國殤原文翻譯及賞析
《九歌·國殤》是戰國時(shí)期楚國詩(shī)人屈原創(chuàng )作的一首詩(shī)，是《九歌》中的一篇。這是追悼楚國陣亡士卒的挽詩(shī)。此詩(shī)分為兩節，第一節描寫(xiě)在一場(chǎng)短兵相接的戰斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場(chǎng)面；第二節頌悼楚國將士為國捐軀的高尚志節，歌頌了他們的英雄氣概和愛(ài)國精神小編收集整理的國殤原文翻譯及賞析，希望對大家有幫助！
版本一
九歌·國殤⑴
操吳戈兮被犀甲⑵，車(chē)錯轂兮短兵接⑶。
旌蔽日兮敵若云⑷，矢交墜兮士爭先⑸。
凌余陣兮躐余行⑹，左驂殪兮右刃傷⑺。
霾兩輪兮縶四馬⑻，援玉枹兮擊鳴鼓⑼。
天時(shí)懟兮威靈怒⑽，嚴殺盡兮棄原野⑾。
出不入兮往不反⑿，平原忽兮路超遠⒀。
帶長(cháng)劍兮挾秦弓⒁，首身離兮心不懲⒂。
誠既勇兮又以武⒃，終剛強兮不可凌⒄。
身既死兮神以靈⒅，子魂魄兮為鬼雄⒆！
版本二
九歌·國殤
操吳戈兮披犀甲，車(chē)錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時(shí)懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長(cháng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄⒇。
譯文
手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰車(chē)交錯啊刀劍相砍殺。
旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇?tīng)幭取?/p>
犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。
埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。
天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。
出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。
佩帶長(cháng)劍啊挾著(zhù)強弓弩，首身分離啊壯心不改變。
實(shí)在勇敢啊富有戰斗力，始終剛強啊沒(méi)人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！
賞析
《九歌》中的《國殤》，是一首追悼為國犧牲的將士的挽歌。據說(shuō)，詩(shī)人是為楚懷王十七年（前312），秦大敗楚軍于丹陽(yáng)、藍田一役而寫(xiě)（當然，不同的說(shuō)法也很多）。
全詩(shī)生動(dòng)地描繪了一次戰役的經(jīng)過(guò)：將士們身披犀甲，手持吳戈，人人奮勇?tīng)幭�，與敵人展開(kāi)了短兵相接的戰斗。只見(jiàn)戰旗遮蓋住太陽(yáng)，戰鼓震天動(dòng)地。流矢在陣地上紛紛墜落，雙方戰車(chē)交替，車(chē)輪深深地陷入泥土中，四匹馬掙扎著(zhù)，還是拉不起來(lái)。由于敵軍眾多，我軍傷亡慘重，左側的邊馬倒下了，右側的邊馬也被兵刃殺傷。壯士們身佩長(cháng)劍，腋夾秦弓，捐軀于寥廓超遠的疆場(chǎng)。
詩(shī)人熱烈地禮贊道：英雄們真是意志剛強、武力強大，身雖死而志不可奪！他們死而有知，英靈不泯，在鬼中也是出類(lèi)拔萃的英雄！
背景
