原文

　　洞口誰(shuí)家，木蘭船系木蘭花。紅袖女郎相引去，游南浦，笑倚春風(fēng)相對語(yǔ)。

　　翻譯

　　洞口是哪戶(hù)人家呀？屋前木蘭樹(shù)造的小船上系著(zhù)好看的木蘭花。身著(zhù)襦裙長(cháng)袖的女郎們互相邀約去水邊游玩，春風(fēng)湖面，女孩們的笑鬧嬉戲聲不時(shí)傳來(lái)。

　　注釋

　　木蘭：?jiǎn)棠�，又名杜蘭、林蘭，狀如捕樹(shù)，木質(zhì)似柏樹(shù)而較疏，可造船，晚春開(kāi)花。

　　紅袖：指古代女子襦裙長(cháng)袖，后來(lái)就成了女子的代名詞。

　　相引去：相互邀約而去。

　　引：招引。

　　南浦：南面的水邊。后常用稱(chēng)送別之地。

　　賞析

　　這首詞寫(xiě)南方少女的歡情。作品以虛擬問(wèn)句開(kāi)頭，以“木蘭船系木蘭花”寫(xiě)洞口之家的實(shí)景，流露出無(wú)比贊美之情�！凹t袖”三句繼續寫(xiě)洞口之家的人事，活現南方少女相引相招，相依相偎，親昵歡快地游春談笑的場(chǎng)面。

　　此詞表現的是，世事清明，心情舒暢，歲月靜好，江山無(wú)聲。有的只是紅顏女子引舟，春風(fēng)湖面，鶯歌燕語(yǔ)。中原戰亂之中，在偏安一隅的西蜀，卻有著(zhù)這般恬靜、悠然的江南好風(fēng)光，真是柔情似水，佳期如夢(mèng)。

　　《栩莊漫記》對歐陽(yáng)炯的《南鄉子》八首作了一個(gè)總評曰：“《南鄉子》八首，多寫(xiě)炎方風(fēng)物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫(xiě)物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態(tài)，而為寫(xiě)景紀俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣�！钡拇_，在《花間集》中，這樣樸質(zhì)清新的風(fēng)土人情詞作，是別具韻味的。

南鄉子原文、翻譯及賞析_馮延巳3

　　何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。

　　千古興亡多少事？悠悠。

　　不盡長(cháng)江滾滾流。

　　年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休。

　　天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。

　　生子當如孫仲謀。

　　——宋代·辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　從哪里可以眺望故土中原？眼前卻只見(jiàn)北固樓一帶的壯麗江山，千百年的盛衰興亡，不知經(jīng)歷了多少變幻？說(shuō)不清呀。往事連綿不斷，如同沒(méi)有盡頭的長(cháng)江水滾滾地奔流不息。

　　想當年孫權在青年時(shí)代，已統領(lǐng)著(zhù)千軍萬(wàn)馬。坐鎮東南，連年征戰，沒(méi)有向敵人低過(guò)頭。天下英雄誰(shuí)是孫權的敵手呢？只有曹操和劉備可以和他鼎足成三。難怪曹操說(shuō)：“生下的兒子就應當如孫權一般！”

　　注釋

　　南鄉子：詞牌名。

　　京口：今江蘇省鎮江市。北固亭：在今鎮江市北固山上，下臨長(cháng)江，三面環(huán)水。

　　望：眺望。神州：這里指中原地區。

　　北固樓：即北固亭。

　　興亡：指國家興衰，朝代更替。

　　悠悠：形容漫長(cháng)、久遠。

　　年少：年輕。指孫權十九歲繼父兄之業(yè)統治江東。兜鍪（dōu móu）：指千軍萬(wàn)馬。原指古代作戰時(shí)兵士所帶的頭盔，這里代指士兵。

　　坐斷：坐鎮，占據，割據。東南：指吳國在三國時(shí)地處東南方。休：停止。

　　敵手：能力相當的對手。

　　曹劉：指曹操與劉備。

　　生子當如孫仲謀：曹操率領(lǐng)大軍南下，見(jiàn)孫權的軍隊雄壯威武，喟然而嘆：“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳�！�

　　鑒賞

　　此詞通過(guò)對古代英雄人物的歌頌，表達了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬，收復舊山河，為國效力的壯烈情懷，飽含著(zhù)濃濃的愛(ài)國思想，但也流露出作者報國無(wú)門(mén)的無(wú)限感慨，蘊含著(zhù)對茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的憤懣之情。全詞寫(xiě)景、抒情、議論密切結合；融化古人語(yǔ)言入詞，活用典故成語(yǔ)；通篇三問(wèn)三答，層次分明，互相呼應；即景抒情，借古諷今；風(fēng)格明快，氣魄闊大，情調樂(lè )觀(guān)昂揚。

　　詞以一個(gè)問(wèn)句開(kāi)始，詞人寫(xiě)道：“何處望神州�！薄吧裰荨敝钢性�地區�！芭d亡”指國家興衰，朝代更替。這里的“神州”是詞人心中不忘的中原地區，是他一生都想收復的地方。接著(zhù)寫(xiě)道：“滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓�！薄氨惫虡恰痹诮矜偨�市北固山上，下臨長(cháng)江。詞人登上北固亭以望神州，看到的卻是北固樓的優(yōu)美風(fēng)光。然而，那時(shí)候卻是山河破碎，國家處于風(fēng)雨飄搖之中，這對于愛(ài)國詩(shī)人來(lái)說(shuō)，觸景生情，心念家國，哪里有興致去欣賞美景。

　　詞人接著(zhù)說(shuō)：“千古興亡多少事？”這是一句問(wèn)話(huà)。詞人禁不住發(fā)問(wèn)，從古到今，到底有多少?lài)�家興亡大事呢？往事悠悠，是非成敗已成陳?ài)E，只有這無(wú)盡的江水依舊滾滾東流�！坝朴啤毙稳萋�長(cháng)、久遠。這里，疊詞的運用，不僅暗示了時(shí)間之慢，而且也表現了詞人心中無(wú)盡的愁思和感慨。接著(zhù)的“不盡長(cháng)江滾滾流”句，詞人借用杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”意境，不但寫(xiě)出了江水奔騰而去的雄壯氣勢，還把由此而產(chǎn)生的空間感、歷史感都形象地表達出來(lái)。

　　接下來(lái)，辛棄疾為了把這層意思進(jìn)一步發(fā)揮，不惜以夸張之筆極力渲染孫權不可一世的英姿。他異乎尋常地第三次發(fā)問(wèn)，以提醒人們注意：“天下英雄誰(shuí)敵手？”作者自問(wèn)又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳！據《三國志·蜀書(shū)·先主傳》記載：曹操曾對劉備說(shuō)：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳�！毙翖壖脖憬栌眠@段故事，把曹操和劉備請來(lái)給孫權當配角，說(shuō)天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權爭勝。曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權未必在曹劉之上。稼軒在《美芹十論》中對孫權的評價(jià)也并非稱(chēng)贊有加，然而，在這首詞里，詞人卻把孫權作為三國時(shí)代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來(lái)頌揚，其所以如此用筆，實(shí)借憑吊千古英雄之名，慨嘆當今南宋無(wú)大智大勇之人執掌乾坤。這種用心，更于篇末見(jiàn)意。作者在這里極力贊頌孫權的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權“坐斷東南”，形勢與南宋極似，作者這樣熱情贊頌孫權的不畏強敵，其實(shí)是對茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的鞭撻。

　　據載，曹操曾對劉備說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳�！毙翖壖步栌么说�，意在說(shuō)明只有像曹操、劉備那樣的英雄，才能與孫權一決高低。其實(shí)，暗示了只有孫權才是天下第一英雄。詞人贊賞孫權，就是要此借憑吊千古英雄之名，感嘆如今南宋當下沒(méi)有像孫權這樣的人來(lái)扭轉乾坤。

