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《九日和韓魏公》原文及譯文鑒賞
《九日和韓魏公》作于英宗治平（1065）重陽(yáng)節。十年前，蘇洵四十八歲，自蜀入京，受到名臣韓琦、歐陽(yáng)修的獎譽(yù)、薦舉，但一直未得到朝廷重用。十年后的重陽(yáng)佳節應邀參加韓琦的家宴，席間韓琦賦《乙巳重陽(yáng)》詩(shī)，蘇洵當晚回來(lái)后便寫(xiě)下了這首詩(shī)。以下是小編整理的《九日和韓魏公》原文及譯文鑒賞，希望能夠幫助到大家。
古詩(shī)全文：
晚歲登門(mén)最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。
不堪丞相延東閣，閑伴諸儒老曲臺。
佳節久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。
暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開(kāi)。
【前言】
《九日和韓魏公》是北宋散文家蘇洵為答謝韓琦邀請自己參加宴會(huì )的一首詩(shī)。首聯(lián)為謙恭之辭，登門(mén)不才為自謙，華發(fā)映罍為頌韓。頷聯(lián)又延展謙恭之意，意為不堪承受丞相邀人東閣宴飲的盛情，又愧列諸老儒于曲臺。頸聯(lián)言其感謝丞相的惠澤，表明丞相邀飲不但消解了佳節思鄉的愁緒，而且激發(fā)了自己的“壯心”。尾聯(lián)延展“壯心”：暮歸后，面對寒雨反而興奮得難以入睡，干什么呢？“自把新詩(shī)百遍開(kāi)”。說(shuō)寫(xiě)新詩(shī)，暗寓業(yè)進(jìn)之意。
【注釋】
�、倬湃�，農歷九月九日，即重陽(yáng)節；韓魏公，時(shí)為丞相
�、诮鹄�，泛指酒盞
�、矍_，指太常寺，掌禮樂(lè )郊廟社稷之事
【翻譯】
不才如我垂久老矣竟忝列先生的門(mén)下，金燦燦的酒器映照著(zhù)我滿(mǎn)頭蕭蕭的白發(fā)。慚愧呀魏公你如此看重又宴請了我，我在曲臺編的那本書(shū)消磨了幾多年華。多少回重陽(yáng)節從憂(yōu)愁中過(guò)來(lái)的，多少回酒醉中又壯心偶發(fā)。此番風(fēng)雨之夜輾轉無(wú)眠，起來(lái)把新詩(shī)一遍一遍地寫(xiě)下。
【鑒賞】
九日，指農歷九月九日重陽(yáng)節。韓魏公即韓琦，字稚圭，相州安陽(yáng)（今屬河南）人。早年曾同范仲淹一起防御西夏，推行慶歷新政，新政失敗，先后出知揚州、定州、并州。嘉佑年間（1056—1063）還朝，歷任樞密使、宰相。韓琦原作題為《乙巳重陽(yáng)》，乙巳是1065年（宋英宗治平二年）。這年重陽(yáng)節，蘇洵參加了韓琦家宴，席間韓琦賦詩(shī)，當晚蘇洵寫(xiě)了這首和詩(shī)，半年后蘇洵就病逝了。在能夠確定年份的蘇洵詩(shī)中，這是最后一首；在今存近五十篇蘇洵詩(shī)中，這首是他的壓卷之作。
首聯(lián)從多年來(lái)他們的交游，一直寫(xiě)到這天的宴會(huì )，語(yǔ)言高度概括，內涵十分豐富。蘇洵于1056年（嘉佑元年）持益州張方平、雅州雷簡(jiǎn)夫的推薦信赴京謁見(jiàn)韓琦、歐陽(yáng)修等名流重臣，從此成了他們的座上客。時(shí)蘇洵已四十八歲，年近半百，故說(shuō)“晚歲登門(mén)”。雷簡(jiǎn)夫稱(chēng)蘇洵為“王佐才”、“帝王師”，蘇洵實(shí)際上也是以此自居的，而這里卻自稱(chēng)“不才”，且冠以“最”字，并以自己的那“蕭蕭華發(fā)”同韓琦宴上的閃閃金罍（酒器）相映襯，表面自謙，實(shí)際充滿(mǎn)懷才不遇之感。