此詩(shī)是屈原在民族危亡年代所作，愛(ài)國主義精神在詩(shī)中得到充分體現。全詩(shī)極寫(xiě)衛國壯士在戰斗中勇武不屈、視死如歸的英雄氣概，謳歌他們?yōu)榫S護祖國尊嚴、解除人民災難而獻身的精神�？犊瘔训母璩�，不僅寄托了對陣亡士卒的哀思，而且表達了詩(shī)人與祖國同休戚、共命運的深摯的愛(ài)國主義激情，有力地說(shuō)明，詩(shī)人和人民大眾愛(ài)憎態(tài)度是完全一致的。
詞句注釋
�、啪鸥瑁骸冻o》篇名。原為傳說(shuō)中的一種遠古歌曲的名稱(chēng)，屈原據民間祭神樂(lè )歌改作或加工而成，共十一篇。國殤：指為國捐軀的人。殤，指未成年而死，也指死難的人。戴震《屈原賦注》：“殤之義二：男女未冠（男二十歲）笄（女十五歲）而死者，謂之殤；在外而死者，謂之殤。殤之言傷也。國殤，死國事，則所以別于二者之殤也�！�
�、撇賲歉曩獗唬╬ī）犀甲：手里拿著(zhù)吳國的戈，身上披著(zhù)犀牛皮制作的甲。吳戈，吳國制造的戈，當時(shí)吳國的冶鐵技術(shù)較先進(jìn)，吳戈因鋒利而聞名。被，通“披”，穿著(zhù)。犀甲，犀牛皮制作的鎧甲，特別堅硬。
�、擒�(chē)錯轂（gǔ）兮短兵接：敵我雙方戰車(chē)交錯，彼此短兵相接。錯，交錯。轂，車(chē)輪的中心部分，有圓孔，可以插軸，這里泛指戰車(chē)的輪軸。短兵，指刀劍一類(lèi)的短兵器。
�、褥罕稳召鈹橙粼疲红浩煺诒蔚娜展�，敵兵像云一樣涌上來(lái)。極言敵軍之多。
�、墒附粔嫞簝绍娤嗌涞募娂妷嬄湓陉嚨厣�。
�、柿瑁呵址�。躐（liè）：踐踏。行：行列。
�、俗篁墸╟ān）殪（yì）兮右刃傷：左邊的驂馬倒地而死，右邊的驂馬被兵刃所傷。殪，死。
�、迢玻╩ái）兩輪兮縶（zhí）四馬：戰車(chē)的兩個(gè)車(chē)輪陷進(jìn)泥土被埋住，四匹馬也被絆住了。霾，通“埋”。古代作戰，在激戰將敗時(shí)，埋輪縛馬，表示堅守不退。
�、驮駯ⅲ╢ú）兮擊鳴鼓：手持鑲嵌著(zhù)玉的鼓槌，擊打著(zhù)聲音響亮的戰鼓。先秦作戰，主將擊鼓督戰，以旗鼓指揮進(jìn)退。枹，鼓槌。鳴鼓，很響亮的鼓。
�、翁鞎r(shí)懟（duì）兮威靈怒：天地一片昏暗，連威嚴的神靈都發(fā)起怒來(lái)。天怨神怒。天時(shí)，上天際會(huì )，這里指上天。天時(shí)懟，指上天都怨恨。懟，怨恨。威靈，威嚴的神靈。
�、蠂罋⒈M兮棄原野：在嚴酷的廝殺中戰士們全都死去，他們的尸骨都丟棄在曠野上。嚴殺，嚴酷的廝殺。一說(shuō)嚴壯，指士兵。盡，皆，全都。
�、谐霾蝗胭馔环矗撼稣饕院缶筒淮蛩闵�。反，通“返”。
�、押觯好烀�，不分明。超遠：遙遠無(wú)盡頭。
�、仪毓褐噶脊�。戰國時(shí)，秦地木材質(zhì)地堅實(shí)，制造的弓射程遠。
�、邮咨黼x：身首異處。心不懲：壯心不改，勇氣不減。懲，悔恨。
�、哉\：誠然，確實(shí)。以：且，連詞。武：威武。
�、战K：始終。凌：侵犯。
�、稚褚造`：指死而有知，英靈不泯。神，指精神。
�、坠硇郏簯鹚懒�，魂魄不死，即使做了死鬼，也要成為鬼中的豪杰。
�、匾悖和洳磺�。
作者簡(jiǎn)介
屈原，戰國末期楚國愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原。又自云名正則，字靈均。出身楚國貴族。初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。學(xué)識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，東聯(lián)齊國，西抗強秦。后遭讒害而去職。頃襄王時(shí)被放逐，長(cháng)期流浪沅湘流域。后因楚國的政治更加腐敗，郢都也為秦兵攻破，他既無(wú)力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現，遂投汨羅江而亡。其傳世作品保存在劉向輯集的《楚辭》中，主要有《離騷》《九章》《天問(wèn)》《九歌》等。
創(chuàng )作背景