　　于是，詞人末句寫(xiě)道：“生子當如孫仲謀�！睋�有關(guān)資料記載，曹操有一次與孫權對壘，見(jiàn)孫權儀表堂堂，氣度不凡，于是感嘆說(shuō)：“生子當如孫仲謀，若劉景升兒子，豚犬耳�！币馑际钦f(shuō)，生兒子應該像孫權一樣，而劉景升的兒子就像豬狗一樣。我們從詞人用這一典故來(lái)看，希望南宋有如孫權那樣的有志之士。其實(shí)，這也暗示了自己就如孫權一樣，有奮發(fā)圖強，收復失地的偉大理想。當然，暗示了自己的對南宋朝廷主和派的憤恨。

　　曹操所一褒一貶的兩種人，形成了極其鮮明、強烈的對照，在南宋搖搖欲墜的政局中，也有著(zhù)主戰與主和兩種人。聰明的詞人只做正面文章，對劉景升兒子這個(gè)反面角色，便不指名道姓以示眾了。然而縱然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因為上述曹操這段話(huà)眾所周知，雖然辛棄疾只說(shuō)了前一句贊語(yǔ)，人們馬上就會(huì )聯(lián)想起后面那句罵人的話(huà)，從而使人意識到辛棄疾的潛臺詞：可笑當朝主和議的眾多王公大臣，都是劉景升兒子之類(lèi)的豬狗。詞人此種別開(kāi)生面的表現手法，頗類(lèi)似歇后語(yǔ)的作用。而且在寫(xiě)法上這一句與上兩句意脈不斷，銜接得很自然。上兩句說(shuō)，天下英雄中只有曹操、劉備配稱(chēng)孫權的對手。連曹操都這樣說(shuō)，生兒子要像孫權這個(gè)樣。再從“生子當如孫仲謀”這句話(huà)的蘊含和思想深度來(lái)說(shuō)，南宋時(shí)代人，如此看重孫權，實(shí)是那個(gè)時(shí)代特有的社會(huì )心理的反映。因為南宋朝廷實(shí)在太萎靡庸碌了，在歷史上，孫權能稱(chēng)雄江東于一時(shí)，而南宋經(jīng)過(guò)了好幾代皇帝，卻沒(méi)有出一個(gè)像孫權一樣的人。所以，“生子當如孫仲謀”這句話(huà)，本是曹操的語(yǔ)言，而由辛棄疾口中說(shuō)出，卻是代表了南宋人民要求奮發(fā)圖強的時(shí)代的呼聲。

　　這首詞通篇三問(wèn)三答，互相呼應，感愴雄壯，意境高遠。它與稼軒同時(shí)期所作另一首登北固亭詞《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》相比，一風(fēng)格明快，一沉郁頓挫，同是懷古傷今，寫(xiě)法大異其趣，而都不失為千古絕唱，亦可見(jiàn)辛棄疾豐富多彩之大手筆也。

南鄉子原文、翻譯及賞析_馮延巳4

　　眼約也應虛，昨夜歸來(lái)鳳枕孤。且據如今情分里，相于。只恐多時(shí)不似初。

　　深意托雙魚(yú)。小剪蠻箋細字書(shū)。更把此情重問(wèn)得，何如。共結因緣久遠無(wú)。

　　翻譯

　　原先的約會(huì )之期，成不了現實(shí)。昨夜，他爽約了，回來(lái)之后孤單地枕著(zhù)鳳枕�，F在看來(lái)情分還是會(huì )趨于親近的，只是怕再過(guò)一些時(shí)候就不如從前了。

　　趕緊將自己的一片深情厚意托付給書(shū)信，剪裁好信箋，用細細的字寫(xiě)好信。再把彼此的情分重新問(wèn)清楚，怎么樣？?jì)扇斯步Y姻緣會(huì )很久遠嗎？

　　注釋

　　眼約：猶目成，通過(guò)眉目傳情來(lái)結成親好。

　　鳳枕：繡枕，繡有鳳凰圖案的枕頭。

　　相于：相厚、相親近的意思。

　　雙魚(yú)：謂書(shū)信。

　　蠻箋：唐時(shí)高麗紙的別稱(chēng)。

　　得：語(yǔ)助詞，用于動(dòng)詞之后，猶著(zhù)。

　　賞析

　　這首詞描寫(xiě)了一個(gè)戀愛(ài)中的女子的心理活動(dòng)，她對愛(ài)情猶疑，但卻執著(zhù)追求，通過(guò)反復的誥問(wèn)，希望能得到一個(gè)確定的答復。從女性復雜的心理世界出發(fā)描寫(xiě)愛(ài)情，可以說(shuō)是晏幾道詞作中愛(ài)情詞的一個(gè)特色。詞的首句講到兩個(gè)人的約定似乎出了問(wèn)題，男方的爽約，使這位女子感到他們的感情并不是非常牢固。晚上，孤枕獨眠，難以入睡，千萬(wàn)思量，滿(mǎn)腹狐疑。她想按照如今的這種情形，兩人就已經(jīng)有了許多的生分，如果要長(cháng)期交往，只怕時(shí)間越久，感情越淡，不會(huì )再像當初那般情意綿綿。但女主人公似乎并不想輕易就放棄這份感情，很希望得到對方一個(gè)確切的音信。于是就用心剪下一幅蠻箋，寫(xiě)下細細密密的小字，把自己的深情厚意托付給那魚(yú)雁來(lái)傳遞。我再次問(wèn)一問(wèn)，我們倆的感情究竟如何呢？我們究竟能不能結下天長(cháng)地久的好姻緣呢？詞作就是通過(guò)這位女子反復的思量、反復的追問(wèn)，來(lái)探究她的內心世界，來(lái)塑造她豐滿(mǎn)的形象的。小詞雖小，容量卻不小。

　　送往迎來(lái)的歡場(chǎng)里，多的是虛情假意。晏幾道喜歡被騙，喜歡將虛情當作真意。然而，在現實(shí)的逼迫下，晏幾道也有清醒的時(shí)候。這首詞借歌妓口訴說(shuō)，表明晏幾道對與歌妓情感的另類(lèi)觀(guān)點(diǎn)。眉眼傳情，原來(lái)是虛假的應酬。鳳枕孤眠，才體會(huì )到歡場(chǎng)中的欺騙。想抓住眼前已有的情分，好好相處，但是，在歡場(chǎng)中被騙多了，不禁疑慮：“只恐多時(shí)不似初�！边@些情感經(jīng)不起時(shí)問(wèn)的檢驗。離別后欲將心事和情感都寫(xiě)入書(shū)信，托郵使帶給情人。信中追問(wèn)：“共結因緣久遠無(wú)？”詞人總是不甘心或不相信自己被騙，還要一再追問(wèn)。答案其實(shí)是很清楚的，只是詞人故意不正視現實(shí)而已。

南鄉子原文、翻譯及賞析_馮延巳5

　　南鄉子·岸遠沙平

　　岸遠沙平，日斜歸路晚霞明�？兹缸詰z金翠尾，臨水，認得行人驚不起。

　　翻譯

　　江岸遠處，平平的沙灘，夕陽(yáng)照著(zhù)歸路，歸路上晚霞燦爛。一只孔雀臨水自賞，敞開(kāi)的翠尾七彩斑斕。路上的腳步似把它驚動(dòng)，誰(shuí)知它認得行人開(kāi)屏依然。

　　注釋

　　歸路：回家的路。

　　自憐：自愛(ài)。

　　金翠尾：毛色艷麗的尾羽。

　　臨水：言孔雀臨水照影。

　　賞析

　　這首詞詠的是難過(guò)風(fēng)光中的原野暮色。朝與暮作為特定內容可以有昂揚向上和頹廢沒(méi)落的寓意，但作為自然景色卻都很美，旭日和夕陽(yáng)，朝霞和晚霞，絢麗而富于變化，都能激起人們的美感。在古典文學(xué)中寫(xiě)暮色的名句、名作是不少的，歐陽(yáng)炯能寓奇于變，寫(xiě)景抒情，與前人不相因襲，具有藝術(shù)魅力，他寫(xiě)南國新異景物，是出于妍雅之筆。這一首像一幅旅人暮歸圖。

