張中丞傳后敘原文、翻譯及全詩(shī)賞析
原文
元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書(shū)，得李翰所為《張巡傳》。翰以文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者：不為許遠立傳，又不載雷萬(wàn)春事首尾。
遠雖材若不及巡者，開(kāi)門(mén)納巡，位本在巡上。授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉，以與賊抗而不降乎？當其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國與主耳，而賊語(yǔ)以國亡主滅。遠見(jiàn)救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信；外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數日而知死所矣。遠之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為，嗚呼！而謂遠之賢而為之邪？
說(shuō)者又謂遠與巡分城而守，城之陷，自遠所分始。以此詬遠，此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀(guān)者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達于理矣！小人之好議論，不樂(lè )成人之美，如是哉！如巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)！
當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無(wú)救而且窮也，將其創(chuàng )殘餓羸之余，雖欲去，必不達。二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰(shuí)之功也！當是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數；擅強兵坐而觀(guān)者，相環(huán)也。不追議此，而責二公以死守，亦見(jiàn)其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。
愈嘗從事于汴徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說(shuō)巡、遠時(shí)事云：南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績(jì)出己上，不肯出師救；愛(ài)霽云之勇且壯，不聽(tīng)其語(yǔ)，強留之，具食與樂(lè )，延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰：“云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人，不食月余日矣！云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意，即馳去；將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著(zhù)其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也�！庇懺羞^(guò)泗州，船上人猶指以相語(yǔ)。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應。巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也；公有言，云敢不死！”即不屈。
