鴹l”二字語(yǔ)意雙關(guān)，既指柳條隨風(fēng)飄揚的情景，又指少女美麗迷人的腰肢。接著(zhù)三句刻畫(huà)人物。詞人不寫(xiě)她的眉，不寫(xiě)她的腰，也沒(méi)有摹繪形容其發(fā)型、妝飾和身材，而是把鏡頭對準“女兒”面頰上那兩個(gè)迷人的酒渦。既突出了特征，又省去許多筆墨，跳出了前人描繪女性的窠臼。緊接著(zhù)用一個(gè)兩字短句“妖嬈”，加以贊嘆，說(shuō)她無(wú)比嬌美動(dòng)人，別的都不須細看，只要看一眼她臉上那兩個(gè)笑容可掬的酒渦就足夠了。從句法結構上說(shuō)，“妖嬈”也是貫通下句的。此時(shí)此刻那位“女兒”正獨自靠著(zhù)橋上的朱闌，手里擺弄著(zhù)柔軟細嫩的柳條。這是作者攝取的.第二個(gè)鏡頭。如果說(shuō)第一個(gè)鏡頭是靜態(tài)，那么第二個(gè)鏡頭則是動(dòng)態(tài)了�！芭畠骸睌[弄柳條，不知是探春還是惜別。含而不露，留下聯(lián)想和思索的空間。上片五句，分為兩層，先拉開(kāi)幕布，推出景物，然后描繪女主人公的形象，一靜一動(dòng)，層次極為分明。
下片從月夜花朝寫(xiě)起，少女先是擺弄楊柳，此時(shí)又在月夜里吹奏起了玉簫。這優(yōu)美的境界愈發(fā)使女子的形象撲朔迷離，讓人浮想聯(lián)翩�！傲庑腥嘶厥滋�，迢迢。若比銀河路更遙�！弊詈髢删�，通過(guò)“行人”的反應來(lái)贊美“橋上女兒”容貌出眾、技藝超群。每當人們看到她面頰上那迷人的“雙笑靨”，聽(tīng)到她所吹奏的“玉簫”聲時(shí)，便情不自禁地停步不前，都要留戀地回頭瞻望。然而佳人近在咫尺，卻亦遠在天涯，若想與她相會(huì )，只怕比渡過(guò)迢迢的銀河還要遙遠。像謎一樣美麗的女孩終究還是一個(gè)未解的謎，也許，她是仙子從天而降，在人間作短暫的停留，那纖塵不染，高雅脫俗的綽約風(fēng)姿，讓世人可望而不可及。
這首詞意境瑰麗、神奇，形象刻畫(huà)宛如水中月、鏡中花，不需浮辭艷采，卻充滿(mǎn)了遇物生輝的意境和情趣。
南鄉子原文翻譯及賞析15
原文：
諸將說(shuō)封侯，短笛長(cháng)歌獨倚樓。
萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺南金絡(luò )頭。
催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。
花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁。
譯文
在諸將都談?wù)摲夂钪碌臅r(shí)候，我獨倚高樓，和著(zhù)竹笛，放聲長(cháng)歌。世事在風(fēng)吹雨打中悄然而逝，劉裕在重陽(yáng)登臨戲馬臺，與群臣宴會(huì )的盛景已一去不復返了。
快快暢飲不要留下，酒味醇香依舊�；ㄔ诶先祟^上羞笑，白發(fā)簪花不消解憂(yōu)愁。
賞析：
原序：重陽(yáng)日，宜州城樓宴集，即席作。
這首詞是作者的一首絕筆詞。詞中對自己一生經(jīng)歷的風(fēng)雨坎坷，表達了無(wú)限深沉的感慨，對功名富貴予以鄙棄，抒發(fā)了縱酒頹放、笑傲人世的曠達之情。
詞的開(kāi)頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將在侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨立，和著(zhù)笛聲，倚樓長(cháng)歌。對比何等鮮明，大有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《楚辭·漁父》）的意味。
在封建社會(huì )中，封侯顯貴歷來(lái)是人生追求的`目標，但在作者眼中，這一切都只是夢(mèng)幻一場(chǎng)，所以他此時(shí)只在一邊冷眼旁觀(guān)，沉醉在音樂(lè )之中。這一組對比用反差強烈的色調進(jìn)行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把我們帶入了一個(gè)悠長(cháng)深遠的意境中，超然之情蘊含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨�！按档岩袠恰庇锰期w嘏《長(cháng)安秋望》詩(shī)中的名句“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(cháng)笛一聲人倚樓”，正切本詞寫(xiě)重九登高遠望之意。
“萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺南金絡(luò )頭�！币磺械氖欠堑檬�、升沉榮辱，都淹沒(méi)在時(shí)光流逝的波濤中�！靶菪荨�，算了吧，還有什么可說(shuō)呢！即使是象宋武帝劉裕在彭城戲馬臺歡宴重陽(yáng)的盛會(huì )，也成為歷史的陳?ài)E而一去不復返了。用“戲馬臺”之典正切重陽(yáng)宴集之題，而“金絡(luò )頭”，用鮑照《結客少年場(chǎng)行》“驄馬金絡(luò )頭，錦帶佩吳鉤”，既切戲馬臺之馬，又照應開(kāi)頭說(shuō)封侯的“諸將”。作受受佛老思想的浸潤，人生觀(guān)中有著(zhù)消極虛無(wú)的一面，隨著(zhù)政治上的連遭打擊，這種思想時(shí)有流露。這里表現的就是這種思想感情，但更為含蓄深婉。
下片遂轉而為開(kāi)朗達觀(guān)。詞人舉杯勸酒：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋”（一作“酒似今秋勝去秋”）。
過(guò)去的就讓它過(guò)去吧，還是開(kāi)懷痛飲，莫辜負這大好秋光和杯中釀。以功名之虛無(wú)，對美酒之可愛(ài)，本于晉人張翰“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒”之語(yǔ)（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·仕誕》）。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。他運用擬人手法，借花自嘲。詞人老興勃發(fā)，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀還要簪花自?shī)�。其造語(yǔ)則是脫胎于蘇軾的兩句詩(shī)：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭�！保ā都樗沦p牡丹》）詞人熱愛(ài)生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺(jué)得秋光和美酒都與去年不殊，表現出開(kāi)朗豁達的胸襟。
這首詞“以詩(shī)為詞”的創(chuàng )作方法，從遣詞造句到意境格調都體現出詩(shī)的特點(diǎn)。這首詞不借助景物渲染，而直抒胸臆，風(fēng)格豪放中有峭健。
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