　　“岸遠沙平，日斜歸路晚霞明”，詞一開(kāi)頭雖無(wú)一字寫(xiě)河，而河已突現在畫(huà)面。從遠岸、沙灘，人們不難意識到附近有一條魚(yú)歸路曲折并行的河流。岸之“遠”，“沙”之平都是人的感覺(jué)，所以詞雖未直接寫(xiě)人而旅人也自然突現在畫(huà)面上了。然后詞人著(zhù)一“歸”字，使他的活動(dòng)內容更為具體，而且能引起人的豐富聯(lián)想。至于“日斜”、“晚霞明”，既點(diǎn)明了歸途的時(shí)間，又渲染了景物的色彩。應當說(shuō)這兩句十一個(gè)字已把旅人暮歸的背景表現得頗有畫(huà)意了。下面三句則是畫(huà)面的中心，是近景，是特寫(xiě)，它使暮景帶上了鮮明的個(gè)性特征：“孔雀自憐金翠尾，臨水，認得行人驚不起”，這景象只有南國才有。

　　孔雀的珍奇美麗，自古為人稱(chēng)道。屈原《九歌》描寫(xiě)少司命華麗的車(chē)蓋，已提到以孔雀羽為飾。歐陽(yáng)炯寫(xiě)的不是人工飼養的孔雀，而是野生孔雀。他寫(xiě)旅人忽見(jiàn)河邊孔雀開(kāi)屏，它那徘徊四顧的神氣，儼然自憐其尾�？兹搁L(cháng)期未受人們侵擾，與人相狎，所以盡管起初被旅人的腳步聲嚇了一跳，但看看旅人又馬上鎮靜下來(lái)，并沒(méi)有拖著(zhù)長(cháng)尾飛去。

　　這首詞，從押韻看，它先用平韻，后用仄韻，給人以音律變化之美。整首詞重視創(chuàng )造意境，景中有人，所以有以少勝多之妙。

南鄉子原文、翻譯及賞析_馮延巳6

　　原文

　　欹枕艣聲邊，貪聽(tīng)咿啞聒醉眠。夢(mèng)里笙歌花底去；依然，翠袖盈盈在眼前。

　　別后兩眉尖，欲說(shuō)還休夢(mèng)已闌。只記埋怨前夜月，相看，不管人愁獨自圓。

　　翻譯

　　船行江上，在咿啞嘈雜的搖櫓聲中漸漸入睡。在夢(mèng)中與意中人相會(huì )，她依然是翠袖盈盈的可人情態(tài)。

　　在夢(mèng)中正與情人難離難舍，欲說(shuō)還休之際，卻夢(mèng)斷人醒�；貞浨耙狗謩e時(shí)，正是圓月中天，月圓而人離別。

　　注釋

　　欹枕：倚枕。

　　艣：同櫓，搖船用具。

　　咿�。合舐曉~，搖櫓聲。

　　聒：聲音嘈雜，使人厭煩。

　　翠袖：著(zhù)綠色衣衫的人，代指玉人。

　　夢(mèng)里：一作“變作”。

　　兩眉尖：緊皺雙眉，愁苦貌。

　　夢(mèng)已闌：夢(mèng)已盡。

　　埋冤：即埋怨。

　　前夜月：指別時(shí)之月。

　　不管人愁獨自圓：人愁離別，月卻獨自向圓。意同蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

　　詞：“何事長(cháng)向別時(shí)圓�！�

　　譯文及注釋

　　譯文

　　船行江上，在咿啞嘈雜的搖櫓聲中漸漸入睡。在夢(mèng)中與意中人相會(huì )，她依然是翠袖盈盈的可人情態(tài)。

　　在夢(mèng)中正與情人難離難舍，欲說(shuō)還休之際，卻夢(mèng)斷人醒�；貞浨耙狗謩e時(shí)，正是圓月中天，月圓而人離別。

　　注釋“欹枕”兩句：櫓聲咿啞，倚枕醉眠。欹（qī）枕：倚枕。艣（lǔ）：同櫓，搖船用具。咿�。合舐曉~，搖櫓聲。聒（guō）：聲音嘈雜，使人厭煩。

　　“夢(mèng)里”三句：寫(xiě)夢(mèng)境：笙歌花底，玉人歷歷在目。翠袖：著(zhù)綠色衣衫的人，代指玉人。夢(mèng)里：一作“變作”。

　　“別后”兩句：言玉人欲訴別后相思，不想夢(mèng)斷人去。兩眉尖：緊皺雙眉，愁苦貌。夢(mèng)已闌：夢(mèng)已盡。

　　“只記”三句：記敘玉人夢(mèng)中之語(yǔ)：怨月無(wú)情，別時(shí)獨圓。埋冤：即埋怨。前夜月：指別時(shí)之月。不管人愁獨自圓：人愁離別，月卻獨自向圓。意同蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》詞：“何事長(cháng)向別時(shí)圓�！�

　　賞析

　　詞題為記夢(mèng)，所夢(mèng)何人，本事無(wú)考。詞先寫(xiě)舟中孤寂，搖櫓聲中，由醉入夢(mèng)。夢(mèng)中花叢笙歌動(dòng)聽(tīng)，伊人宛然在目。換頭寫(xiě)伊人傾訴別后相思，然后以對方埋怨人離月圓收結，體現雙方依依難舍，情摯意濃。

　　全詞就夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后三層依次寫(xiě)來(lái)，思路清晰。詞人由醉入夢(mèng)，夢(mèng)中笙歌花叢，翠袖盈盈。以下不寫(xiě)夢(mèng)后相思，卻從對面入筆，倒敘夢(mèng)中情境，妙筆脫俗�！爸挥洝倍�句，以少勝多，怨月獨圓，情癡意濃。且此月系玉人閨中獨看之月，抑或詞人舟頭所見(jiàn)之月？情境恍惚�！安还堋本錈o(wú)理而妙，韻味無(wú)窮。小詞寫(xiě)得清麗爽暢，精湛宜人。

　　創(chuàng )作背景

　　此詞當作于宋孝宗淳熙五年（1178）秋。當時(shí)辛棄疾由臨安赴任湖北轉運副使之職，舟行江上，記夢(mèng)而作。

南鄉子原文、翻譯及賞析_馮延巳7

　　南鄉子·山果熟

　　山果熟，水花香，家家風(fēng)景有池塘。木蘭舟上珠簾卷，歌聲遠，椰子酒傾鸚鵡盞。

　　翻譯

　　秋天里，山上的水果成熟了，菱荷也散發(fā)著(zhù)清清的芳香，家家戶(hù)戶(hù)都有種藕養魚(yú)的池塘。華麗的木蘭舟上珠簾卷起，美妙歌聲從舟內傳出，小舟漸行漸遠，我仍手持鸚鵡杯，飲著(zhù)江南特有的用椰子釀制的酒漿沉醉其中。