張籍曰：“有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見(jiàn)嵩，嵩時(shí)年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)無(wú)所不讀。籍時(shí)尚小，粗問(wèn)巡、遠事，不能細也。云：巡長(cháng)七尺余，須髯若神。嘗見(jiàn)嵩讀《漢書(shū)》，謂嵩曰：“何為久讀此？“嵩曰：“未熟也�！把苍唬骸拔嵊跁�(shū)讀不過(guò)三遍，終身不忘也�！耙蛘b嵩所讀書(shū)，盡卷不錯一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無(wú)不盡然。嵩又取架上諸書(shū)試以問(wèn)巡，巡應口誦無(wú)疑。嵩從巡久，亦不見(jiàn)巡常讀書(shū)也。為文章，操紙筆立書(shū)，未嘗起草。初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人，城中居人戶(hù)，亦且數萬(wàn)，巡因一見(jiàn)問(wèn)姓名，其后無(wú)不識者。巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數十人坐，且將戮。巡起旋，其眾見(jiàn)巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖！死，命也�！氨娖荒苎鲆�。巡就戮時(shí)，顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平常。遠寬厚長(cháng)者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)年四十九�！贬载懺跛烙谫袼伍g�；騻麽杂刑镌谫袼伍g，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。嵩無(wú)子。張籍云。
翻譯
元和二年四月十三日晚上，我和吳郡張籍翻閱家中的舊書(shū)，發(fā)現了李翰所寫(xiě)的《張巡傳》。李翰因文章而自負，寫(xiě)這篇傳記十分詳密。但遺憾的是還有缺陷：沒(méi)有為許遠立傳，又沒(méi)有記載雷萬(wàn)春事跡的始末。
許遠雖然才能似乎比不上張巡，打開(kāi)城門(mén)迎接張巡，地位本在張巡之上。他把指揮權交給張巡，甘居于其下，毫無(wú)猜疑妒忌，最終和張巡一起守城而死，成就了功名，城破后被俘，不過(guò)和張巡死的時(shí)間有先后的不同罷了。張、許兩家的子弟才智低下，不能了解其父輩的志向，認為張巡戰死而許遠被俘，懷疑許遠是怕死而投降了叛軍。如果許遠真的怕死，何苦守住這尺寸大小的地盤(pán)，以他所愛(ài)之人的肉充饑，來(lái)和叛軍對壘而不投降呢？當他在包圍中守城時(shí)，外面沒(méi)有一點(diǎn)哪怕極為微弱的援助，所要效忠的，就是國家和皇上，而叛軍會(huì )拿國家和皇上已被消滅的情況告訴他。許遠見(jiàn)救兵不來(lái)，而叛軍越來(lái)越多，一定會(huì )相信他們的話(huà)；外面毫無(wú)希望卻仍然死守，軍民相食，人越來(lái)越少，即使是傻瓜也會(huì )計算日期而知道自己的死所了。許遠不怕死也可以清楚了！哪有城破而自己的部下都已戰死，他卻偏偏蒙受恥辱茍且偷生？即使再笨的人也不愿這樣做，唉！難道說(shuō)像許遠如此賢明的人會(huì )這樣做嗎？
議論的人又認為許遠和張巡分守城門(mén)，城陷落是從許遠分守的西南方開(kāi)始的。拿這個(gè)理由來(lái)誹謗許遠，這又和小孩的見(jiàn)識沒(méi)有兩樣。人將要死的時(shí)候，他的內臟必定有一個(gè)先受到侵害的地方；扯緊繩子，把它拉斷，繩斷必定有一個(gè)先裂的地方。有人看到這種情況，就來(lái)責怪這個(gè)先受侵害和先裂的地步，他也太不通達事理了！小人喜歡議論，不愿成人之美，竟到了這樣的地步！像張巡、許遠所造成的功業(yè)，如此杰出，尚且躲不掉小人的誹謗，其他人還有什么可說(shuō)呢！
當張、許二位剛守城的時(shí)候，哪能知道別人終不相救，從而預先棄城逃走呢？如果睢陽(yáng)城守不住，即使逃到其他地方又有什么用處？等到?jīng)]有救兵而且走投無(wú)路的時(shí)候，率領(lǐng)著(zhù)那些受傷殘廢、饑餓瘦弱的殘兵，即使想逃走，也一定無(wú)法到達要去的地方。張、許二位的.功績(jì)，他們已經(jīng)考慮得很周到了！守住孤城，捍衛天下，僅憑千百個(gè)瀕臨滅亡的士兵，來(lái)對付近百萬(wàn)天天增加的敵軍，保護著(zhù)江淮地區，擋住了叛軍的攻勢，天下能夠不亡，這是誰(shuí)的功勞��！在那個(gè)時(shí)候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數；擁有強兵卻安坐觀(guān)望的人，一個(gè)接著(zhù)一個(gè)。不追究討論這些，卻拿死守睢陽(yáng)來(lái)責備張、許二位，也可見(jiàn)這些人把自己放在與逆亂者同類(lèi)的地位，捏造謊言來(lái)幫他們一起攻擊有功之人了。