頷聯(lián)又從這天的宴會(huì )寫(xiě)到他五年來(lái)的虛度光陰。出句以“不堪”承“最不才”，以“延東閣”承“金罍”，表示對韓琦宴請的謝意，詩(shī)人自謙中也含著(zhù)牢騷。漢武帝時(shí)公孫弘自舉賢良，數年而至宰相，“于是起客館，開(kāi)東閣以延賢人�！保ā稘h書(shū)·公孫弘傳》）這里詩(shī)人即以公孫弘喻韓琦好賢而言自己不配這種禮遇。下句，詩(shī)人回答了“不堪”的原因：官卑位低，不堪重用。曲臺指太常寺。因《禮記》有《曲禮》篇，故稱(chēng)專(zhuān)掌禮儀制度的太常寺為“曲臺”。蘇洵在1061年（嘉佑六年）被命于太常寺修纂禮書(shū)，至赴宴時(shí)，剛完成《太常因革禮》一百卷，費時(shí)五年。蘇洵以自己能輔助帝王的才能來(lái)做這種白首窮經(jīng)的工作，深感虛度年華，用非所長(cháng)，這集中表現在“閑”、“老”二字上。1056年（嘉佑元年），歐陽(yáng)修薦蘇洵于朝廷，“欲朝廷不次用之”；韓琦也以為可用，獨富弼主張“姑少待之”（葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》）。拖了兩年，朝廷才召蘇洵試舍人院。蘇洵拒絕赴試，朝廷授以試秘書(shū)省校書(shū)郎，不久又以蘇洵為霸州文安縣（今屬河北）主簿，編纂太常禮書(shū)，直至去世�！皶�(shū)雖成于百篇，爵不過(guò)于九品�！保ā独咸K先生會(huì )葬致語(yǔ)》）這就是詩(shī)人發(fā)出“閑伴諸儒老曲臺”的深沉哀嘆的原因。
頸聯(lián)尤為歷代評論家所稱(chēng)賞。重陽(yáng)節歷來(lái)是人們登高賞菊，飲酒賦詩(shī)的好日子，但蘇洵卻在愁里度過(guò)�！凹选焙汀俺睢毙纬甚r明的對比，而“久”字更有豐富的內容。蘇洵在二十七歲以前“游蕩不學(xué)”，不一定有“愁”。但從二十七歲開(kāi)始，他發(fā)奮苦讀，希望有用于世，卻多次科考不第；后來(lái)，雖然名動(dòng)京師，卻沉淪下僚，無(wú)法一展抱負。這個(gè)“久”字至少包括了他三十年的不得志。他已五十七歲，很難再有所作為�！芭及�，說(shuō)明他平時(shí)已經(jīng)很少有雄心壯志；“醉中”，說(shuō)明未醉時(shí)已清醒感到壯志難酬。但“傍”、“來(lái)”二字仍表現出“烈士暮年，壯心不已”的豪情，“其意氣尤不少衰”。（葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》）
尾聯(lián)以暮間歸來(lái)，反復吟詠?lái)n琦新詩(shī)作結，戛然而止，余味無(wú)窮。韓琦《乙巳重陽(yáng)》說(shuō)：“苦厭繁機少適懷，欣逢重九啟賓罍。招賢敢并翹材館，樂(lè )事難追戲馬臺。蘚布亂錢(qián)乘雨出，雁飛新陣拂云來(lái)。何時(shí)得遇樽前菊，此日花隨月令開(kāi)�！表n琦詩(shī)中那種久居高位、賓朋滿(mǎn)座的富貴氣，使蘇洵更感到自己“閑伴諸儒”的窮窘；韓琦志滿(mǎn)意得之余的淡淡閑愁，更激起了蘇洵壯志不酬的深沉哀怨。這就是他越讀韓琦新詩(shī)就越發(fā)難以入睡的原因。暮、雨、寒三字為全詩(shī)烘托出一種昏暗、凄冷的氣氛，而“寒無(wú)睡”，“百遍開(kāi)”更活畫(huà)出這位“蕭蕭華發(fā)”的老人輾轉反側、夜不能寐的神情。