　　注釋

　　木蘭：木蘭花，木蘭樹(shù)質(zhì)堅硬，是做舟楫的好原料。

　　鸚鵡盞：用鸚鵡螺制成的一種酒杯名。

　　鑒賞

　　這首小令，以清新的語(yǔ)言，明快的色調，熱情描摹歌頌了江南的風(fēng)光。

　　荷花之最秀異者叫“水花”，這里實(shí)指菱荷之類(lèi)。頭三句說(shuō)，在秋高氣爽的季節，山上的各種水果成熟了，菱荷也散發(fā)著(zhù)清清的芳香，家家戶(hù)戶(hù)都有種藕養魚(yú)的池塘。從“家家風(fēng)景有池塘”的描寫(xiě)里，使人不僅看到了江南山光水色的秀美，也想到了這里人民的勤勞和富庶。在寫(xiě)法上，這幾句是從大處著(zhù)筆，范圍逐漸縮小。后面幾句，則又由一個(gè)船頭的側影著(zhù)筆，將意境開(kāi)拓開(kāi)去，使人想象到一個(gè)更廣闊的境界�！澳咎m舟上珠簾卷”，木蘭，木蘭花，木蘭樹(shù)質(zhì)堅硬，是做舟楫的好原料�！妒霎愑洝氛f(shuō)：“七里洲中有魯班刻木蘭為舟，至今在洲中。詩(shī)家所云木蘭舟出于此�！边@里說(shuō)，在華麗的木蘭舟上卷起了珠簾——未寫(xiě)人而想見(jiàn)其人�！案杪曔h”三字，使人仿佛看到了詞人那聆聽(tīng)妙音的興致，船近時(shí)既觀(guān)且聽(tīng)，船行遠了仍在傾耳；“椰子酒傾鸚鵡盞”（鸚鵡盞，盞就是杯，是用鸚鵡螺制成的一種酒杯名。鸚鵡螺，殼乳白色，有青綠斑，里面有光如真珠，螺層尖處屈曲如鸚鵡嘴狀，制為酒器，古雅奇趣可玩。大者可容酒二升，小者似今之酒杯稍大。薛道衡《和許給事善心戲場(chǎng)轉韻》詩(shī)：“共酌瓊酥酒，同傾鸚鵡杯�！笨芍�這是一種較為名貴的酒杯）則是且聽(tīng)遠音且憶方才船頭所見(jiàn)的情景：男的手持鸚鵡杯，美美的飲著(zhù)江南特有的用椰子釀制的酒漿，女的在放開(kāi)她那清脆婉轉的歌喉，船行遠了，他還在“歌聲遠”中仔細地聽(tīng)著(zhù)，品味著(zhù)所見(jiàn)情景，這不僅使人想見(jiàn)到了歌聲的優(yōu)美，而且看到了一幅天長(cháng)水遠的畫(huà)面，看到了一幅詞人陶醉江南風(fēng)光的圖畫(huà)。

　　一首僅僅三十個(gè)字的小令，卻描繪出了江南山光水色之秀美，肥田沃土之喜人，農民之勤勞富庶，富者之悠閑自得，詞人之喜悅歡暢，清川之舟楫往還。這樣大的容涵量，寫(xiě)得卻不擁不擠，雍容自如，疏淡雅致，這是很難得的。張炎《詞源》說(shuō)：“大詞之料，可以斂為小詞，小詞之料，不可展為大詞�！弊髡叩谋绢I(lǐng)，就在于能將“大詞之料”寫(xiě)成一篇小詞，讀來(lái)使人感到精美而有韻致。張炎又說(shuō)：“詞之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句。不過(guò)十數句，一句一字閑不得。末句最當留意，有有余不盡之意始佳�！边@首小令的收尾，就富有余音繚繞之佳趣。

南鄉子原文、翻譯及賞析_馮延巳8

　　南鄉子·冬夜

　　宋朝 黃升

　　萬(wàn)籟寂無(wú)聲。衾鐵稜稜近五更。香斷燈昏吟未穩，凄清。只有霜華伴月明。

　　應是夜寒凝。惱得梅花睡不成。我念梅花花念我，關(guān)情。起看清冰滿(mǎn)玉瓶。

　　《南鄉子·冬夜》譯文

　　冬夜萬(wàn)籟靜寂無(wú)聲。已近五更時(shí)分被子卻還是冰冰冷冷。爐中沉香已燃盡，燈光昏暗，孤冷凄清，這樣的夜何時(shí)才是盡頭。窗外也只有那結成的霜花伴著(zhù)明月。

　　孤寂寒冷夜，想著(zhù)那迎風(fēng)綻放的梅花也是煩惱的無(wú)法入眠的。我在想著(zhù)梅花而梅花也在念著(zhù)我，互相牽掛著(zhù)。起床時(shí)看到那玉瓶中的水已全都凝結成冰。

　　《南鄉子·冬夜》注釋

　　稜稜：嚴寒貌。

　　關(guān)情：動(dòng)心，牽動(dòng)情懷。

　　《南鄉子·冬夜》鑒賞

　　黃升是一位著(zhù)名的詞選家，其詞如“晴空冰柱”，今讀此詞，頗有此林。

　　上片寫(xiě)夜寒苦吟之景狀。詞體生在南宋中期，早年放棄科舉，遯跡林泉，吟詠自適，填詞是他精神生活中一個(gè)重要組成部分。從這首詞看，即使夜闌體靜之時(shí)，他還在苦吟不已。爐二句云：“萬(wàn)籟寂無(wú)聲，衾鐵稜稜近五更�！币�，是靜極了，一點(diǎn)動(dòng)靜也沒(méi)有。只有深夜不睡的體，方能有此體會(huì )�！岸牰牎倍�字，使體林到布衾硬得好像有稜角一般，難以貼體。至“香斷燈昏吟未穩，凄清”二句，詞體則把注意力從被窩移向室內：爐中沉香已盡，殘燈如豆，昏暗異常，凄清異常。至“只有霜華伴月明”，詞體又把注意力轉向室外，描寫(xiě)了明月高懸、霜華遍地的景象。五句三個(gè)層次，娓娓寫(xiě)來(lái)，自然而又逼真�！耙魑捶�”者，吟詩(shī)尚未覓得韻律妥貼、詞意工穩之句也，三字寫(xiě)出詞體此時(shí)之所為，可稱(chēng)上片之詞眼。由于“吟未穩”，故覺(jué)深夜寂靜被子寒冷，香斷燈昏；又由于“吟未穩”，才覺(jué)霜華伴月，碧空無(wú)邊。而“凄清”二字，則烘托了本文的整個(gè)氛圍，不貫穿整文，隨處可以林到。由此可見(jiàn)，詞的結構是井然有序、渾然一體的。

　　下片詞體從自己的“吟未穩”聯(lián)想到梅花的“睡不成”。冰寒大地，長(cháng)夜無(wú)眠，詞體居然不說(shuō)自己林到煩惱，卻為梅花設身處地著(zhù)想，說(shuō)它該是煩惱得睡不成了。此語(yǔ)奇警，設想絕妙。接下去二句說(shuō)：“我念梅花花念我，關(guān)情�！贝司潼c(diǎn)明不瓶他在想著(zhù)梅花，梅花也憐念爐他來(lái)了。他們竟成為一對知心好友！

　　這種構思，確實(shí)是奇特異常；這種格調和意境，確實(shí)是空幻的。它非常形象地勾畫(huà)了一個(gè)山中隱士清高飄逸的風(fēng)采。它的妙處尤其表現在將梅花擬體化。

　　結句“爐看清冰滿(mǎn)玉瓶”，跟以上兩句不可分割，互為聯(lián)系，詞中句斷乃為韻律所限。因為詞體關(guān)切寒夜中梅花，于是不顧自己冷暖，披衣而出，結果看到，玉瓶中的水已結成了冰。至于梅花呢，他在詞中未提及，留給讀者想象的空間。蘊意深遠，饒有余味。如果詞體在詞中將梅花說(shuō)盡了，說(shuō)梅花凍得不成樣子，或說(shuō)梅花凌霜傲雪，屹立風(fēng)中，那就一覽無(wú)余，毫無(wú)詩(shī)意了。由此可見(jiàn)詞體手法之高明。

　　從整個(gè)詞來(lái)說(shuō)，晶瑩快潔，恰似玉樹(shù)臨風(fēng)；托意高遠，說(shuō)它的風(fēng)格如“晴空冰柱”，不是很相宜么？