我曾經(jīng)在汴州、徐州任職，多次經(jīng)過(guò)兩州之間，親自在那叫做雙廟的地方祭祀張巡和許遠。那里的老人常常說(shuō)起張巡、許遠時(shí)候的事情：南霽云向賀蘭進(jìn)明求救的時(shí)候，賀蘭進(jìn)明妒忌張巡、許遠的威望和功勞超過(guò)自己，不肯派兵相救；但看中了南霽云的勇敢和壯偉，不采納他的話(huà)，卻勉力挽留他，還準備了酒食和音樂(lè )，請南霽云入座。南霽云義氣激昂說(shuō)：“我來(lái)的時(shí)候，睢陽(yáng)軍民已經(jīng)一個(gè)多月沒(méi)有東西吃了！我即使想一個(gè)人享受，道義不能允許；即使吃了，我也難以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍斷一個(gè)手指，鮮血淋漓，拿給賀蘭進(jìn)明看。在座的人大吃一驚，都感動(dòng)得為南霽云流下了眼淚。南霽云知道賀蘭進(jìn)明終究沒(méi)有為自己出兵的意思，立即騎馬離去；將出城時(shí)，他抽出箭射寺廟的佛塔，那枝箭射進(jìn)佛塔磚面半箭之深，說(shuō)：“我回去打敗叛軍后，一定要消滅賀蘭進(jìn)明！就用這枝箭來(lái)作為標記�！蔽矣谪懺觊g經(jīng)過(guò)泗州，船上的人還指點(diǎn)著(zhù)說(shuō)給我聽(tīng)。城破后，叛軍拿刀逼張巡投降，張巡堅貞不屈，馬上被綁走，準備殺掉；叛軍又叫南霽云投降，南霽云沒(méi)有吱聲。張巡叫南霽云道：“南八，男子漢一死而已，不能向不義之人屈服！”南霽云笑道：“我本想有所作為；您既然這樣說(shuō)，我哪敢不死！”于是誓不投降。
張籍說(shuō)：“有一個(gè)人叫于嵩，年輕時(shí)跟隨張巡；等到張巡起兵抗擊叛軍，于嵩曾在圍城之中。我大歷年間在和州烏江縣見(jiàn)到過(guò)于嵩，那時(shí)他已六十多歲了。因為張巡的緣故起先曾得到臨渙縣尉的官職，學(xué)習努力，無(wú)所不讀。我那時(shí)還幼小，簡(jiǎn)單地詢(xún)問(wèn)過(guò)張巡、許遠的事跡，不太詳細。他說(shuō)：張巡身長(cháng)七尺有余，一口胡須活像神靈。他曾經(jīng)看見(jiàn)于嵩在讀《漢書(shū)》，就對于嵩說(shuō)：“你怎么老是在讀這本書(shū)？“于嵩說(shuō)：“沒(méi)有讀熟呀�！皬堁舱f(shuō)：“我讀書(shū)不超過(guò)三遍，一輩子不會(huì )忘記�！熬捅痴b于嵩所讀的書(shū)，一卷背完不錯一個(gè)字。于嵩很驚奇，以為張巡是碰巧熟悉這一卷，就隨便抽出一卷來(lái)試他，他都像剛才那樣能背誦出來(lái)。于嵩又拿書(shū)架上其他書(shū)來(lái)試問(wèn)張巡，張巡隨口應聲都背得一字不錯。于嵩跟張巡時(shí)間較久，也不見(jiàn)張巡經(jīng)常讀書(shū)。寫(xiě)起文章來(lái)，拿起紙筆一揮而就，從來(lái)不打草稿。起先守睢陽(yáng)時(shí)，士兵將近萬(wàn)把人，城里居住的人家，也將近幾萬(wàn)，張巡只要見(jiàn)一次問(wèn)過(guò)姓名，以后沒(méi)有不認識的。張巡發(fā)起怒來(lái)，胡須都會(huì )豎起。等到城破后，叛軍綁住張巡等幾十人讓他們坐著(zhù)，立即就要處死。張巡起身去小便（另說(shuō)此處為”轉身“），他的部下見(jiàn)他起身，有的跟著(zhù)站起，有的哭了起來(lái)。張巡說(shuō)：“你們不要害怕！死是命中注定的�！按蠹叶伎薜貌蝗烫ь^看他。張巡被殺時(shí)，臉色毫不慌張，神態(tài)安詳，就和平日一樣。許遠是個(gè)寬厚的長(cháng)者，相貌也和他的內心一樣；和張巡同年出生，但時(shí)間比張巡稍晚，稱(chēng)張巡為兄，死時(shí)四十九歲�！庇卺栽谪懺跄晁涝谫袼我粠�。有人傳說(shuō)他在那里有塊田地，武人把它強奪霸占了，于嵩打算到州里提出訴訟，卻被武人殺死。于嵩沒(méi)有后代。這些都是張籍告訴我的。
注釋
張中丞：即張巡（—年），中丞，張巡駐守睢陽(yáng)時(shí)朝廷所加的官銜。
元和二年：公元八〇七年元和，唐憲宗李純的年號（—年）。張籍（約—約年）：字文昌，吳郡（治所在今江蘇省蘇州市）人，唐代著(zhù)名詩(shī)人，韓愈學(xué)生。
