五松山送殷淑原文及賞析
原文：
秀色發(fā)江左，風(fēng)流奈若何？
仲文了不還，獨立揚清波。
載酒五松山，頹然白云歌。
中天度落月，萬(wàn)里遙相過(guò)。
撫酒惜此月，流光畏蹉跎。
明日別離去，連峰郁嵯峨。
譯文
秀美的容色多生在南國，你風(fēng)雅瀟灑，真令人無(wú)話(huà)可說(shuō)。
殷仲文一去而不回還，唯有你獨立于世，激揚清波。
帶著(zhù)酒來(lái)到五松山上，醉中高唱《白云歌》。
中天的月亮已經(jīng)偏西，但仍遙隔萬(wàn)里拜訪(fǎng)你我。
手把酒壺流連這輪明月，唯恐把大好的時(shí)光蹉跎。
明天你就會(huì )離我而去，只剩下高峻的山嶺連綿不絕。
注釋
五松山：在今安徽銅陵西北。殷淑：道士李含光門(mén)人，道號中林子。
江左：即江南。
若：汝，你。奈若何：誰(shuí)能和你相比。
仲文：指晉人殷仲文。據《晉書(shū)·殷仲文傳》“殷仲文，南蠻校尉顴之弟也。少有才藻，美容貌”。
頹然：感傷之意�！栋自聘琛罚河置栋自浦{》。相傳穆天子與西王母宴飲于瑤池之上，西王母為天子謠，因首句為“白云在天，山陵自出”，故名《白云謠》。
“中天’’二句：謂月過(guò)半空，已向西落，形容時(shí)間過(guò)得很快。
“流光”句：謂光陰似箭，令人憂(yōu)愁。
“連峰”句：形容別離后將相隔萬(wàn)水千山。郁：阻滯。嵯峨：山高峻貌。
賞析：
這是一首頗有新意的離別詩(shī)，一首貯滿(mǎn)友情和才情的詩(shī)歌。
詩(shī)一開(kāi)首，先夸對方的.才情。好友殷淑“秀色”江南，“風(fēng)流”無(wú)比，真像才貌雙全的殷仲文再生。詩(shī)人以“送別”為這首詩(shī)詩(shī)情的觸發(fā)點(diǎn)，卻未吐離情別緒，反倒特寫(xiě)好友的才華，頗有離題之嫌。其實(shí)，其妙需要推敲。首先，寫(xiě)才情是為了突出友情。不平凡的才華和“獨立揚清波”的傲岸不羈的性格是雙方彼此深入了解并引為同調、至交的不尋常友誼的紐帶。友情來(lái)自才情，來(lái)自相互吸引。其次，友情的深厚引起刻骨銘心的離情之苦：好友一去，知音難覓，還有誰(shuí)能如此理解和慰撫自己。因此，詩(shī)人開(kāi)頭用了曲筆，看似曲折繞遠寫(xiě)來(lái)，其實(shí)卻把詩(shī)人離別時(shí)復雜的痛苦心情含蓄而細膩地表達出來(lái)。這樣寫(xiě)繞了個(gè)彎子，為詩(shī)人情感蘊集、積聚做了鋪墊。
詩(shī)中間直抒離情。詩(shī)人描繪了一個(gè)與眾不同的送別場(chǎng)面，引出一幅“五松山月夜送友圖”。詩(shī)人送友精心選擇了月夜五松山這典型環(huán)境是頗具匠心。清幽的五松山是美的，月夜的五松山更是嫵媚。而一對好友身臨其境，勾起漫步山麓，談詩(shī)論文，長(cháng)嘯抒懷，高歌述志的美好友情的回憶。酒、月是詩(shī)人李白詩(shī)中的寵物。而今五松惜別，詩(shī)人又借酒、月寫(xiě)景抒情，頗見(jiàn)奇效；好友舉杯話(huà)別，“別語(yǔ)纏綿不成句”（黃大臨《青玉案》）；臨別痛飲，對月把酒而歌《白云》；醉不成歡，頹然相對而離情油然而生，坐看月落，別情依依，難舍難分……這幅詩(shī)人精雕的“送友圖”，景情相生、相融。
尾句“連峰郁嵯峨”除加重了萬(wàn)山阻隔的別離痛苦的沉悶氣氛外，還巧妙地抒發(fā)了詩(shī)人長(cháng)期懷才不遇的抑郁心情�！皳峋葡Т嗽隆�，借酒、月過(guò)渡，巧妙自然；借月色流光之喻，發(fā)時(shí)光飛逝、壯志不遂之牢騷，畫(huà)龍點(diǎn)睛。
這首詩(shī)詩(shī)首以夸好友才情為開(kāi)始，結尾以自己才情無(wú)法施展結穴點(diǎn)題，令全詩(shī)主旨豁然顯露。
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