南鄉子原文、翻譯及賞析_馮延巳9

　　南鄉子·自古帝王州 宋朝 王安石

　　自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁。晉代衣冠成古丘。

　　繞水恣行游。上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。檻外長(cháng)江空自流。

　　《南鄉子·自古帝王州》譯文

　　這里曾是歷代帝王建都之所，周?chē)鷺?shù)木蔥蘢繁茂，山環(huán)水繞，云蒸霞蔚�？墒�，四百年來(lái)的繁華隆盛已像夢(mèng)一般逝去，使人感嘆。那晉代的帝王將相，早已是一杯黃土，被歷史遺棄。

　　繞著(zhù)江岸盡情地游行游賞，登上一層樓，再上一層樓，往事悠悠，早已不值一問(wèn)，不如早回頭。往事如煙，就像這檻外無(wú)情的江水空自東流。

　　《南鄉子·自古帝王州》注釋

　　帝王州：指金陵（今江蘇省南京市）。三國的吳、東晉、南北朝的宋、齊、粱、陳、五代的南唐等朝代在此建都，故稱(chēng)為“帝王州”。

　　郁郁蔥蔥：草木茂盛。

　　佳氣：指產(chǎn)生帝王的一種氣，這是一種迷信的說(shuō)法。

　　四百年：金陵作為歷代帝都將近四百年。

　　晉代衣冠成古丘：李白《登金陵鳳凰臺》詩(shī)中的名句：“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘�！卑褧x代與吳宮并舉，明確地顯示出后代詩(shī)人對晉朝的向往。冠（guān）：古代士以上的穿戴，衣冠連稱(chēng)，是古代士以上的服裝，后引申為世族、紳士。古丘：墳墓。

　　恣（zì）行游：盡情地繞著(zhù)江邊閑行游賞。恣：任意地、自由自在地。

　　更：再，又，不只一次地。

　　悠悠：長(cháng)久。遙遠的樣子。

　　回頭：指透徹醒悟。佛家語(yǔ)“苦海無(wú)邊，回頭是岸�！�

　　檻：欄桿。語(yǔ)出唐代詩(shī)人王勃的《滕王閣詩(shī)》中的名句：“閣中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流�！�

　　《南鄉子·自古帝王州》賞析

　　此詩(shī)亦為王安石晚年謫居金陵，任江寧知府時(shí)所作。在表面的表達昔盛今衰之感的同時(shí)，把自己非常復雜的心境，也暗含于詩(shī)作之中。

　　金陵城自古以來(lái)便是帝王之州，唐代劉禹錫曾作《西塞山懷古》一詩(shī)：“王睿樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭�！比欢�，王安石看到的與劉禹錫所見(jiàn)大不相同，這里是一片郁郁蔥蔥的王氣正盛之地，佳氣上浮。但那是晉代的事情，已經(jīng)過(guò)去四百年了，晉代的白衣勝雪，衣冠之族，已經(jīng)成為一座座古墓，回首往事的時(shí)候，這些是怎堪回首呀。末句借用李白《登金陵鳳凰臺》中的名句，表達的是同樣的昔盛今衰的悵然之情。將自己的理想寄托在過(guò)去的時(shí)代里，這是詩(shī)歌中常用的寫(xiě)法，借此來(lái)表明自己對現實(shí)的不滿(mǎn)，同時(shí)使詩(shī)歌具有一種“高古”的氣象。

　　作者獨自一個(gè)人繞著(zhù)江水邊上行游，然后登上高樓�！袄@水游”是排遣心中的愁緒或不平事的一種辦法，在這里，作者借這種典型的動(dòng)作來(lái)表現內心的無(wú)邊愁緒。好在這種“繞水游”并不受外在任何事物的限制，可以“恣行”，隨意地到處走走。但是，這是一種多么無(wú)奈的自由啊，王安石所追求的，是推行新法，實(shí)現強民富國的愿望，而現在，只能是“繞水游”而已，慨嘆之聲，達于紙上。古人在詩(shī)中所抒寫(xiě)的，常常不是“達則兼濟天下”的順境，而是“窮則獨善其身的”逆境，但到底心還被“達”的愿望所牽絆，所以讀這樣的詩(shī)句的時(shí)候，要看出作者表面閑適的背后，是無(wú)窮的凄涼與熱切的期盼�！吧媳M層樓”含有中國古代的“登高懷遠”“登高而愁”的文化密碼。從東漢末年時(shí)期的王粲寫(xiě)《登樓賦》開(kāi)始，這個(gè)動(dòng)作就被賦予了思念故國之情。而唐代王之渙的一首《登鸛雀樓》則是從人生哲學(xué)意味上詮釋了這一個(gè)典型的動(dòng)作、典型的場(chǎng)景。在這里，作者是思念故國（首都）呢，還是“欲窮千里目”呢？通過(guò)上文的表面閑適與內心焦慮，我們可以看到他所思念的，正是重回故國，再造宏業(yè)；通過(guò)后文的回憶往事，我們又可以知道作者這時(shí)的心理是放棄思念故國的想法，而注重對往事的追尋，注意對往事從文化意義上進(jìn)行思考；我們還可以認定，作者是想“登高望遠”，而這里的“遠”，不是空間上的，而是時(shí)間上的，表明作者獨特的意趣和別具懷抱。國學(xué)大師陳寅恪曾說(shuō)：“詩(shī)若只有一種解釋便不是好詩(shī)�！币皇渍嬲�的好詩(shī)，就是可以這樣多方面地甚至地矛盾地刺激讀者去思考，去與自己的人生體驗結合起來(lái)，思考詩(shī)歌的同時(shí)，也思考人生的選擇甚至人類(lèi)的境遇�！案�上樓”，不是上到樓的頂端再往上走，而是不斷地一次又一次地登樓。往事悠悠而去了，你不要問(wèn)我在想些什么，回頭看過(guò)去的時(shí)候，只能看見(jiàn)窗外的長(cháng)江，在日夜不息地向東流去。結句也是化用唐人詩(shī)句，王勃的《滕王閣詩(shī)》，作者在這里卻別有懷抱：可以理解為，歷史是無(wú)情的，就像東流之水，一直向前，或許人類(lèi)所為的一切只是這水的片刻停留，沒(méi)有太大的意義；也可以理解為，不論目前我的遭遇如何，但我所做的一切，都如長(cháng)江水一般，是一種永恒的存在；或者聯(lián)系《滕王閣詩(shī)》原文前一句：“閣中帝子今何在，檻外長(cháng)江空自流�！钡姆磫�(wèn)，問(wèn)當今的皇帝“今何在”，表達自己期待著(zhù)重回朝廷的愿望。但似乎一切都不重要了，就像長(cháng)江水，一直流著(zhù)，流著(zhù)。

　　《南鄉子·自古帝王州》創(chuàng )作背景

　　本篇為作者在金陵登樓懷古時(shí)所作。情調與《桂枝香·登臨送目》相近，很可能寫(xiě)于同一時(shí)期。

南鄉子原文、翻譯及賞析_馮延巳10

　　南鄉子·南北短長(cháng)亭

　　南北短長(cháng)亭，行路無(wú)情客有情。年去年來(lái)鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。

　　孤舍一檠燈，夜夜看書(shū)夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時(shí)作西風(fēng)散雨聲。