作者簡(jiǎn)介
蘇洵（1009年-1066年），字明允，號老泉，亦被稱(chēng)老蘇。眉州眉山（今四川省眉山）人。與蘇軾、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。中國北宋文學(xué)家，散文家，唐宋八大家之一。
蘇洵年稍長(cháng)入學(xué)，學(xué)習句讀、屬對、聲律，但沒(méi)有學(xué)會(huì )就放棄了讀書(shū)，后開(kāi)始游歷名山大川。27歲又開(kāi)始讀書(shū)。在考取進(jìn)士和茂才時(shí)，都未中。不久，蘇洵之父去世，其歸家守喪。服除后，仍居住在鄉里，閉門(mén)讀書(shū)，文章一新，著(zhù)有《幾策》《權書(shū)》《衡論》數十篇，系統提出涉及政治、經(jīng)濟，軍事等各個(gè)領(lǐng)域的革新主張。仁宗嘉祐元年（1056年），蘇洵送其二子入京應試，朝廷詔試策論，辭不赴命。嘉祐五年（1060年），蘇洵被任試秘書(shū)省校書(shū)郎，除霸州文安縣主簿，與姚辟同修禮書(shū)，完成《太常因革禮》100卷。治平三年（1066年），蘇洵卒。
蘇洵的文學(xué)創(chuàng )作成就主要是散文，文章大部分是議論文，往往直接針對北宋社會(huì )的現實(shí)而作。其散文以氣勢勝，具有荀子和戰國縱橫家的雄辯之風(fēng)，觀(guān)點(diǎn)明確，析理深透，語(yǔ)言犀利，結構謹嚴，妙喻連篇，呈現出雄奇高古的風(fēng)格。蘇洵的散文在當時(shí)就頗具影響，對改變不良文風(fēng)起了巨大的促進(jìn)作用。其《權書(shū)》《衡論》諸作，縱談古今，議論圓轉，縱橫恣肆，有“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹”之說(shuō)。蘇洵詩(shī)作不多，但諸體皆備，尤以五七言古詩(shī)見(jiàn)長(cháng)。
軼事典故
認墨為糖
蘇洵發(fā)憤讀書(shū)后，讀書(shū)的態(tài)度和以前迥然不同。相傳有一年的端午節，程夫人看他一直待在書(shū)房里，連早餐也忘了，特地剝了幾只粽子，連一碟白糖，送去書(shū)房，沒(méi)有打擾他便悄悄地走開(kāi)了！近午時(shí)分，收拾盤(pán)碟時(shí)，發(fā)現粽子已經(jīng)吃完，糖碟原封未動(dòng)，然而卻在硯臺的四周，殘留下不少的糯米粒，蘇洵的嘴邊，也是黑白斑斑，黑的是墨，白的是糯米粒，原來(lái)蘇洵只顧專(zhuān)心讀書(shū)，把硯臺當成糖碟，蘸在粽子上的，是墨不是糖。
編寫(xiě)族譜
蘇渙問(wèn)蘇洵：“三弟啊，你游歷了那么多的名山大川，能不能寫(xiě)點(diǎn)文章，讓我看看這紙上山川如何雄秀奇美��？”這一下真的把蘇洵難住了，他覺(jué)得滿(mǎn)肚子都是錦繡河山，卻不知如何將它吐到紙上，想畫(huà)畫(huà)不成，想寫(xiě)寫(xiě)不出，急得他滿(mǎn)頭是汗。蘇渙見(jiàn)狀一笑，略轉話(huà)題：“三弟，你別著(zhù)急。哥哥我有一件心愿，想請三弟幫助圓了�！碧K洵忙問(wèn)：“什么心愿？”“我們蘇家先人原是很有一些來(lái)歷的，可自大唐以來(lái)，我們只知眉州刺史蘇味道是我們的先人，往后就語(yǔ)焉不詳了。從下往上推，也只知道祖父叫蘇杲、曾祖叫蘇祜。三弟既然喜歡周游，何不找些老人聊聊，再去查查別人的族譜，把我們蘇家族譜編出來(lái)呢？”蘇渙慢慢說(shuō)道。蘇洵一聽(tīng)，覺(jué)得這件事做起來(lái)蠻有意思，便一口應諾下來(lái)。