李翰：字子羽，趙州贊皇（今河北省元氏縣）人，官至翰林學(xué)士。
以文章自名：《舊唐書(shū)·文苑傳》：翰“為文精密，用思苦澀”。自名，自許。許遠（—年）：字令威，杭州鹽官（今浙江省海寧縣）人。
雷萬(wàn)春：張巡部下勇將。
開(kāi)門(mén)納巡：肅宗至德二載（年）正月，叛軍安慶緒部將尹子奇帶兵十三萬(wàn)圍睢陽(yáng)，許遠向張巡告急，張巡自寧陵率軍入睢陽(yáng)城（見(jiàn)《資治通鑒》卷二一九）。
柄：權柄。
城陷而虜二句：此年十月，睢陽(yáng)陷落，張巡、許遠被虜。張巡與部將被斬，許遠被送往洛陽(yáng)邀功。
兩家句：據《新唐書(shū)·許遠傳》載，安史亂平定后，大歷年間，張巡之子張去疾輕信小人挑撥，上書(shū)代宗，謂城破后張巡等被害，惟許遠獨存，是屈降叛軍，請追奪許遠官爵。詔令去疾與許遠之子許峴及百官議此事。兩家子弟即指張去疾、許峴。
通知：通曉。
食其句：尹子奇圍睢陽(yáng)時(shí)，城中糧盡，軍民以雀鼠為食，最后只得以婦女與老弱男子充饑。當時(shí)，張巡曾殺愛(ài)妾、許遠曾殺奴仆以充軍糧。
蚍蜉：黑色大蟻。
蟻子：幼蟻。
而賊句：安史亂時(shí)，長(cháng)安、洛陽(yáng)陷落，玄宗逃往西蜀，唐室岌岌可危。
外無(wú)待：睢陽(yáng)被圍后，河南節度使賀蘭進(jìn)明等皆擁兵觀(guān)望，不來(lái)相救。
說(shuō)者句：張巡和許遠分兵守城，張守東北，許守西南。城破時(shí)叛軍先從西南處攻入，故有此說(shuō)。
羸：瘦弱。
二公二句：謂二公功績(jì)前人已有精當的評價(jià)。此指李翰《進(jìn)張中丞傳表》
所云：“巡退軍睢陽(yáng)，扼其咽領(lǐng)，前后拒守，自春徂冬，大戰數十，小戰數百，以少擊眾，以弱擊強，出奇無(wú)窮，制勝如神，殺其兇丑九十余萬(wàn)。賊所以不敢越睢陽(yáng)而取江淮，江淮所以保全者，巡之力也�！�
沮遏：阻止。
愈嘗句：韓愈曾先后在汴州（治所在今河南省開(kāi)封市）、徐州（治所在今江蘇省徐州市）任推官之職。唐稱(chēng)幕僚為從事。
雙廟：張巡、許遠死后，后人在睢陽(yáng)立廟祭祀，稱(chēng)為雙廟。南霽云（？一年）：魏州頓丘（今河南省清豐縣西南）人。安祿山反叛，被遣至睢陽(yáng)與張巡議事，為張所感，遂留為部將。
賀蘭：復姓，指賀蘭進(jìn)明。時(shí)為御史大夫、河南節度使，駐節于臨淮一帶。
貞元：唐德宗李適年號（—年）、
泗州：唐屬河南道，州治在臨淮（今江蘇省泗洪縣東南），當年賀蘭屯兵于此。
南八：南霽云排行第八，故稱(chēng)。
常：通“嘗”，曾經(jīng)。
大歷：唐代宗李豫年號（—年）。
和州烏江縣：在今安徽省和縣東北。
以巡句：張巡死后，朝廷封賞他的親戚、部下，于嵩因此得官。
臨渙：故城在今安徽省宿縣西南。
帙：書(shū)套，也指書(shū)本。
僅：幾乎。
亳：亳州，治所在今安徽省亳縣。
宋：宋州，治所在睢陽(yáng)。
創(chuàng )作背景
此文寫(xiě)于唐憲宗元和二年（807年），這年韓愈正四十歲，已召回京師任國于博士。此時(shí)距安史之亂已有四十多年了，唐朝在恢復生產(chǎn)，穩定社會(huì )秩序等方面都初見(jiàn)成效。韓愈政治主張的一個(gè)重要方面是反對藩鎮割據和維護中央集權�！稄堉胸﹤骱髷ⅰ芳幢磉_了這一思想。
張中丞，即張巡（709—757），鄧州南陽(yáng)（今河南省南陽(yáng)市）人。唐玄宗開(kāi)元末進(jìn)士，由太子通事舍人出任清河縣令，調真源縣令。安史亂起，張巡在雍丘一帶起兵抗擊，后與許遠同守睢陽(yáng)（今河南省商丘市），肅宗至德二載（757）城破被俘，與部將三十六人同時(shí)殉難。亂平以后，朝廷小人竭力散布張許降賊有罪的流言，為割據勢力張目。韓愈感憤于此，遂于元和二年（807）繼李翰撰《張巡傳》（今佚）之后，寫(xiě)了這篇后敘，為英雄人物譜寫(xiě)了一曲慷慨悲壯的頌歌。
賞析
《張中丞傳后敘》是韓愈的一篇議論與敘事相結合的散文。文中表彰張巡、許遠抗擊安史叛軍的功績(jì)，駁斥對張、許的誣蔑、中傷，以此來(lái)歌頌抗擊藩鎮作亂的英雄人物。元和元年（806年）憲宗開(kāi)始制裁藩鎮。在這樣的政治背景之下，韓愈重新闡揚張、許功績(jì)，無(wú)疑是有意義的。
