和董傳留別原文及賞析
粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車(chē)。
得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
譯文
雖然生活當中身上包裹著(zhù)粗衣劣布，但胸中有學(xué)問(wèn)氣質(zhì)自然光彩奪人。
不喜歡陪伴著(zhù)年老的學(xué)人一塊清談過(guò)“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。
雖不能像孟郊那樣騎馬看花，但卻有機會(huì )被那“選婿車(chē)”包圍，讓自己眼花繚亂。
中舉仍然可以向世俗之人夸耀，詔書(shū)上如鴉的黑字新寫(xiě)著(zhù)你的名字呢。
注釋
董傳：字至和，洛陽(yáng)（今屬河南）人。曾在鳳翔與蘇軾交游。宋神宗熙寧二年（1069）卒。
粗繒：粗制的絲織品。
大布：古指麻制粗布�！蹲髠鳌らh公二年》：“衛文公大布之衣，大帛之冠�！倍蓬A注：“大布，粗布�！惫航�(jīng)歷。
生涯：人生的境遇過(guò)程。語(yǔ)本《莊子·養生主》：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！�
腹有：胸有，比喻學(xué)業(yè)有成。
詩(shī)書(shū)：原指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》。此泛指書(shū)籍。
氣：表于外的精神氣色。
華：豐盈而實(shí)美。
老儒：舊謂年老的學(xué)人。唐牟融《寄周韶州》詩(shī)：“十年學(xué)道困窮廬，空有長(cháng)才重老儒�！�
瓠葉：《詩(shī)經(jīng)·小雅》的篇名。共四章。根據詩(shī)序：瓠葉，大夫刺幽王也�；蛞詾檠囡嬛�(shī)。首章二句為：幡幡瓠葉，采之亨之。
舉子：指被推薦參加考試的讀書(shū)人。
槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花開(kāi)放或花蕾形成時(shí)采收，及時(shí)干燥，除去枝、梗及雜質(zhì)。前者習稱(chēng)“槐花”，后者習稱(chēng)“槐米”。
踏槐花：唐代有“槐花黃，舉子忙”俗語(yǔ)，槐花落時(shí)，也就是舉子應試的時(shí)間了，后因稱(chēng)參加科舉考試為“踏槐花”。
囊空不辦：引自《南史·虞玩之傳》：“玩之為少府，猶躡屐造席。高帝取屐親視之，訛黑斜銳，蒵斷以芒接之。問(wèn)曰：‘卿此屐已幾載？’玩之曰：‘初釋褐拜征北行佐買(mǎi)之，著(zhù)已三十年，貧士竟不辦易�！币妹辖荚�(shī)而不直接引用其詩(shī)語(yǔ)，只將“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花�！敝�(shī)意轉化為“尋春馬”；引用虞玩之因貧困而舊屐著(zhù)三十年不辦易的事典，而轉化為“囊空不辦”，引用二個(gè)典故融合為一句，語(yǔ)多轉折。囊空：口袋里空空的，比喻沒(méi)有錢(qián)。唐杜甫《空囊》詩(shī)：“囊空恐羞澀，留得一錢(qián)看�！�
尋春馬：引用孟郊《登科后》詩(shī)：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花�！�
擇婿車(chē)：此指官賈家之千金美女所坐之馬車(chē)，游街以示擇佳婿。唐代進(jìn)士放榜，例于曲江亭設宴。其日，公卿家傾城縱觀(guān)，高車(chē)寶馬，于此選取佳婿。見(jiàn)五代王定�！短妻浴ご榷魉骂}名游賞賦詠雜紀》。
得意：即“春風(fēng)得意”，意謂黃榜得中。唐趙氏《聞夫杜羔登第》詩(shī)：“良人得意正年少，今夜醉眠何處樓�！�
世俗：社會(huì )上流傳的風(fēng)俗習慣�！段淖印さ涝罚骸榜鎮我曰笫�，畸行以迷眾，圣人不以為世俗�！�
詔黃：即詔書(shū)，詔書(shū)用黃紙書(shū)寫(xiě)，故稱(chēng)�！赌鲜贰ね跎刂畟鳌罚骸肮У奂次�，遷黃門(mén)侍郎，領(lǐng)著(zhù)作，西省如故。凡諸詔黃皆其辭也�！�
字如鴉：詔書(shū)寫(xiě)的黑字。語(yǔ)出唐人盧仝《示添丁》“忽來(lái)案上翻墨汁，涂抹詩(shī)書(shū)如老鴉”。
賞析
蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知，而其中的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句卻廣為傳誦，原因就在于它經(jīng)典地闡述了讀書(shū)與人的修養的關(guān)系。中國的讀書(shū)人向來(lái)把讀書(shū)視為積累知識、增長(cháng)學(xué)問(wèn)的有效途徑。讀書(shū)的作用不僅在于占有知識，還在于提升人的精神境界。尤其是常讀書(shū)，日積月累就會(huì )使人脫離低級趣味，養成高雅、脫俗的氣質(zhì)。清代學(xué)者梁章鉅說(shuō)：“人無(wú)書(shū)氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列于士大夫之林�！笔聦�(shí)證明，讀書(shū)與不讀書(shū)，讀書(shū)多與讀書(shū)少的人，所表現出的內在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的�！案褂性�(shī)書(shū)”指飽讀詩(shī)書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，“氣”可以理解為“氣質(zhì)”或“精神風(fēng)貌”。全句的重心在“自”上面，它強調了華美的氣質(zhì)是飽讀詩(shī)書(shū)的必然結果。