屈原生活在楚懷王和楚頃襄王時(shí)代。當時(shí)秦國經(jīng)過(guò)商鞅變法，在戰國七雄中后來(lái)居上，擴張勢頭咄咄逼人，楚國成為其攻城略地的主要對象之一。但楚懷王卻放棄了合縱聯(lián)齊的正確方針，一再輕信秦國的空頭許諾，與秦交好，當秦國的諾言終成畫(huà)餅時(shí)，秦楚交惡便不可避免。自楚懷王十六年（公元前313年）起，楚國曾經(jīng)和秦國發(fā)生多次戰爭，都是秦勝而楚敗。僅據《史記·楚世家》記載：楚懷王十七年（公元前312年），楚秦戰于丹陽(yáng)（在今河南西峽以西一帶），楚軍大敗，大將屈匄被俘，甲士被斬殺達8萬(wàn)，漢中郡為秦所有。楚以舉國之兵力攻秦，再次大敗于藍田。楚懷王二十八年（公元前301年），秦與齊、韓、魏聯(lián)合攻楚，殺楚將唐昧，取重丘（今河南泌陽(yáng)北）。次年，楚軍再次被秦大敗，將軍景缺陣亡，死者達2萬(wàn)。再次年，秦攻取楚國8城，楚懷王被騙入秦結盟，遭到囚禁，其子頃襄王即位。頃襄王元年（公元前298年），秦再攻楚，大敗楚軍，斬首5萬(wàn)，攻取析（今河南西峽）等15座城池。在屈原生前，據以上統計，楚國就有15萬(wàn)以上的將士在與秦軍的血戰中橫死疆場(chǎng)。后人指出：《國殤》之作，乃因“懷、襄之世，任饞棄德，背約忘親，以至天怒神怨，國蹙兵亡，徒使壯士橫尸膏野，以快敵人之意。原蓋深悲而極痛之”。古代將尚未成年（不足20歲）而夭折的人稱(chēng)為殤，也用以指未成喪禮的無(wú)主之鬼。按古代葬禮，在戰場(chǎng)上“無(wú)勇而死”者，照例不能斂以棺柩，葬入墓域，也都是被稱(chēng)為“殤”的無(wú)主之鬼。在秦楚戰爭中，戰死疆場(chǎng)的楚國將士因是戰敗者，故而也只能暴尸荒野，無(wú)人替這些為國戰死者操辦喪禮，進(jìn)行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原創(chuàng )作了這一不朽名篇。
整體賞析
《九歌·國殤》取民間“九歌”之祭奠之意，以哀悼死難的愛(ài)國將士，追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。樂(lè )歌分為兩節，先是描寫(xiě)在一場(chǎng)短兵相接的戰斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場(chǎng)面，繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的高尚志節。由第一節“旌蔽日兮敵若云”一句可知，這是一場(chǎng)敵眾我寡的殊死戰斗。當敵人來(lái)勢洶洶，沖亂楚軍的戰陣，欲長(cháng)驅直入時(shí)，楚軍將士仍個(gè)個(gè)奮勇?tīng)幭�。但�?jiàn)戰陣中有一輛主戰車(chē)沖出，這輛原有四匹馬拉的大車(chē)，雖左外側的驂馬已中箭倒斃，右外側的驂馬也被砍傷，但他的主人，楚軍統帥仍毫無(wú)懼色，他將戰車(chē)的兩個(gè)輪子埋進(jìn)土里，籠住馬韁，反而舉槌擂響了進(jìn)軍的戰鼓。一時(shí)戰氣蕭殺，引得蒼天也跟著(zhù)威怒起來(lái)。待殺氣散盡，戰場(chǎng)上只留下一具具尸體，靜臥荒野。