笫一段是引子，借評論李翰的《張巡傳》，作一些必要的交代。真正的議論是從第二段開(kāi)始。張、許二人中，許遠受誣更重，第二段便主要為許遠辯誣�！斑h雖材若不及巡者，開(kāi)門(mén)納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死、成功名；城陷而虜，與巡死先后異耳”，是對許遠的總評。抓住最關(guān)鍵性的幾件事，充分說(shuō)明許遠忠于國家，以大局為重的政治品質(zhì)，同時(shí)又緊扣與張巡的關(guān)系，讓人感到堅守危城，大義殉國，張巡、許遠是完全一致的，任何想把張、許二人分開(kāi)，從許遠身上打開(kāi)缺口的企圖都是徒勞的。在這樣的總評之后，再逐一辯誣，就有高屋建瓴之勢。辯誣的第一層是駁畏死論。作者從兩家子弟不能通曉父輩心志落筆，庸劣子弟之所以會(huì )如此，無(wú)非是受流言蜚語(yǔ)的惑亂。當年張、許二人同生死共患難，而子弟互生是非，從這樣令人痛心的事實(shí)，人們自然會(huì )想到惡語(yǔ)中傷者之可恨。辯誣的第二層，是駁所謂“城之陷自遠所分始”。小人的這一攻擊，好像抓到一點(diǎn)事實(shí)，較畏死論更為惡毒�；負魰r(shí)必須透過(guò)現象，揭示本質(zhì)。文章以人死和繩斷作比喻，用歸謬法，指出其不達于理。隨后發(fā)出感憤，斥責“小人之好議論，不樂(lè )成人之美”，指向一種帶有普遍性的社會(huì )現象，不僅增強了文章的氣勢，而且非常能引起人的共鳴。
在駁倒小人對許遠的攻擊后，第三段接著(zhù)為整個(gè)睢陽(yáng)保衛戰辯護。先駁死守論，由申述不能棄城逆遁的原因，轉入從正面論證拒守睢陽(yáng)的重大意義�！笆匾怀�，捍天下……蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰(shuí)之功也！”把保衛睢陽(yáng)，提高到關(guān)系國家存亡的戰略高度來(lái)認識，死守論以及其他種種否定睢陽(yáng)戰役的謬論就統統破產(chǎn)了。作者那種反詰的語(yǔ)氣，即是面對群小加以痛斥的口吻。在這樣大義凜然地斥倒群小之后，便更掌握了主動(dòng)。于是進(jìn)一步抓住無(wú)可抵賴(lài)的事實(shí)，給對方以致命的一擊。在睢陽(yáng)將士艱難奮戰時(shí)，周?chē)鷹壋翘优苷�，擅強兵坐視不救者，比比皆是。那些好議論者竟然放過(guò)這類(lèi)人不提，反而責備張、許死守，完全是居心不良。作者尖銳地指出，這是站在叛亂者一邊，有意制造讕言，幫助他們攻擊愛(ài)國志士。這樣一下子便揭穿了小人的陰險面目，使他們再也無(wú)法冒充正人君子。
文章第四、五兩段展開(kāi)對英雄人物軼事的描寫(xiě)。第四段寫(xiě)南霽云乞師和就義。乞師一節，把南霽云放在賀蘭進(jìn)明嫉妒張巡、許遠的功績(jì)，而又企圖強留南霽云的尖銳矛盾環(huán)境中，展示人物的性格。南霽云由不忍獨食到斷指、射塔，其言語(yǔ)行為被矛盾一步步推向前進(jìn)，而他忠義、慷慨、憤激的表現也越來(lái)越震撼人心。圍繞南霽云，除讓賀蘭進(jìn)明從反面加以陪襯外，后面還有作者貞元年間（785—805）過(guò)泗州的補筆，不僅把傳說(shuō)坐實(shí)，而且在緊張激烈的氣氛中，突然宕開(kāi)一筆，更顯得頓挫生姿，搖曳不盡。就義一節，將南霽云和張巡放在一起互相映襯，顯示了兩位英雄精神的契合。而張巡的忠義嚴肅，南霽云的臨危不懼、慷慨爽朗，又各具個(gè)性。第五段補敘張巡的讀書(shū)、就義，許遠的性格、外貌、出生年月，以及于嵩的有關(guān)軼事。材料不像第四段那樣集中完整，但作者娓娓道來(lái)，揮灑自如，不拘謹，不局促。人物的風(fēng)神笑貌及其遭遇，便很自然地從筆端呈現出來(lái)，同樣具有很強的藝術(shù)感染力。
《張中丞傳后序》融議論、敘事、抒情、描寫(xiě)于一爐，體現了韓愈文章多變的特色。從前半議論到后半敘事，是一大變。就議論部分看，開(kāi)頭一段，寥寥數語(yǔ)，類(lèi)似于日記或讀書(shū)札記的寫(xiě)法。第二段辯許遠之誣，多用推論。由于許遠所受的誣蔑太重，在闡明一層層事理之后，又有悲慨深長(cháng)的抒情插筆。第三段雖然也是議論，但由于睢陽(yáng)保衛戰功勛卓著(zhù)，有目共睹，所以話(huà)語(yǔ)蹈厲奮發(fā)，咄出逼人。像“守一城捍天下”一節，讀之有“軒昂突起，如崇山峻嶺，矗立天半”（吳閩生語(yǔ)）之感。
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