　　賞析

　　相傳為李白所作《菩薩蠻》寫(xiě)行人歸意云：“何處是歸程，長(cháng)亭更短亭�！北驹~起首即由此借來(lái)�！岸涕L(cháng)亭”，短亭、長(cháng)亭，為古時(shí)設在大路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(cháng)亭短亭�！敝^十里一長(cháng)亭，五里一短亭。古詩(shī)詞中“長(cháng)短亭”的意象歷來(lái)是與羈旅漂泊之意連在一起的，本詞中作者又進(jìn)而在前面加了“南北”二字，使這長(cháng)長(cháng)的“行路”更顯得漫漫不盡令人生愁了，因此作者謂之“無(wú)情”。路程本身距離的長(cháng)與短，實(shí)為人的感覺(jué)，謂其“無(wú)情”更是人的情感的投射，所以這“行路無(wú)情”實(shí)在是“人有情”的表現，以“無(wú)情”襯“有情”更顯出其“情”的強烈與深刻。接下來(lái)作品又從時(shí)間長(cháng)久的角度來(lái)進(jìn)一步寫(xiě)這“年去年來(lái)”的羈旅之苦。作者在另一首《南鄉子》中寫(xiě)道：“游子繞天涯，才離蠻煙又塞沙。歲歲年年寒食里，無(wú)家�！边@幾句可謂這年復一年的“鞍馬”行旅生活的注腳。令作者不堪的還不僅是這沒(méi)有休止的漂泊之苦，更有一種老大無(wú)成而生命虛耗的憾恨，一語(yǔ)“何成”，已見(jiàn)詞人憾恨之深；幾許“雪莖”，更襯出其悲愁之重。長(cháng)路漫漫，歸期遙遙，匆匆行旅間，鬢絲已染霜雪而事業(yè)卻無(wú)所成——游子漂泊的愁苦、憾恨與困惑就這樣一層層地被推向了極致，彌漫于詞中。

　　下片著(zhù)重描寫(xiě)游子漂泊中孤清之懷。首二句述其寒夜讀書(shū)的情景。宋黃庭堅《寄黃幾復》詩(shī)“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”句似為詞人所本，不過(guò)詞中所寫(xiě)當為作者生活實(shí)情的描述。其中“燈”的意象是耐人尋味的。它照明的不僅是羈旅中的孤舍，實(shí)際上更有主人公那顆孤寂的心。在漫漫旅途上，也只有“書(shū)”能給他以慰藉，讓他得以超脫那難忍的孤獨和愁苦。有了這“一檠燈”，整個(gè)凄寒的詞境也頓然增添了幾分暖意。檠，燈架，燭臺，這里用作量詞。同時(shí)，這燈下夜讀的'情節也向人們展示了主人公清高雅逸的襟懷，下旬中的“窗外幾竿君子竹”即是這種襟懷的象征�！捌嗲濉币辉~很準確地道出了竹子那身處孤寒之境卻不失清雅風(fēng)韻的品質(zhì)。古人稱(chēng)松、竹、梅、蘭為君子四友，故而作者在這里直接稱(chēng)竹為“君子竹”，詞人在此直道“君子竹”，其深意便在于表達對不為時(shí)困而凜然有節的古君子之風(fēng)的仰慕與追求。煞尾處“時(shí)作西風(fēng)散雨聲”又從聽(tīng)覺(jué)感受上來(lái)寫(xiě)竹：西風(fēng)颯颯，竹葉簌簌，好似風(fēng)吹雨散一般。顯然，這字里行間透露出的是“君子竹”那瀟灑無(wú)畏的風(fēng)神，傳達出的是詞人不懼孤寒不奪雅志的精神。竹聲“時(shí)作”，余音不絕，語(yǔ)雖盡而意未窮。

　　與唐宋詞中某些抒寫(xiě)羈旅情懷之作的明顯區別是，詞人沒(méi)有陷于孤獨悲戚的情感中而不能自拔，上片言漂泊之苦，作者極盡渲染之能事，但這只是一個(gè)鋪墊，至下片則一“燈”擎而愁云散，述讀書(shū)以明志，賦翠竹以寄情，表現了一種積極向上的人生觀(guān)，可謂“哀而不傷”者也，正如王鵬運評劉秉忠詞所云:“雄廓而不失之傖楚”（《藏春樂(lè )府跋》）。

南鄉子原文、翻譯及賞析_馮延巳11

　　南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷 宋朝 蘇軾

　　霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。

　　佳節若為酬。但把清尊斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。

　　《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》譯文

　　深秋霜降時(shí)節，水位下降，遠處江心的沙洲都露出來(lái)了。酒力減退了，才覺(jué)察到微風(fēng)吹過(guò)，讓人覺(jué)得涼颼颼的。破帽卻多情留戀，不肯被風(fēng)吹落。

　　重陽(yáng)節如何度過(guò)，只借酒消憂(yōu)，打發(fā)時(shí)光而已，世間萬(wàn)事都是轉眼成空的夢(mèng)境，因而不要再提往事。重陽(yáng)節后菊花色香均會(huì )大減，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì )感嘆發(fā)愁了。

　　《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》注釋

　　南鄉子：唐教坊曲名，后用為詞牌。原為單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調始自后蜀歐陽(yáng)炯。南唐馮延巳始增為雙調。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》等。

　　此詞于公元1082年（元豐五年）在黃州作。

　　涵輝樓：在黃岡縣西南。宋韓琦《涵輝樓》詩(shī)：“臨江三四樓，次第壓城首。山光遍軒楹，波影撼窗牖�！睘楫數孛麆�。蘇軾《醉蓬萊》序云：“余謫居黃州，三見(jiàn)重九，每歲與太守徐君猷會(huì )于西霞樓�！�

　　徐君猷：名大受，當時(shí)黃州知州。

　　重九：農歷九月初九重陽(yáng)節。

　　水痕收：指水位降低。

　　淺碧：水淺而綠。

　　鱗鱗：形容水波如魚(yú)鱗一般。

　　若為酬：怎樣應付過(guò)去。

　　尊：同“樽”，酒杯。

　　休休：不要，此處意思是不要再提往事。

　　破帽句：《晉書(shū)·孟嘉傳》載孟嘉于九月九日登龍山時(shí)帽子為風(fēng)吹落而不覺(jué)，后成重陽(yáng)登高典故。此詞翻用其事。

　　明日句：唐鄭谷《十日菊詞》：“節去蜂蝶不知，曉庭還繞折空枝�！贝嗽~更進(jìn)一層，謂重陽(yáng)節后菊花凋萎， 蜂蝶均愁。蘇軾《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁�！惫势洹杜c王定國》中提到此句。

　　《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》賞析

　　詞的上片寫(xiě)樓中遠眺情景。首句“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節現象，以“水痕收”表之�！皽\碧”承上句江水，“鱗鱗”是水泛微波，似魚(yú)鱗狀：“露遠洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠”字體現的是登樓遙望所見(jiàn)。兩句是此時(shí)此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。

　　“酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫(xiě)酒后感受�！熬屏�漸消”，皮膚敏感，故覺(jué)有“風(fēng)力”。而風(fēng)本甚微，故覺(jué)其“力軟”。風(fēng)力雖“軟”，仍覺(jué)有“颼颼”涼意。但風(fēng)力再軟，仍不至于落帽。此三句以“風(fēng)力”為軸心，圍繞它來(lái)發(fā)揮。晉時(shí)孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩(shī)詞常用的典故。蘇軾對這一典故加以反用，說(shuō)破帽對他的頭很有感情，不管風(fēng)怎樣吹，抵死不肯離開(kāi)�！捌泼薄边@里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場(chǎng)的勾心斗角。作者說(shuō)破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實(shí)是用戲謔的手法，表達自己渴望超脫而又無(wú)法真正超脫的無(wú)可奈何。

　　下片就涵輝樓上宴席，抒發(fā)感慨�！凹压澣魹槌�，但把清樽斷送秋”兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩(shī)“但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉”句意�！皵嗨汀�，此即打發(fā)走之意。政治上所受重大打擊，使他對待世事的態(tài)度有所變化，由憂(yōu)懼轉為達觀(guān)，這乃是他黃州時(shí)期所領(lǐng)悟到的安心之法。

　　歇拍三句申說(shuō)為何要以美酒斷送秋�！叭f(wàn)事到頭都是夢(mèng)”是化用宋初潘閬“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休嗟百計不如人”句意�！懊魅拯S花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”句意，意謂明日之菊，色香均會(huì )大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì )為之嘆惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因為如此，此時(shí)對此盛開(kāi)之菊，更應開(kāi)懷暢飲，盡情賞玩。