作者描寫(xiě)場(chǎng)面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強的。不過(guò)十句，已將一場(chǎng)殊死惡戰，狀寫(xiě)得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。有感于他們自披上戰甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳地，心無(wú)怨悔地躺在那里，他簡(jiǎn)直不能抑止自己的情緒奔進(jìn)。他對這些將士滿(mǎn)懷敬愛(ài)，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在詩(shī)篇中，他也同樣用一切美好的事物，來(lái)修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產(chǎn)的以鋒利聞名的戈、秦地出產(chǎn)的以強勁聞名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的`是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人杰，死為鬼雄，氣貫長(cháng)虹，英名永存。
依現存史料尚不能指實(shí)這次戰爭發(fā)生的具體時(shí)地，敵對一方為誰(shuí)。但當日楚國始終面臨七國中實(shí)力最強的秦國的威脅，自懷王當政以來(lái)，楚國與強秦有過(guò)數次較大規模的戰爭，并且大多數是楚國抵御秦軍入侵的衛國戰爭。從這一基本史實(shí)出發(fā)，說(shuō)此篇是寫(xiě)楚軍抗擊強秦入侵，大概沒(méi)有問(wèn)題。而在這種抒寫(xiě)中，作者那熱愛(ài)家國的熾烈情感，表現得淋漓盡致。
楚國滅亡后，楚地流傳過(guò)這樣一句話(huà)：“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚�！鼻俗髟陧灥筷囃鰧⑹康耐瑫r(shí)，也隱隱表達了對洗雪國恥的渴望，對正義事業(yè)必勝的信念，從此意義上說(shuō)，他的思想是與楚國廣大人民息息相通的。作為中華民族貢獻給人類(lèi)的第一位偉大詩(shī)人，他所寫(xiě)的決不僅僅是個(gè)人的些許悲歡，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘的坎壈遭際；他奉獻給人的是那顆熱烈得近乎偏執的愛(ài)國之心。他是楚國人民的喉管，他所寫(xiě)一系列作品，道出了楚國人民熱愛(ài)家國的心聲。
此篇在藝術(shù)風(fēng)格上與作者其他作品有所區別，乃至與《九歌》中其他樂(lè )歌也不盡一致。它不是一篇想像奇特、辭采瑰麗的華章，然其“通篇直賦其事”（戴震《屈原賦注》），挾深摯熾烈的情感，以促迫的節奏、開(kāi)張揚厲的抒寫(xiě)，傳達出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美，一種陽(yáng)剛之美，在楚辭體作品中獨樹(shù)一幟。為了適應內容和主題的需要，詩(shī)篇的建行造句全部采用了七言規整的組合句式，既與《離騷》《天問(wèn)》等篇不同，也與一般七言詩(shī)有別。它是每句中間嵌一“兮”字，形成一種停頓之勢，又把上下隔開(kāi)變作三三句式。如果不計“兮”字，就是一首完整的六言詩(shī)。節奏明快有力，韻律金聲玉振，產(chǎn)生一種急促感和緊迫感，震人心弦，引人共鳴。這對描繪英雄捐軀的悲壯場(chǎng)景，表達緬懷烈士的崇高情感，都增添了強烈的感染力量。全詩(shī)充滿(mǎn)了英雄神奇的浪漫主義風(fēng)格特色，具有驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地的巨大藝術(shù)魅力。
名家點(diǎn)評
清·林云銘《楚辭燈》：“懷王時(shí)，秦敗屈匄，復敗唐昧，又殺景缺，大約戰士多死于秦，其中亦未必悉由力斗�！肚f子》曰：戰而死者……皆以無(wú)勇為恥也。故三閭先敘其方戰而勇，既死而武，死后而毅。極力描寫(xiě)，不但以慰死魂，亦以作士氣，張國威也�！�
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