眉山的程家、史家都是親戚，蘇洵一經(jīng)詢(xún)問(wèn)，他們都拿出族譜和先人的往來(lái)書(shū)信，再加上眉州府里還有些陳年案卷，很快蘇洵便追根溯源，查到了唐朝刺史蘇味道的名字，可惜這位先人事跡，讓他看了臉上發(fā)燙。再往前，查到了漢代的蘇建和蘇嘉、蘇武、蘇賢三兄弟，還有先秦的蘇秦和蘇公。這時(shí)蘇洵的興趣越來(lái)越濃，為了弄明這些人的來(lái)歷，他為自己列下了長(cháng)長(cháng)的書(shū)單，把《史記》、《漢書(shū)》，還有更早的《左傳》、《國語(yǔ)》、《戰國策》都羅列到床前案頭，讀了個(gè)通透，一直讀到二哥“丁憂(yōu)”期滿(mǎn)，離家上任，這時(shí)的蘇洵已是欲罷不能，他發(fā)現自己心有余而力不足，必須發(fā)憤讀書(shū)，才能將心中所思，形諸文字——這年他已二十八歲。
焚稿奮發(fā)
有一天，蘇洵在書(shū)房里整理他以前寫(xiě)的書(shū)稿時(shí)，發(fā)現了自己的不足，因為連自己也感到不滿(mǎn)意，又怎能讓它們在世上流傳呢？于是他將這數百篇書(shū)稿統統抱出屋去，放在一個(gè)空地上，點(diǎn)上一把火，化為灰燼。他之所以這樣做，正是為了堅定從頭做起的決心。焚稿后，他如同放下一個(gè)沉重的包袱，更加輕松愉快地刻苦學(xué)習了。蘇洵有時(shí)在家閉門(mén)苦讀，有時(shí)奔走四方，求師訪(fǎng)友，一年到頭忙個(gè)不停，以致后來(lái)他兩個(gè)兒子的學(xué)習要靠他妻子教導。
經(jīng)過(guò)二十多年的努力奮斗，蘇洵已經(jīng)閱讀了大量的書(shū)籍，既精通《五經(jīng)》和諸子百家學(xué)說(shuō)，又同時(shí)對古今是非成敗的道理進(jìn)行探討，使自己具有了淵博的知識和驚人的才智，再寫(xiě)起文章來(lái)，往往到了“下筆頃刻數千言”的程度。他寫(xiě)了許多有研究?jì)r(jià)值的論文，受到了家鄉學(xué)者的傾慕，他自己也真正體會(huì )到成功的樂(lè )趣。
父子成名
北宋嘉祐二年（1057年），翰林學(xué)士歐陽(yáng)修知貢舉，梅圣俞參與其事。他們看了蘇軾的試卷，“以為異人”；對蘇轍也頗欣賞，“亦以謂不忝其家”，于是兄弟倆同第進(jìn)士高等。蘇軾當時(shí)二十二歲，蘇轍十九歲。由于蘇氏兄弟一起高中，還曾引起一場(chǎng)風(fēng)波，落第的考生們有表示不服的，甚至怨謗紛紛。但三蘇卻因此很快的成名了。蘇軾兄弟就正是這樣在“士人”的“怨謗”中脫穎而出。這時(shí)歐陽(yáng)修又特別贊賞蘇洵的文章，譽(yù)為“孫卿子之書(shū)”，并獻諸朝廷。于是，“一日父子隱然名動(dòng)京師，而蘇氏文章遂擅天下”。許多考生，爭讀他們的文章，甚至學(xué)習他們樸實(shí)高古的風(fēng)格。當時(shí)有諺語(yǔ)說(shuō)：“蘇文生，吃菜根；蘇文熟，吃羊肉�！笔钦f(shuō)精熟三蘇的文章，就能登科及第，享有富貴，足見(jiàn)三蘇文章受世人重視的程度。
據說(shuō)，蘇轍兄弟登科時(shí)，蘇洵對兩個(gè)兒子以一舉成功，而自己卻曾是科場(chǎng)的敗將，有所感觸道：“莫道登科易，老夫如登天，莫道登科難，小兒如拾芥�！�
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