　　“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休”，這與蘇軾別的詞中所發(fā)出的“人間如夢(mèng)”、“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”、“未轉頭時(shí)皆夢(mèng)”、“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)”，“君臣一夢(mèng)，古今虛名”等慨嘆異曲同工，表現了蘇軾后半生的生活態(tài)度。他看來(lái)，世間萬(wàn)事，皆是夢(mèng)境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過(guò)眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運不允許自己有為，就飲酒作樂(lè )，終老余生；如有機會(huì )一展抱負，就努力為之。這種進(jìn)取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現。

　　《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》創(chuàng )作背景

　　這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于元豐五年（1082年）重陽(yáng)日郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。

南鄉子原文、翻譯及賞析_馮延巳12

　　南鄉子

　　五代：馮延巳

　　細雨濕流光，芳草年年與恨長(cháng)。煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫茫。

　　鸞鏡鴛衾兩斷腸¤

　　魂夢(mèng)任悠揚，睡起楊花滿(mǎn)繡床。薄幸不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)。

　　負你殘春淚幾行。

　　細雨泣秋風(fēng)，金鳳花殘滿(mǎn)地紅。閑蹙黛眉慵不語(yǔ)，情緒。

　　寂寞相思知幾許¤

　　玉枕?yè)砉卖�，挹恨還聞歲月深。簾卷曲房誰(shuí)共醉，憔悴。

　　惆悵秦樓彈粉淚。

　　譯文及注釋

　　細雨濕流光，芳草年年與恨長(cháng)。煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫茫。鸞(luán)鏡鴛(yuān)衾(qīn)兩斷腸。

　　霏霏細雨浸濕了光陰，芳草萋萋，年復一年，與離恨一起生長(cháng)。鳳樓深深，多少情事如煙，封存在記憶之中。望著(zhù)飾有鸞鳥(niǎo)圖案的銅鏡，繡著(zhù)鴛鴦的錦被，思念往事，寸斷肝腸。

　　南鄉子：詞牌名，又名《好離鄉》《蕉葉怨》，雙調五十六字，上下片各四平韻。流光：光陰，或認為是雨后草葉上油亮的光彩。鳳樓：傳說(shuō)春秋時(shí)期，秦穆公為其女弄玉筑造鳳臺，弄玉與蕭史常于此吹簫，后來(lái)一同飛升成仙�！傍P樓”由此而來(lái)，這里指女子的妝樓。鸞鏡：鏡子的別稱(chēng)。傳說(shuō)，用鏡子照鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)見(jiàn)影便翩翩起舞，所以把鏡子叫做鸞鏡。鴛衾：繡著(zhù)鴛鴦圖案的被子。

　　魂夢(mèng)任悠揚，睡起楊花滿(mǎn)繡床。薄悻(xìng)不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)。負你殘春淚幾行。

　　夢(mèng)魂，信馬由韁，千里飄蕩，魂回夢(mèng)醒，只見(jiàn)楊花點(diǎn)點(diǎn)，飄滿(mǎn)繡床。薄情負心的人呀，我半掩閨門(mén)，你卻遲遲不來(lái)，夕陽(yáng)西下，眼看辜負了三春的良辰美景，灑下清淡的淚珠幾行。

　　魂夢(mèng)：即“夢(mèng)魂”，古人認為人有靈魂，能在睡夢(mèng)中離開(kāi)肉體，故稱(chēng)“夢(mèng)魂”。薄悻：對愛(ài)情不專(zhuān)一的男子，即薄情郎。負你殘春：辜負了春光。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　霏霏細雨浸濕了光陰，芳草萋萋，年復一年，與離恨一起生長(cháng)。鳳樓深深，多少情事如煙，封存在記憶之中。望著(zhù)飾有鸞鳥(niǎo)圖案的銅鏡，繡著(zhù)鴛鴦的錦被，思念往事，寸斷肝腸。

　　夢(mèng)魂，信馬由韁，千里飄蕩，魂回夢(mèng)醒，只見(jiàn)楊花點(diǎn)點(diǎn)，飄滿(mǎn)繡床。薄情負心的人呀，我半掩閨門(mén)，你卻遲遲不來(lái)，夕陽(yáng)西下，眼看辜負了三春的良辰美景，灑下清淡的淚珠幾行。

　　注釋

　　南鄉子：詞牌名，又名《好離鄉》《蕉葉怨》，雙調五十六字，上下片各四平韻。

　　流光：光陰，或認為是雨后草葉上油亮的光彩。

　　鳳樓：傳說(shuō)春秋時(shí)期，秦穆公為其女弄玉筑造鳳臺，弄玉與蕭史常于此吹簫，后來(lái)一同飛升成仙�！傍P樓”由此而來(lái)，這里指女子的妝樓。

　　鸞（luán）鏡：鏡子的別稱(chēng)。傳說(shuō)，用鏡子照鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)見(jiàn)影便翩翩起舞，所以把鏡子叫做鸞鏡。鴛衾：繡著(zhù)鴛鴦圖案的被子。

　　魂夢(mèng)：即“夢(mèng)魂”，古人認為人有靈魂，能在睡夢(mèng)中離開(kāi)肉體，故稱(chēng)“夢(mèng)魂”。

　　薄悻（xìng）：對愛(ài)情不專(zhuān)一的男子，即薄情郎。

　　負你殘春：辜負了春光。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詞是作者早年的作品，具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。自古文人就為春日和秋日悲傷的傳統，詞風(fēng)接近花間派的馮延巳也不例外。在某個(gè)下著(zhù)小雨的春日，作者頓生出“怨望”之情以及濃濃的傷春之情，借著(zhù)閨情在這首詞中抒發(fā)出來(lái)。

　　賞析

　　這是一首閨情詞，上片詠草起興，以芳草喻離恨，進(jìn)而寫(xiě)出女子鳳樓獨居的苦楚，下片先寫(xiě)夢(mèng)境，后寫(xiě)女子所居的環(huán)境，進(jìn)一步表現抒情主人公念遠的愁情。全詞語(yǔ)言明自雅麗，筆法離合自然。這首詞擺脫花間詞人對婦女容貌與服飾的描繪，而轉向人物內心感情的刻畫(huà)，在詞史上有一定影響。

　　“細雨濕流光”，雖則五字，卻道盡了初春的無(wú)限風(fēng)光。細雨蒙蒙，灑落在春草葉上，留下滴滴水珠，微風(fēng)吹過(guò)，泛起流光�！皾窳鞴狻币庵钢魅斯�所度過(guò)的隨春雨而流逝的歲月也是那樣的冷澀惱人，正是“梧桐更兼細雨”“怎一個(gè)愁字了得”�！傲鞴狻币辉~還將冷凄擾人的靜態(tài)煩悶與時(shí)光流逝的動(dòng)態(tài)懼憂(yōu)結合起來(lái)，冷寂獨處的日子往往感覺(jué)太慢，本希望快點(diǎn)度過(guò)，可是女人出于青春容顏易老的心理卻又希望時(shí)間慢慢流逝。而“流光”一詞又給人快速流去的感覺(jué)，如此矛盾糾結的心理集于此短短五個(gè)字中。在表現愛(ài)情相思苦悶的同時(shí)，還滲透著(zhù)一種人生苦短的生命憂(yōu)患意識�！胺疾菽昴昱c恨長(cháng)”也是以具象表現抽象的妙句，將無(wú)形的離恨比托于年年生、年年長(cháng)的芳草，可感可觸，極形象地道出抒情主人公忍受長(cháng)久離別的痛苦。

　　“煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫�！�。一方面，它確切地描繪出了春天細雨綿綿之時(shí)。煙霧繚繞，茫茫一片的景象；另一方面，霧籠鳳樓，人如同被困鎖在無(wú)人知曉的地方，無(wú)限心事，茫茫無(wú)以?xún)A訴。兩相對照，景情交融，給讀者的感染力就非常之深。

