《南園·長(cháng)卿牢落悲空舍》翻譯賞析

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編整理的《《南園·長(cháng)卿牢落悲空舍》》古詩(shī)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《南園·長(cháng)卿牢落悲空舍》作者為唐朝詩(shī)人李賀。其古詩(shī)全文如下：

　　長(cháng)卿牢落悲空舍，曼倩詼諧取自容。

　　見(jiàn)買(mǎi)若耶溪水劍，明朝歸去事猿公。

　　前言

　　《南園十三首》，是唐代詩(shī)人李賀的組詩(shī)作品。這十三首詩(shī)或寫(xiě)景，或抒情，刻畫(huà)田園生活的安逸，抒發(fā)韶華易逝、抱負難酬的感嘆，語(yǔ)言清新，詩(shī)情雋永，耐人尋味。同時(shí)這組詩(shī)是了解、研究李賀居鄉期間的思想和生活的第一手資料，具有重要的史料價(jià)值。

　　注釋

　�、伍L(cháng)卿：漢代辭賦家司馬相如的字。

　�、下�倩：漢代滑稽家東方朔的字。

　�、惺略彻�：據《吳越春秋》所載，越王勾踐曾請一位善劍法的女子到王都去。她在途中遇到一老翁，自稱(chēng)袁公，與此女以竹竿比劍術(shù)，后來(lái)老翁飛上樹(shù)梢，化作白猿。

　　翻譯

　　司馬長(cháng)卿不得志，住在空房子里悲吟。東方朔侍奉漢武帝，靠幽默滑稽換取寬容�？磥�(lái)應該買(mǎi)把若耶溪所出的寶劍，明日回去拜個(gè)猿公那樣的師傅練習武功。

　　鑒賞

　　這是一首述懷之作。前兩句寫(xiě)古人，暗示前車(chē)可鑒；后兩句寫(xiě)自己，宣稱(chēng)要棄文習武，易轍而行。

　　首句描述司馬相如窮愁潦倒的境況。這位大辭賦家才氣縱橫，早年因景帝“不好辭賦”，長(cháng)期沉淪下僚，后依梁孝王，廁身門(mén)下，過(guò)著(zhù)閑散無(wú)聊的生活。梁孝王死后，他回到故鄉成都，家徒四壁，窮窘不堪。（見(jiàn)《漢書(shū)·司馬相如傳》）“空舍”，正是這種情況的寫(xiě)照。李賀以司馬相如自況，出于自負，更出于自悲。次句寫(xiě)東方朔。這也是一位很有才能的人，他見(jiàn)世道險惡，在宮廷中，常以開(kāi)玩笑的形式進(jìn)行諷諫，以避免直言悖上。結果漢武帝只把他當作俳優(yōu)看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，詼諧取容，怵惕終生，東方朔的'遭遇是斯文淪喪的又一個(gè)例證。詩(shī)人回顧歷史，瞻望前程，不免感到茫然。

　　三、四句直接披露懷抱，借用春秋越國范蠡學(xué)劍的事跡，表示要棄文習武。既然歷來(lái)斯文淪喪，學(xué)文無(wú)用，倒不如買(mǎi)柄利劍去訪(fǎng)求名師，學(xué)習武藝，或許還能有一番作為。詩(shī)人表面顯得很冷靜，覺(jué)得還有路可走，其實(shí)這是他在屢受挫折，看透了險惡世道之后發(fā)出的哀嘆。李賀的政治理想并不在于兵戈治國，而是禮樂(lè )興邦。棄文習武的違心之言，只不過(guò)是反映理想幻滅時(shí)痛苦而絕望的反常心理。

　　這首詩(shī)，把自己和前人揉合在一起，把歷史和現實(shí)揉合在一起，把論世和述懷揉合在一起，結構新奇巧妙。詩(shī)歌多處用典�；蛞�用古人古事?lián)�以論世，或引用神�?huà)傳說(shuō)借以述懷。前者是因，后者是果，四句一氣呵成，語(yǔ)意連貫，所用的典故都以各自顯現的形象融入整個(gè)畫(huà)面之中，無(wú)今無(wú)古，無(wú)我無(wú)他，顯得渾化蘊藉，使人有諷詠不盡之意。

