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損悅法靈蓍原文及翻譯

時(shí)間:2021-07-01 14:34:15 古籍 我要投稿

損悅法靈蓍原文及翻譯

  損悅者,機危之決也。事有適然,物有成敗,機危之動(dòng),不可不察。  故圣人以無(wú)為待有德,言察辭,合于事。悅者,知之也。損者,行之也。損之說(shuō)之,物有不可者,圣人不為之辭。故智者不以言失人之言,故辭不煩而心不虛,志不亂而意不邪。當其難易,而后為之謀;因自然之道以為實(shí)。圓者不行,方者不止,是謂大功。益之損之,皆為之辭。用分威散勢之權,以見(jiàn)其悅威,其機危乃為之決。故善損悅者,誓若決水于千仞之堤,轉圓石于萬(wàn)仞之谷。而能行此者,形勢不得不然也。

  文言文翻譯:

  減損雜念、心神專(zhuān)一是判斷事物隱微征兆的方法。事件有偶然巧合,萬(wàn)物都有成有敗。隱微的變化,不可不仔細觀(guān)察。所以,圣人用順應自然的無(wú)為之道來(lái)對待所獲得的情況,觀(guān)察言辭要與事功相結合。心神專(zhuān)一,是為了了解事物;減少雜念,是為了堅決行動(dòng)。行動(dòng)了,解說(shuō)了,外界還是不贊同,圣人不強加辭令進(jìn)行辯解。所以,聰明人不因為自己的主張而排斥掉別人的主張。因而能夠做到語(yǔ)言扼要而不繁瑣,心里虛靜而不亂想,志向堅定而不被擾亂,意念正當而不偏邪。適應事物的難易狀況,然后制定謀略,順應自然之道來(lái)作實(shí)際努力。如果能夠使對方圓轉靈活的策略不能實(shí)現,使對方方正直率的計謀不能確立,那就叫做“大功”。謀略的`增減變化,都要仔細討論得失。要善于利用“分威”、“散勢”的權謀。發(fā)現對方的用心,了解隱微的征兆,然后再進(jìn)行決斷?傊,善于減損雜念而心神專(zhuān)一的人,他處理事物,就像挖開(kāi)千丈大堤放水下流,或者像在萬(wàn)丈深谷中轉動(dòng)圓滑的石頭一樣。

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