　　“鸞鏡鴛衾兩斷腸”。鸞鳳成雙，鴛鴦成對，“鸞鏡鴛衾兩斷腸”中的這個(gè)“兩”字既有兩兩成偶之物與自身形單影只的對比，也包含著(zhù)兩對成雙之物對自身孤獨情懷的連續刺激，語(yǔ)意雙關(guān)，極有意蘊。

　　“魂夢(mèng)任悠揚，睡起楊花滿(mǎn)繡床”�！盎陦�(mèng)任悠揚”，是對“煙鎖鳳樓”的反彈，禁錮在空閨中的少婦在夢(mèng)中可以無(wú)拘無(wú)束，任情馳騁�？伤�起所能看到的只是“楊花滿(mǎn)繡床”�！皸罨�滿(mǎn)繡床”與上句“魂夢(mèng)任悠揚”相印相稱(chēng)，一虛一實(shí)，互文見(jiàn)義。從這兩句所描述的情景看來(lái)，思婦魂牽夢(mèng)縈的意中人杳不見(jiàn)蹤影。灑脫之余，更顯悲涼。

　　“薄悻不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)”。她半掩閨門(mén)，等待戀人的到來(lái)，可是從清晨等到紅日西斜，還未見(jiàn)蹤影，她忍不住罵了一聲“薄情郎”。愛(ài)之深，方恨之切。她口頭稱(chēng)為“薄悻”，內心深處愛(ài)的深切。

　　“負你殘春淚幾行”。當無(wú)望中的盼望最終落空時(shí)，她便簌簌的落下淚來(lái)。詞人不說(shuō)抒情主人公是為所思之人流淚，而說(shuō)因辜負了三春的良辰美景而為春光灑淚。此為本詞又一出新的寫(xiě)法，同時(shí)也是對抒情主人公心懷的一種委婉詩(shī)意的表達。

南鄉子原文、翻譯及賞析_馮延巳13

　　南鄉子·璧月小紅樓

　　朝代：宋代

　　作者：孫惟信

　　原文：

　　璧月小紅樓。聽(tīng)得吹簫憶舊游。霜冷闌干天似水，揚州。薄幸聲名總是愁。

　　塵暗鹔鹴裘。針線(xiàn)曾榮玉指柔。一夢(mèng)覺(jué)來(lái)三十載，休休�？諡槊坊ò琢祟^。

　　譯文及注釋?zhuān)?/strong>

　　作者：佚名

　　譯文

　　圓圓的月亮高掛在小紅樓上。傳來(lái)的簫聲讓我把往事回想。寒霜冷透欄桿，天空像河水一樣清涼，想起揚州，那薄情的聲名總是讓我愁傷�；覊m蒙蓋了雁羽做的衣裳，縫制它曾讓你玉指多日繁忙。三十年過(guò)去猶如大夢(mèng)一場(chǎng)，風(fēng)流早成昔日往事，而今只能空對梅花嘆息，眼下我已白發(fā)蒼蒼！

　　注釋

　　[1]璧月：形容月的皎潔明亮如同圓形玉璧。

　　[2]鹔鸘：水鳥(niǎo)名，雁的一種，長(cháng)頸，其羽毛可制裘。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　這首詞正是詞人對自己一生放任不羈、寄居他鄉的漂泊生涯的總結，從而流露了晚年對妻子的真摯懷念之情。

　　詞的上片主要是回憶舊游，下片主要是思念妻子。首二句“璧月小紅樓，聽(tīng)得吹簫憶舊游”以?xún)杉�事為起因，逗引對往事的回憶。璧月，謂月圓如璧。一輪玉璧似的圓月照耀著(zhù)小樓，遠處傳來(lái)了陣陣簫聲。望月懷思本是中國文化積淀中的傳統手法。同時(shí)那如泣如訴的洞簫更易令人感懷�！皯浥f游”正是以這二者為觸媒而引發(fā)出來(lái)的�！芭f游”二字個(gè)中當包含詞人后半生漂泊異鄉、優(yōu)游江浙、傲世睨俗的無(wú)限感慨。接著(zhù)“霜冷闌干天似水，揚州”二句寫(xiě)詞人憑欄眺望的感覺(jué)，并交待其時(shí)所在的地點(diǎn)揚州。樓外天涼似水，欄干上掛滿(mǎn)秋霜。這一切無(wú)不使詞人感到透心的清冷和孤寂。正因環(huán)境所致，同時(shí)加之地點(diǎn)又在揚州，所以詞人不禁想起那“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名”的浪蕩才子杜牧來(lái)。上片尾句“薄幸聲名總是愁”正是借這一典故而抒寫(xiě)自己一生疏放、不拘小節，終而贏(yíng)得薄情冤家的聲名，今天想來(lái)這一切總是令人徒增愁怨。古人常說(shuō)，人老易悔。如杜牧一樣，詞人晚年對自己一生落拓不羈、恣意優(yōu)游的感慨是出泛泛的回顧，還是深深的自責，我們已無(wú)法確知了，但有一點(diǎn)可以斷言，那就是詞人婚后不久就出游蘇杭，萍蹤不定，和自己發(fā)妻離多聚少，因而晚年對妻子不免深有愧疚之情。下片則十分熱切地再現了這份真情。詞人用“塵暗鹔鹴裘”換頭過(guò)片，承上啟下�！皦m暗”二字承上，總結自己一生四海浪跡，風(fēng)塵仆仆。暗，有布滿(mǎn)、落滿(mǎn)之意。鹔鹴裘，本指用鹔鹴鳥(niǎo)羽所制之裘。這里暗用《西京雜記》司馬相如與卓文君私奔后還成都以身著(zhù)鹔鹴裘典酒與文君歡飲的故事。這里用以引起下文，表達對妻子的懷念：“針線(xiàn)曾勞玉指柔�！痹瓉�(lái)這領(lǐng)鹔鹴大氅是妻子親手辛勤縫制的。一個(gè)“勞”字表現了詞人對妻子無(wú)限感激與思念之情。然而，此刻詞人已步入晚年，如今是“一夢(mèng)覺(jué)來(lái)三十載，休休”。即言待得詞人感覺(jué)到妻子一片恩愛(ài)之情，仿佛如一夢(mèng)醒來(lái)，為時(shí)已在三十年之后。罷了，罷了，這一切已如東流之水，一去不返了。無(wú)限愧悔之情，全包融在“休休”二字的一聲長(cháng)嘆之中。綰束“空為梅花白了頭”一句更見(jiàn)真情。梅花，暗用宋初隱士林逋典故。逋隱居西湖孤山，二十年不入城市，終生不娶，以種梅養鶴自?shī)�，后世稱(chēng)其以梅為妻，以鶴為子。這里詞人言自己為了追求隱逸而浪跡江湖，白白地虛度一生。以惟信的為人，他當然不會(huì )對自己傲世之舉產(chǎn)生絲毫遺憾之情，而這里流露的只是有負愛(ài)妻一片真情的懊悔之意。這一句正是對上片結尾“薄幸聲名總是愁”的回應。

　　詞人大半生寄身江湖，直至終老，為人向以疏放曠達著(zhù)稱(chēng)，到了晚年，回首往事，百無(wú)一悔。惟獨在手撫妻子親手密密縫制的御寒大衣而產(chǎn)生“空為梅花”之恨，乃至對自己的“薄幸聲名”的深深自責、自愧、自悔的心理。為其如此，才使得全詞情感如自肺腑流出，真摯感人。這也是本詞藝術(shù)上的一大特色。此外，這首詞用語(yǔ)不假雕飾，樸素洗煉。加之詞人對發(fā)妻懷思之情低回哀惋，情綿意切，所以世稱(chēng)其詞“婉媚多姿，聰俊自然”，實(shí)乃中肯之評。

南鄉子原文、翻譯及賞析_馮延巳14