　　軼事典故

　　書(shū)畫(huà)家王靖先生作品《李賀詩(shī)》李賀天才早熟，他在七歲時(shí)便寫(xiě)得一手好詩(shī)文，而且當即就名動(dòng)京城。其時(shí)擔任吏部員外郎的大文豪韓愈及侍郎皇甫湜聽(tīng)說(shuō)有這種奇事后，開(kāi)始還不大相信，說(shuō)：“要是古人，那還罷了；而居然有這樣的奇人，那我們怎么能失之交臂呢？”說(shuō)罷，二人便聯(lián)袂著(zhù)要去探訪(fǎng)個(gè)究竟了。見(jiàn)到李賀還是個(gè)小不點(diǎn)兒的孩子時(shí)，兩位大人當即遂出題讓他寫(xiě)作，以便驗證李賀到底有無(wú)真才實(shí)學(xué)。這李賀卻也并不驚慌，向兩位大人深施一禮，然后便援筆寫(xiě)了一首在文學(xué)史足以流傳的名作《高軒過(guò)》，這首古詩(shī)說(shuō)的是：華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。馬蹄隱耳聲隆隆，入門(mén)下馬氣如虹。云是東京才子，文章巨公。二十八宿羅心胸，元精耿耿貫當中。殿前作賦聲摩空，筆補造化天無(wú)功。龐眉書(shū)客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng)？我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍！

　　韓愈他們見(jiàn)李賀詩(shī)中所展現出來(lái)的那種自信和淵博，謙虛和恭敬，是他們很久都沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的，當即便驚喜萬(wàn)分地對之夸贊不已：“天才，天才！果然是名不虛傳哪！”從此，李賀的詩(shī)名傳遍天下。！”在離開(kāi)時(shí)，他們還熱忱地邀請李賀到他們府第中作客。經(jīng)過(guò)這次來(lái)訪(fǎng)，李賀的詩(shī)名遂越發(fā)大了。但許多嫉妒李賀的人說(shuō)他父親名字叫“李晉肅”，其中的“晉”跟進(jìn)士的“進(jìn)”同音，那是“家諱”，是不能去參加進(jìn)士考試的；這害得大文豪韓愈寫(xiě)了一篇著(zhù)名的《諱辨》來(lái)為之辨解。然而，李賀此后的仕途竟因這些小人的惡意中傷，終究沒(méi)能去參加進(jìn)士考試，從而埋下了他一生生活中那辛酸和貧困的因子。

　　但李賀的寫(xiě)作狀態(tài)卻是使人感慨以至于贊嘆的。他寫(xiě)詩(shī)不急著(zhù)立題，而是先要到生活中去發(fā)現題材，挖掘題材。他經(jīng)常騎著(zhù)一匹瘦馬，帶著(zhù)家中的小童子，邊走邊思索，一旦有了好句子或是來(lái)了靈感，他便把所想到的靈感火花急速記錄下來(lái)，并把它們投進(jìn)小童子所背負著(zhù)的小錦囊里。一到家里，他連飯也來(lái)不及吃，遂從小錦囊里拿出他白天所投進(jìn)去的斷章零句，當即進(jìn)行整理，并把它們寫(xiě)成一首首令人叫好的詩(shī)作。他母親看到這種情況，既心疼又欣慰地說(shuō)道：“唉，看來(lái)我這寶貝孩子寫(xiě)作時(shí)非要嘔出心吐出血來(lái)，才肯罷休的呀！你怎么竟連飯也要忘記了去吃呢？”

　　傳說(shuō)李賀臨死時(shí)，見(jiàn)天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢(mèng)見(jiàn)李賀，說(shuō)他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》）。昭宗時(shí)，韋莊上奏請追賜李賀進(jìn)士及第，贈左補闕、右拾遺官職。但因宮廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集，有《李賀詩(shī)歌集注》。

　　主要作品

　　李賀的詩(shī)，據杜牧序，是自己編后交由集賢學(xué)士沈子明保存的，凡233首。宋以后，始則傳詩(shī)四卷220首（古今學(xué)者均少作一首誤計219首）。稍后，南宋吳正子作注，又據鮑欽止本增外集一卷，唐宋志皆稱(chēng)賀詩(shī)5卷。詩(shī)詞《雁門(mén)太守行》列入蘇教版語(yǔ)文八年級上學(xué)期第六單元誦讀與欣賞，7年級下語(yǔ)文版25課古詩(shī)5首之一�！独顟{箜篌引》選入人教版《高中語(yǔ)文選修 中國古代詩(shī)歌欣賞》。

　　傳世作品

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