《山坡羊潼關(guān)懷古》原文翻譯及賞析
山坡羊：曲牌名，又明“蘇武持節”。是這首散曲的格式；“潼關(guān)懷古”是標題。下面是小編收集整理的《山坡羊潼關(guān)懷古》原文翻譯及賞析，希望大家喜歡。
【原文】
山坡羊·潼關(guān)懷古——[元] 張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
【注釋】
山坡羊：詞牌名（曲牌子）。
聚：聚集。
表里：內外。表，外邊。里，里邊，內里。
踟躕：徘徊猶豫。這里指情緒變化劇烈。
【古詩(shī)今譯】
華山的山峰好像從四面八方聚集而來(lái)，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，潼關(guān)外有黃河，內有華山，山河雄偉，地勢險要。我遙望古都長(cháng)安一帶，內心想得很多。令人傷心的是經(jīng)過(guò)秦漢宮殿的故地，當年那無(wú)數間宮殿早已經(jīng)都變成了泥土。世世代代以來(lái)，無(wú)論哪朝哪代，王朝興旺，百姓受苦；王朝滅亡，百姓還是受苦。
【賞析】
張養浩于天歷二年（公元1329年），因關(guān)中旱災，任陜西行臺中丞以賑災民。途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象，隨做本曲�！对贰堭B浩傳》說(shuō)：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜張養浩為陜西行臺中丞。登天就道，遇饑者則賑之，死者則葬之�！睆堭B浩在“關(guān)中大旱”之際寫(xiě)下了這首《山坡羊》。
潼關(guān)地處層巒疊嶂包圍之中，在作者筆下，一“聚”字向讀者眼前呈現出華山飛奔而來(lái)之勢、群山攢立之狀；再看潼關(guān)外的黃河，河水奔騰咆哮，一“怒”字讓讀者仿佛聽(tīng)到了千古不絕的滔滔水聲。而潼關(guān)就在這其中，“山河表里潼關(guān)路�！敝链�，潼關(guān)內居層巒疊嶂治中，外臨洶涌咆哮的黃河，山河雄偉，地勢險要，足見(jiàn)道路奇險。如此險要之地，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發(fā)了下文的感慨。
想起古代，詩(shī)人不禁向西方望去。潼關(guān)以西三百里，便是西京長(cháng)安，從秦漢到隋唐，好幾個(gè)朝代在那一帶建過(guò)都。落日蒼茫之中，詩(shī)人一無(wú)所見(jiàn)，卻在腦海里浮現出一座座巍峨壯觀(guān)的古都，一簇簇富麗堂皇的宮殿，如今蹤影全消，剩下來(lái)的只有黃土一片。西望長(cháng)安，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，于是仰天長(cháng)嘆：“興，百姓苦；亡，百姓苦！”一針見(jiàn)血地將千百年來(lái)封建帝制殘害百姓的血的事揭示了出來(lái)，告訴人們，歷史上無(wú)論是朝代的興起還是衰亡，受苦遭殃的都是老百姓，就此指出了封建政權與廣大人民的`根本對立性*。這是對幾千年封建歷史的一個(gè)有力的批判與客觀(guān)的評價(jià)。
解讀
山坡羊：曲牌名，又明“蘇武持節”。是這首散曲的格式；“潼關(guān)懷古”是標題。
作者
張養浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號云莊，又稱(chēng)齊東野人，濟南（今山東省濟南市）人，元代著(zhù)名政治家，文學(xué)家。生于元世祖至元七年（公元1270年），卒于元文宗天歷二年（公元1329年）。
一生經(jīng)歷了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗數朝。少有才學(xué)，被薦為東平學(xué)正。歷仕禮部、御史臺掾屬、太子文學(xué)、監察御史、官翰林侍讀、右司都事、禮部侍郎、禮部尚書(shū)、中書(shū)省參知政事等。后辭官歸隱，朝廷七聘不出。天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，出任陜西行臺中丞。是年，積勞成疾，逝世于任上。
元文宗至順二年（1331年），追贈張養浩攄誠宣惠功臣、榮祿大夫、陜西等處行中書(shū)省平章政事、柱國，追封濱國公，謚禮部侍郎、禮部尚書(shū)、中書(shū)省參知政事。尊稱(chēng)為張文忠公。
張養浩是元代重要的政治、文化人物，其個(gè)人品行、政事文章皆為當代及后世稱(chēng)揚，是元代名臣之一。與元明善，曹元用并稱(chēng)為“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。
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