就蘇軾送別的這位朋友董傳而言，“氣”不應簡(jiǎn)單地指讀書(shū)所帶給人的儒雅之氣，更指古代讀書(shū)人所推崇的在面對人生的失意和困窘時(shí)的樂(lè )觀(guān)豁達的態(tài)度�？鬃拥牡茏宇伝亍耙缓勈�，一瓢飲，在陋巷”而能“不改其樂(lè )”。王勃在人生落魄時(shí)高唱“窮且益堅，不墜青云之志”。董傳身處貧窮，卻始終保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)向上的精神風(fēng)貌，追求著(zhù)自己的人生目標，這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然，蘇軾對董傳的人生態(tài)度還是非常欣賞的。在臨別時(shí)送給朋友這一句，既是贊美，也是安慰。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句，闡明了讀書(shū)與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系，凝練概括，深得讀者喜愛(ài)。今天人們引用它來(lái)說(shuō)明讀書(shū)求知可以培養人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)。也用來(lái)贊美別人學(xué)問(wèn)淵博、氣度不凡。
創(chuàng )作背景
蘇軾在鳳翔府任職時(shí)，董傳曾與蘇軾相從，當時(shí)董傳生活貧困，衣衫樸素，但飽讀詩(shī)書(shū)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，平凡的衣著(zhù)掩蓋不住他樂(lè )觀(guān)向上的精神風(fēng)骨。蘇軾在詩(shī)中一面稱(chēng)許了董傳的志向，同時(shí)預祝他黃榜得中。
“麤繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！边@兩句寫(xiě)董傳粗絲綁發(fā)，粗布披身�！肮摹痹~語(yǔ)搭配新穎巧妙。本應是“生涯裹麤繒大布”，但詞序一顛倒變成“麤繒大布裹生涯”，就有了畫(huà)面感，而且表示這種生活已是常態(tài)。這兩句詩(shī)贊揚董傳雖然貧窮，但勤于讀書(shū)，因此精神氣質(zhì)非同常人。
“厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花�！边@兩句是說(shuō)董傳的志向，不甘心過(guò)貧苦的日子，希望通過(guò)科舉出人頭地。老儒是指年老的學(xué)人�！芭腽~”是用典�！对�(shī)經(jīng)·小雅·瓠葉》，首章二句為“幡幡瓠葉，采之亨之”。瓠葉味苦，詩(shī)中以瓠葉言其宴席上菜肴的粗陋和簡(jiǎn)約，但主人并沒(méi)有以其微薄而廢禮，而是情真意摯地“采之亨之”（“亨”同“烹”）。
“囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車(chē)�！薄皩ご厚R”是暗用孟郊《登科后》的典故。這里蘇軾是說(shuō)董傳即便登科也沒(méi)錢(qián)置辦馬匹，像孟郊那樣“一日看盡長(cháng)安花”。
“擇婿車(chē)”是用王定�！短妻浴ご榷魉骂}名游賞賦詠雜紀》所載唐進(jìn)士放榜日公卿家傾城選取佳婿，“鈿車(chē)珠鞍，櫛比而至”的典故。蘇軾的意思是說(shuō)，董傳雖不能像孟郊那樣騎馬看花，但卻有機會(huì )被那“選婿車(chē)”包圍，讓自己眼花繚亂。這兩句詩(shī)是蘇軾鼓勵董傳的話(huà)，有錢(qián)沒(méi)錢(qián)不是問(wèn)題，考中才是硬道理，那時(shí)什么都會(huì )有。
“得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉�！边@兩句詩(shī)是承接上兩句，繼續對董傳給予鼓勵，希冀董傳能夠有朝一日，可以金榜題名，揚眉吐氣，以夸世俗。蘇軾寫(xiě)到這里，似乎完全忘記了此詩(shī)開(kāi)頭的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，剩下的就只有對一個(gè)不得意書(shū)生的一點(diǎn)祝福了。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是巧于用典，蘊藉含蓄。其中“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，是至今讓人傳誦于口的名句�！霸�(shī)書(shū)”在這里泛指書(shū)籍；“氣”是指氣質(zhì)風(fēng)度；“華”指有光彩，與眾不同。脫開(kāi)詩(shī)中贊揚董傳的語(yǔ)境，單獨來(lái)看，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的意思就是：那些勤于讀書(shū)的人身上總會(huì )一種儒雅之氣自然地流露出來(lái)，使他們看起來(lái)與眾不同。正因為它概括出了讀書(shū)人當中普遍存在的一種現象，所以才成為了有關(guān)讀書(shū)學(xué)習方面的詩(shī)詞名句，被廣泛引用。
蘇軾
�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
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